Keltisk neopaganisme

Celtic neo -paganism , Modern Celtic paganism er en samling af neo -hedenske bevægelser baseret på den gamle keltiske religion .

Arter

Celtic Reconstructionist Paganism

Celtic Reconstructionist Paganism (CR) er en generel betegnelse for polyteistiske rekonstruktionistiske traditioner, der er baseret på en af ​​de keltisk-talende folks kulturer (for eksempel: gæliske polyteister, walisiske eller galliske rekonstruktionister) [4] . Keltiske rekonstruktionister forsøger at holde sig til historisk nøjagtige og autentiske traditioner baseret på folklore og nogle levende traditioner fra de keltiske folk og deres diasporaer, såvel som på primære kilder i de keltiske sprog [5] [6] . De afviser eklekticisme og kulturel tilegnelse af det bredere neo-hedenske samfund [7] .

Keltisk neo-shamanisme

Keltisk neo-shamanisme er en moderne spirituel tradition, der kombinerer elementer fra keltiske myter og legender med grundlaget for Michael Harners shamanisme [8] . Tilhængere af keltisk shamanisme mener, at dens praksis giver dig mulighed for at etablere en dybere åndelig forbindelse med mennesker, der har en nordeuropæisk arv [9] . Forfattere som Jenny Blaine har hævdet, at "keltisk shamanisme" er en "konstruktion" og et "antihistorisk begreb".

Celtic Wicca

Celtic Wicca  er en moderne Wicca- tradition , der inkorporerer elementer fra keltisk mytologi [10] [11] [12] . Den bruger den samme grundlæggende teologi, ritualer og overbevisninger som de fleste andre former for Wicca. Keltiske wiccanere bruger navnene på keltiske guddomme, mytologiske figurer og sæsonbestemte festivaler inden for den wiccanske rituelle struktur og trossystem [13] frem for det historisk keltiske [14] .

Neodruidisme

Neodruidisme er en form for moderne spiritualitet eller religion, der fremmer harmoni og tilbedelse af naturguder. Mange former for moderne druidisme er neo -hedenske religioner, mens andre ses som filosofier, der ikke nødvendigvis er religiøse [15] [16] . Med oprindelse i England fra en romantisk bevægelse fra det 18. århundrede, der fejrede de gamle keltiske folk fra jernalderen , forsøgte de tidlige neo-druider at efterligne de keltiske præster fra jernalderen, som også var kendt som druider . På det tidspunkt var der ingen nøjagtige oplysninger om disse gamle præster, og den moderne druidbevægelse har ingen reel forbindelse med dem, på trods af nogle påstande om det modsatte fra moderne druider [17] .

