Sigøjnerhistorie

Sigøjnernes historie  er historien om en etnisk gruppe af almindelig indisk oprindelse , der taler det romanisprog (og dets varianter ), hvis repræsentanter identificerer sig med den romaanske diaspora .

Navnets oprindelse

Det mest almindelige selvnavn på sigøjnerne, som de bragte fra Indien, er "rom" eller "roma" blandt de europæiske sigøjnere, "hus" blandt sigøjnerne i Mellemøsten og Lilleasien, "skrot" blandt sigøjnerne i Armenien [1] . Alle disse navne går tilbage til det indo-ariske "d'om" med den første cerebrale lyd [k. 1] [2] . En teori antyder, at navnet i sidste ende er afledt af formen "ḍōmba", "en lavkasteperson, der lever af at synge sange og spille musikinstrumenter", attesteret på klassisk sanskrit [3] . Ifølge en anden version er roden "d'om" relateret til "damara" og " damaru ", sanskrit-udtryk for "tromme" og sanskrit-verbalroden "ḍam-" ( Skt. डम् ) - "at lyde (som en drum)", og muligvis , går tilbage til de dravidiske sprog [4] . Nogle forskere, der sporer oprindelsen af ​​proto-sigøjnerne i Indien til den autoktone austroasiatiske adivasi- befolkning , mener, at deres selvnavn kommer fra den austroasiatiske rod "ḍomba / ţumba", som igen går tilbage til "t'umba (ţumba)" med den første cerebrale lyd, der betegner forskellige planter, der har et stort antal frø ( græskar , agurk , vandmelon , figentræ , figen ), det vil sige betragtes som produktive og var et totem blandt en stor gruppe af aboriginalstammer [5] .

Oprindelsen af ​​det russiske navn "sigøjnere" som et eksonym er konventionelt sporet tilbage til det 10.-11. århundrede [6] , til "Life of St. George of Athos " (dateret 1100, beskriver begivenhederne i 1054). Betinget, da en række historikere udtrykker tvivl om, at attinganerne nævnt i dokumentet (fra det græske "αθίγγανος", "ατσίγγανος" - "urørlige") betyder forfædrene til moderne sigøjnere, og ikke en af ​​de kætterske sekter tid. Under alle omstændigheder blev dette navn i fremtiden fastsat som en af ​​de almindelige betegnelser for europæiske sigøjnere [7] .

Briterne kaldte dem traditionelt for sigøjnere (fra egyptere  - "ægyptere"), spanierne  - gitanos (også fra egiptanos  - "ægyptere"), franskmændene  - bohémiens ("bohemer", "tjekkere"), gitaner (forvrængede spanske  gitanos ) eller tsiganes (låner fra græsk τσιγγάνοι , tsingani ), tyskere  - Zigeuner , italienere  - zingari , hollændere  - zigeuners , ungarere  - cigány eller fáraók népe ("faraos stamme"), aserbajdsjanere , georgiere  ( ბ barasjanere  - ), Mingrelians  - ჩაჩანეფი ( chachanefi ), armeniere  - Գնչուներ ( gnchuner ), bosha, finner -  mustalaiset ( "sort " ) , kasakhere  - dols ,  er ulizeksa , sygandar  , sygandar , sygandar , sygandar albanere  - jevgjit ("ægyptere"); Jøder  - צוענים ‏‎ (tso'anim), fra navnet på den bibelske provins Tsoan i det gamle Egypten; persere  - کولی (hvis); litauere  - cigonai ; letter  - čigāni ; Bulgarer  - Tsigani ; Estere  - mustlased (fra estisk most  - sort) [8] . På nuværende tidspunkt bliver etnonymer fra selvnavnet for en del af sigøjnerne, romaer ( engelsk roma , tjekkisk romové , finsk romanit osv.) mere almindelige på forskellige sprog.  

Legendariske versioner af oprindelsen

Da sigøjnerne ikke havde et skriftsprog, var der ingen historiske dokumenter, der afspejlede deres oprindelse. Mundtlige familietraditioner bevarede indtil for nylig hukommelsen om ikke mere end 10 generationer af forfædre [9] og kan heller ikke tjene som en kilde til viden om deres oprindelse [10] . Desuden kunne sigøjnerne ifølge M. Khyubshmanova ikke selv identificere deres oprindelsessted som Indien, da Hindustan ofte ikke blev opfattet af de folk, der beboede det som en separat geografisk region [10] .

