Dishny (type)

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 19. oktober 2020; checks kræver 34 redigeringer .
historisk type
Dishny
( Tjetjensk. Dishny )
Uts-Khadzhi og hans søn Inaluk Dyshninsky
Etnohierarki
Race kaukasoid
Race type kaukasisk
Tukkhum kontroversielle
fælles data
Sprog Itumkala-dialekt af tjetjensk
Skrivning

• (ist) arabisk , latin

• (moderne) kyrillisk
Religion • Islam ( sunnisme )
Som en del af tjetjenere
Moderne bebyggelse
 Rusland : n/ a Tjetjenien
     
Historisk bebyggelse

Nordkaukasus :

• ist. Dishni -Mokhk- regionen

Dishni-Mokhk - et kort over den historiske bosættelse af Dishni på det moderne kort over Tjetjenien og Ingusjetien

Dishny  ( Chech. Dishny , kendt i russiske kilder som: Dyshni , Dichiny ) er en original tjetjensk type med en gammel historie. Med hensyn til dens samlede militære og økonomiske magt var den ikke formelt inkluderet i nogen tukhum . Men på samme tid sluttede separate grene af teip sig på forskellige stadier af historien til tukhum Chantiy og Nokhchmakhkahoy , de var også en integreret del af Kistins , blandt hvem der stadig er Dishnis [1] [2] .

Taipa har sit eget bjerg - Dishni Lam.

Yavus Akhmadov, udelukker ikke muligheden for dette samfunds indtræden i en større politisk og territorial enhed, Chanty Union, eller det konstante og tætte samspil mellem de to samfund [2] . I mellemtiden citerer historikeren Saipudi Nataev erklæringen fra Illes Sigauri om, at taip dishnii hævder status som tukkhum og opregner de taips, der er inkluderet i dishnii [3] .

Etymologi

Den russiske historiker Yavus Akhmadov udelukker ikke, at etymologien af ​​toponymet og navnet på samfundet kommer fra områdets natur eller fra den pastorale nomenklatur. Dishni-samfundets hovederhverv var kvægavl [2] .

Taipa bosættelser

Dishny er repræsenteret i forskellige Nakh-samfund: bjergrige, lavland og også i Ingusjetien. Dishny bor i hele den tjetjenske republik. Større landsbyer - Dyshni-Vedeno , Tuskhara , Bukhan-Yurt , Goity , Itum-Kali , Sernovodsk , Alkhan-Yurt , Gekhi , Urus-Martan , Lakha-Nevre , Kulary , Eli-Yurt , Katar-Yurt , Ken - Kottar , Yandi -Yurt , Staraya Sunzha , Elistanzhi , Avtury , Doykur-Evl , Duba-Yurt , Komsomolskoye , Baskhoy , Kalaus , Achkhoy-Martan , Terskoye , Valerik , Novye Atagi , Bachi-Yurt , Kurchaloy og andre landsbyer , Øvre Naha; samt i byerne Grozny , Shali og Argun .

Der er mange Dishniy i tilstødende regioner: i Ingushetia - Dzheyrakhsky-distriktet , landsbyerne Psedakh og Berd -Yurt , i Dagestan - landsbyen Aksai . Talrige familier har nu slået sig ned i store russiske byer - Moskva , St. Petersborg .

Der bor mange repræsentanter for teip i andre lande. Så Dishniy udgør en betydelig gruppe blandt tjetjenerne i Georgien , de bor primært i Akhmeta-regionen ( Pankisi Gorge , landsbyen Duisi ).

Dishniy er stærkt repræsenteret i diasporaen i Kasakhstan og Kirgisistan , såvel som blandt nylige migranter til Europa.

På taips territorium var der følgende landsbyer, bosættelser, gårde og boligtårne ​​af herregårdstypen: Tuskhara i Dishni-Mokhka, Amkhella, Barsnakha, Tsatsakh, Bechiga, Yurdaho, Utan-khella, Terzhil-g1ala, Chonk-pyeda , Avst-khella, Khalta, Gucci-khella, Kursh-phati og andre [2] .

