tjetjensk type | |
Gatta | |
---|---|
tjetjensk GӀattoy, GIattay, GIattiy | |
Sheripov repræsentanter for taip | |
Etnohierarki | |
Race | kaukasoid |
Race type | kaukasisk |
Tukkhum | shatoy [1] |
fælles data | |
Sprog | Shatoi-dialekt af det tjetjenske sprog |
Religion | Islam ( sunnisme ) |
Som en del af | tjetjenere |
relaterede | Phamtoy, Hakkoy, Varandoy, Khalgiy, Vashtroy |
Moderne bebyggelse | |
Rusland : ca. 5-10 tusind Tjetjenien : ca. 5-10 tusinde |
|
Historisk bebyggelse | |
• ist. Shuoto- regionen |
Gattay ( tjetjensk. GӀattoy [1] , GIattay [2] , GIattiy [2] ) er en tjetjensk taip [1] , beslægtet med tukhum shatoi [1] . Historisk bosat i Shatoi-regionen i Tjetjenien . Forfædrelandsbyen Gaten-Kale [3] . Ikke langt fra forfædrenes bosættelse er der et bjerg Gattiin lam ( Chech . Gaattiin lam ) og inden for landsbyen Gattiin keshnash ( Chech . Gattiin keshnash ) "Gatti cemetery" [4] .
I 1844, på højden af den kaukasiske krig , blev det besluttet at afbryde den frie kommunikation mellem Stor- og Lille Tjetjenien; svække truslen mod fæstningen Groznyj fra Khankal-kløften, der tjente som samlingssted for bjergafdelinger, der angreb russiske fæstningsværker og landsbyer ved Sunzha og Terek, og blokerer højlænderne i at komme ind på sletten fra Argun-kløften. For at nå disse mål begyndte opførelsen af Vozdvizhensky- befæstningen på stedet for den tidligere tjetjenske landsby Chakhkeri . Under opførelsen af fæstningen opdagede soldater et enormt gammelt stenkors (eller sværdformet stele), som viste sig at være den tjetjenske taip "gatta"s ejendom [1] .
Ud over Gattin-Kale bor repræsentanter for Gattoy taip i den nærliggende landsby Dekha-Yist ( Chech . Dekhya-Yist ). Før fraflytningen i 1944 boede de i en række nu ubeboede gårde (Guls, Baslaga, Anali m.fl.). På den tjetjenske republiks område bor Gattinkalinerne eller Gattinerne (fra tjetjenske. GIatti-Kkhall eller GIattay, GIattiy ) i øjeblikket mest kompakt i byen Shali, med. Khambi-Irzi af Achkhoy-Martan-distriktet og med. Lakha-Nevre i Nadterechny-distriktet [2] , Shatoe [5] .
Gattinerne har bevaret en legende om, at forfædrene til taip Gattay ( Chech . GIattay, GIattiy ), der var i tæt forhold til taip Hakkoy ( Chech . Khyakkoy ), levede på niveau med dem i tidligere epoker inden for det nuværende regionale centrum af Shatoy. Begge blev dog tvunget til at forlade disse steder i forbindelse med den russiske erobring, hvorunder den tsaristiske hær annekterede Shatoi, byggede en fæstning der og anbragte en militær garnison i den. Uden at ville udsætte deres kære for livsfare, flyttede forfædrene til Gattinkalinerne til deres nuværende opholdssted, mens Khakkoyerne slog sig ned i den modsatte retning - til byen Tsogun ( Chech . TsIogune ) [2] .
Ifølge familielegender, i slutningen af den kaukasiske krig, cirka i 50'erne af det 19. århundrede, vendte omkring 15 familier af Gattinerne - Sheripovs, Bataevs, Dubaevs-Dabaevs, Paizulaevs og andre - tilbage til deres bedstefædres land og bosatte sig inde i Shatoi-fæstningen, i den del af den, som blev kaldt " tjetjensk". GIalgIazakhiin GIala ” (“Kosakbefæstning”, “Kosakfæstning”, “Kosakby”), hvis rester af muren har overlevet den dag i dag [2] .
Ifølge data fra DNA-test, hvorfra det er fundet, at oprindelsen af de nærmeste til Gatta er sådanne Shatoev taipas som Khakkoy ( Chech . Khyakkoy ), Khalgiy ( Chech . Khalg1i eller Khyen-Kkhalloy ), Varanda og også dem Phamtoy ( Chech . Phyamtoy ) og Vashtara, som tilhører haplogruppen L3 [2] .
artikel , liste ) | Nakh-folk og etniske grupper (||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Se også skabeloner " Ingush ", " Nakh etnonymer og toponymer i middelalderlige kilder ", " Tjetjenere " |