I denne henseende blev der indtil slutningen af ​​det 18. århundrede fremsat forskellige teorier om sigøjnernes oprindelse. For eksempel er der foretaget antagelser om deres oprindelse fra tyske jøder i det XIV århundrede [11] [12] eller indbyggerne i Atlantis [13] [14] . En af de mest populære (og støttet af legender spredt af sigøjnerne selv) var teorien om sigøjnernes egyptiske oprindelse [7] . Desuden lavede nogle forfattere antagelser om deres oprindelse direkte fra de gamle egyptere [15] . Andre forfattere mente, at sigøjnerne passerede gennem Egyptens territorium under deres migrationer fra Indien [16] eller tværtimod under deres migration fra Egypten, gik ind i Indien [17] .

En anden almindelig teori antydede oprindelsen af ​​sigøjnerne fra det vestlige Asien [7] , især var de forbundet med efterkommerne af indbyggerne i byen Sinjar i Mesopotamien [18] eller efterkommerne af Siginn- stammen , nævnt af Herodot , Strabo , Pseudo-Orpheus og Apollonius af Rhodos [19] [20 ] [21] [22] . Et betydeligt antal forfattere, på den ene eller den anden måde, forbandt sigøjnerne med attiganerne nævnt i Byzantium [7] [23] , enten direkte identificerede dem som sigøjnere [24] , eller mente, at der kun var en overførsel af navnet fra Attingans til sigøjnere [25] . Nogle forfattere benægtede forbindelsen mellem sigøjnerne og attiganerne [26] .

Interessant nok var der før det 18. århundrede mindst to referencer i litteraturen til sigøjnernes indiske oprindelse - i annaler af den italienske by Forli for 1422 ( latinsk  aliqui dicebant, quod erant de India  - "nogle sagde, at de var fra Indien”) [27] , samt i et jødisk dokument kendt som "Verdens Krønike", som rapporterer, at den spanske konge Filip III i 1602 "udviste alle Kushim [k. 2] som boede i hans rige for at drage til deres eget land, til Indien, til det sted, hvor de blev født, til deres gamle land” [28] . Men begge beskeder var højst sandsynligt tilfældige gæt og havde intet videnskabeligt grundlag [10] .

Oprindelse

Sigøjnernes forfædres indiske oprindelse blev fastslået i slutningen af ​​det 18. århundrede [8] [10] . Da sigøjnerne ikke førte historiske krøniker og ikke bevarede deres historie i mundtlige overleveringer, har de fleste af hypoteserne om sigøjnernes og deres forfædres tidlige historie længe været baseret på sproglige undersøgelser [10] , hvortil genetiske metoder er tilføjet. i de seneste årtier [29] . Det generelt accepterede synspunkt er, at sigøjnernes forfædre stammer fra de nordvestlige regioner af Indien (de moderne indiske stater Gujarat , Rajasthan og Kashmir ). Ifølge data fra genetiske undersøgelser adskilte de sig [k. 3] fra andre folkeslag i den indo-ariske sproggruppe omkring det 5. århundrede e.Kr. [29] .

Resultaterne af lingvistisk forskning udført i 1920'erne af en fremtrædende indolog-lingvist R. L. Turner , og som deles af romologerne J. Matras , J. Hancock og M. V. Smirnova-Seslavinskaya , viser, at forfædrene til sigøjnere dannet i de centrale egne af Indien omkring det 3. århundrede f.Kr. e. og nogle få århundreder før udvandringen (senest i slutningen af ​​det 5. århundrede e.Kr.) migrerede til det nordlige Punjab [30] .

