| Koliivshchyna | |||
|---|---|---|---|
| Juliusz Kossak . Gaidamaks lejr (tidligere 1899) | |||
| datoen | Maj-juli 1768 (særskilte afdelinger af Gaidamaks opererede indtil april-maj 1769) | ||
| Placere | Højre bred Ukraine | ||
| Resultat | undertrykkelse af opstanden | ||
| Modstandere | |||
|
|
|||
| Kommandører | |||
|
|
|||
| Tab | |||
|
|||
| Folkeopstande i det vestlige Rusland | |
|---|---|
Koliivshchyna ( ukrainsk Kolії́вshchyna ) er et oprør af haidamaks blandt den ortodokse bonde- og kosakbefolkning i Ukraines højrebank i 1768 mod livegenskab [Komm 1] , økonomisk, politisk, religiøs og national undertrykkelse i Commonwealth , fremkaldt af uretfærdig økonomisk, social økonomisk, , national og religiøs politik af eliten af Commonwealth.
Opstanden blev ledsaget af pogromer og talrige ofre blandt den civile ikke-ortodokse befolkning, herunder polakker, gammeltroende, jøder og andre minoriteter, og blev faktisk en af årsagerne til Commonwealths sammenbrud. Den hurtige spredning og omfanget af opstanden blev først lettet af den indbyrdes kamp blandt den polske adel, Advokatforbundets tale mod den polske konge Stanislav-August og russiske tropper i Polen, den russiske afventende stilling. regering, som ønskede at svække Commonwealth [1] . Den blev brutalt og på ret kort tid undertrykt af de polske myndigheder med bistand fra russiske tropper (efter anmodning fra de polske myndigheder og på grund af truslen om, at opstanden spredte sig til Ukraines venstrebredde ) [2] [3] [4] .
Navnet på opstanden kommer sandsynligvis fra ordet " koliya"eller" brunst "( ukrainsk kolіy , fra de gamle russiske ord "stik", "slagtning") - en specialist i slagtning af grise [5] .
Nogle historikere udleder navnet fra fremmede ord og konstruktioner. For eksempel antager det polske folk oprindelsen af navnet ikke fra det lidet kendte ukrainske dialektord "kolіy" på polsk, men fra det fonetisk nære polske "kolej", i en af dets betydninger "kø", og forklarer, at retten Kosakker , der sluttede sig til opstanden, er forpligtet til at udføre deres tjeneste "efter tur" - "efter antal" - "po kólej, koléjno". [5]
Ifølge andre kilder har dette navn samme rod som ordet "stik", og skyldes det faktum, at bondeoprørerne normalt var bevæbnet med pæle [6] [5] (ofte med gennemborende og skærende våben spiddet på dem - horn , le osv.).
Den umiddelbare årsag til opstanden mod polakkerne, som brød ud i 1768 i Ukraines højre bred, var den grusomme religiøse undertrykkelse, som de polske herrer praktiserede over de ukrainske bønder for at tvinge dem til at tilslutte sig unionen . I det romersk-katolske Polen blev ortodokse troende og græske katolikker betragtet som " dissidenter ", hvis borgerrettigheder var alvorligt indskrænket sammenlignet med romersk-katolikker . Chikanen nåede sin højeste grad, da Rusland og Preussen efter Stanisław August Poniatowskis tiltrædelse forsøgte at bruge "dissidenternes spørgsmål" til at hævde deres indflydelse i Polen og den polske sejm under pres fra chefen for det russiske korps i Polen og Ruslands befuldmægtigede ambassadør, prins Nikolai Repnin , blev tvunget til at proklamere ligestilling mellem ortodokse og protestanter med katolikker, herunder retten til at varetage offentlige embeder. Dette vakte harme hos den polske adel, hvis patriotiske motiver (protest mod indblanding i Polens indre anliggender) blev kombineret med religiøs fanatisme. Resultatet var oprettelsen af den såkaldte advokatsammenslutning af adelen i fæstningen Bar i Podolia , hvis mest forskelligartede afdelinger spredte sig over hele Ukraine og begik forfærdelige grusomheder mod de ortodokse [Komm 3] . Sådanne repressalier, massehenrettelser af Uniate-præster på grund af manglende evne til at fange nogle få ortodokse præster, ruinerne af kirker og klostre, for ikke at nævne misbrug af ukrainere, blev et massefænomen under Advokatforbundets oprør. Som et resultat kunne befolkningen ikke tåle sådanne grusomheder. Svaret var folkets Haidamak - oprør [4] .
