Malaysias multinationalitet , såvel som de mange religioner og sprog, der tales her, har bidraget til landets kulturelle mangfoldighed. Den oprindelige befolkning, kaldet her " Orang-Asli ", malaysere , kinesere , indere - alle disse folk, der bor i landet, har bidraget til dets kultur. Den lange tilstedeværelse af europæere og arabere i regionen har også sat sine spor. Ligesom nabolandet Singapore beskrives Malaysia ofte som "Asien i miniature".
Malaysias traditionelle kunst omfatter træskærerarbejde, vævning af kurve og fremstilling af sølvtøj. [1] Sammen med vævning er teknikken med at male på stof traditionelt blevet udviklet siden oldtiden - batik og andre dekorative teknikker. Blandt de traditionelle kunstværker er det også værd at bemærke den nationale malaysiske og indonesiske dolk - kris . På mange områder blev fremstillingen af keramiske produkter udviklet.
Traditionel kunst er ret forskellig afhængig af det specifikke område, Indiens kultur havde stor indflydelse på malaysisk kunst. På samme tid, under islamiseringen af landet, begyndte de indiske og buddhistiske komponenter af kultur at miste deres tidligere betydning, hvilket gav plads til nye påvirkninger fra kulturen i Mellemøsten og senere fra europæisk kultur. Islam påtvang sine egne justeringer af kunsten, især billeder af mennesker og dyr var forbudt i lang tid.
Traditionelle malaysiske danse omfatter joget melayu og zapin . I de senere år har den musikalske form dikir barat vundet popularitet , idet den er blevet aktivt fremmet af den malaysiske regering som en vigtig del af kulturen. Wayang kulit skyggeteater har været populært i Malaysia i mange århundreder , med dukker, der traditionelt er lavet af bøffellæder og håndmalede. De fleste wayang-plotter er taget fra det indiske epos - Ramayana og Mahabharata , selve malaysiske motiver er også populære.
De kinesiske samfund bragte traditionelle danse som løvedansen og dragedansen til kulturen , indianerne bidrog til udviklingen af sådanne danseformer som bharatanatyam og bhangra . Sammen med de portugisiske kolonister dukkede danse som farapeira og branjo op her . De fleste af de oprindelige folk i Malaysia har deres egne traditionelle danse. Dansetraditioner videreføres i produktioner af moderne koreografer, herunder Joseph Gonzalez
P. Ramli ydede et stort bidrag til udviklingen af national film og musik . Lederen af den "nye bølge" af alternativ biograf er Wu-Wei Haji Shaari . Faktiske problemer med interaktion mellem nationale samfund blev dristigt rejst i hendes film af Yasmin Ahmad . Farida Merikan og Joe Hasham anses for at være grundlæggerne af moderne malaysisk teater . Det første børneteater blev skabt af Ladin Nuavi . Blandt teater- og filmskuespillerne kan nævnes Khalid Salleh , Jalaluddin Hassan , Sani Sudin , Fauzia Navi , Pyan Habib . Akma Suriati Avang arbejder med succes inden for teater- og biografkostumedesign .
Arkitekturen i Malaysia er en kombination af mange stilarter, fra traditionel kinesisk og indisk, til stilarter, der kom hertil med europæerne. Således har malaysisk arkitektur undergået mange påvirkninger. Huse i den nordlige del af landet minder ret meget om dem, der er almindelige i nabolandet Thailand, mens de i syd er tættere på javanesisk. Byggeriets hovedmateriale har traditionelt været træ, det har været brugt til alt fra simple huse til kongelige bygninger. Andre traditionelle materialer er bambus og blade. [2] Istana Kenangan i Kuala Kangan, bygget i 1926, er det eneste malaysiske palads, der har bambusvægge. Sammen med europæerne dukkede materialer som glas og søm op her, hvilket også i høj grad ændrede den traditionelle arkitektur. I betragtning af forholdene i det tropiske klima, havde bygningerne traditionelt store vinduer og høje tage, der blev lagt stor vægt på god ventilation. [3]
De traditionelle bygninger hos de oprindelige folk i den østlige del af landet er langhuse (langhuse), som kan rumme fra 20 til 100 familier. Nogle folkeslags vandlandsbyer er helt bygget på pæle, husene er ofte forbundet med strandpromenader, selvom hovedtransporten selvfølgelig er både.
Den største variation af stilarter kan ses i byen Malacca , som længe har været regionens vigtigste handelscenter. Ud over malaysiske og kinesiske bygninger er der resterne af det portugisiske fort A'Famosa , hollandske røde murstenskvarterer, bygninger fra britisk tid.
Traditionel malaysisk musik stammer fra Kelantan - Pattani -regionen og er hovedsageligt baseret på percussion-instrumenter, hvoraf den vigtigste er gendang . Der er mindst 14 typer forskellige trommer. Andre instrumenter omfatter rebab (strengebueinstrument ), suling ( fløjtelignende blæseinstrument), hængende gongs , trompeter og andre instrumenter, hvilket gør hans musik mere højtidelig.