Spørgsmålet om det etniske og sociale tilhørsforhold mellem sigøjnernes forfædre i det indiske samfund er stadig uklart. Ifølge en af ​​hypoteserne baseret på konsonansen af ​​selvnavne var sigøjnernes forfædre ("protoromas") repræsentanter for den etno-sociale gruppe "d'om / d'omba", som boede i det centrale og nordvestlige regioner i Indien fra det 5.-4. århundrede f.Kr. e. og senere dannet til en af ​​de mest talrige kaster af de urørlige på nuværende tidspunkt " dom " [k. 4] . Resultaterne af genetiske undersøgelser offentliggjort i 2012 bekræfter denne hypotese [31] Nogle forskere [32] [33] tyder på, at husene oprindeligt talte et af de austroasiatiske sprog (det vil sige, at de var repræsentanter for den autoktone Adivasi- befolkning , tæt på Munda -folkene ), som senere overtog det indo-ariske sprog , men beholdt deres selvnavn . Det vigtigste modargument mod denne hypotese er manglen på antropologiske og kulturelle ligheder mellem moderne indiske huse og europæiske sigøjnere.

I øjeblikket lever adskillige nomadiske stammer og lavere kaster i Indien , som har kulturelle karakteristika, der ligner sigøjnerne og undertiden anses for at være relateret til sigøjnernes forfædre: nats (akrobater), luti, banjars ( nomadiske handlende), lohars (nomadiske smede ) [7] , sappers ( slangetæmmere ), mirasi (familiebard-krønikere), badi (musikere), bihari (cirkusartister) [10] . Samtidig menes det, at denne lighed er rent ydre og i forhold til disse grupper bruges udtrykket "sigøjnerlignende stammer" eller "sigøjnerlignende kaster" [7] [34] ( eng.  sigøjnerstamme ) . Ifølge genetiske undersøgelser offentliggjort i 2012 har sigøjnerne den største genetiske lighed med isolerede folkeslag, der bor i det nordvestlige og nordlige Indien: Meghawala i staten Rajasthan og Kashmiri Pandits i Jammu og Kashmir [29] .

Migration fra Indien

På nuværende tidspunkt vides det ikke præcist hvornår og af hvilken grund sigøjnerne forlod Indien [10] . Det er muligt, at deres udfald var forårsaget af flere faktorer på én gang [35] .

Den russiske sigøjnerforsker L. N. Cherenkov benægtede teorien om flere migrationsbølger, hvor det menes, at sigøjnernes forfædre kom til Vesten i forskellige grupper gennem flere århundreder. Hvis vi betragter romanisproget uden indflydelse fra europæiske sprog, repræsenterer det sproget for en enkelt etnisk gruppe. Hvis repræsentanter for Dom-kasten, Zotts og Rajputs migrerede fra Indien i forskellige perioder og derefter blandede sig i sigøjnerfolket i Europa, så ville hver gruppe medbringe sin egen grammatik og ordforråd, som ikke overholdes. Moderne Romanes demonstrerer konsistensen af ​​den originale dialekt. Derudover ville senere bølger, om nogen, have bragt arabiske lån med sig (fra persiske lande erobret af muslimer i det 7. århundrede), som sprogforskere heller ikke observerer. Vejen for migranter fra Indien gennem Persiens, Armeniens og videre territorium kan spores takket være lån fra lokale sprog. Denne bevægelse var ikke ensartet [36] .

Genetiske undersøgelser har fastslået, at sigøjnerne forlod Indien i en lille, genetisk homogen gruppe [29] [37] , der formodentlig talte omkring 1000 mennesker ( Haplogruppe H ). Der er en persisk legende (optaget af Ferdowsi ), at sigøjnerne kom til Iran fra Indien under Bahram Gur , som var underkuet af deres musikalske kunst [38] .

Sigøjnere i Byzans

Det er almindeligt accepteret, at den første omtale af sigøjnere i Byzans går tilbage til 1054 , som er optegnet i St. Georges liv . Ifølge kilden hjalp samaritanerne-atsinganerne kejser Constantine Monomakh med at udrydde vilde dyr [39] . De kom til Byzans gennem Irans og Armeniens territorium - deres ophold i disse områder afspejledes i sigøjnersproget [40] . Sigøjnere ( atsingani ) har været kendt på øen Kreta siden 1322 . I Byzans var sigøjnerne berømte for deres smedearbejde [41] .