Opstanden begyndte i maj (april [4] ) 1768 i området ved Motroninsky-klosteret [Komm 4] (den sydlige del af Kiev-voivodskabet ), hvor en afdeling af utilfredse bønder samledes under ledelse af Zaporizhzhya -kosakkeden Maxim Zheleznyak [6] . En lille afdeling af Zheleznyak, der i begyndelsen kun talte 18 personer, voksede bogstaveligt talt "med stormskridt", og næsten øjeblikkeligt fejede opstanden hele den sydøstlige del af Kiev-regionen og begyndte langsomt at udvide sig mod vest [7] .
Opstandens hovedstyrke var lokale bønder, separate afdelinger af Zaporizhzhya-kosakker, håndværkere, flygtende bønder og soldater fra Rusland deltog også i bevægelsen. Oprørerne håbede på hjælp fra den russiske regering, som de mente var interesseret i at svække magten i Polen og i at slutte Ukraines højrebank til Rusland [6] . Delingen af Polen var dog ikke en del af tsarregeringens planer på det tidspunkt [4] .
Oprøret var ret systemisk. Zheleznyak sendte afdelinger ledet af "oberster" eller "århundreder" til forskellige regioner. Blandt cheferne for sådanne afdelinger er Semyon Nezhivoi, Vasily Shilo, Nikita Shvachka[Komm 5] , I. Bondarenko, A. Zhurba og andre [8]
Den 9. juni (20) besatte Nezhivoi Kanev [9] , den 15. juni (26) fangede Shvachka Rzhishchev [10] .
Oprøret blev lettet af det fiktive "gyldne brev" fra Katarina II, der angiveligt "tillod" udryddelsen af polakker og jøder, samt overførsel af en del af Zaporizhzhya-kosakkerne til Haidamaks [4] [11] .
Fra de områder, der var dækket af opstanden, begyndte den polske adel og den jødiske befolkning at sprede sig i alarmberedskab, som søgte beskyttelse af fæstningerne: Bila Tserkva , Lysyanka og især Uman .
Opstandens geografi var kendetegnet ved et stort dækningsområde. Så de afdelinger, som M. Zheleznyak sendte fra Korsun og Boguslav til Polissya, fungerede med succes, Shvachka og Zhurba opererede i Belotserkovshchina , centurionen Shilo handlede i Cherkasy-regionen og i Balta -regionen . [otte]
Bonde-kosakafdelinger dukkede også op i mange andre regioner i Ukraines højre bred. Opstanden fejede Kiev-regionen , Bratslav-regionen , Podolia , Volhynia og nåede Galicien .
Gaidamak-afdelinger dræbte polakker, græsk-katolske præster og jøder i Podolia og Volyn - i Fastov , Zhivotov , Tulchin og andre steder [12] . De konfødererede efterlod civile uden beskyttelse. Gaidamakkerne hængte en adel, en præst og en jøde sammen på det samme træ og lavede indskriften: "En polak, en jøde og en hund - den samme tro" [13] [Komm 6] [Komm 7] .
Tidligere hængte de konfødererede også ofte en ortodoks præst, en jøde og en hund på det samme træ og placerede en lignende inskription. Lignende, omend ensomme, udskejelser af samtidige henrettelser af ortodokse jøder og hunde, jagt efter ortodokse præster, andre mord og mobning blev manifesteret over for Advokatforbundet af Uniate Party, som under Advokatforbundets opstand handlede imod det, og af retten Kosakker-græske katolikker, så kolonierne skelnede ikke for meget mellem konfødererede, kongelige jolnere og græske katolikker.
