Gaius Sallust Crispus

Gaius Sallust Crispus
lat.  Gaius Sallustius Crispus
Fødselsdato 1. oktober, 87 eller 86 f.Kr. e.,
Fødselssted Amiterne , Romersk Republik
Dødsdato omkring 35 f.Kr. e.
Et dødssted
Statsborgerskab (borgerskab)
Beskæftigelse historiker
År med kreativitet 50'erne - ca. 35 år f.Kr e.
Værkernes sprog latin
 Mediefiler på Wikimedia Commons
Wikiquote logo Citater på Wikiquote

Guy Sallust Crispus ( lat.  Gaius Sallustius Crispus ; født 1. oktober, 87 eller 86 f.Kr., Amiternus , Romersk Republik - død omkring 35 f.Kr., Rom , Romersk Republik) - gammel romersk historiker , reformator af oldtidshistorieskrivning , som havde en betydelig indflydelse på Tacitus og andre historikere.

Sallust var en af ​​de første romerske historikere, der introducerede detaljerede taler af hovedpersonerne i historiske værker, designet til bedre at understrege træk ved deres karakter og politiske orientering. Han var også en af ​​de første til at tage et kritisk blik på Roms nyere historie. Fra hans hovedværk, "Historie", har mindre fragmenter overlevet. To små historiske monografier er bedre kendt - " On the Conspiracy of Catiline " og "The Jugurtine War ". Det teoretiske grundlag for Sallusts værker var læren om moralens forfald, ifølge hvilken årsagen til den romerske republiks krise var afvigelsen fra traditionelle dyder til dominans af ambition og grådighed.

Biografi

Fødsel og tidligt liv

Sallust blev født i byen Amiternus i det centrale Italien (ifølge E. Schwartz blev Sallust født i Rom [1] ). Datoen for hans fødsel, baseret på oplysningerne i " Krøniken " af Hieronymus af Stridon , er 86 f.Kr. e. [2] , selvom nogle forskere anser den nøjagtige dato for Hieronymus for kunstig og forsigtigt nævner 80'erne som fødselstidspunktet [3] , og Ronald Syme påpeger muligheden for at tilskrive Sallusts fødsel til 87 f.Kr. e. [4] I den autoritative encyklopædi Der Kleine Pauly er hans fødselsdato 1. oktober 86 [5] . Sallust kom fra en plebejisk familie af sabinsk oprindelse, som havde romersk statsborgerskab og tilhørte rytterklassen [5] . Næsten intet vides om hans barndom, selvom det antages, at Sallusts forældre, romerske borgere, kunne være flygtet til Rom under den allierede krig , og Gaius kunne have boet der i den tidlige barndom [1] . Tilsyneladende modtog den kommende historiker den sædvanlige uddannelse for sin tid i latin og oldgræsk [6] .

Sallust tilbragte en vild ungdom i Rom . Engang fangede politikeren Titus Annius Milo sin kone Fausta Cornelia i forræderi med Sallust, og han blev pisket med stænger [7] [8] . Varro , som skrev ned og formidlet denne historie, var dog ikke upartisk over for Sallust, da han var Pompejus ' tilhænger og ven [9] . Derudover tilskriver Horace Sallust ordene " Jeg rører ikke en eneste matrone " og nævner hans talrige forbindelser udelukkende med frie kvinder [10] . Der boede dog flere salluster i Rom på det tidspunkt, hvor Satyren blev skrevet, og denne karakteristik kan gælde andre mennesker. Allerede i sin ungdom stræbte Crispus efter eget udsagn efter ophøjelse i politik [11] . Det er muligt, at han ikke gjorde tjeneste i hæren - der er ingen beviser for, at han var i militærtjeneste før 49 f.Kr. e. [12] Men hvis Sallust ikke gjorde tjeneste i hæren, er det ikke helt klart, hvorfor Cæsar senere gentagne gange betroede ham kommandoen over tropperne [13] . Forskere er opmærksomme på, at essayet " On the Conspiracy of Catiline " ikke indeholder beviser for personlig erfaring, på grundlag af hvilke det antages, at Crispus i 63 kunne være væk fra Rom, i hæren [14] .

Questura, tribunat og udelukkelse fra senatet

Appian på Rom i 50'erne [15]

På dette tidspunkt døde Cæsars datter, gravid af Pompejus. Da dette ægteskab gik i stykker, blev alle grebet af frygt. De frygtede, at Cæsar og Pompejus, der besad store militærstyrker, ville begynde at skændes med hinanden, og dette på et tidspunkt, hvor staten var yderst uorganiseret og længe havde været i en vanskelig tilstand. Efter alt blev der udnævnt dommere midt i strid og bestikkelse, med alle mulige overgreb, ved hjælp af sten og sværd. Bestikkelse og bestikkelse herskede skamløst dengang, og folket selv kom til stemmeurnerne bestikkede. Nogle gange skete det, at gebyret for eponyme magistrater nåede 800 talenter. Det skete, at konsulerne mistede håbet om at tage på et felttog og kæmpe, bundet af triumvirernes styre. De værste af dem hentede i stedet for militære kampagner profit fra statsbeløb og fra valget af deres efterfølgere. Som et resultat ophørte anstændige mennesker fuldstændigt med at besidde offentlige embeder, så på grund af et sådant anarki blev staten en gang i otte måneder efterladt uden magistrater.

I år 55 (muligvis i år 54 [5] ) var Sallust en kvæstor , selvom der ikke er nogen direkte beviser for, at han havde denne stilling, og han kunne gå glip af den (i de sidste årtier af republikken, sekvensen af ​​at besidde stillinger af cursus honorum blev ofte overtrådt) [3] [16] [17] . På dette tidspunkt (formodentlig i 54 f.Kr. [5] [18] ) blev "Invektivet mod Marcus Tullius Cicero" skrevet, som ofte betragtes som en sen forfalskning [19] . I 52 blev Sallust en populær tribune og deltog i angreb på politikeren Milo , der blev anklaget for at have dræbt den berømte demagog Clodius . Det er ikke klart, om Sallust støttede Clodius, men hans mord blev brugt af Sallust og andre tribuner i deres egne interesser ( T. Mommsen mener, at Crispus på det tidspunkt handlede i Gnaeus Pompejus Magnus ' interesse , der var ved at bane vejen for sine egne diktatur [20] ). I Ciceros tale til forsvar for Milo og Quintus Asconius Pedians kommentarer til den, er Sallust attesteret som en af ​​de tribuner, der modsatte sig Ciceros forsøg på at retfærdiggøre Milo, og også nedværdigede Cicero selv.

"Mere end nogen anden holdt de populære tribuner Quintus Pompey, Gaius Sallust og Titus Munacius Plancus taler ved møder, der var ekstremt fjendtlige over for Milo, og forsøgte også at vække had til Cicero - for det faktum, at han så hengivent forsvarede Milo" [21]

Hans holdning i sagen mod Milo antyder, at Sallust ikke oprindeligt var en tilhænger af Gaius Julius Cæsar [22] , som man ofte tror. S. L. Utchenko mener dog , at Crispus i denne periode netop blev vejledt af Cæsar [23] . Efter 52 år begyndte tribunerne, der var imod Milo og Cicero, at blive forfulgt. Sallust undgik dog forfølgelse i nogen tid - måske anså Pompeius ham ikke for en farlig modstander, eller Cæsar kunne gå i forbøn for Sallust gennem sine agenter [24] . Sallusts politiske holdning i denne periode kan karakteriseres snarere som neutral: et tidligt brev skrevet omkring 51 år til Cæsar var til gavn ikke kun for den fremtidige diktator, men også for Pompejus [25] . Ud fra en af ​​fortolkningerne af omtalen af ​​en vis Sallust i Ciceros korrespondance, antages det, at Crispus omkring år 50 kunne være i Syrien [25] . Som et resultat af denne antagelse krediteres han for at være legat under prokonsul Mark Calpurnia Bibulus [26] . Det antydes dog nogle gange, at udtalelsen om det spændte forhold mellem Sallust og Cicero er meget senere, baseret på beviser fra den formodede falske invektiv [27] .

