Muslimske sigøjnere

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 27. marts 2022; checks kræver 2 redigeringer .

Muslimske sigøjnere  (Khorakhane, hirse, tyrkiske sigøjnere, Ashkali. Krim-sigøjnere "Krim" osv.) - et sæt etnografiske grupper af sigøjnere, der bekender sig til islam . De første sigøjnere kom ind i Europa mellem det 11. og 15. århundrede gennem halvøen Lilleasien ( Anatolien ). Sproglig analyse af romani-sproget giver os mulighed for at konkludere, at de første europæiske folkeslag, som romaerne mødte, var grækerne i det byzantinske imperium, især indbyggerne i dets asiatiske del. Man bør dog ikke glemme, at denne tidsperiode er en tid med gradvis tilbagegang og opløsning af det ortodokse byzans og dets gradvise erobring af nomadiske tyrkiske stammer, som konverterede til islam og efterfølgende skabte det osmanniske rige. Da sigøjnerne normalt overtog værtslandets dominerende religion, konverterede en betydelig del af Balkan-sigøjnerne, formelt eller uformelt, til islam i middelalderen . I vid udstrækning blev sigøjnernes aktive overgang til islam lettet af tyrkernes relative tolerance over for sigøjnerens levevis, da de første tyrkiske stammer ( Eryuks ) selv førte en nomadisk livsstil. Dette gjaldt især for indbyggerne på den sydlige del af halvøen. Derudover bekender centralasiatisk sigøjner- Luli sig til islam .

Forlig

Således er spredningen af ​​islam blandt sigøjnerne historisk forbundet med mere end fem århundreders liv for sigøjnerne i det osmanniske rige. Derfor bor muslimske sigøjnere stadig i Tyrkiet, Bosnien-Hercegovina, Albanien, Egypten, Kosovo og Serbien. I Albanien og Kosovo omtales muslimske albanske romani som Ashkali . I Makedonien og Grækenland bekender op mod halvdelen af ​​sigøjnerne sig til islam, især sigøjnerne i regionerne i det vestlige Thrakien og Makedonien. I Bulgarien bekendte op til 40 % af romaerne ifølge skøn i begyndelsen af ​​1990'erne islam . I Bulgarien og Grækenland gennemgik en del af sigøjnerne også turkisering. I Republikken Rumænien bor en lille gruppe muslimske sigøjnere i Dobruja-regionen sammen med tyrkere og tatarer. I Kroatien og andre tidligere jugoslaviske republikker udgjorde muslimske romaer 45-50 % af deres samlede romabefolkning. På grund af den relative lette bevægelse inden for EU's grænser har moderne muslimske sigøjnere været udbredt bosat i andre EU-lande siden begyndelsen af ​​90'erne. På Østeuropas territorium bor muslimske sigøjnere i Republikken Krim - den såkaldte Krim .

Religiøse synspunkter

Muslimske romaer i Serbien er præget af religiøs synkretisme . For eksempel valfartede de i 2000'erne til den katolske kirke i Nis på festen for Jomfruens himmelfart og til det ortodokse kloster i Dzhunis [1] . Der er også kendte tidligere tilfælde af muslimske sigøjnere, der besøgte Letnica i Kosovo (et berømt katolsk pilgrimssted) [2] . På pilgrimssteder beder sigøjnere til Jomfru Maria, sætter mønter på ikoner. Der er andre kristne valfartssteder for muslimske sigøjnere i Serbien, for eksempel den katolske kirke i Tekie ( Srem ) [3] .

Problemer

Efter sammenbruddet af det osmanniske imperium oplever muslimske sigøjnere ofte dobbelt diskrimination - både race-etnisk ( antisigøjner ) og religiøs ( islamofobi ).

Se også

Noter

  1. ↑ Radisavlevich-Chiparizovich, 2014 , s. 151.
  2. ↑ Radisavlevich-Chiparizovich, 2014 , s. 151-152.
  3. ↑ Radisavlevich-Chiparizovich, 2014 , s. 156.

Litteratur