En del af advokatsamfundet søgte tilflugt i Yuzefgrad . Maxim Zheleznyak sendte til den polsk-tyrkiske grænse (mere præcist, til grænsen til Khans Edisan ) til Balta i Paliyevo-søen ved Kodyma (som befolkningen kaldte Yuzefgrad) en afdeling af centurion Vasily [Semyon] Shilo[14] . Der var op til 200 personer og 4 kanoner i afdelingen (haidamakkerne agerede i små mobile afdelinger). Ifølge de oplysninger, der er tilgængelige for oprørerne, var op til 500 konfødererede herrer koncentreret i Yuzefgrad, som gik ind for bevarelsen af den gamle reaktionære orden om dissidenters frakendelse af stemmeret i Polen. De forventede, at Krim-tatarerne ville hjælpe dem.
Gaidamaks, genopfyldt på bekostning af lokale beboere, angreb den 16.-18 . juni [14] 1768 Yuzefgrad og drev konføderationerne ud af byen. De tilbagegående konfødererede krydsede i panik Kodyma-broen og søgte tilflugt i den tyrkiske Balta. Shilo krævede udlevering af de konfødererede fra den tyrkiske kommandant Yakub-aga, men fik afslag. I frygt for et angreb fra Gaidamaks beordrede Yakub-aga Balta-garnisonen at forberede sig til kamp og brænde husene i forstaden ned , så oprørerne ikke ville bruge dem. Gaidamaks besluttede at flytte væk fra grænsen og efterlod en post på et dusin kosakker på broen. Efter at have modtaget information om, at Gaidamaks forlod Yuzefgrad, angreb tyrkiske soldater forposten og dræbte flere mennesker. Denne provokation vakte harme hos oprørerne, som under dækning af artilleriild drev tyrkerne ud af Balta, hvilket resulterede i, at der ifølge regeringerne i Tyrkiet og Krim var en pogrom af den ikke-russiske befolkning. af Balta, og vendte derefter tilbage til venstre bred. Som øjenvidner til disse begivenheder fra Gaidamaks side vidnede, havde de ingen intentioner om at kæmpe med den tyrkiske garnison, de tilbød Yakub-Aga forsoning og kompenserede endda den skade, som befolkningen i Balta havde lidt. I alt døde omkring 15 tyrkiske soldater i dette slag. Haidamakerne benægtede massakren af civilbefolkningen.
På dette tidspunkt ankom en afdeling af tatarisk kavaleri, der talte op til tusinde ryttere, i tide til Balta og forsøgte at angribe Gaidamaks, men blev slået tilbage med tab. Derefter, på ordre fra V. Shilo, trak Haydamak-afdelingen sig tilbage til landsbyen Peschanoe på Savranka og, delt i dele, angreb khanens afdeling i Golta [Komm 8] og plyndrede Dubossary (på det tidspunkt et vasalområde i Osmanniske imperium). De oprørere, der vendte tilbage til Zheleznyak, overgav pernach (en slags mace), en egenskab for oberstens magt, til deres leder, fanget i Balta.
Efterfølgende tjente disse oprørsangreb som et påskud for, at Tyrkiet kunne erklære krig mod det russiske imperium .
Over ti tusinde polakker og jøder gemte sig i byen Uman . Da den polske guvernør i Uman, som gik over til de konfødereredes, hørte om Gaidamakerne, sendte han mod Haidamaks hofkosakkerne Francysk Salesius Pototsky under kommando af Ivan Gonta (Pototsky var selv modstander af de konfødererede, så han var ikke i byen). Men Gonta gik sammen med sin afdeling over til Gaidamaks side og deltog fra 18. juni (29) [7] [15] til 20. juni ( 1. juli ) 1768 [7] i belejringen og angrebet på Uman , efterfulgt af begyndelsen af massakren, som varede to dage [7] , hvor mere end 10 tusinde "officielle fjender" (jøder, polakker, Uniater) døde i hænderne på Gaidamaks, og derudover mere end 2 tusinde Ortodokse blev "ved et uheld" udryddet, mistænkt for at sympatisere med eller huse ovenstående kategorier af "fjender".