Men allerede i år 50 udelukkede censorerne Appius Claudius Pulcher og Lucius Calpurnius Piso Caesoninus , som var i besiddelse af senatets kvalifikation , Sallust fra listen over senatorer sammen med en række andre romere [24] [28] [29] . Som regel var den formelle årsag til, at censorerne blev fjernet fra Senatet, forkert opførsel. Sandsynligvis brugte censorerne mod Crispus det nævnte utroskab med Fausta Cornelia [30] . Den egentlige årsag til afsættelsen af ​​Crispus var hans stilling i 52, eller politiske bånd til Cæsar, der tog form i denne periode: censoren Appius Claudius Pulcher var blandt hans mest fremtrædende modstandere [29] [31] . Efter at være blevet udelukket fra listen over senatorer, skiftede den fremtidige historiker endelig til at støtte Cæsar. Sidstnævnte hjalp ikke Sallust med at undslippe straf, da meget vigtigere af hans støtter samtidig blev forfulgt [32] . Men i slutningen af ​​50'erne var det kun Cæsar, der kunne hjælpe de udviste fra Senatet med at vende tilbage til storpolitik, hvilket Crispus udnyttede [33] .

Borgerkrig, pensionering fra politik og død

Under udbruddet af borgerkrigen 49-45 f.Kr. e. Sallust deltog på Cæsars side. Han udførte forskellige opgaver af Cæsar, selv om hans rolle i krigen var lille, og den fremtidige historiker er aldrig nævnt i Notes on the Civil War [34] . Først sendte Cæsar Sallust til Illyrien , hvor den Cæsariske flåde i Adriaterhavet under kommando af Publius Dolabella blev besejret, og Gaius Antonius' landafdeling overgav sig til Pompeianerne. Crispus og Minucius Basilus, med omkring to legioner (Sallust kommanderede sandsynligvis en af ​​legionerne [30] ), blev sendt for at hjælpe andre tropper loyale over for Cæsar, men blev besejret [34] . Det menes nogle gange, at Cæsar genskabte Crispus-kvæstoren for år 48, hvilket gjorde det muligt for ham at vende tilbage til senatet [30] [35] , men Dio Cassius tilskriver sin tilbagevenden til senatet besættelsen af ​​prætorembedet i 46 [36] ] . I slutningen af ​​sommeren 47 gjorde en del af kejsertropperne nær Rom oprør, fordi de ikke fik udbetalt den lovede belønning for sejren i slaget ved Pharsalus , og også på grund af forsinkelsen i afskedigelsen og opløsningen garanteret ved lov [37] . Adskillige personer blev sendt for at berolige soldaterne, blandt hvilke var praetor designatus [komm. 1] Sallust. Soldaterne nægtede at lytte til de mennesker, som Cæsar havde sendt, og angreb dem. Det lykkedes Sallust at flygte, og to senatorer blev dræbt [36] [37] . Caesar formåede at stoppe oprøret personligt efter at have appelleret til de oprørske soldater.

I 46 deltog Sallust, som præst , i Cæsars afrikanske kampagne mod Juba I , Scipio Naziki og Cato den Yngre , men deltog ikke i fjendtlighederne [12] . Under kommando af Crispus blev en del af flåden overført, og hans opgave var at forsyne Cæsars tropper med mad gennem Kerkenna , hvilket han med held klarede [12] . Efter Cæsars sejr og annekteringen af ​​det meste af det numidiske kongerige Yuba, blev administrationen af ​​provinsen Ny Afrika , der blev oprettet på disse lande i midten af ​​46, overdraget til Sallust [12] . Han var vicekonge med rang af prokonsul, på trods af at han på dette tidspunkt kun havde nået præsteembedet [32] . Moderne forskere anser denne udnævnelse for mærkelig, eftersom Numidias territorium var et meget vigtigt område under beskyttelse af tre legioner, og Cæsar havde mange erfarne generaler til sin rådighed, hvoraf nogle blev guvernører efter Crispus [12] . Blandt de mest plausible versioner af Sallusts udnævnelse til den nyoprettede provins er hans erfaring med at organisere forsyninger og transport [38] . Ikke desto mindre plyndrede Crispus provinsen: han tog konstant imod bestikkelse og konfiskerede mange lokale beboeres ejendom [39] .

Senest i slutningen af ​​45 vendte Sallust tilbage til Rom, hvor han blev stillet for retten for afpresning i overensstemmelse med lex Iulia de repetundis  , en lov foreslået og gennemført af Cæsar allerede i 59 [32] [40] . Som regel straffede Cæsar, som i nogle tilfælde personligt ledede domstolene, dem, der blev dømt for forbrydelser de repetundis , strengt og udviste dem endda fra Senatet [40] . Derfor antages det, at Cæsar skulle have genudelukket Sallust fra senatet, hvis retssagen var retfærdig [41] . Det slap Crispus dog af sted – måske måtte han dele byttet med Cæsar [40] . Desuden trak Sallust sig tilbage fra storpolitik. Historikere har ikke en enstemmig mening om årsagerne, der fik Sallust til at forlade det politiske liv, før de nåede toppen, konsulatet . Det bemærkes, at homo novus Crispus højst sandsynligt ikke længere regnede med konsulatet, da hans politiske karriere (prætorat og prokonsulat i form af en vicekonge i en rig provins) allerede var meget vellykket for en indfødt af en provinsfamilie, hvis forfædre havde aldrig høje stillinger i Rom [40] . Derudover havde Cæsar allerede udarbejdet en semi-officiel liste over "sine" konsulkandidater for de følgende år, hvor Crispus ikke dukkede op [42] . Sallust trak sig endelig tilbage fra politik efter mordet i 44 på Cæsar, hans protektor [43] . R. Syme foreslår, at hvis Crispus ønskede at fortsætte sin politiske karriere og nå konsulatet, så kunne han slutte sig til Mark Antony , som tog Cæsars mindre betydningsfulde støtter til sin side, men det gjorde han ikke [43] . Sallust var ikke påvirket af forbuddet mod det andet triumvirat , selvom han var i fare. Måske måtte han betale sig for at blive optaget på proskriptionslisterne eller ty til indflydelsesrige kejserfolks forbøn [44] . Generelt kan spørgsmålet om indflydelsen af ​​forbuddene på 43 år på Sallust diskuteres [45] . Men personlig erfaring og frem for alt indtrykket af at deltage i senatets arbejde i de sidste år før borgerkrigen påvirkede karakteren af ​​Sallusts historiske skrifter og hans holdning til politik og politikere [46] [47] .

