Coimbra kursus

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 16. marts 2022; checks kræver 6 redigeringer .
Kommentarer fra Coimbra College of the Society of Jesus
Commentarii collegii conimbricencis societatis Iesu
Forfatter Manuel de Goish, Sebastian de Couto, Cosme de Magalhaes, Balthazar Alvares
Genre skolastik , filosofi
Originalsprog latinsk sprog
Forlægger Sumptibus Horatii Cardon
Frigøre 1592-1606

Coimbra-kursus ( lat . Cursus Conimbricensis eller Conimbricenses ) - kommentarer til forskellige skrifter af Aristoteles , skabt af jesuiterprofessorer fra kunsthøjskolen ved University of Coimbra i den portugisiske by Coimbra , som fungerede som universitetslærebøger for studerende. Kurset var inspireret af Pedro da Fonseca [1] . Kommentarerne blev udgivet i Coimbra og Lissabon fra 1592 til 1606 under titlen Commentaries of the Coimbra College of the Society of Jesus ( Commentarii collegii conimbricencis societatis Iesu) . Coimbra-kurset gennemgik 12 udgaver i forskellige lande, påvirkede systemet for universitetsuddannelse og lagde grundlaget for moderne tids filosofiske opdagelser [2] .

Historie

Oprindelsen til Coimbra-kurset går tilbage til 1542, hvor de første jesuitter ankom til byen Coimbra for at udføre en mission blandt eleverne. I 1555 overførte kong João III Royal College of Art, som han havde grundlagt i Coimbra i 1547, til provinssamfundet Jesus , så jesuitterne kunne undervise og give grader. Dermed var kongens mål at løse krisen, der ramte kollegiets mestre, som blev beskyldt for at være sympatiske med Erasmus af Rotterdams ideer . På denne måde søgte kongen at forhindre yderligere ideologiske konflikter, der involverede de lærere, han inviterede til King's College.

Kollegiets pensum var opdelt i to niveauer: liberal arts og filosofi, som forberedte de studerende til at studere teologi. Studerende, der deltog i filosofiprogrammet, studerede og kommenterede hovedsageligt Aristoteles' bøger om logik , fysik , metafysik , etik og sjælen i omkring fire år.

På vegne af generalen for Jesu Society, Claudio Acquaviva , overvågede jesuitten Pedro da Fonseca ("portugisiske Aristoteles") redigeringen af ​​kursets tekster.

De portugisiske jesuitter Manuel de Goish (1543-1597), Sebashtian de Couto (1567-1639), Coxme de Magalhaes (1551-1624), Balthazar Alvares (1560-1630) [3] deltog i udarbejdelsen af ​​Coimbra-kurset .

Manuel de Gois skrev en kommentar til Fysik (Coimbra, 1592), Meteorologi (Lissabon, 1593), Små værker om naturen (Lissabon, 1593), Etik (Lissabon, 1593), Om himlen (Lissabon, 1593), Om Skabelsen og Destruktion (Coimbra, 1597) og On the Soul (Coimbra, 1598).

Sebashtian de Coutu , som indtog andenpladsen i betydning efter Goish, kompilerede en kommentar til dialektikkens omfangsrige folio (Coimbra, 1606) [4] .

Balthazar Alvares indtager tredjepladsen blandt kursuskompilatorer. Han skrev et appendiks til On the Soul med titlen " A Treatise on the Separated Soul ".

En indfødt af Braga , Coxmé de Magalhães , som var redaktør af afhandlingen Om sjælen, tilføjede et appendiks til den kaldet " Afhandling om nogle problemer vedrørende de fem sanser ".

Den eneste undtagelse fra Coimbra-kurset var fraværet af en kommentar til afhandlingen " Metafysik " af Aristoteles , som Pedro da Fonseca gjorde op med i sit fire bind " Kommentar til bøgerne i Aristoteles' Metafysik Stagirite ".

Pyotr Mohyla , en elev af jesuit Collegium La Flèche , som grundlagde Kiev-Mohyla Academy , det største center for videnskab og uddannelse i Østeuropa , har en vis indflydelse fra jesuitterne i Coimbra . Den samme indflydelse observeres hos de to brødre Ioannikius og Sophronius Likhudov , som grundlagde det slavisk-græsk-latinske akademi i Moskva mellem 1685 og 1694 ved at bruge Coimbra-kurset i deres bøger.