Sigøjnere i Europa

I det XIV århundrede spredte sigøjnerne sig over Balkanhalvøen. I 1348 bemærkes de i Serbien , og i 1378 i Bulgarien [42] . I 1411 blev en sigøjnerlejr set i Bøhmen ( Bøhmen ) [43] . I 1417 dukkede sigøjnerne første gang op i Transsylvanien [44] , og i 1431 når de Frankrig (Tournay), og der blev de anset for at være fra Bøhmen (sigøjnere - bohémiens ). I 1433 blev en af ​​grupperne af sigøjnere set i området af den tyske by Regensburg . I 1500 når de til Skotland , og i 1513 til Sverige . I 1530 blev de første anti-sigøjnerdekreter vedtaget i England på grund af håndfladebehandling [45] . Til dato bor 10 millioner romaer i EU [46] .

Sigøjnere i Amerika

Siden 1539 har sigøjnere været kendt i Amerika ( caribiske øer ), hvor de kom fra Spaniens og Portugals område. Nogle sigøjnere deltog i slavehandelen. Massemigration af sigøjnere til Amerika begynder først i anden halvdel af det 19. århundrede [47] . I det 21. århundrede nåede det samlede antal sigøjnere i Amerika op på 4 millioner mennesker, hvoraf 1 million bor i USA [48] .

Gypsy folkedrab

I 1935-1945, i Tysklands territorier , de lande, der var allierede med Nazi-Tyskland og de lande, der blev besat under Anden Verdenskrig (1939-1945), blev folkedrabet på personer af sigøjnernationalitet organiseret og udført . Ifølge nyere undersøgelser er antallet af ofre for folkedrabet på romaer 200.000 - 1.500.000 mennesker [49] . Antallet af ofre er endnu højere.

Den 24. oktober 2012 blev et mindesmærke for romaerne, der blev ofre for folkedrabet i Nazityskland, åbnet i Berlin [50] .