Ved at bruge rigdommen erhvervet i Afrika anlagde Sallust en luksuriøs park i Rom ( Gards of Sallust ; lat.  Horti Sallustiani ) ved den nordlige fod af Quirinal Hill, som senere blev kejserne Nero , Vespasian og Aurelians yndlingsresidens . Crispus trak sig tilbage fra det offentlige liv og begyndte at skrive historiske værker. Han kan også have skrevet bestilte taler, især til Publius Ventidius Bassus i 38 f.Kr. e. [48]

Sallust menes traditionelt at have været gift med Terence , som tidligere havde været gift med Cicero. Terence var ti år ældre end Sallust. Efter Sallusts død giftede hun sig tredje gang og levede, ifølge nogle beretninger, til hun var 103 år gammel. Men karakteren af ​​beviserne om dette ægteskab tillader os ikke at fastslå præcist, om Terentia, nævnt i kilderne, netop var Ciceros ekskone [49] . Intet vides om Sallusts børn, men Tacitus nævner Gaius Sallust Crispus, barnebarnet af historikerens søster, som han adopterede [50] .

Den nøjagtige dato for hans død er ikke fastlagt. I "Krøniken" af Jerome af Stridon for 36 f.Kr. e. der står skrevet: " Sallust døde fire år før slaget ved Actium " [51] [52] . Slaget ved Actium fandt dog sted i 31 f.Kr. e., det vil sige, at der sneg sig en unøjagtighed ind i Jeromes budskab om Sallusts død. På grund af dette er Sallusts død længe blevet dateret fra 39 til 35 f.Kr. e. [53] , dog var R. Syme en af ​​de første, der foreslog 34 f.Kr. e., og i den autoritative encyklopædiske publikation Der Kleine Pauly er datoen for hans død angivet den 13. maj 34 [5] .

Kompositioner

Oversigt

Sallust skrev to historiske monografier, " Om Catilinas sammensværgelse " ( lat.  "De coniuratione Catilinae" ; andre muligheder: "Catilina" - "Catilina", "Bellum Catilinarium" - "Catilinakrigen") og "The Jugurtine War " ( lat.  "Bellum Iugurthinum" ; et andet navn er "Iugurtha", "Yugurta"). Han skrev også et stort værk "Historie" i fem bøger ( lat.  Historiae ), hvorfra omkring 500 fragmenter har overlevet, selvom det er muligt, at dette værk kan forblive ufærdigt [54] . Sallust tilskrives "Invektivet mod Marcus Tullius Cicero", hvis forfatterskab er bestridt [19] [30] [55] (for en række forskere er falskheden af ​​"Invective" uden tvivl [56] ). Formentlig er "Invektivet" en retorisk øvelse fra det 1.-2. århundrede e.Kr. e. [56] Endelig skrev Sallust to breve til Cæsar, hvis originalitet normalt ikke bestrides. Nogle gange tilskrives Crispus også det filosofiske digt " Empedoclea ", selvom det kun vides, at værket er skrevet af en vis Sallust [57] .

"Om Catilins sammensværgelse"

Dette essay er dedikeret til de berømte begivenheder i 63 f.Kr. e. , da Lucius Sergius Catilina organiserede en sammensværgelse af tilhængere for at gribe magten og radikalt omorganisere Rom. Efter fiaskoen i fredelige forsøg på at komme til magten besluttede de sammensvorne at bruge magt. Hovedsageligt takket være indsatsen fra konsulen af ​​63, Mark Tullius Cicero, begyndte senatet at tage aktive foranstaltninger mod sammensværgelsen. Til sidst blev Catilina og hans væbnede støtter besejret i slaget ved Pistoria, og en række konspiratorer blev henrettet.

Tidspunktet for værkets skrivelse er ikke præcist fastlagt. Det er almindeligt accepteret, at "On the Conspiracy of Catiline" er det første af Sallusts historiske værker [55] . Ifølge forskellige skøn blev den skrevet i 44-43 [35] , i 44-40 [58] , i 42 [55] eller i 42-41 [30] . L. McKay tilbyder en anderledes dating. Efter hans mening blev essayet oprindeligt skrevet i år 50 (videnskabsmanden mener, at det er skrevet som en undskyldning til Cæsar for hans mulige deltagelse i valget af konsuler for år 49 [komm. 2] ). Da Cæsar ikke deltog i valget, blev det forberedte arbejde ikke præsenteret for offentligheden, og efter borgerkrigens afslutning reviderede og udgav Sallust det [59] .

Sallust angiver ikke, hvilke kilder han brugte til at skrive sit værk. Men forskere af hans arbejde er opmærksomme på manglen på deres egne observationer [14] . Det antages, at Sallust i 63 kunne tjene i hæren, hvorfor han blev tvunget til at beskrive begivenhederne i sammensværgelsen på grundlag af øjenvidneoplysninger [14] . Hovedkilderne til Catilina var velkendte offentlige taler offentliggjort i Rom og Ciceros On his Consulate , selvom Sallust også kunne bruge referaterne fra Senatets møder [60] . På trods af den overflod af materialer, der kan have været til rådighed for Crispus, anses hans fortælling nogle gange for at være ufuldstændig og giver kun få faktuelle oplysninger [35] . Som følge heraf mener L. McKay, en professor ved University of California i Berkeley , at Sallusts arbejde er " snarere en forhastet genfortælling og udvikling af Ciceros version end en afslappet kritisk undersøgelse " [61] . Den kendte klassiske filolog M. von Albrecht mener, at " for ham handlede det ikke så meget om studiet af fakta, men om litterær design og moralsk og politisk fortolkning " [60] . Samtidig med at han fulgte selve billedet af Cicero, overtog Sallust også sin mulige revurdering af konspirationens rolle i historien. Så allerede historikeren fra det tredje århundrede Dion Cassius satte spørgsmålstegn ved betydningen af ​​sammensværgelsen, idet han betragtede den som overdrevet, og i det XX århundrede blev dette kritiske synspunkt udbredt [62] . Derudover sætter moderne historikere spørgsmålstegn ved selve eksistensen af ​​den " første sammensværgelse " i 65 f.Kr. e. [63]

Formålet med arbejdet kaldes normalt fremme af et synspunkt på begivenhederne i sammensværgelsen, der er forskelligt fra det, der formidles af Cicero. Undertrykkelsen af ​​sammensværgelsen ophøjede Cicero ( Cato den Yngre udråbte ham til fædrelandets fader ), og han besluttede at skrive et essay "På hans konsulat" ud over de tal mod Catilina , der blev udbredt . Allerede før skrivningen af ​​værket forventedes det, at det kunne indeholde angreb mod Cæsar (for eksempel en anklage om sympati for de sammensvorne eller endda medvirken) [64] . Ud over ideen om at beskytte Cæsar kunne Sallust beskytte den mulige sammensvorne Gaius Antony Hybridus , onkel til den mest fremtrædende Cæsarer Mark Antony [65] . Målene med "Om Catilinas sammensværgelse" kunne således være en undskyldning for Cæsar og forklejne Ciceros fortjenester. En anden opfattelse deles af V. S. Durov , som mener, at værkets politiske orientering er sekundær i forhold til de faktiske historiske motiver [66] . Takket være indførelsen af ​​teorien om moralsk forfald i fortællingen, kan Sallust have håbet at påvirke politikernes beslutninger (primært Mark Antony og Gaius Octavian ), men ikke ved hjælp af direkte råd, som i Brevene til Cæsar, men ved at analysere historisk materiale [67] . Dette er forbundet med målene i Thukydides' "Historie" - ikke at tilbyde en løsning på problemet, men at vise dets essens og årsager [68] . Teorien om moralsk forfald er blevet illustreret gennem historiske digressioner, taler og breve fra hovedpersonerne ( se nedenfor ) [69] .