Efter besættelsen af Uman den 20. juni ( 1. juli ) 1768 [7] blev Zheleznyak valgt til hetman af hetmanatet på højre side, der blev udråbt af oprørerne som en del af det russiske imperium, og øverstbefalende for afdelingen for hofkosakker i Den polske magnat Francysk Salesy Pototsky , der gik over til Haidamaks' side, Ivan Gonta , blev Uman "oberst" [15] og tog faktisk posten som den tidligere guvernør i Uman.
Den 1. juli (11) tog Bondarenko Brusilov (nu distriktscentret i Zhytomyr-regionen) [16] .
Efter nyheden om kosakkernes felttog, blandt hvilke der var mange gammeltroende, var de bange for, at de ville hævne de døde, så nogle afdelinger af Haidamaks gik hjem.
I begyndelsen af juli 1768 fangede en afdeling sendt af general Peter Krechetnikov under kommando af oberst Guryev fra Kargopol Carabinieri Regiment Zheleznyak og Gonta:
Der blev modtaget en rapport fra oberst Guryev, at han, da han var ankommet nær byen Guman , fandt en lejr af røvere, som han sendte løjtnant Kologrivov til , så de overgav sig; men disse, der ikke tillod ham at nå dem, begyndte at skyde, hvorfor han, da han så deres modstand, straks angreb og uden at lade dem komme sig, tog, som han fandt: 65 af vore kosakker og 780 lokale forskellige kosakker, og med dem blev der taget 14 kanoner og et stort antal kanoner og andre ting, og op til tusinde heste ...
Gonta og andre polske undersåtter blev overgivet til den polske regering, Gonta blev udsat for en smertefuld henrettelse [7] .
I byen Kodnya oprettede og arbejdede polakkerne flittigt en særlig retskommission under ledelse af favoriten af den sidste konge af Polen, Stanislaw Poniatowski regimentær Joseph Stempkowski . Efterfølgende fandt videnskabsmanden M.A. Maksimovich den såkaldte "Coden Book" (senere opbevaret af en anden berømt historiker V. B. Antonovich ), hvori en lille del af domstolens overlevende protokoller var bundet. Især "Koden-bogen" indeholdt referater fra en del af retsmøderne afholdt i Koden. I slutningen af bogen findes et register over dem, der blev tortureret i blot et år af kommissionens arbejde, fra sommeren 1769 til sommeren 1770: omkring 300 mennesker blev henrettet, som blev skåret af deres hoveder, hængt, spiddet, kørt på hjul. og kvartede [17] [18] .
Zaporozhians og bønder fra den venstre bred som russiske undersåtter blev dømt af Kyiv provinskancelliet, retssagen fandt sted i slutningen af september 1768 og blev afholdt på grundlag af et dekret fra Collegium of Foreign Affairs og et reskript af kejserinde Catherine II . Dekretet beordrede dem til at blive dømt " som oprørere, forstyrrere af den almene fred, røvere og mordere ", og " når, i henhold til disse henseender, på grund af alle love i verden, dødsstraffen er bestemt, ændres den kl. meget henrettelse til korporlig afstraffelse med pisk, brand og rivning ud af næseborene, eksil til Nerchinsk , lænket på stedet i lænker " [19] .