Kursusindhold

  1. Commentarii Collegii Conimbricenses Societatis Jesu, i octo libros Physicorum Aristotelis Stagyritæ (Coímbra, 1592).
  2. Commentarii Collegii Conimbricenses Societatis Jesu, i quattuor libros de Cœlo Aristotelis Stagyritæ (Lissabon, 1593).
  3. Commentarii Collegii Conimbricensis Societatis Jesu in libros Meteororum Aristotelis Stagyritæ (Lissabon, 1593).
  4. Commentarii Collegii Conimbricensis Societatis Jesu in libros Aristotelis qui Parva naturalia appelantur (Lissabon, 1593).
  5. Commentarii Collegii Conimbricensis Societatis Jesu in libros Ethicorum Aristotelis ad Nichomachum aliquot Cursus Conimbricensis disputationes in quibus præcipua quaedam Ethicæ disciplinæ capita continentur (Coímbra, 1595).
  6. Commentarii Collegii Conimbricensis Societatis Jesu i duos libros Aristotelis De generatione et corruptione (Coímbra, 1597).
  7. Commentarii Collegii Conimbricensis Societatis Jesu in tres libros De Anima Aristotelis Stagyritæ. De Anima Separata. Tractatio aliquot problematum ad quinque Sensus Spectantium (Coímbra, 1598).
  8. Commentarii Collegii Conimbricensis Societatis Jesu In universam dialecticam nunc primum (Coímbra, 1606) [5] .

Otte dele udgjorde fem bind, som blev bredt distribueret i forskellige lande. De mest berømte udgaver var i Lyon , Lissabon og Köln . Kommentarerne er skrevet på latin og suppleres med en udtømmende diskussion af det aristoteliske system.

Alternative kurser

Cursus Complutensis og Cursus Salmanticensis

To andre velkendte kurser - " Cursus Complutensis " og " Cursus Salmanticensis " - blev samlet på henholdsvis universitetet i Alcalá de Henares og universitetet i Salamanca [6] . Cursus Complutensis (Colegii Complutensis Discalceatorum Fratrum Ordinis B. Mariae de Monte Carmeli) og Cursus Salmanticensis (Collegii Salmanticensis FF. Discalceatorum B. Mariae de Monte Carmeli Primitivae Observantiae) blev skabt i karmeliternes klosterorden i modsætning til Coimbraen skrevet i samfundet. munkeordenen Jesus .

Falske udgaver

De to bind af Collegii Conimbricensis Societatis Iesu Commentarii doctissimi In Universam Logicam Aristotelis ( kendt som Logica Furtiva), udgivet af Froeben , var en forfalsket udgave af et autentisk bind om logik relateret til Coimbra Jesuit Aristotelian Course, i 1604, dvs. udgivelsen af ​​de ægte bind af Sebastian de Coutus Dialektik .

Opdaterede udgaver

Se også

Litteratur

på russisk

på engelsk

Noter

  1. ↑ Shmonin. DV Jesu samfund og dannelsen af ​​ny europæisk kultur  // Kultur og verden: en samling af artikler: en samling af videnskabelige artikler. – 2009.
  2. ↑ Tsypina L.V. Fra historien om dannelsen af ​​New Age: Filosofi ved jesuiterordenens universiteter  // Mineinstituttets notater. - 2005. - T. 163 . - S. 101-105 . Arkiveret fra originalen den 16. september 2021.
  3. ↑ Rusanov A. V. Coimbra. University of Coimbra  // Orthodox Encyclopedia. - 2014. - T. XXXVI . - S. 289-291 . Arkiveret fra originalen den 16. september 2021.
  4. ↑ Mario Santiago de Carvalho. Coimbra Jesuit Aristotelian Course . - Coimbra University Press: The Portuguese Mint and Official Printing Office, 2018. - S. 11-12. Arkiveret 18. september 2021 på Wayback Machine
  5. ↑ Cristóvao S. Marinheiro. The Conimbricenses: the Last Scholastics, the First Moderns eller noget midt imellem? Indvirkningen af ​​geografiske opdagelser på slutningen af ​​1500-tallets jesuitiske aristotelisme  //  Portugisisk humanisme og bogstavernes republik. - 2012. - S. 395–424 . — ISSN 9789004226364 . Arkiveret fra originalen den 18. september 2021.
  6. ↑ Tsypina, L.V., Shmonin, D.V. "Kursus" af Coimbra-læger: efterord til artiklen af ​​prof. Doyle  // Verbum. Udgave 5. Billeder af kultur og tankestile: den iberiske oplevelse. - Sankt Petersborg. , 2001. - S. 110-116 .
 Middelalderen
Begreber
Store
begivenheder
Videnskab og
kultur