"Yugurtinskaya-krigen"

Yugurtin-krigen beskriver begivenhederne i 111-105 f.Kr. e. da romerne greb ind i den indbyrdes krig i Numidien og støttede Adgerbal , der ville tage magten dér. Jugurtha , en anden prætendent for den numidiske trone, bestak mange magtfulde mennesker i Rom og formåede at fortsætte krigen mod Adherbal uden romersk indblanding. Militære operationer blev gennemført i lang tid uden held for romerne på grund af Jugurthas intriger, og kun få år senere, gennem indsatsen fra Quintus Caecilius Metellus fra Numidia , og derefter Gaius Marius og Sulla , blev Jugurtha fanget og henrettet.

Datoen for at skrive essayet er ikke præcist fastlagt, men sandsynligvis var det historikerens andet arbejde. I 1800-tallet var værket dateret 41 år [35] , i 1900-tallet blev værket dateret 44–40 år [58] eller 40 år [70] . Hovedmålet med arbejdet for Sallust er ikke selve krigen, men dens konsekvenser for Rom [71] . Alle forskere er enige om, at "Yugurtin-krigen" er opdelt i tre omtrent lige store dele, hvoraf den første (1-38) er helliget forhistorien og den indledende fase af krigen, den anden (39-78) vedrører vendepunktet i krigen fortæller den tredje (79-114) om Gaius Marius' kommando og krigens afslutning [72] .

De vigtigste kilder til "Jugurtian-krigen" var erindringer fra to romere, der tjente som legater i Numidia - Publius Rutilius Rufus og Lucius Cornelius Sulla (begge værker har ikke overlevet) [60] [73] . Indflydelsen af ​​Sullas erindringer kan have påvirket Sallusts kritiske holdning til Gaius Marius, en fjende af Sulla [74] . Ud over to erindringer nævner Crispus, at han tiltrak oversættelser af visse " kong Giempsals bøger " [komm. 3] som blev skrevet på punisk [74] .

Tilbage i 1800-tallet blev der draget en konklusion om et højere niveau af "Yugurtin-krigen" i sammenligning med "Om Catilinas sammensværgelse". I Encyclopedic Dictionary of Brockhaus og Efron bemærkes det, at værket " er meget højere både med hensyn til omhyggelig indsamling af materiale og med hensyn til det historiske synspunkt på sagen og i troskaben af ​​skildringen af ​​karakterer , og i at afslutte arbejdet i dele og som helhed " [35] . Filologer og historikere fra det 20. århundrede er enige i disse konklusioner, idet de betragter "Yugurtin-krigen" for at være et mere organisk, integreret og kortfattet værk [75] .

"Historie"

Det er meget vanskeligt at bedømme tidspunktet for skrivning af "Historien" på grund af dens fragmentariske bevarelse. Det antages traditionelt, at det blev startet omkring 39 f.Kr. e. [76] og blev dermed det sidste af Sallusts skrifter [77] . Omkring 500 fragmenter af "Historien" har overlevet, hvoraf de fleste er meget korte sætninger og små uddrag fra senere forfatteres værker [77] . Store fragmenter er repræsenteret af fire taler og to bogstaver [77] [78] :

"Historie" beskrev begivenhederne i 78-67 f.Kr. e. begyndende fra det øjeblik, hvor historien sluttede i Lucius Cornelius Sisennas historiske værk (værket er ikke blevet bevaret) [77] [79] . Værket blev bygget efter princippet om klassiske romerske annaler , men med etnografiske og geografiske afvigelser [77] . De overlevende taler følger højst sandsynligt ikke talerens stil, men formidler essensen af ​​deres politiske orientering og indeholder virkelig stemte sætninger [77] . Sandsynligvis var kilderne til Historierne værker af Cicero og Posidonius [60] .

"Breve til Cæsar"

Ud over historiske skrifter har to breve fra Sallust til Cæsar ( latin:  Duae epistolae ad Caesarem senem de republica ) overlevet. I det 19. århundrede blev disse breve betragtet som retoriske øvelser fra en senere tid [35] , men i det 20. århundrede blev de oftere anset for autentiske [30] . Det andet bogstav betragtes normalt tidligere i skrivende stund [komm. 4] , som henføres til 51-50 år [30] (nogle gange - til 50-49 år [57] eller til 49 år [80] ). Endnu et brev [komm. 5] henviser til 48-46 år [30] [80] [81] .

Indflydelse af forgængere

Thukydid påvirkede i størst grad dannelsen af ​​Sallusts egen stil . Hans "Historie" havde en omfattende indflydelse på Sallust, fra de stilistiske træk i hans værker til metoderne til komposition af materialet [74] [82] . Sallust var den første historiker i romersk litteratur, der brugte Thukydides' kombination af en stram fortællestil med hovedpersonernes udtryksfulde taler. I forlængelse af den græske historiker lagde han stor vægt på at afsløre karakterer af politikere og befalingsmænd [82] . Den stærkeste indflydelse fra Thukydid er i de taler, som Sallust lagde i munden på sine helte [83] . Valget af Thukydid som model for Sallust kunne skyldes et forsøg på at drage en parallel mellem Athen under den peloponnesiske krig og Rom under borgerkrigene [84] . Derudover var Crispus imponeret over Thukydides' opmærksomhed på den detaljerede afsløring af æraens politiske træk og politikernes psykologi [85] . Thukydids arbejde var velkendt i det 1. århundrede f.Kr. Rom. e. selv før udgivelsen af ​​Sallusts skrifter, og mange romere fandt paralleller mellem den peloponnesiske krig i Grækenland og borgerkrigene i Rom [86] .

R. Syme mener, at Sallust ikke var så upartisk som Thukydid, og hans værker har karakter af en undskyldning . Ifølge den britiske videnskabsmand var det kun den athenske historiker, der på trods af ligheden i den situation, som de to historikere befandt sig i (Thucydides var i eksil, Sallust trak sig tidligt tilbage fra politik), at afholde sig fra at afregne scoringer og unødig opmærksomhed på de begivenheder, der direkte påvirkede hans skæbne [87] . Crispus forholdt sig tavs om mange af Ciceros handlinger i perioden med den catilinske sammensværgelse på grund af fjendskab med ham og skjulte ikke sin sympati for Cæsar, som et resultat af hvilket han ofte bliver anklaget for partiskhed [35] [82] .

Den anden forfatter med hensyn til indflydelse på historikeren var Cato den Ældre , en af ​​grundlæggerne af den romerske historieskrivning, fra hvem Sallust lånte mange træk af en kortfattet og rummelig stil [88] . Hans indflydelse blev bemærket selv af hans samtidige. Crispus delte mange af Catos ideer om behovet for at rette op på romernes moralske karakter, og ligheden mellem synspunkter var en af ​​grundene til at låne Catos stil. En anden grund til at fokusere på Cato er oprindelsesligheden (Cato var også homo novus , en indfødt fra det provinsielle aristokrati) [89] .

