| historisk type | |
| Kurchaloy | |
|---|---|
| ( Tjetjensk. Kurchaloy ) | |
| Etnohierarki | |
| Race | kaukasoid |
| Race type | kaukasisk |
| Tukkhum | Nokhchmakhkahoy |
| fælles data | |
| Sprog | Nokhchmakhkakhoi dialekt af det tjetjenske sprog |
| Religion | • Islam ( sunnisme ) |
| Som en del af | tjetjenere |
| Moderne bebyggelse | |
|
Rusland : NA Tjetjenien : NA Dagestan : NA |
|
| Historisk bebyggelse | |
| • ist. Nokhch-Mokhk- regionen | |
| forfædres landsby | Kurchala ( tjekkisk. Kurchala ) |
Kurchaloy - en af de tjetjenske teips , hvis repræsentanter er inkluderet i Nokhchmakhkahoy tukhum , har historisk set et område i Kurchaloevsky og Vedensky - distrikterne.
Kurchaloys stamtræ fra Nashkh kom Kushul . Kushul - Kurchalkhan - Khanbilkhan - Chabalkhan - Chaykhan - Chergiskhan - Begal - Oku - Tovla - Maila (Maig) - Tovbolat - Tembolat - Timirbolat - Bersa (islams første prædikant - 1561) - Turlo - Abbas - Mohmad-ela - Murtaz- Ela - Aidamir - Edalgir - Bulun Botakh (naib i Ichkeria - 1858) [1] .
De egentlige Kurchaloys falder ind i følgende neke: Oburgan-neke, Gaskanan-neke, Khazbigan-neke, Tsukin-neke, Kazhin-neke, Shakhboltan-neke Batain-neke, Baisalan-neke, Suvbi-neke, Göli-neke, Dadi- neke, Ieli-neke, Solum-neke, Bashti-neke, Kaichkhoy-gar, Almakhoy-gar [1] .
A. S. Suleimanov , registrerede repræsentanter for taip i følgende bosættelser: i byerne Kurchaloy [2] , Shali [3] , landsbyerne Novye og Starye Atagi [4] , Alkhan-Yurt [5] , Berdykel [6] , Noibera [7 ] , Bena-Yurt [8] , Meken-Yurt [9] Øvre Naur, Goragorsk, Tolstoy-Yurt, Avtury.
I Vedeno-distriktet er der tre landsbyer af samme navn med navnet Kurchala, som ligger på højre bred af Gums -floden . I nærheden af landsbyen Kurchala er der mange tilfældige fund - bronzearmbånd, stenøkser, jern- og bronzeknive. I den østlige udkant af landsbyen, i byen Popite ( Chech . Popitae ), eller Nartash bekhnacha (Chech . Nartash bakhnacha , hvor Narts boede ), findes gamle gravpladser, kobber- og bronzeredskaber, mange knogler fra dyr og mennesker. Denne omstændighed kan overbevisende tale for, at disse steder har været beboet af mennesker siden oldtiden [1] .
Legenden siger, at Kushul fra Nashkh flyttede og boede på et sted kaldet Kurchalah Yurtache (Kurchalakh Yurtacho). Han havde 3 sønner: Shaa, Telip, Kurchalkhan. Fra Shaya kom Zandakoy, fra Telip - Biltoy, fra Kurchalkhan - Kurchaloy. Ifølge sagnet, som blev optegnet i 1867 af Iv. Popovs stamme aul Kurchali (øverste) blev grundlagt af to brødre, der kom fra Nashakhe , først bosatte de sig i Chaberloi , derefter, for omkring 600 år siden, rejste de til Ichkeria [10] .
I taipens genealogiske træ, optaget af den tjetjenske lokalhistoriker A. S. Suleymanov , er der navnet på forfaderen til taipen "Kushul" [1] . Ifølge den tjetjenske historiker, kandidat for historiske videnskaber Saipudi Nataev , Kurshaloy / Kurchala - krigere, fra tjekkisk. "kur" - høj, elevation, krøllet, "choloi" - hår; måske fra "kyllinger" - en tott, en hårkam på toppen af hovedet. I det tjetjenske sprog er der begrebet "kur kӀentiy" (bogstaveligt talt, stolte fyre). Saipudi Nataev citerede en folkelegende, ifølge hvilken den sidste af kohorten af "hens kӀentii" (disse krigere bar en tot hår på hovedet) døde under tjetjenernes kamp med general Grekovs tropper ved floden. Valerik i 1840. Med islams indtrængen i bjergene forbød den islamiske religion mænd at bære pandelock og gå uden hatte, mens kvinder skulle bære særlige hatte trukket over panden (chuhta), så deres hår ikke var synligt. Men for de krølhårede krigere blev der gjort en undtagelse, og de bar forlokker [11] .
Der er også en antagelse om, at toponymet Kura - "bjergrigt" er forbundet med ordet bjergflod. Det tjetjenske ord "kur kura" (bjerg, kegle, sublim, stolt) med navnet på den transkaukasiske flod Kura . Den tyske videnskabsmand i den russiske tjeneste , Karl Hahn , som tilbragte mange år i Kaukasus , skrev et værk med titlen (Indsamling af materialer til beskrivelse af lokaliteter og stammer i Kaukasus). I dette værk bemærker K. F. Gan, at det georgiske navn på Kura-floden lyder som Mktvari Tkvari, som betyder "bjergflod" [12] . I den højbjergrige historiske region Nashkh er der også en flod og den tidligere bebyggelse Kura-khi ( tjechisk bjergflod).
I Vedeno-regionen er der en bjergtop Kurchaloy ( Chech . Kurchaloy lam). Engang var der to høje tårne på toppen af bjerget, det ene var kamp, det andet var beboelse, der er også en lille sø Yope-Am [13] . Der er et andet bjerg Bersan-Lam i Nozhai-Yurt-regionen. Det er opkaldt efter Kurchaloy Bersan ( Bersa-Sheikh ), som var en af de første forkyndere af islam i Tjetjenien , og takket være hans forkyndende mission fulgte alle Nokhchmakhka teips hans eksempel [14] [15] [16] [17 ] [18] [19] [20] [21] [22] .
I 1900 rejste tjetjenerne fra Kurchaloy teip til Tyrkiet . Bosætterne blev ledet af en af muriderne Naib Shamil Tashu-Khadji. Denne gruppe tjetjenere ankom til Jordan , og kongen gav dem land i flodsletten, hvor byen Zarkya senere voksede op. De fleste af nybyggerne fra bølgen af 1900 var indbyggere i regionerne Nozhai-Yurt og Gudermes [23] .
Talkhig Shalinsky (1800-1861)
Ibrahim-Hadji Hamid (1846-1919)
Shataev Magomed (1896-1965)
Fragment af slægtslisten for taip Kurchaloy på gravstenen. Indskriften er lavet i Arbian kalligrafi fra det 19. århundrede
Telipan duk, højde 902,4
| Nakh-folk og etniske grupper ( artikel , liste ) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Se også skabeloner " Ingush ", " Nakh etnonymer og toponymer i middelalderlige kilder ", " Tjetjenere " | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||