Reskriptet befalede [19] :
De fra Polen udsendte røvere skulle deles i 2 dele, hvoraf den ene skulle føres til nærheden af den ødelagte bygd Balta ... og beordres der til at pålægge dem en vis straf, idet de på forhånd afskriver med hovedet af den. forlig ... om dag og sted for henrettelsen og lade ham vide, at røveri som gerningsmand i Balta i høj grad irriterede Hendes Kejserlige Majestæts domstol, så blev det pålagt at straffe forbryderne med den strengeste henrettelse, som i imperiet af Hendes Kejserlige Majestæt bruges kun med de største forbrydere, og den anden del af de skyldige burde straffes i selve Sichen ... eller i det mindste i en sådan Sich-nærhed, så i det mindste nogle kosakker kunne være vidner, og andre kunne hurtigt og nemt lære om den henrettelse, der blev påført dem.
Dommen over Zheleznyak lød: " At trille og sætte en levende person på rattet, men i stedet for at annullere det ... slå med en pisk, give et hundrede og halvtreds slag og efter at have skåret hans næsebor ud og sat angivne mærker på hans pande og kinder, eksil ham til Nerchinsk, til hårdt arbejde for evigt ". Den samme skæbne overgik Semyon Inanimate og Mikita Shvachka [19] .
Dommen til Maxim Zheleznyak blev sammen med andre halvfjerds kosakker fuldbyrdet i Orlovsky-forposten [Komm 9] , overfor den ødelagte tatariske bosættelse (selv om Zheleznyak ikke selv tog nogen del i ruinen af de tatariske bosættelser) i nærværelse af repræsentanter for Tyrkiet; Semyon den Livløse, sammen med otteogfyrre kosakker - nær Motroninsky-klosteret; Shvachka og otteogtyve andre kosakker - i Vasilkovshchina [19] .
Efter henrettelsen, udført under opsyn af oberstløjtnant Horvath og oberst Chorba, blev kosakkerne sendt til Moskva og derfra til Sibirien. Den 1. november 1768, da en gruppe dømte passerede nær Akhtyrka, gjorde Zheleznyak et forsøg på at flygte. [20] [8] Som det officielle dokument [19] siger :
... Maxim Zheleznyak og hans kammerater, ifølge de andre 51 mennesker ... 1. november i 1768, om natten, brød vagten og brækkede dørene ned og slog 10 kanoner fra soldaterne og spyd og kanoner fra kosakkerne, flygtede; hvoraf de dømte Zheleznyak og hans kammerater blev fanget 35 mennesker, og 16 personer, efter deres flugt, blev ikke fanget ...
Efter at Zheleznyak var blevet fanget igen, blev han lænket og ført til Moskva [8] til detektivordenen , hvor han tilbragte tid i varetægt indtil begyndelsen af 1770 [19] . Hans videre skæbne er ukendt [8] .
Efterfølgende, i lyset af den efterfølgende krig med Tyrkiet og anken af dommen, blev hårdt arbejde erstattet af den dømte eksil de samme steder.
T. G. Shevchenko skrev ifølge sin bedstefar og andre landsbyboere om oprørets varighed på et halvt år, selvom det varede 1-2 måneder (i oprørets varighed inkluderer historikere ofte tidspunktet for hemmelige bevægelser fra nærheden af Motronin-klosteret i Zheleznyaks medarbejdere med dukater til alle områder i Ukraine, der er omfattet af advokatsamfundets oprør).