Sigøjnere i Mellemøsten og Lilleasien

Se også

Noter

Kommentarer
  1. Cerebral lyd er relativt set en krydsning mellem lydene "p", "d" og "l".
  2. Kushim  - sort. Nutidens sigøjnere i Spanien kaldes også for grønkål  – sort.
  3. Det vides ikke, om adskillelsen skete under opholdet af sigøjnernes forfædre på Hindustans territorium eller skete på tidspunktet for sigøjnernes udvandring fra Hindustans territorium.
  4. Der er en opfattelse af, at repræsentanter for denne etno-sociale gruppe i de nordlige regioner af Indien ikke dannede sig i et socialt lag, men i en lille etnisk gruppe af " Dumaks ".
Kilder
  1. Smirnova-Seslavinskaya M. V. Socionim rum i sigøjnernes system af social terminologi og dens indiske etymon ḍom som markører for deres bæreres etno-sociale dynamik (oplevelsen af ​​linguo-antropologisk forskning) Arkivkopi af 20. april 2017 kl. Wayback maskine . Tidlige former for potestary-systemer: [samling af artikler] / Ros. acad. Videnskaber, Museum for Antropologi og Etnografi. Peter den Store (Kunstkamera); [res. udg. og komp. V. A. Popov]. - Sankt Petersborg: MAE RAN, 2013. - 384 s.: ill. side 281
  2. Smirnova-Seslavinskaya M. V. Socionim rum i sigøjnernes system af social terminologi og dens indiske etymon ḍom som markører for deres bæreres etno-sociale dynamik (oplevelsen af ​​linguo-antropologisk forskning) Arkivkopi af 20. april 2017 kl. Wayback maskine . Tidlige former for potestary-systemer: [samling af artikler] / Ros. acad. Videnskaber, Museum for Antropologi og Etnografi. Peter den Store (Kunstkamera); [res. udg. og komp. V. A. Popov]. - Sankt Petersborg: MAE RAN, 2013. - 384 s.: ill. s. 283-284
  3. Ralph L. Turner . En sammenlignende ordbog over de indo-ariske sprog. s. 314. London: Oxford University Press, 1962-6.
  4. T. Burrow og M. B. Emeneau, A Dravidian Etymological Dictionary 2. udg. (Oxford: Clarendon Press, 1984), s. 257, opslag #2949.
  5. Smirnova-Seslavinskaya M. V. Socionim rum i sigøjnernes system af social terminologi og dens indiske etymon ḍom som markører for deres bæreres etno-sociale dynamik (oplevelsen af ​​linguo-antropologisk forskning) Arkivkopi af 20. april 2017 kl. Wayback maskine . Tidlige former for potestary-systemer: [samling af artikler] / Ros. acad. Videnskaber, Museum for Antropologi og Etnografi. Peter den Store (Kunstkamera); [res. udg. og komp. V. A. Popov]. - Sankt Petersborg: MAE RAN, 2013. - 384 s.: ill. s. 290-291
  6. Marushiakova E., Popov V. Tsiganit i Det Osmanniske Rige. Sofia. 2000. s. 13-15
  7. 1 2 3 4 5 6 Sanarov. C. Problemer med det historiske og etnografiske studie af sigøjnerne Arkiveret 26. maj 2018 på Wayback Machine
  8. 1 2 Gypsies // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
  9. Smirnova-Seslavinskaya M. V. , Tsvetkov G. N. Antropologi af den sociokulturelle udvikling af sigøjnerbefolkningen i Rusland Arkivkopi af 12. juni 2018 på Wayback Machine . M .: Federal Institute for the Development of Education, 2011. 128 s. s. 18. ISBN 978-5-85630-051-1
  10. 1 2 3 4 5 6 7 Hübschmannová M. "Origin of Roma" Arkiveret 7. april 2022 på Wayback Machine . 2002.
  11. Roge Jacob . Bohemer. i bog: G. Menage . Dietionnaire etymologique de la langue Frangaise, T.I, Paris, 1750, pp. 207, 208
  12. JC Wagenseil . "De... libera civitate Noribergensi commentatio", Altdorfi, 1697, s. 435ff.
  13. F. Predari . Origine e vicende dei Zingari, Milano, 1841, s. 52, 53
  14. V. Shmakov . The Holy Book of Thoth, M., 1916, s. 53-56
  15. S. Roberts . Hypsierne; deres oprindelse, fortsættelse og destination, 5. udg., London, 1842.
  16. SJ Coleman . Sigøjnerritualer, skikke og legendariske historier, Douglas, 1957, s. [3]
  17. F. de Ville . Tziganes. Bruxelles, 1956, s. 24.
  18. H. de Sronde . "Annalium ... cardinalis Caesari Baronii continuatio", bind. 2, Littetiae Parisiorum, 1641, s. 237.
  19. J.-G. Hasse . Zigeuner i Herodot, Königsberg, 1803.
  20. Sigynnae. I: The Encyclopaedia Britannica, vol. 25, New York, 1911, s. 84
  21. F[orbiger A.] . Σίγιννοι. i bog: "Real-Encvclopadia der classischer Alterthumswissenschaft", Bd. VI, ca. 1, Stuttgart, 1852, S. 1183-1184
