Bacons metode er en induktiv erkendelsesmetode , præsenteret af F. Bacon i sit essay " New Organon " (1620).
Utilfreds med sin tids videnskabstilstand gjorde Bacon et forsøg på at forny metoden til at studere naturen, hvilket ikke blot ville gøre de eksisterende videnskaber og kunstarter mere pålidelige , men desuden ville gøre det muligt at opdage nye , stadigvæk ukendt for menneskeheden.
The New Organon blev anden del af det omfattende værk The Great Restoration of the Sciences, som ifølge Bacons idé skulle bestå af seks dele. Forfatteren færdiggjorde dog kun de to første dele.
Mange forskere har bemærket vagheden og ufuldstændigheden i Bacons præsentation af hans induktion. Det er en almindelig misforståelse, at induktionen af det "Nye Organon" blot er en vej for viden fra konkret erfaring til universelt gyldige principper. En sådan induktion var meget brugt inden for videnskaben før ham, og Bacon bemærkede gentagne gange fejltagelsen af konventionel empirisk viden [1] :
Der kan eksistere to veje til at finde og opdage sandheden. Man svæver fra sansninger og enkeltheder til de mest generelle aksiomer og ud fra disse grundlag og deres urokkelige sandhed diskuterer og opdager man de midterste aksiomer. Det er den måde, de bruger det på i dag. Den anden vej stammer på den anden side aksiomer fra sansninger og detaljer, der stiger støt og gradvist, indtil den endelig når frem til de mest generelle aksiomer. Dette er den sande vej, men ikke testet. Begge disse veje starter fra sansninger og detaljer og ender i højere almenheder. Men deres forskel er umådelig. For den ene berører kun kort erfaring og enkeltheder, den anden dvæler rigtigt ved dem.
For at trænge ind i naturens dybder er det nødvendigt at aflede begreber og aksiomer fra tingene på en korrekt og omhyggelig måde , "og generelt er et mere pålideligt arbejde i sindet nødvendigt" [2] .
Syllogisme er ikke anvendelig til vidensprincipperne, da den består af sætninger, sætninger af ord, og ord er tegn på begreber. Derfor, hvis begreberne i sig selv er forvirrede og tankeløst abstraheret fra tingene, så er der ikke noget solidt i det, der er bygget på dem. Derfor er det eneste håb i sand induktion [1] :
For at opbygge denne induktion godt og rigtigt, er det nødvendigt at anvende en masse ting, som hidtil ikke er faldet ind på nogen dødelig, og at bruge mere arbejde, end der hidtil er blevet brugt på syllogismen. Indtil nu er der gemt mange meget nyttige ting i naturens dybder, som ikke har noget forhold eller korrespondance med det, der allerede er opfundet og er helt uden for fantasien.
Ifølge Bacon er det bedste bevis af alt erfaring, så længe det er forankret i eksperimentet . Men "erfaringsmæssig viden, som normalt bruges af mennesker, er blind og har fire mangler" [2] :
Korrekt opdagede og etablerede aksiomer medfører adskillige rækker af praktiske anvendelser. Disse aksiomer afslører for undersøgeren tingenes former eller sande distinktioner, som i virkeligheden er lovene for ren handling.
For at konstruere aksiomerne skal der udtænkes en anden form for induktion end den, der hidtil har været brugt. En ægte induktion, som vil være nyttig til at opdage nye og bevise allerede kendte videnskaber og kunstarter, bør opdele naturen med passende distinktioner og undtagelser. Og så, efter nok negative domme, skulle den konkludere positive.
Fordele er at forvente for Videnskaberne, naar Undersøgelsen stiger i kontinuerlige Trin, fra Enkeltheder til de mindre Axiomer og derefter til de midterste, den ene over den anden og endelig til den mest almene. De laveste aksiomer adskiller sig lidt fra bare erfaring. De højeste og mest generelle aksiomer er spekulative og abstrakte. De midterste aksiomer er "sande, faste og vitale, menneskelige anliggender afhænger af dem" [1] .
I New Organon angiver Bacon to slags aksiomer for transformation af kroppe.
Den første betragter kroppen som en kombination af simple naturer. Så i guld kombineres for eksempel det faktum, at det er gult , tungt , formbart , formbart osv. Et aksiom af denne art udleder en ting fra de simple naturers former.