Sallust var i mindre grad påvirket af historikerne Posidonius og Polybius [88] [90] [91] . Sallust udviklede deres teori om dekadence ( se nedenfor ) [92] . Men i modsætning til dem (og frem for alt fra Polybius), var Crispus meget mindre opmærksom på heldets rolle i historien og mere på indflydelsen af ​​objektive faktorer [91] . I "Jugurtian War" afsløres også indflydelsen fra Herodots og Xenophons historiske værker [84] [93] . Forskere mener også, at Theopompus , Lycurgus af Athen , Dicaearchus havde en indflydelse på historikeren . Derudover ser de i forskellige træk ved præsentationen af ​​historisk materiale indflydelsen af ​​Lucius Celius Antipaters og Lucius Cornelius Sisennas værker, som ikke er kommet ned til os [94] .

Dannelsen af ​​Sallusts filosofiske synspunkter, med undtagelse af teorien om moralens forfald, var hovedsageligt påvirket af græske historikere, filosoffer og talere [95] . I separate filosofiske digressioner findes referencer til Platons velkendte værker , andre steder - til Xenophon , Isokrates og Demosthenes [94] [96] . Også forskere finder i Sallusts synspunkter indflydelsen fra stoicismens skole [95] .

Stil

Funktioner af sproget

Stilen i Sallusts skrifter adskiller sig markant fra hans samtidiges skrifter (primært Cicero og i mindre grad Cæsar). Sproget i hans værker er kendetegnet ved brugen af ​​sjældne ord, udtryk og sætninger. Som en konsekvens er det meget langt fra mundtlig latin [97] . Det mest berømte træk ved hans stil er brugen af ​​arkaiske og forældede ord. Forældede ord blev indsamlet til ham af en grammatiker og rhetor (lærer i oratoriet), den frigivne filolog Lucius Atheus (Lucius Atheus Pretextatus) [98] . På samme tid hjalp filologen senere med at skrive "Borgerkrigenes historie" til Gaius Asinius Pollio og rådede ham til at undgå at følge Sallusts stil [98] . Ud over arkaismer gjorde Sallust udstrakt brug af sproglige former for ord og poeticisms [komm. 6] [99] . R. Syme antyder, at valget af stil og endda valget af ord (arkaismer og sjældne ord i stedet for moderne ordforråd) var påvirket af Sallusts antipati mod Cicero, en af ​​stillovgiverne i det latinske sprog i det 1. århundrede f.Kr. e. [100] Forskere mener, at der i "Catilines konspiration" (Sallusts første værk) allerede har udviklet sig en unik stil [101] . Det vil udvikle sig i fremtiden. Nye elementer af syntaks dukker op, historikeren afviser en række ord, men i stedet for dem begynder at bruge andre (se nedenfor) [102] . De overlevende taler fra "Historien" indeholder også ord, der er endnu mere arkaiske og mindre almindelige end dem, som Sallust tidligere brugte [101] . Sallust undgår også sådanne afslørede ord, der er almindelige i offentlige taler af politiske talere som honestas (ærlighed), humanitas (humanitet), konsensus (samtykke) og andre [103] . I stedet for ordet homo (menneske) tyr Sallust ofte til ordet mortalis (dødelig) [104] .

I en række tilfælde bruger historikeren en sjælden stavemåde af berømte ord - lubido i stedet for libido , maxumum i stedet for maksimum . Mange af hans udskiftninger er ret konsekvente. Især undgår Sallust kombinationerne uu , vu , ve , og erstatter vokalen med "o" ( novus → novos , aequum → aequom , vester → voster ). Unionen quo bruges ofte i stedet for det mere almindelige ut , foret i stedet for esset (formen af ​​verbet esse "at være"), i stedet for union cum bruges ofte den arkaiske analoge quom ( quum , idet der tages hensyn til nævnte udskiftning af "u" med "o" efter "u"), staves pronomenet cui og cuius henholdsvis quoi og quoius . For at angive tredje person flertal af et verbum i perfektum, bruger Sallust ofte endelsen -erei stedet for den sædvanlige -erunt(for eksempel coepere "[de] startede" i stedet for den klassiske form coeperunt ), for adjektiver og navneord i den tredje deklination i akkusativ flertal - -isi stedet -es(f.eks. montis "bjerge » i stedet for montes ) [komm. 7] . Det er ikke ualmindeligt, at superlative adjektiver bruger slutningen på -umusi stedet for den normale slutning -imus: optimus → optumus . Vokalerne e og i erstattes undertiden med hinanden ( beneficium → benificium , men intelligo → intellego ), i genitiv ental af anden deklination erstattes det dobbelte i med et enkelt i ( imperii → imperi ). Konsonanterne er normalt ikke assimileret (f.eks. ikke aggredior , men adgredior ). Crispus er mere aktiv end sine samtidige med at bruge adjektiver som substantiver - for eksempel boni (bedre [mennesker]) og incerta (upålidelig [information]) [komm. 8] . Nogle ord brugt af Sallust findes ikke i de overlevende værker af latinsk litteratur før ham: antecapere (foregribelse), portatio (levering), incruentus (blodløs), incelebratus (ukendt), incuriousus (skødesløs). Nogle gange betragtes disse ord som neologismer, selvom nogle filologer antyder, at Sallust kun kunne genoplive ordene fra arkaisk latin [komm. 9] [105] [106] . Fra andre forfattere fra det 1. århundrede f.Kr. e. Sallust er også kendetegnet ved brugen af ​​specifikke former for turnover ablativus absolutus , formålets gerund og genitiv disjunktiv [107] [komm. 10] . Nogle gange bruges også en ikke-standard rækkefølge af medlemmerne af en sætning: for eksempel er union igitur (derfor), brugt i stedet for itaque (derfor på grund af dette), ofte placeret af Sallust i begyndelsen af ​​sætningen [108] . Historikeren brugte også aktivt antiteser , chiasmer og allitterationer [99] .

Selvom Sallust først og fremmest så sin opgave i fortolkning af fakta og litterær bearbejdning af materialet, viser hans værker en afvisning af rytme, hvilket er særligt vigtigt, da romerne som regel læste værkerne og opfattede dem ved gehør [komm. 11] [92] . Det spekuleres i, at den svære at høre stil kan være blevet brugt ud fra et ønske om at give indtryk af en vanskelig setting [92] . Sallust fulgte mere Catos korte stil (ifølge en anden version var indflydelsen fra Cæsars tørre, men informative Noter om den galliske krig [109] afgørende ) end den mere komplekse stil, der var almindelig i midten af ​​det 1. århundrede f.Kr. e. (Så skrev for eksempel Cicero). På samme måde skrev Thukydid [92] på oldgræsk . Kortheden i formuleringen ( lat.  brevitas ) blev både kritiseret af samtidige for tvetydighed og hilst velkommen. Samtidige og senere retorikere anså generelt hans sprog for hårdt og dunkelt uden at forringe hans fortjenester som historiker [92] .

Det bemærkes, at Sallusts tilgange til at skrive historiske værker er relativt forenede både i hovedfortællingen og i taler [101] . På trods af de velkendte træk i Cæsars retorik i skrivende stund Catilina, forsøgte historikeren ikke engang at lægge ord i Cæsars mund, som han kunne bruge. Som et resultat holder Cæsar en tale i Senatet på det specifikke sprog Sallust [101] . Ikke desto mindre er det bygget meget kvalitativt og logisk, hvilket er forbundet med Sallusts ønske om at præsentere sin protektor i et gunstigt lys [110] .