Dishny spredte sig gradvist og slog sig ned i flere vigtige landsbyer. Dette er primært en base i landsbyen Tuskhara i Dishni-Mokhk, samt Dyshni-Vedeno i den sydøstlige del af det nuværende Tjetjenien.

Historie

Yavus Akhmadov citerer følgende grænser for taips territorium, syd for Terloi-samfundet, langs venstre bred af Chanty-Argun-strømmen, var der en lille aul-union Dishni ("Dishni-mokhk" - "land af Dishni"), som grænsede op til Terla i vest, Chanti i øst og Chanti i nord Chokhoi-samfundet, i syd - langs Argun-kanalen - med Khacharoy (højre bred) [4] .

Markmaterialer vidner om, at Dishni-samfundet engang ejede jorder ikke kun på venstre, men også på højre bred af Chanty-Argun-floden.

Den tjetjenske historiker Saypudi Nataev citerer udtalelsen fra I.M. Sigauri, som bemærker, at Dishniy taip også hævder at blive kaldt en tukhum, hvilket inkluderer følgende gars, der hævder titlen taip: Tuskhara, Ezhoy, Pezhdorkhoy, Am-khalla, Tsatskhoy, Botarchkhoy, Baskhoy. De anførte gars omfattede også deres egne gars [3] .

Dishniy blev opdelt i to hoveddialekter - betinget bjergrige og betinget flade. Bjerget Dishniy slog sig gradvist ned i Itum-Kalinsky-distriktet og videre mod Sernovodsk. Mest sandsynligt er de i familie med Dishniy fra Ingushetien. - tre efternavne er kendt: Lyanovs, Borovs og Akhrievs (selvom Ingush selv foretrækker den version, at disse tre efternavne kommer fra Dzheyrakh, som ifølge deres version var bror til grundlæggeren af ​​den tjetjenske teip - Dishni) . Landsbyen Dyshni-Vedeno blev grundlaget for den oprindelige bosættelse Dishniy med en almindelig dialekt (ifølge forskellige kilder taler vi om det 9.-11. århundrede). Lidt senere (startende fra det 12.-13. århundrede begyndte Dishniy fra denne landsby at flytte til sletten og grundlagde sådanne landsbyer som Bukh1an-Yurt og derefter Goyty. Denne version bekræftes af det faktum, at selv nu, efter flere århundreder, der er Dishniy i lavlandslandsbyerne På et senere tidspunkt flyttede Vedensky Dishniy til andre lavlandslandsbyer, herunder dem i Nadterechny-regionen.

Dishniy teip har mange grene. Blandt Vedenskiye DISHIIS er disse neki, som der er mindst 20 af. Blandt Itumkala Dishnii er disse gars (mindst 10). Det er bemærkelsesværdigt, at ægteskaber mellem Dishniy er almindelige, men på betingelse af, at de unge er repræsentanter for forskellige grene (nekyi eller gars).


Det administrative centrum for samfundet var landsbyen Tuskhara, og det åndelige centrum var landsbyen Ezi [3] .

Kaukasisk krig

I 1848 lød en alarm i en af ​​de bjergrige tjetjenske landsbyer i Dishniy, hvilket var meget almindeligt på det tidspunkt, og få minutter senere var moskeens plads dækket af bevæbnede mænd. Kvinderne, der drev flokkene, vendte tilbage og råbte, at sorte syuls (Lezgins) var på vej til aul, og faktisk, efter et par minutter, gik lezginerne ind på pladsen og annoncerede: "Shamil var glad for at udnævne Magoma Naib over din aul, som vil snart ankomme. Det meddeler vi dig på hans vegne, så du forbereder dig til et møde med den ære, som er imamen værdig. Når dette er sagt, gik lezginerne til Kunatsky. Tjetjenerne var støjende i lang tid, ikke vant til at adlyde nogens ordrer, og især dem, der blev overført af lezginerne ... Til sidst meddelte de budbringerne: fortæl Magoma, som sendte dig og fortæl ham, at vi ikke har nogen æsler at gå ud for at møde ham, og der er ingen piber, som du i bjergene for at møde ham med værdighed. "Vi vil gå til ham på krigsheste, og i stedet for piber vil vi tage sorte rifler, og dette vil være til ære for den dumme Lezghin; men han vil ikke være glad for et sådant møde og det ville være bedre [771] ikke at komme til os ... Vi ønsker dig en god rejse, dine heste er rede og mætte, gå tilbage. "Glem aldrig, at tjetjenerne altid har været frie og vil dø frie." "Som det er latterligt at udpege en ravn over falke, så dumt er Magoma at være vores hoved."