De seneste års mest berømte sangere er P. Ramli og Saloma fra den yngre generation - Umar Uzair . National Symphony Orchestra opererer i Kuala Lumpur .
Traditionen med mundtlig kunst har været stærk i Malaysia siden oldtiden, længe før indførelsen af skrift her og fortsatte med at være succesfuld efter fremkomsten af de første trykte værker. Tidlig mundtlig tradition var stærkt påvirket af det indiske epos [4] . Sammen med islams ankomst til regionen i det 15.-16. århundrede trængte Jawi -alfabetet , baseret på den arabiske skrift, også ind her. Hver sultan skabte sin egen litterære tradition her, baseret på både mundtlig kunst og historier, der dukkede op her sammen med islam. Som i resten af verden var trykkeriets fremkomst her et nøglemoment i udviklingen og formidlingen af litteratur. Blandt mundtlig kunst er pantuns , shairs , gurindams . Et af de mest berømte tidlige værker, Malay Genealogies eller Sultanernes Genealogier (Sulalatus Salatin), blev oprindeligt skrevet i det 15. århundrede, men de tidligste versioner, der er kommet ned til os, stammer fra det 16. århundrede. Et andet væsentligt værk fra det 15. århundrede er Hikayat Raja-Raja Pasai.
" Fortællingen om Hang Tuah " (Hikayat Hang Tuah) er også et af datidens mest berømte værker, fortæller historien om krigeren og helten Hang Tuah og hans hengivenhed til sultanen. Hang Tuah optræder selv i mange værker af malaysisk litteratur og er den mest populære krigerfigur i Malaysia i dag. Munshi Abdullah (1796-1854), der skrev en række historier og sin selvbiografi The Tale of Abdullah (1849), betragtes som faderen til malaysisk litteratur . Traditionelt har poesi altid været veludviklet, som her har flere forskellige former. Indtil begyndelsen af det 19. århundrede var malaysisk litteratur hovedsageligt fokuseret på historier om kongelige, da det var den primære målgruppe. Efterfølgende blev emnet for værkerne bredere. De sociale forandringer i det 20. århundrede førte også til fremkomsten af nye former for litteratur.
Usman Awang , der arbejdede i forskellige genrer (poesi, prosa, drama, essay), betragtes som grundlæggeren af moderne litteratur . På nuværende tidspunkt er Abdul Samad Saeed , Kemala , Baha Zain , Anwar Ridwan , Muhammad Haji Salleh , Rahimidine Zachary , Sri Diah , Razali Endun , Sutung Umar Rs , Zachary Affandi , Awang Abdullah , Pyan Habib bin Jafar, hans skuespilnavn , forfatter til skuespil. af Abdul Latip bin Talib og andre. I 1971 indførte landets regering definitioner for litteratur på forskellige sprog, således blev litteratur på malaysisk kendt som "national litteratur i Malaysia", litteratur på andre sprog Bumiputra "regional litteratur", på andre sprog - "sammensat litteratur" [5] .
Siden begyndelsen af det XXI århundrede. begyndte at udvikle virtuel litteratur på internettet. En af grundlæggerne af det første virtuelle litterære fællesskab (2002), som stadig fungerer med succes, er Van Abu Bakar Van Abas .
Litteratur på sprogene fra andre etniske grupper i landet begyndte at udvikle sig fra det 19. århundrede med en stigning i migranttalere af disse sprog, hovedsageligt kinesisk og indianere. Men hvis den lokale kinesiske litteratur formåede at indtage en vigtig position i midten af det 20. århundrede, falder litteraturen på Indiens sprog mere og mere i tilbagegang. Engelsk blev det almindelige litterære sprog i landet [6] .
De fleste malaysiske helligdage er specifikke for en eller anden etnisk eller religiøs gruppe. Store religiøse helligdage er fridage. De mest almindelige nationale helligdage omfatter Hari Merdeka ( uafhængighedsdag ), der blev fejret den 31. august for at fejre Malaysias føderations uafhængighed. Dette er også "Labor Day" (1. maj), kongens fødselsdag, "Malaysia Day" (16. september), fejret til ære for dannelsen af staten fra separate territorier. "Federal Territories Day" fejres i landets føderale territorier.
En vigtig plads i kulturen er optaget af muslimske helligdage: Hari-Rayya-Puasa ( Uraza-Bayram ) [7] , Hari-Rayya-Haji ( Kurban Bayram ), Awal-Muharram (muslimsk nytår), Maulidur-Rasul ( Maulid ) al-Nabi ). De malaysiske kinesere fejrer de samme højtider og festivaler som over hele verden. Den mest betydningsfulde og store af dem er det kinesiske nytår .
| Malaysia i emner | |
|---|---|
| |
| Asiatiske lande : Kultur | |
|---|---|
| Uafhængige stater |
|
| Afhængigheder | Akrotiri og Dhekelia Britisk territorium i det Indiske Ocean Hong Kong Macau |
| Uanerkendte og delvist anerkendte tilstande |
|
| |