Præsentationsfunktioner

Sallust følger omhyggeligt antikke mønstre i opbygningen af ​​værkets struktur. M. von Albrecht identificerer følgende hovedmidler til litterær teknik, der anvendes af Sallust: forord, personlige karakteristika, taler, breve, digressioner, dramatisk design, op- og nedture [111] . Samtidig var dramatiseringen af ​​præsentationen ifølge V. S. Durov meget ubetydelig i sammenligning med flertallet af samtidige græske historikere [112] . Sekvensen brugt af Crispus "forord - historisk gennemgang - lang tale" blev efterfølgende anvendt af Tacitus [113] . Symmetrien i kompositionen af ​​historiske værker og brugen af ​​opklarende udflugter bemærkes også [komm. 12] [113] .

Sallust spiller en vigtig rolle i prologen. I begge monografier, i prologerne, er der en undskyldning for historien fra dem, der anser den for en ubrugelig og uværdig beskæftigelse, og i "Jugurt" er opmærksomheden herpå mere fremhævet end i "Catiline" [114] . I Catilinas prolog udtaler historikeren sin holdning til teorien om dekadence ( se nedenfor ), efterfulgt af bekræftelse i form af en konspirationshistorie [65] . Samtidig lægger Sallust praktisk talt ikke vægt på sammenhængen mellem sammensværgelsen og faldet i moralniveauet, udtrykt i begyndelsen af ​​værket [65] . Udflugter i Catilina er subjektive, mens de i Jugurtha er upersonlige og afsides [115] .

Visninger

Decline theory

Sallust over moralens forfald [116]

De, der tidligere let udholdt arbejde, farer, tvivlsomme og endda vanskelige omstændigheder, for den fritid og rigdom, som ønsket i andre tilfælde, blev en byrde og ulykke. Og først blev tørsten efter penge intensiveret, så efter magt; alt dette var ligesom den vigtigste føde for alle mulige ondskaber. For grådighed har ødelagt troskab mod ordet, anstændighed og andre gode egenskaber; i stedet for dem lærte hun folk at være stolte, grusomme, korrupte i alt og forsømme guderne. Ambition har fået mange til at være bedrageriske, til at holde den ene skjult i deres hjerter, den anden i deres tunger klar til tjeneste, til at vurdere venskab og fjendskab ikke efter deres essens, men efter deres gavn, og til at være venlige ikke så meget i tanker som i fingeren.

Det teoretiske grundlag for Sallusts værker er læren om moralens forfald. Denne teori antydede, at magten over store territorier førte til glemslen af ​​traditionelle romerske dyder og som et resultat til en krise i samfundet. De, der delte denne doktrin, mente, at med "korrektionen" af romernes moralske karakter ville situationen i staten normalisere sig af sig selv. For første gang i Rom blev denne idé fremsat af Censor Mark Porcius Cato i begyndelsen af ​​det 2. århundrede f.Kr. e. [117] Det blev udviklet af grækerne Polybius og Panetius af Rhodos , der arbejdede i Rom [118] . Sallust, efter Cato, satte spørgsmålstegn ved den udbredte idé i det romerske samfund, at repræsentanter for den romerske adel [komm. 13] lige fra fødslen var bedre end alle de andre og besad mange dyder allerede i kraft af deres oprindelse [119] .

Den romerske stats historie er ifølge Sallust opdelt i tre dele - kongetiden (indtil 510/509 f.Kr.), republikkens "guldalder" (indtil 146 f.Kr.) og begyndelsen af ​​forfaldet (hans tid). ). Det antages, at Sallusts tredelte historiske model var en udvikling af Platons ideer om tre typer af statsformer [120] . Crispus betragter erobringen af ​​Kartago i 146 f.Kr. som begyndelsen på den traditionelle morals tilbagegang. e. men kalder Lucius Cornelius Sullas diktatur (82-79 f.Kr.) den vigtigste begivenhed . Den catilinske konspiration har sine rødder i dette diktatur, og Sallust understreger bevidst denne sammenhæng [121] .

S. L. Utchenko kommer til den konklusion, at Sallust i "Catilines sammensværgelse" taler om nedgangen af ​​moral blandt den romerske adel og som et resultat indikerer, at det var hans repræsentanter, der var skyldige i krisen i hele staten [122] . De temaer, der blev det teoretiske grundlag for "Catilines sammensværgelse" blev først udtrykt i en komprimeret form i "Letters to Caesar" [123] . Det er vanskeligt at tale om "Historiens" ideologiske orientering på grund af dens fragmentariske bevarelse, men ud fra analysen af ​​de overlevende fragmenter antages det, at Sallusts orientering mod adelen er blevet videreudviklet i dette værk [124] . Derudover blev Sallusts synspunkter, udtrykt i to monografier, om essensen af ​​den politiske kamp i det antikke Rom som en konfrontation mellem plebs og adelen [125] endelig dannet i Historien .

Udtrykket, der karakteriserer en politikers dyder, er ifølge Sallust virtus [komm. 14] . Ifølge Crispus er metoden til at opnå virtus opnåelsen af ​​jordisk herlighed ( gloria ) gennem udførelsen af ​​forskellige gerninger, der er nyttige for staten [126] . Samtidig bemærker forskerne, at virtusen i Catiline også var besat af de politiske modstandere af Sallust - Cato den Yngre og Cicero [95] . I den velkendte strid mellem Cæsar og Cato i Catiline giver Sallust desuden udtryk for sine synspunkter netop gennem læberne på sin modstander Cato [komm. 15] , og ikke hans protektor. Således, ifølge I. M. Tronsky , bebrejder historikeren Cæsar manglen på faste moralske principper [127] .

Forslag til at afhjælpe situationen

Sallust. Fra det andet brev til Cæsar [128]

Så du skal sørge for foranstaltninger, der har til formål at sikre, at folket, der er ødelagt af uddelinger og uddelinger af korn fra statskassen, har en beskæftigelse, der ikke vil tillade dem at forårsage skade på staten; unge skal prøve at være ærlige og aktive og ikke fortabte og rige. Dette er, hvad der vil ske, hvis du fratager penge, dette er den største af alle onder, deres værdi.

I Breve til Cæsar foreslår Sallust Cæsar en række handlinger, som han mener kan afhjælpe situationen. Blandt de vigtigste forslag er kampen mod overdreven rigdom og udgifter til luksusvarer samt brugen af ​​en afstemningsmetode ved valg af dommere, hvor de første århundreder (de rigeste) ikke ville have en afgørende rolle [129] . Han foreslår også kontrol over valget af dommere, som i 50'erne fandt sted i en atmosfære af total bestikkelse og forfalskning, så de rige ikke skulle have en fordel i forhold til de dygtige [130] . Crisp taler også om behovet for at etablere kolonier med deltagelse af "gamle" og "nye" borgere [komm. 16] , hvilket også vil kræve en landbrugsreform [131] . Sallust ledsager disse tips med en advarsel om behovet for at tage højde for adelens obligatoriske modstand mod disse reformer [132] . Takket være dette skulle det overvinde adelens isolation og involvere de midterste lag i regeringen [komm. 17] [130] . Samtidig pegede historikere og filologer fra det 20. århundrede på Sallusts negative holdning til den politiske aktivitet af de urbane lavere klasser, veteraner og slaver [46] [130] [133] .