- Shamil og tjetjenerne (ukendt stadig episode fra erobringen af ​​Kaukasus).

The Dishians of Georgia

I Georgien , Pankisi-kløften , slog dishianerne sig tilbage i første halvdel af det 19. århundrede efter at have flyttet sammen med en række andre taips, i forbindelse med hvilke de beholdt det mere arkaiske, georgiske exoetnonym af tjetjenerne - Kistins .

Efternavne

Bemærkelsesværdige personer

  1. Safarov, Yusuf-Hadji - statsmand og militær leder af den nordkaukasiske Imamat, en af ​​Shamils ​​mest berømte naibs . Mudir af Lille Tjetjenien juni (1843-1853), den mest østlige del af Lille Tjetjenien (efterår 1843-1853). Kommandør , diplomat , politiker , ingeniør , lovgiver, kartograf [5] .
  2. Akhmetkhan Dishninsky - naib Dishny-mokhka [6] .
  3. Khoyk Ibrahim-Khadji - teolog, evliya fra Nakshbandi tariqat. Han blev begravet i Zumsoy, en ziyarat blev rejst på stedet for graven [ 7] .
  4. Inaluk Arsanukaev - Tjetjenske militærleder , leder af regeringen i det kaukasiske emirat [8] .
  5. Shaikhi Arsanukaev er en tjetjensk forfatter og digter , medlem af Unionen af ​​forfattere i Tjetjenien og Rusland , folkeskribent i Den Tjetjenske Republik [9] .
  6. Atsa Sheikh - evliya, teolog [10] .
  7. Ilyas Akhmadov er en tjetjensk stat , militær og politisk skikkelse . Han fungerede som udenrigsminister (MFA) i Den Tjetjenske Republik Ichkeria . Oberst for CRI's væbnede styrker . Forfatter, forfatter til bøger om krigene i Tjetjenien [11] .

Litteratur

Noter

  1. ↑ Ilyasov, Lecha Makhmudovich - Teips, der ikke var inkluderet i tukhums Arkiveret kopi af 20. oktober 2014 på Wayback Machine
  2. ↑ 1 2 3 4 Akhmadov, 2009 , s. 127.
  3. ↑ 1 2 3 Nataev Saypudi Alvievich Kandidat for historiske videnskaber, lektor ved afdelingen for folkenes historie i Tjetjenien, Tjetjeniens statsuniversitet OM SPØRGSMÅLET OM "SÆRLIGE" OG "ALISKE" TAIPAS I SOCIALSTRUKTUREN AF DEN SOCIAL TRADITION. TJETNIEN. Med. 122
  4. ↑ Akhmadov, 2009 , s. 126.
  5. ↑ Assalamu alaikum | Tjetjenske teip Dishni | Vkontakte . vk.com . Hentet: 2. november 2022.
  6. ↑ Assalamu alaikum | Tjetjenske teip Dishni | Vkontakte . vk.com . Hentet: 2. november 2022.
  7. ↑ Sheiker og Evliyai fra Tjetjenien. De to vigtigste tarikater - Nakshbandiya og Qadiriyya - Nokhchalla.com - Tjetjenien, tjetjenere, skikke, traditioner, historie og meget mere  (russisk)  ? . Hentet: 2. november 2022.
  8. ↑ Assalamu alaikum | Tjetjenske teip Dishni | Vkontakte . vk.com . Hentet: 2. november 2022.
  9. ↑ Assalamu alaikum | Tjetjenske teip Dishni | Vkontakte . vk.com . Hentet: 2. november 2022.
  10. ↑ Assalamu alaikum | Tjetjenske teip Dishni | Vkontakte . vk.com . Hentet: 2. november 2022.
  11. ↑ Assalamu alaikum | Tjetjenske teip Dishni | Vkontakte . vk.com . Hentet: 2. november 2022.

Links