Tal

Tal
בְּמִדְבַּר
Valaams æsel. Rembrandt maleri
Kapitel	Pentateuk
Originalsprog	jødisk
Forfatter (kirketradition)	Moses
terræn	Sinai halvøen
Genre	historisk fortælling og bud
Forrige (Ortodoksi)	Tredje Mosebog
Næste	Femte Mosebog
Tekst i Wikisource
Mediefiler på Wikimedia Commons

Fjerde Mosebog ( hebraisk בְּמִדְבַּר ‏, bᵊmiðbar , moderne udtale Be-midbar  - "I ørkenen"; lat.  Numeri ; andet græsk Ἀριθμοί ; også "Moses fjerde bog") er den fjerde bog i Pentateuch ), Det Gamle Testamente og hele Bibelen . I Mishnah og Talmud [1] kaldes det " Khumash a-pkudim " (bogstavet "fem af de nummererede"). Bogens navn forklares ved, at den indeholder en række detaljerede data om antallet af personer, dets individuelle stammer, præster, førstefødte osv. Fortællingen dækker begivenheder fra forberedelserne til afrejsen fra Sinai til ankomsten “ på Moabs sletter ved Jordan mod Jeriko ". Hovedindholdet i denne bog er menneskenes liv i ørkenen, foran Skaberen og "alene" med Ham.

Fjerde Mosebog har 36 kapitler. I jødedommen har den (ligesom andre bøger i Toraen) en anden opdeling - i "ugekapitler" (parashat ha-shavua).

Bogens indhold

Beregning af stammer

I de første fire kapitler af denne bog taler vi om forberedelser til et militært felttog, og antallet af kampklare mænd er angivet, som [2] er 603.550 [3] . De samme kapitler beskriver den rækkefølge, der blev observeret både på parkeringspladserne og på vejen: i midten var Tabernaklet , som blev båret af levitterne , og på dets fire sider var der tre stammer. Denne del af Fjerde Mosebog fastlægger love for nasiræerne og afsluttes med en præstelig velsignelse [4] og opregner også de kollektive og individuelle ofringer fra stammehøvdingene til tjenesten i Tabernaklet. Hver af høvdingene medbragte gaver på den fastsatte dag, i den rækkefølge, stammerne er opført i 4. Mosebog 2. Der blev lavet to sølvvindtrompeter, og der blev fastsat regler for deres brug i kamp og på helligdage [5] [6] .

Udvandring og vandringer i ørkenen

På den tyvende dag i den anden måned i det andet år af udvandringen forlod israelitterne Sinaj -bjerget og drog af sted [7] .

• Kapitel 10 : 11-22 :1 handler om deres fremskridt.
  • Men forberedelserne til at komme til det forjættede land var forgæves, folket viste moralsk svaghed, hvilket kom til udtryk i ulydighedshandlinger, som er beskrevet i kapitlerne 11-25 .
    • Den første af Israels knurren mod Gud og hans sendebud Moses er forbundet med den ensformige mad, som Gud sender hver morgen ( manna fra himlen ) ( 11:1 , 2 ). Som svar på Moses' klager ordinerede Gud 70 mænd til ældste, lagde en del af Moses' byrde på dem ( 11:16-25 ) og sendte israelitterne et utal af vagtler.
    • Derefter følger historien om, at Aron og Miriam (Miriam) bebrejdede Moses " for den etiopiske hustru " ( 12:1-3 ), som han " tog for sig selv ", og Gud straffede Miriam med spedalskhed og helbredte hende efterfølgende (kapitel 12 ).
    • Israelitternes mumlen kulminerede med, at de nægtede at tage til det forjættede land (kapitel 13 , 14 ). På Guds befaling sendte Moses 12 spioner til Kanaan, en fra hver stamme. Da de efter 40 dage vendte tilbage til Moses, bekræftede de, at der i Israels land " i sandhed flyder mælk og honning " ( 13:28 ), men bange for kraften fra folket, der bor der, spredte de et dårligt rygte om landet, de undersøgte Israels sønner ” ( 13:33 ). Som et resultat begyndte israelitterne at "knurre mod Moses" og "sagde til hinanden: Lad os gøre os til en leder og vende tilbage til Ægypten" ( 14:2 , 4 ). To af spionerne, Joshua (Jehoshua bin Nun) og Kaleb (Kalev), opfordrede folket til at stole på Guds løfte, men israelitterne satte sig for at stene dem ( 14:6-10 ). Som straf for svaghed i troen dømte Gud alle (dem, der var tyve år eller derover på tidspunktet for udvandringen fra Egypten), med undtagelse af Josva og Kaleb, til vandring og død i ørkenen og for uautoriserede israelitternes forsøg på at komme ind i Kanaan, blev de straffet med nederlag i kamp med amalekiterne og kanaanæerne ( 14:11-45 ).
  • Kapitel 15 indeholder en række kultpåbud, der kulminerer med etableringen af ​​dødsstraf for at bryde sabbatten og påbuddet om at bære tzitzit ( 15:39 , 40 ) som en konstant påmindelse om pagten.
    • Historien om "oprøret" af levitten Kora (Korach) mod Moses og Aron (kapitel 16 , 17 ) afspejler utilfredsheden hos nogle af efterkommerne af Reuvens stamme, såvel som levitterne med deres underordnede stilling, som de blev tildelt. i sammenligning med kohen , som fik privilegiet at tilbede i Tabernaklet . Gud straffede de knurrende og genoprettede Arons autoritet.
  • Herefter følger forskrifterne om levitternes pligter og rettigheder som præsternes tjenere (kapitel 18 ) og forskrifterne for rituel udrensning med asken fra en rød ko (kapitel 19 ).