På trods af det faktum, at de ortodokse hierarker, biskop af Pereyaslavl og Borispol Gervasy (Lintsevsky) og herskeren over alle ortodokse kirker i Commonwealth, hegumen fra Motroninsky-klosteret Melchizedek (Znachko-Yavorsky) [21] , på tærsklen til disse begivenheder. de konfødereredes og reaktionæres forbrydelser og krævede, at de skulle stilles for retten [22] , under Koliyivshchyna opfordrede de ortodokse troende til ikke at deltage i det (og Gervasius selv var ikke engang på den højre bred på tidspunktet for opstanden), begge blev anklaget af polakkerne for at hjælpe haidamakkerne, og at de var inspiratorerne for "uroligheder i Ukraine" ("tilskyndelse til oprør"), selvom Torun og Slutsk sammenslutninger af herredømmet selv angiveligt førte kampagne for opstanden . Hvad prins Repnin ifølge polske stormænd rapporterede til grev Panin, som til gengæld rapporterede til Catherine II. [19]
Catherine II, meget bekymret over den vanskelige situation, som hendes diplomati befandt sig i som følge af opstanden, angreb i vrede de nyfundne anstiftere af oprøret og krævede, at Gervasius blev kaldt til St. Petersborg for at rapportere om, hvorfor han "blander sig i fremmed anliggender uden kommando . " I november 1768 blev Gervasius efter ordre fra synoden fjernet fra Pereyaslavl og overført til Kiev; Melchizedek blev overført til St. Michael's Monastery , og i hans sted, til Motroninsky-klosteret, blev der udpeget en anden hegumen, til hvem synoden var pålagt pligten "ikke under nogen form at skabe grunde til nogen form for utilfredshed og stridigheder . " [19]
Den græsk-katolske metropolit i Kiev, Galicien og hele Rusland Philip Volodkovich , som tidligere var inspirator for det ukrainske partis forfølgelse af ortodoksi, men blev fjernet fra administrationen af metropolen af de konfødererede for at ændre sin orientering til en ekstremt russofil og ultra-ortodokse, på grund af en undersøgelse af aktiviteterne i skolen til at organisere forsvaret af Uman, var først i stand til at vende tilbage til udførelsen af sine pligter efter 2 år efter anmodning fra den pavelige nuncio . Repræsentanten for paven i Uman accepterede i al hemmelighed fra enhver polsk leder af forsvaret af Uman en ed om troskab til det ukrainske parti, og de, som portrætterede loyale konfødererede over for hinanden, blandede sig faktisk med hinanden og ledte efter en grund til at overgive Uman til Zheleznyak og Gonta, idet de betragtede dem som allierede i det ukrainske parti [23] .
Kejserinden beordrede[ hvornår? ] regulære tropper til at arrestere de Uniate-præster, der nægter at konvertere til ortodoksi for at sætte en stopper for konflikten mellem ortodokse og uniater [23] . I stedet for de uniate præster, der blev arresteret, udvist og døde i uroligheder, udnævnte den hellige synode i den russiske kirke , efter forslag fra en af de facto lederne af Slutsk-forbundet , Grigory Konissky , nyindviede ortodokse præster. 1200 kirker, der tidligere tilhørte Uniate-kirken, blev ortodokse [23] .
Mens det var meget vanskeligt at udføre rekruttering i selve Rusland, meldte mange indbyggere i Ukraines højre bred, ifølge P. A. Rumyantsev , "hengivenhed til troen og kejserinden, som er umuligt at forestille sig blandt vores naturlige undersåtter", frivilligt. i den regulære hær oprørere - højre-bank Zaporozhye Host. Under storstilede fælles øvelser med de russiske tropper "hvordan man strikker fanger ordentligt", blev de ført til imperiets territorium og fyldt op med russiske tropper. Ifølge feltmarskal Prozorovskys erindringer irettesatte han general Krechetnikov for udleveringen af Gonta og hans medarbejdere og korporlig afstraffelse af deltagerne i opstanden og forbød fremover sådan indblanding i Commonwealths indre anliggender. . Derfor afvæbnede russiske tropper andre steder kun oprørerne, straffede dem ikke (bortset fra russiske statsborgere fra kosakkerne og regulære tropper, som blev arresteret og prøvet som desertører eller, hvis de var på ferie, "loafers"), og ikke udleverede, flyttede mange deltagere i opstanden til Ruslands besiddelse.