Således kan en, der kender formerne og metoderne til at fremkalde gulhed, tyngde, formbarhed, styrke osv. såvel som deres grader og mål, kombinere dem i enhver krop, hvorfra forvandling til guld vil følge. Denne form for arbejde hører til den primære handling og udgår fra det, der er konstant, evigt og universelt af natur, og åbner vide veje til menneskelig magt, som den menneskelige tanke næppe kan fatte og forestille sig [3] .
Den anden slags aksiomer afhænger af opdagelsen af en skjult proces og er ikke rettet mod simple naturer, men mod konkrete kroppe (for eksempel mod fødslen af dyr fra parring til fødsel).
Ifølge Bacon er der intet virkeligt i naturen, bortset fra enkelte kroppe, der udfører individuelle rene handlinger i overensstemmelse med loven. Bacon kalder denne lov og dens underafdelinger for former.
Forretningen og formålet med menneskelig viden er at opdage formen for en given natur, eller den sande forskel, eller den generative natur eller oprindelseskilden (for det er de ord, vi har, der kommer tættest på at betegne dette formål.
Bacon advarer gentagne gange om, at ingen med held vil finde en tings natur i selve tingen - undersøgelsen skal udvides til en mere generel, da det, der anses for skjult i nogle ting, har en klar og almindelig karakter i andre. Derudover hævder Bacon, at viden om årsagen til en eller anden natur (såsom hvidhed eller varme ) kun i nogle genstande er ufuldkommen. Kendskabet til form omfatter naturens enhed i uens forhold.
Jo mere undersøgelsen hælder mod simple naturer, jo mere vil alt være klart og indlysende, efterhånden som det går fra det mangfoldige til det simple, fra det uendelige og vage til det endelige og bestemte. Naturforskning er bedst fremme, når det fysiske er afsluttet i det matematiske.
Studiet af former (for Bacon - på eksemplet med varme) forløber som følger:
Disse tre tabeller giver forskeren eksempler. Dette efterfølges af selve induktionen:
Det første arbejde med ægte induktion er afvisningen af bestemte naturer, som ikke forekommer i nogle tilfælde, hvor den givne natur er til stede, eller forekommer i nogle tilfælde, hvor den givne natur er fraværende, eller forekommer voksende i nogle tilfælde, hvor den givne natur er aftagende , eller falde, når den givne natur vokser. En korrekt udført udelukkelse vil efterlade en positiv og veldefineret form. Det er enkelt at sige, men vejen dertil er snoet og vanskelig [1] .
Efter at have præsenteret i "New Organon"-tabellerne for undersøgelsen af varmes natur, viser Bacon et eksempel på en foreløbig afledning af varmeformen [1] :
Fra alle eksempler og fra hvert af dem er det klart, at naturen, hvoraf varme er et særligt tilfælde, er bevægelse. De sande forskelle, der gør bevægelse bestemt og bringer den i form af varme, er følgende:
Disse forskelle giver os mulighed for at foretage en indledende fortolkning af varmens natur. Herefter skal man videre til yderligere hjælpemidler og sand og perfekt induktion.
Efter at have navngivet hjælpemidlerne skrev Bacon dog aldrig om de sidste stadier af induktion, som skulle præsentere aksiomerne og vise overgangen fra dem til nye oplevelser og opdagelser.
Det er kendt, at den anden del af hans "New Organon" forblev ufærdig. Det var i denne del, han havde til hensigt, ud over induktionsteorien, at udvikle en ny deduktionsteori , som det kan ses af følgende linjer i hans arbejde [3] : "Instruktioner vedrørende fortolkningen af naturen falder i to sektioner. I det første tilfælde drejer det sig om dannelsen af sætninger ud fra erfaring, og i det andet om deduktion eller om deduktion af nye eksperimenter fra sætninger (de ducendis auf denvandis experimentis novis ab axiomatibus). Dette viser, at Bacon ikke havde tid til at udvikle dette forslag. Men selv den induktive metode, der er fremsat i New Organon, blev af Bacon ikke anset for at være fuldstændig; videnskabsmanden håbede, at metoden ville blive udviklet af fremtidige generationer.
| Francis Bacon (1561-1626) | |
|---|---|
| Filosofi |
|
| Publikationer |
|
| En familie |
|
| relaterede emner |
|
| Skolastik | |
|---|---|
| strømme | |
| Problemer |
|
| Skoler | |
| Nyskolastik | |