  22. J. Karst . Origines Meditarraneae, Heidelberg, 1931, S. 382
  23. [S. C] Peussonnel . Observatione s historiques et geographique s sur les peuples barbare s qui ont habite les bords du Donau et du Pont-Euxin, Paris, 1765, pp. 108-112.
  24. A. Pavlov . Nomocanon at the Big Trebnik, M., 1897, s. 133. 134
  25. F. Miklosich . Ober die Mundarte n und die Wanderunge n der Zigeune r Europa's, "Denkschriften der k. Akademie der Wissenschaften. Philosophisch-Historische Classe, Bd. 26, Wien, 1877, S. 55-66.
  26. XI Mishchenko . Ἀθίγγανος ikke tsіgani, i bogen. "Jubilæumssamling om akademiker Dmitri Ivanovich Bagaliyas posha", v. 1, Kiev, 1927, s. 183-196.
  27. Muratori, Script. Rerum italica XIX, 8. - Horváthová 1964
  28. Romano džaniben 1-2 / 2000, s. 6-7
  29. 1 2 3 4 Mendizabal I. , Lao O. , Marigorta UM et al. Rekonstruering af befolkningshistorien for europæiske romaer ud fra genom-dækkende data arkiveret 29. juni 2019 på Wayback Machine . Nuværende biologi . Bind 22. Nummer 24. s2342-2349. 18. december 2012
  30. Smirnova-Seslavinskaya M. V. Socionim rum i sigøjnernes system af social terminologi og dens indiske etymon ḍom som markører for deres bæreres etno-sociale dynamik (oplevelsen af ​​linguo-antropologisk forskning) Arkivkopi af 20. april 2017 kl. Wayback maskine . Tidlige former for potestary-systemer: [samling af artikler] / Ros. acad. Videnskaber, Museum for Antropologi og Etnografi. Peter den Store (Kunstkamera); [res. udg. og komp. V. A. Popov]. - Sankt Petersborg: MAE RAN, 2013. - 384 s.: ill. s. 281-282
  31. Fylogeografien af ​​Y-kromosom-haplogruppen H1a1a-M82 afslører den sandsynlige indiske oprindelse af de europæiske romapopulationer . Hentet 1. juli 2022. Arkiveret fra originalen 13. marts 2022.
  32. Przyluski J. Ancient People of the Punjab. Udumbaras og Salvas. Calcutta. 1960.
  33. Smirnova-Seslavinskaya M.V. En integreret tilgang til studiet af protoromernes kulturelle genese (forfædre til sigøjnerne i den indiske periode: spatio-temporal aspect Arkiveret kopi af 7. januar 2018 på Wayback Machine . Ethnographic Review. 2014. Nej 3. s. 199
  34. Indiens stammer. Banjara stamme :: Indien . Hentet 25. maj 2018. Arkiveret fra originalen 26. maj 2018.
  35. Hübschmannová M. Hvad kan sociologien foreslå om Romernes oprindelse. Arkiv orientalni 40/1. 1972. s. 51-64.
  36. Bessonov, 2007 .
  37. Romaernes (sigøjnernes) oprindelse og divergens . Hentet 25. maj 2018. Arkiveret fra originalen 18. august 2018.
  38. ZIGØNNERE I EN LØJENDE MÆNGDE ... ZIGØNERNES HISTORIE. . Hentet 12. januar 2019. Arkiveret fra originalen 12. januar 2019.
  39. Gypsies: A History of a People . Hentet 12. januar 2019. Arkiveret fra originalen 12. januar 2019.
  40. Sigøjnernes oprindelse . Hentet 12. januar 2019. Arkiveret fra originalen 10. januar 2019.
  41. Sigøjnere - hvem er de?
  42. Sigøjnernes oprindelse . Hentet 12. januar 2019. Arkiveret fra originalen 12. januar 2019.
  43. Sigøjnernes tidlige historie (X-XV århundreder) . Hentet 12. januar 2019. Arkiveret fra originalen 8. februar 2019.
  44. Romaer i Europa . Hentet 12. januar 2019. Arkiveret fra originalen 12. januar 2019.
  45. Historien om sigøjnerne i Vesteuropa (XV-XIX århundreder) . Hentet 12. januar 2019. Arkiveret fra originalen 2. januar 2019.
  46. Hvor kom sigøjnerne fra, fandt genetikere ud af . Hentet 12. januar 2019. Arkiveret fra originalen 12. januar 2019.
  47. Sigøjnere i Latinamerika . Hentet 12. januar 2019. Arkiveret fra originalen 11. januar 2019.
  48. Amerikanske sigøjnere - hvad er de? . Hentet 12. januar 2019. Arkiveret fra originalen 30. maj 2022.
  49. Hancock, Ian. True Romanies and the Holocaust: A Re-evaluation and an oversigt // The Historiography of the Holocaust / Dan Stone. - Houndmills, Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2006. - S. 383-396. — 573 s. — ISBN 9781403999276 .
  50. Olga Demidova. I Berlin, et monument over sigøjnerne - ofre for det nazistiske regime . Deutsche Welle (24. oktober 2012). Hentet 2. august 2017. Arkiveret fra originalen 26. maj 2017.

Litteratur

på russisk på andre sprog

Links