På trods af at deltagerne i opstanden blev udsat for den maksimale offentlige og skamfulde eksemplarisk kropslig afstraffelse i henhold til russiske love i nærværelse af tyrkiske embedsmænd, med efterfølgende sendt til hårdt arbejde på "steder, der ikke er så fjernt", så hurtigt som muligt efter disse begivenheder, Tyrkiet og Krim, smigret over løftet fra Advokatforbundet og Frankrig om at overføre Podolia og Volhynia til Tyrkiet og sende franske og østrigske tropper og flåder for at hjælpe Tyrkiet og Krim, idet Ruslands krænkelse af internationale traktater som påskud anvendes ved at bringe Russiske væbnede styrker ind i grænseområderne for at undertrykke Koliyivshchina, og også udnytte det faktum, at der blandt de Gaidamaks, der angreb Balta, var kosakker - russiske undersåtter - alligevel kom de konfødererede til hjælp og allerede den 6. oktober 1768 erklærede krig mod Rusland . Imidlertid besejrede russerne, med kosakkernes aktive deltagelse, de kombinerede styrker fra de konfødererede (under fransk kommando), den osmanniske Porte og Krim-khanatet. Da de så de russiske våbens kraft, opfyldte de europæiske magter ikke løftet om militær bistand til Tyrkiet og Krim.
Som et resultat af krigen blev Kyuchuk-Kaynarji-fredsaftalen indgået , Krim og Kuban-regionen blev en del af Rusland, og Tyrkiet gav afkald på sine rettigheder til Georgien, og de kristnes rettigheder i Tyrkiet blev udvidet.
En del af de skjulte deltagere i opstanden, sammen med de eksilkolonier og konfødererede [24] , deltog derefter i Pugachev-opstanden . Det er grunden til, at Emelyan Pugachev i sine allerførste manifester lovede at genoprette alle frihedsrettighederne for Commonwealth og Zaporozhianske græsrodshær i håb om deres hjælp. Men efter undertrykkelsen af Pugachev-oprøret blev Zaporizhzhya-græsrodshæren afskaffet, blandt andet på grund af det faktum, at kosakkerne, der blev forvist over Volga og til Yaik-floden for at deltage i Koliivshchina deltog i Pugachev-opstanden, og også pga. Pugachevs planer om at forlade det blev kendt af Zaporozhian Sich [25] .
I 1772 fandt den første deling af Commonwealth sted . I løbet af Polens deling og gennemførelsen af beslutningerne fra Wienerkongressen i 1815 blev Ukraines højre bred (historisk russisk land ), Podolia og en del af Volyn inkluderet i det russiske imperium, men Galicien og en anden del af Volhynia blev en del af det østrigske imperium .
Oprøret blev bevaret i offentlig erindring og afspejlede sig i folklore og litterære og kunstneriske værker.
Således er en forfatter og offentlig person fra det 19. århundrede, en polsk adel og en kosak [Komm 10] , en deltager i den polske opstand i 1830 , en emigrant, general for den tyrkiske hær Mikhail Tchaikovsky , som blev født ikke langt fra steder, hvor de vigtigste begivenheder i Koliiv-regionen fandt sted, mindes [26] :
Jeg blev født i landsbyen Galchinets , Volyn-provinsen. Zhytomyr-distriktet, i Kodno-sognet, 13 verst fra Berdichev , dette kommercielle Jerusalem i Israel, i Dnepr Rus, 9 verst fra den "hellige" Kodnya , hvor Gaidamaks fra Gonta og Zheleznyak blev straffet med et sværd, en pæl og en galge til ære for kongen af Polen og Commonwealth. En sådan frygt blev dengang indpodet i det ukrainske folk, at dette folk den dag i dag, udtaler en trussel eller en forbandelse, gentager: "Må den hellige dag ikke gå forbi dig!"
Digtet "Haidamaki" af Taras Shevchenko er dedikeret til opstanden , det er også nævnt i hans andre værker.
Den historiske historie om Grigory Danilevsky "Uman massakre: de sidste kosakker, 1768-1775" er viet til begivenhederne forbundet med opstanden . [27]
Den sovjetiske og ukrainske forfatter Yuri Mushketik viede historien "Gaidamaki" til opstanden.