Se også

Noter

  1. ↑ Bonewits, Isaac (2006) Bonewits's Essential Guide to Druidism . New York, Kensington Publishing Group ISBN 0-8065-2710-2 . s.132: [Blandt keltiske rekonstruktionister] "... En Thríbhís Mhòr (den store tredobbelte spiral) kom i almindelig brug for at henvise til de tre riger." Også s. 134: [På CR'er] "Brug af keltiske symboler såsom triskeles og spiraler "
  2. ↑ Matthews, John O. Taliesin: Shamanism and the Bardic Mysteries in Britain and Ireland. - Aquarian Press, 1991. - ISBN 1-85538-109-5 .
  3. ↑ " Druider anerkendt"; Daily Mail Angry Arkiveret 30. oktober 2010 på Wayback Machine ", Fortean Times , FT269
  4. ↑ NicDhana, Kathryn Price; Erynn Rowan Laurie; C. Lee Vermeers; Kym Lambert ní Dhoireann; et al. (august 2007). CR FAQ - An Introduction to Celtic Reconstructionist Paganism (første udgave). River House Publishing. pp. 24–25 .. - ISBN 978-0-615-15800-6 .
  5. ↑ Gallagher, Eugene V.; Ashcraft, W. Michael (2006). Introduktion til nye og alternative religioner i Amerika. Westport, Connecticut: Greenwood Press. s. 178.. - ISBN 0-275-98713-2 .
  6. ↑ Kennedy, Michael (november 2002). Gaelic Nova Scotia: En økonomisk, kulturel og social indvirkningsundersøgelse. Halifax, Nova Scotia, Canada: Nova Scotia Museum Publications. pp. 12, 13 .. - ISBN 0-88871-774-1 . : "Ved at udvikle deres eget koncept for Druidry, blev der ikke henvist af de [romantiske] vækkelser til de indfødte spirituelle og intellektuelle traditioner i levende keltiske samfund - især til barder og præster, som ville have været de nærmeste moderne arvtagere af enhver moderne druidisk tradition , så lille som det måtte have været." ... "Selvom den [romantiske 'druidiske' vækkelse]-bevægelse er fortsat med at vokse ... er den stadig næsten fuldstændig fraværende i områder, hvor keltiske sprog faktisk tales, og hvor keltiske traditioner er blevet mest trofast overleveret til i dag. Som Prof. Donald Meek har påpeget, at denne proces med romantik og kulturel redefinering faktisk i høj grad understøttes af uvidenhed om minoritetsgruppens sprog." … "Den væsentligste årsag til, at de har en tendens til at give et så forvirret og modstridende billede af kelternes eller den keltiske kulturs 'iboende' natur er, at de generelt ikke henviser til eksisterende keltiske samfund, til levende keltiske kulturer eller til den bedst tilgængelige keltiske stipendium. Faktisk bliver forsøg på at foreslå, at disse skulle være de første kilder til autoritet til fortolkning og repræsentation af keltisk kultur ofte mødt med skepsis og endda åben fjendtlighed."
  7. ↑ NicDhana, Kathryn et al (2007) s. 74-75
  8. ↑ Bowman, Marion. Nutidig keltisk spiritualitet i. Nye retninger i keltiske studier. - Aquarian Press, 2001. - S. 97. - ISBN 0859895874 .
  9. ↑ Conway, Deanna J (1994) Af Oak, Ash and Thorn: Celtic Shamanism. ISBN 1-56718-166-X s.4
  10. ↑ Blain, Jenny (2001) "Shamans, sten, ægthed og tilegnelse: Bestridelser af opfindelse og mening arkiveret 2016-01-31 på Wayback Machine". I RJ Wallis og K. Lymer (red.) New Approaches to the Archaeology of Art, Religion and Folklore: A Permeability of Boundaries? Oxford: B.A.R. s. 50,52. "Anklagen om tilegnelse omhandler til gengæld begreber som herkomst, kulturel viden, respekt og profit, dvs. kommerciel gevinst. Sådanne anklager er blevet dokumenteret af en række skribenter med henvisning til "lån" fra sibirisk shamanisme - gennem antropologiske beretninger – og mere direkte fra oprindelige folk i Nord- og Sydamerika. Lad os igen se på MacEowans 'keltiske shamanisme' og yderligere undersøge konstruktionen af ​​dette ahistoriske koncept ... Opfinder en 'keltisk shamanisme'". - ISBN 0-02-864417-4 .
  11. ↑ Raeburn, Jane, Celtic Wicca: Ancient Wisdom for the 21st Century (2001), ISBN 0806522291
  12. ↑ Hutton, Ronald (2001) The Triumph of the Moon: A History of Modern Pagan Witchcraft . ISBN 0-19-285449-6
  13. ↑ Hutton, Ronald (2001) The Triumph of the Moon: A History of Modern Pagan Witchcraft.. - ISBN 978-1567182576 .
  14. ↑ Greer, John Michael og Gordon Cooper (sommeren 1998) "The Red God: Woodcraft and the Origins of Wicca". Gnosis Magazine, Issn. #48: Hekseri og hedenskab
  15. ↑ Harvey, Graham (2007) Listening People, Speaking Earth: Contemporary Paganism (anden udgave). London: Hurst & Company. ISBN 978-1-85065-272-4 . s.17
  16. ↑ Orr, Emma Restall (2000) Druidry . Hammersmith, London: Thorsons. ISBN 978-0-00-710336-2 . s.7.
  17. ↑ " The Druids " Arkiveret 23. december 2012. , British Museum . "Moderne druider har ingen direkte forbindelse til jernalderens druider. Mange af vores populære ideer om druiderne er baseret på forskeres misforståelser og misforståelser for 200 år siden. Disse ideer er blevet afløst af senere undersøgelser og opdagelser."

Litteratur

Links