Sallusts politiske synspunkter er således baseret på ideen om at bevare dominans i det politiske liv i senatet og folkeforsamlingen , men med en udvidelse af "middelklassens" deltagelse i statens regering [130] . Sallust var fremmed for den dengang udbredte idé om at etablere et langsigtet monarki efter den hellenistiske model. Samtidig var Sallust på tidspunktet for skrivningen af ​​"Brevene" (det vil sige før Cæsar blev diktator på livstid ), klar til at overlade magten til Cæsar for gennemførelsen af ​​de foreslåede reformer [134] . Sallust skriver selv om eksistensen af ​​et retfærdigt forhold mellem senatet, patriciere (autoritetsbærere) og plebejere (bærere af reel magt) [komm. 18] . S. L. Utchenko mener dog, at den ideelle stat ifølge Crispus stadig er en senatorisk republik, hvor den reelle magt tilhører adelen [komm. 19] [135] .

Indflydelse af Sallust

Antikken og middelalderen

Selvom Sallust nåede at skrive nogle få værker, havde han stor indflydelse på udviklingen af ​​både det latinske sprog og den historiske tankegang. Hans arbejde og originale stil blev som regel meget værdsat af senere forfattere [136] . Allerede i oldtiden blev han en af ​​de "skoleforfattere", der studerede i undervisningen i det latinske sprog. Forskellige stilistiske og strukturelle træk ved Sallusts værker blev lånt af historikerne Titus Livius og Tacitus, såvel som mindre kendte (for eksempel Velleius Paterculus ) [35] [137] . Derudover blev Sallust ofte citeret af senere romerske forfattere som en af ​​de allerbedste romerske historikere. " Den første af de romerske historikere " kaldte ham Mark Valerius Martial [138] . Sallust Tacitus [50] og Aulus Gellius [137] blev meget højt anset , og Marcus Cornelius Fronto brugte forældede ord indsamlet af Sallust for at give talen en "arkaisk smag" [139] . Hans skrifter blev ofte brugt af senere forfattere til at skrive deres værker. Især findes mange lån fra Sallust i Lucans Pharsalia , herunder, menes det, fra dele af Historien, der ikke har overlevet [140] . Derudover brugte Silius Italic , Vibius Maximus , Plutarch , Ammianus Marcellinus [137] hans kompositioner . Det andet århundredes retoriker Zenobius oversatte sine skrifter til oldgræsk [137] .

På den anden side var Gaius Asinius Pollio allerede kritisk over for Sallusts stil [98] . Pollio skrev ifølge Gaius Suetonius Tranquillus , at Crispus' skrifter var " bevidst forvansket af gamle ord " [98] . For eksempel kritiserede han Sallust for at henvise til en hærs passage over sundet med det ord, der blev brugt til at betegne troppernes bevægelse over land [141] . Forfatteren til den velkendte lærebog "Instructions to the Orator" Quintilian skrev, at Sallust er en bedre historiker end Titus Livy, men sidstnævnte er at foretrække til studier i retoriske skoler, da forståelse af hans "Historie" ikke kræver særlig uddannelse [ 142] . Han afspejlede også grammatikeres og retorers modstridende holdning til Sallusts sprog:

" For overskud forårsager kedsomhed, og udeladelse af det nødvendige skader årsagen. Hvorfor skulle man ikke efterligne Sallusts korthed (selvom den er æret i ham for perfektion) og den rykkede stil, som måske ikke gør det svært for en opmærksom læser, men for lytteren er den uforståelig uden gentagelser ” [143]

Sallusts værker blev studeret fra et kristent synspunkt af Mark Minucius Felix og Aurelius Augustine [137] [144] . I middelalderen blev hans skrifter fortsat studeret i skolerne, når de underviste i latin. Den romerske historikers stil påvirkede historikerne Widukind og Vipon [144] . Således havde i antikken såvel som i tidlig og højmiddelalder den særlige latin Sallust størst indflydelse.

Revival

I senmiddelalderen begyndte europæiske intellektuelle at opfatte Sallusts skrifter ikke kun som en model for streng latin, men også som et vigtigt monument for historisk og politisk tænkning. Allerede i slutningen af ​​middelalderen tiltrak de første sider af Catilina og frem for alt en lille passage om den romerske stats vækst [145] den særlige opmærksomhed hos europæiske intellektuelle . Citatet og fortolkningen af ​​denne passage findes især hos Thomas Aquinas og Brunetto Latini [146] . Dominikaneren Bartholomew af Lucca [147] var bekendt med hans arbejde . En anden dominikaner , Bartholomew fra San Concordio , som levede ved overgangen til det 13.-14. århundrede, oversatte to monografier af Sallust til italiensk. Denne oversættelse nød stor popularitet i det 14. århundrede på grund af den voksende interesse for oldtidens kultur [147] . Det blev brugt af "Black Guelph "-partiet i Firenze til at retfærdiggøre deres kamp mod de "White Guelphs", der modsatte sig paven [147] . Sallusts skrifter blev også brugt til politiske formål i Padova. Den vellykkede brug af Sallust i kampen om magten gjorde ham opmærksom som politisk tænker [147] . Crispus brugte også Crispus' værker i sine skrifter af Albertino Mussato [147] , og Marsilius fra Padua citerede "Jugurtha" i sin "Defender of the World" [148] . Sallust havde stor indflydelse på den berømte florentinske historiker Giovanni Villani [148] . Han talte meget om den romerske historiker Petrarch , selv om han var mere tiltrukket af de moralistiske passager og skrivestil [148] .

Den florentinske humanist Coluccio Salutati var godt bekendt med Crispus' skrifter og brugte gentagne gange deres fragmenter (primært Catilina) i breve og taler. Det antages, at en række af hans ideer kunne være udviklingen af ​​Crispus' tanker [149] . Sallusts ideer blev senere udviklet af Salutatis elev Leonardo Bruni i Firenzes historie og hans offentlige taler [149] . I fremtiden var andre berømte florentinere og indbyggere i andre italienske byer engageret i undersøgelsen af ​​Sallust [150] . Mange af Sallusts synspunkter blev delt af Niccolò Machiavelli . Han gensynede den nævnte populære passage om den romerske stats vækst og opgav dens fortolkning [152] [153] . Med udgangspunkt i Catiline-materialet giver Machiavelli råd til politikere om, hvordan man kan forhindre en sammensværgelse [153] .

Mens Sallusts skrifter i Italien blev brugt til at forstærke bypatriotismen, blev de i resten af ​​Vesteuropa brugt til at forme nationalismens ideer. Efter "Jugurtin-krigen" i Paris-udgaven af ​​1470 blev der anbragt kupletter [komm. 20] , som opfordrede til en kamp mod hertugen af ​​Bourgogne Karl den Dristige [154] . Senere ændrede udgiveren af ​​Jugurtha, Guillaume Michel, endda teksten i Crispus' oversættelse til fransk for at sætte et bedre lys på gallerne nævnt af Sallust, som anses for franskmændenes forfædre [155] . Under æraen med religionskrigene i Frankrig begyndte Catilina at blive set som et redskab til kongers kamp med talrige konspirationer [156] . I det 16. århundrede søgte tyske intellektuelle at tilpasse Sallusts ideer til reformationens behov [155] . Hans skrifter påvirkede også Willibald Pirckheimer , som skrev historien om krigen mellem Schweiz og Schwaben [155] . I 1515 oversatte Dietrich von Plieningen Sallusts skrifter til tysk, bestilt af Maximilian I af Habsburg . Senere anbefalede Johannes Rivius at læse Sallust for herskere og gejstlige [155] . I England blev Sallust som tænker populariseret af Thomas Eliot og Alexander Barclay . Crispus' indflydelse findes hos Thomas More [157] .

