Kemetisme er en moderne rekonstrueret polyteistisk egyptisk religion. Navnet kommer fra udtrykket " Kemet ", bogstaveligt oversat fra det gamle egyptiske sprog " Sort Jord ", som blev brugt af indbyggerne på bredden af Nilen i modsætning til ørkenen. Som enhver neo -hedensk bevægelse studeres Kemet i sammenligning med egypternes oprindelige religion , som er dens grundlag. Denne religion forsøger at genoplive ritualerne og filosofien i det gamle Egypten i en forenklet form og afstå fra enhver nyskabelse.
I 1988 blev den ortodokse kemetianske organisation House of Netjer ( Kemetic Orthodoxy ) grundlagt i Chicago og er fortsat den største i forhold til antallet af følgere. Dens grundlægger var Tamara Logan Siuda, en tidligere Wicca - præstinde . Tamara ændrede drastisk sin tro og hævdede, at årsagen til dette var de visioner, hvor de egyptiske guder kaldte hende til at genoplive den gamle religiøse kult af den sorte jord. Hun forlod Wicca og begyndte et storstilet projekt for at genoprette den egyptiske religiøse tradition, samlede en lille gruppe mennesker, som hun dykkede ned i forskning med, i 1996 blev hun valgt til Nisut (ypperstepræst), og i 2000 blev hun mester i egyptologi . Hendes religiøse organisation blev officielt anerkendt af staten Illinois (1993) og er som alle religiøse organisationer i Amerika fritaget for skat. Organisationen er nu udvidet betydeligt og åbnede et filialtempel i Michigan i 2002 og et registreret kontor i Chicago i 2003 for at erstatte de lejede faciliteter, der stadig er i brug i dag. I sine aktiviteter bruger organisationen aktivt internettet , essays om religion vises konstant på den officielle hjemmeside, ordbøger udleveres, diskussioner afholdes, og et billedgalleri er vært osv. Organisationens hjemmeside tilbyder kurser om spiritualitet.
Blandt tilhængerne af Kemet er der både ortodokse og uortodokse tilhængere. I øjeblikket er der allerede mange meget forskellige udløbere af Kemet, nogle af dem politiserede eller endda ekstremistiske (for eksempel Kemet fra Ka-stammen), andre er kendetegnet ved, at de forlod den ortodokse ideologi og blev bekvemme til assimilering.
1. Tameran Wicca er en ny tradition inden for Wicca-bevægelsen. Navnet kommer fra det gamle egyptiske udtryk Ta Mri - som oversættes som "elskede Jord" [1] .
Tameran Wicca er en tradition, der ikke er beskrevet i de kendte Wicca-bøger. Som navnet antyder, anerkender Tameran Wicca det kernefilosofiske og rituelle koncept for Wicca - Årets Hjul, ritualerne Sabbat og Esbat, og bruger også de samme rituelle tilbehør, der bruges i traditionel Wicca. Men i stedet for at bede til guder i eller tæt på det europæiske pantheon, fokuserer Tameran Wicca på egyptiske guder og gudinder. Tameran Wicca er underopdelt i isidisk og kemetisk, som adskiller sig i deres teologiske grundlag.
1a) Isidisk (isisk) Wicca - ifølge sit navn koncentrerer den sig om tilbedelsen af gudinden Isis, idet den betragter hende som den vigtigste gudinde. I denne retning udføres også tilbedelsen af guden Osiris, Isis hustru, hvilket giver os mulighed for at bevare konceptet om den guddommelige naturs dualitet, som er traditionel for Wicca som helhed.
1b) Kemetic Wicca - en retning, hvor det filosofiske fokus flyttes fra den guddommelige dyade Isis-Osiris til det guddommelige begreb om Fader-Mor-Barn-triaden. I Kemetic Wicca kan Hathor, Sekhmet eller andre egyptiske gudinder betragtes som en hypostase af gudinden, hvilket generelt ikke kan betragtes som en ren manifestation af Isis.
2. Kemetisk rekonstruktionisme er den største med hensyn til intern mangfoldighed af de former for tilbedelse, der udøves. Denne tendens forsøger at genoplive eller rekonstruere den religiøse overbevisning og praksis i Egypten fra den klassiske æra af faraoerne, til den græsk-romerske periode. Nogle Kemetic Reconstructionist-grupper er afrocentriske, men de fleste favoriserer ikke folk af en bestemt race.
Rekonstruktionister bruger lokale (gamle egyptiske) navne på guddomme - i den form, som de blev dechifreret fra hieroglyfiske tekster, selvom den moderne forståelse af udtalen af gudernes navne kan afvige meget fra den gamle egyptiske (på grund af manglen på vokaler) i den hieroglyfiske post). Rekonstruktionister i deres rituelle praksis bruger den gamle egyptiske kalender, information om hvilken kan fås fra oversættelser af rituelle tekster fra det gamle Egyptens tid. Nogle grupper i denne retning forsøger at organisere deres interne struktur, startende fra det gamle egyptiske sociale hierarki, op til faraolederen. Andre rekonstruktionistiske grupper forsøger at undgå et sådant lederskab med ubegrænset magt i lyset af lederens mulige magtmisbrug i organisationen.
3. Eklektiske neo-egyptiske bevægelser. I modsætning til Tameran er Wicca og Kemetic rekonstruktionister ikke religioner og hævder ofte ikke at være religiøse. Grupper af udøvere nærmer sig spørgsmålet mere frit, kun inspireret af ideerne fra den gamle egyptiske religion. I de sidste 2 årtier har bevægelserne "Egyptisk yoga", "Egyptiske diæter" og at tilbyde spa-behandlinger baseret på gamle egyptiske temaer udviklet sig. Mange af disse grupper (men ikke alle) er fokuseret på mennesker med afrikanske rødder.
4. Hermetisme, hellenistisk retning. I modsætning til de ovennævnte former for den egyptiske hedenske vækkelse kommer andre religiøse praksisser fra egyptisk filosofi under den græsk-romerske periode. Således kombineres oldtidens egyptiske tro med oldtidens græske filosofi, som de gamle grækere gjorde i den ptolemæiske æra. Tilhængere af denne tendens bruger mere velkendte græske navne og tilskrivninger af egyptiske guddomme, nogle gange kombinerer dem med græske modstykker. Hermetismens tilhængere holder sig således til den gamle egyptiske filosofi og tilbeder de gamle egyptiske guder, men kombinerer dem med græske elementer, østlige religioner og kabbalah. Dette religiøse system er angiveligt baseret på sene antikke skrifter tilskrevet Hermes Trismegistus, som igen er identificeret med den egyptiske gud Thoth (Djehuti). Hermeticisme er repræsenteret af to retninger: høj og lav hermeticisme, denne opdeling blev først introduceret af Festugière. High Hermeticism er repræsenteret ved skolerne Ficino og Pico de Mirandola . Lav hermeticisme, baseret på doktriner, der ikke er relateret til forfatterskabet af Hermes selv, er bedst kendt gennem Hermetic Order of the Golden Dawn, som var meget populær i slutningen af det 19. og begyndelsen af det 20. århundrede. Rosenkors hører også til denne tendens.
| Neopaganisme ( liste ) | |||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| asiatisk |
| ||||||||||||||||
| amerikansk |
| ||||||||||||||||
| europæisk |
| ||||||||||||||||
| Synkretisk | |||||||||||||||||
| lande |
| ||||||||||||||||
| Bemærk: de abkhasiske, mariske, ossetiske, turkisk-mongolske, udmurtiske og erzya-religioner er delvist nyhedenske, da traditionel hedenskab også er blevet bevaret i landdistrikterne | |||||||||||||||||