historisk type | |
Nokhch-Keloi | |
---|---|
( Tjetjensk. Nokhch-Kieloy ) | |
Etnohierarki | |
Race | kaukasoid |
Race type | kaukasisk |
Tukkhum | Shatoytsy |
fælles data | |
Sprog | Shatoi-dialekt af det tjetjenske sprog. |
Religion | • Islam ( sunnisme ) |
Som en del af | Tjetjenerne 8 |
Moderne bebyggelse | |
Khal-Kil landsby, Nokhchi-kil landsby, Gekhi landsby, Goyty landsby. | |
Historisk bebyggelse | |
Shatoisky-distriktet |
Nokhch-Keloi (Nokhch-Kieloy) er et samfund (teip, taip), som er en del af tukhum af Shatoytsy. Samfundet tog sit navn fra landsbyen Nokhchi-Keloi .
Den sovjetiske tjetjenske etnograf Mamakaev insisterede i sine skrifter på, at teiperne Nokhch-Keloi , Keloi og Khal-Keloi er forvoksede udløbere af teip Sadoi ( Sattoi , Satta). Vidnesbyrd fra lokale beboere om, at de kommer fra området "Satta" bekræfter dette [1] .
De, der forbinder sig med Sada , mener, at de er inkluderet i Cheberloy tukhum på et mere moderne stadium i ethnos historie, og har ikke et direkte forhold til de originale teips af Cheberlo tukhum. Fra synspunktet om affinitet i den mandlige linje, er Sadoi (og derfor alle grene af Kela ) tættere på sådanne teips som Biltoy og Arsoy ( Orsoy ).
Med hensyn til spørgsmålet om at bestemme det gensidige forhold mellem denne trio af teips ( Nokhch-Keloi , Keloi og Khal-Keloi), har tjetjenerne to forskellige tilgange:
1) formalistisk , ifølge hvilken man ikke skal forveksle teip Nokhch-Kela med teip Kela , blot fordi den første er inkluderet i tukhum Cheberloy , og den anden - i tukhum Shuota (og du bør bestemt ikke forveksle begge teips med konsonanten ved navn teip Kila , som indgår i tukhum Arstkhoy );
2) analytisk , ifølge hvilken kendsgerningen af både Nokhch-Kela og Khalkeloys ophold i landsbyerne af samme navn med deres teip-kælenavne giver os mulighed for at antage, at deres samfund ikke er separate teips, men specielle grene af en enkelt teip Kela .
På eksemplet med Nokhch-Kelas identitet kan en mekanisme til generering af nye teip-navne (og tilsyneladende nye teips med tilstrækkelig historisk tid) ses. Når et samfund flytter fysisk til en anden lokalitet, kan et helt nyt navn ( Satta -> Kela ) genereres . Men når repræsentanter for det samme udbredte stammesamfund ( Keloi ) slutter sig til forskellige (af hensyn til territoriale og politiske formål) stammeforeninger, kan der opstå forskellige opklarende navne, der bevarer en fælles rod som et tegn på kontinuitet ( Nokhch-Keloi , Khalkeloy) .
artikel , liste ) | Nakh-folk og etniske grupper (||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Se også skabeloner " Ingush ", " Nakh etnonymer og toponymer i middelalderlige kilder ", " Tjetjenere " |