Afslutning af vandringer

• Det følgende er en beretning om den periode, der afslutter de fyrre år med Israels vandring i ørkenen.
  • Det centrale tema i det næste kapitel (kapitel 20 ) er israelitternes lederes død: kapitlet begynder med bekendtgørelsen af ​​Mirjams død og slutter med historien om Arons død og arven af ​​præstedømmet efter hans søn Eleazar (El'azar).
  • På deres vej til det forjættede land tog israelitterne vej til Transjordanien, men kongen af ​​Edom afviste deres anmodning om at tillade passage gennem sit område ( 20:14-21 ). Efter at have besejret den kanaanæiske konge Arad ( 21:1-3 ), bevægede israelitterne sig langs Det Røde Hav for at omgå Edom fra syd.
  • Vanskelighederne på vejen gennem ørkenen forårsagede igen fejhed blandt israelitterne, som Gud straffede dem for med en invasion af giftige slanger ( 21:5 , 6 ).
  • Som et resultat af sejren over kong Sihon erhvervede israelitterne deres eget område for første gang: " Og Israel slog ham med et sværd og tog hans land i besiddelse ... " ( 21:24 ).
  • En kort historie om sejren over kongen af ​​Basan Og, som gjorde det muligt for israelitterne at fuldføre besiddelsen af ​​områderne nord for kongerigerne hinsides Jordan, afslutter historien i Fjerde Mosebog om israelitternes fremmarch fra Sinaj til Jordan.

Israeliter i Moab

• Den sidste del af Fjerde Mosebog (kapitel 22-36 ) fortæller om israelitternes ophold på Moabs sletter.
  • Historien om troldmanden Bileam ( Bil'am ), som blev sendt af Balak , Moabs konge, for at forbande Israel og som i stedet velsignede det (kapitel 22-24 ), viser Israels folks usårlighed.
  • Dette efterfølges dog af et andet frafald af folket, som under indflydelse af moabitterne faldt i afgudsdyrkelse og " utugt med Moabs døtre " ( 25:1-3 ). Efter at Pinehas (Pinchas) offentligt havde dræbt anstifterne, befalede Gud Moses at henrette "folkets ledere" og slå "fireogtyve tusinde fra Israels lejr" ( 25:9 ) og befalede Israel til evigt fjendskab mod midjanitterne, "for de behandlede jer fjendtligt i hans bedrag" ( 25:18 ).

Denne episode afslutter den lange liste over Israels frafald i Fjerde Mosebog.

• • Israelitternes opgørelse i kapitel 26 ligner kapitel 1 , men giver en lidt mindre total, der afspejler tabene på grund af Guds straf. Beretningen om opgørelsen tjener som en introduktion til oprettelsen af ​​love vedrørende døtres arv ( 27:1-11 ).
  • Kapitlet afsluttes med udvælgelsen af ​​Josva som Moses' efterfølger ( 27:12-23 ).
  • Fortællingen afbrydes af forskrifter på helligdagsofringer (kapitel 28-30 ) og ansvar for løfter afgivet af kvinder (kapitel 30 ).
  • Kapitel 31 fortæller om krigen mellem israelitterne og midjanitterne og giver et eksempel på, hvordan krigsbyttet skal deles.
  • Kapitel 32 fortæller om Moses' aftale om at tillade Rubens (Rubens) og Gads stammer og halvdelen af ​​Manasses stamme (Menashesh) at bosætte sig i Gilead, på betingelse af at de sammen med resten af ​​stammerne deltager i krigen om besiddelse af Kanaan.
  • Kapitel 33 begynder med en liste over israelitternes lejre på vej fra Ægypten til Moab; de fleste af de stednavne, der er angivet her, er ikke identificerbare, og mange af dem findes ikke længere i Bibelen.
  • Listen efterfølges af Guds befaling til israelitterne om at erobre Kanaan og dele dets territorium mellem stammerne.
  • Kapitel 34 opregner alle grænserne for det land, der er beregnet til israelitternes bosættelse, og navnene på dem, der skal dele landet ved lodtrækning.
  • Kapitel 35 indeholder en forordning om levitternes byer, der i modsætning til de andre stammer ikke vil modtage deres egen tildeling, og om tilflugtsbyerne for dem, der begik utilsigtet mord.
  • I sidste kapitel 36 er der givet yderligere dekreter om arv af døtre.

Oprindelsen af ​​bogen

Numrebogs historier om folketællinger korrelerer med lignende epigrafiske fund fra Mari (XVIII-XVII århundreder f.Kr.), hvor folketællinger, ligesom i Numrebog, er forbundet med militærtjeneste og jordfordeling, og vilkårene i Num. Mari-dokumenter ( sabam , pakadu ) svarer til de bibelske udtryk ( tsawa og pakad ). Bogens fortællemateriale bør også sammenlignes med den politiske situation i det 13. århundrede f.Kr. e., da talrige stater i regionen var vasaller af midianitterne, som kontrollerede disse staters politik. Dette faktum forklarer, hvorfor de krigeriske israelitters tilnærmelse ikke kun forstyrrede moabitterne, men også de midjanitiske "ældste" [8] . Tilsyneladende var de fem adelige midjanitter, der blev dræbt på amoritisk kong Sihons område [9] midjanitiske udsendinge i Heshbon. Midjanitiske repræsentanter ledsagede de moabitiske ambassadører, som henvendte sig til Bileam for at få hjælp i deres handlinger mod israelitterne [10] . Det er muligt, at det var midjanitterne, der indledte demoraliseringen af ​​israelitterne [11] , eftersom Gud beordrede Moses til at være fjendtlig med midjanitterne og ikke med moabitterne [12] , og denne ordre blev udført (kapitel 31). . I I årtusinde f.Kr. e. midjanitterne var praktisk talt forsvundet fra israelitternes syne.

Bogens opdeling i ugentlige kapitler i jødedommen

1. Bemidbar ( 1:1 - 4:20 )
2. Naso ( 4:21 - 7:89 )
3. Beha'alotha ( 8:1 - 12:16 )
4. Shlach ( 13:1 - 15:41 )
5. Korach ( 16:1 - 18:32 )
6. Hukat ( 19:1 - 22:1 )
7. Balak ( 22:2 - 25:9 )
8. Pinchas ( 25:10 - 30:1 )
9. Matot ( 30:2 - 32:42 )
10. Masey ( 33:1 - 36:13 )

Noter

1. ↑ Mishnah , Yoma 7:1; Jerusalem Talmud , Joma 3:1 og andre steder.
2. ↑ Som i Ex.  38:26 .
3. ↑ Nummer.  2:32 .
4. ↑ 6:22-27.
5. ↑ Nummer.  10:1-10 .
6. ↑ Numbers-bog - artikel fra Electronic Jewish Encyclopedia
7. ↑ Nummer.  10:11 , 12 .
8. ↑ Nummer.  22:2-4 .
9. ↑ Nav. 13:21.
10. ↑ Nummer. 22:7.
11. ↑ Nummer.  25:6-9 , 14-16.
12. ↑ Nummer.  25:17 , 18 .

Links

• Numbers Book - artikel fra Electronic Jewish Encyclopedia
• Bemidbars bog . Arkiveret 10. oktober 2008 på Wayback Machine . Forord til udgaven af ​​Soncino
• Læs Fjerde Mosebog . Arkiveret 3. november 2018 på Wayback Machine . (gammel herlighed)
• Tal. Synodale oversættelse . Arkiveret 15. marts 2016 på Wayback Machine

Ordbøger og encyklopædier	Fantastisk catalansk Brockhaus og Efron jødiske Brockhaus og Efron Kort hebraisk Lille Brockhaus og Efron Britannica (online) Universalis