Generelt var Sallusts arbejde under renæssancen med til at udvikle idealerne om frihed og humanisme i Italien og ideen om parlamentarisme i resten af ​​Vesteuropa [158] . "On the Conspiracy of Catiline" blev endda betragtet som en " lærebog i revolutionen " [144] . Men i slutningen af ​​det 16. århundrede begyndte historikeren at blive set som en forsvarer af monarkiet [158] .

I slutningen af ​​det 16. århundrede samlede både den hollandske filolog Just Lipsius og Nürnberg-forlæggeren Christoph Kohler deres "rating" af romerske historikere. Lipsius satte Tacitus på førstepladsen, Sallust på andenpladsen, og Kohler skiftede plads, idet han mente, at " Sallust lærer alle, og Tacitus få, Tacitus er nyttig for principatet, og Sallust for alle former for regering " [159] .

Ny tid

I moderne tid blev Sallusts værker inkluderet i videnskabelig cirkulation af historikere og klassiske filologer. Begyndelsen til den kritiske opfattelse af Sallust som en tendensiøs forfatter blev lagt af den venetianske kommentator Pavel Beny Evgubin, og i det 19. århundrede af Theodor Mommsen og Eduard Schwartz [160] . I 1850 debuterede Henrik Ibsen med dramaet Catilina, stort set baseret på Sallusts værk af samme navn . Friedrich Nietzsche skrev, at han ved det første bekendtskab med Sallusts arbejde blev slået af ham [komm. 21] [160] . I 1919 udgav Alexander Blok et stort essay om Catilina, hvor han især kritiserer filologer for deres tilgang til teksterne Cicero og Sallust, skilt fra livet [144] .

I høj grad takket være Sallust har moderne historieskrivning spredt den opfattelse, at der var to modsatrettede politiske grupper i Rom [komm. 22] [92] .

Manuskripter og udgaver

Liste over de største overlevende middelaldermanuskripter med Sallusts skrifter [161]

V - codex Vaticanus 3864 (IX århundrede)

codices mutili:
P - codex Parisinus 16024 (IX århundrede)
A - codex Parisinus 16025 (slutningen af ​​IX århundrede)
C - codex Parisinus 6085 (X-XI århundrede)
B - codex Basileensis AN IV 11 (XI århundrede)
Q - codex Parisinus 5748 (X-XI århundrede)
N - codex Palatinus 889 (XI århundrede)
K - codex Palatinus 887 (X-XI århundrede)
H - codex Berolinensis 205 (XI århundrede .)
M - codex Monacensis 4559 (XI-XII århundreder)
T - codex Turicensis bibl. reip. C143a (XI-XII århundrede)
D - codex Parisinus 10195 (XI århundrede)
F - codex Hauniensis 25 (XI århundrede)
R - codex Vaticanus 3325 (XII århundrede)

codices integri:
l - codex Leidensis Voss. lat. 73 (XI århundrede)
s - codex Lipsiensis bibl. sen. rep. Jeg falder. 4 (XI århundrede)
n - codex Parisinus 6086 (XI århundrede)
m - codex Monacensis 14477 (XI århundrede)
e - codex Einsidelensis (XI århundrede)
π - codex Palatinus 883 (XII århundrede)

Manuskripter

Takket være Sallusts popularitet har hans skrifter overlevet til denne dag i nogle få middelalderlige manuskriptkopier.

Normalt er alle middelalderlige manuskripter af Sallust opdelt i to grupper - mutili [komm. 23] og integri [komm. 24] . Disse navne blev givet på grund af den store kløft mellem afsnit 103.2 og 112.3 i den jugurtianske krig. Lakunen er til stede i manuskripterne fra mutili- gruppen (selvom nogle gange den manglende tekst blev tilføjet senere) og fraværende i integri- gruppens manuskripter . De to ældste manuskripter, kendt som P og A, stammer fra det 9. århundrede. De indeholder kun to skrifter af Sallust, "On the Conspiracy of Catiline" og "The Jugurtine War" [163] , selvom nogle andre manuskripter også indeholder "Invective" og Ciceros svar på det [164] . En række senere manuskripter overlever også, hvoraf de fleste blev skabt i det 11. århundrede (se sidebjælke). Manuskripterne indeholder fejl og udeladelser, der er typiske for middelalderlige kopier, samt bevidste rettelser til originalteksten, forårsaget af forfatterens specifikke stil [komm. 25] . På grund af dette giver restaureringen af ​​den oprindelige tekst af Sallust visse vanskeligheder [165] . I nogle manuskripter er der også senere rettelser fra en anden kilde [163] . Det antages traditionelt, at alle manuskripter går tilbage til én fælles kilde (arketype), selvom denne mening nogle gange sættes spørgsmålstegn ved [166] .

Derudover er der bevaret et særligt manuskript af Codex Vaticanus 3864 (Vatican Codex No. 3864, omtalt af Sallust-forskere som V), det eneste, der kun indeholder taler og breve fra Catilina, Jugurtha og Historier [163] . Han er den eneste kilde til store fragmenter af "Historien". Samtidig adskiller teksten i kodeksen sig væsentligt fra andre manuskripter – arkaismer erstattes ofte af mere almindelige ord, og i nogle tilfælde ændres også den oprindelige ordstilling [163] . Vatikanets Codex indeholder også to anonyme breve adresseret til Cæsar (ofte tilskrevet Sallust) [164] .

Små fragmenter af Sallusts skrifter, som hører til oldtiden, er også blevet bevaret, for eksempel to fragmenter af Catiline på papyrus fra det 4. og 5. århundrede [167] . Fragmenter på papyrus fra det 2.-3. århundrede er også bevaret [165] . Derudover er mange citater fra Sallust bevaret i værker af antikke og middelalderlige forfattere. I en række tilfælde er selv det at citere nogle få ord fra Historien den eneste kilde til at rekonstruere teksten til dette værk. Imidlertid er muligheden for at bruge citater til at etablere den originale tekst af Sallust reduceret på grund af det faktum, at forfatterne nogle gange kunne citere fra hukommelsen med en vis forvrængning [167] . Væsentlige fragmenter af "Historien" er blevet bevaret i tre fragmenter - fragmentum Vaticanum (to blade med passager fra bog III), fragmentum Berolinense (et ark fra bog II) og fragmentum Aurelianense ( en palimpsest opdaget i Codex Orleanensis 169 ) [168] .

Første trykte udgaver

Sallust var blandt de første antikke forfattere, hvis skrifter blev udgivet kort efter opfindelsen af ​​trykkeriet. Dens første udgave ( editio princeps ) blev udført i 1470 af Wendelin von Speyer (da Spira) [169] . I 1491 blev den første kommentar til Catilina af Lorenzo Valla udgivet i Venedig , og omkring 1494 udgav John Christos Sold sin kommentar til Jugurtinerkrigen [170] . Senere kommentarer til Sallusts skrifter blev skabt af forskellige berømte forskere, såsom Philip Melanchthon (1529) og Ludovic Carrion (1573) [170] .

På grund af det faktum, at Sallusts skrifter var meget populære i Vesteuropa, blev de ofte genoptrykt og oversat til moderne europæiske sprog. I det 15. århundrede var centrum for udgivelsen af ​​hans værker Italien (i alt 38 udgaver mod 9 i Frankrig, 7 i Holland og 5 i Tyskland og Østrig) [171] . I det 16. århundrede blev det største antal af Sallusts værker udgivet i Frankrig (i begyndelsen af ​​århundredet) og i Holland (i slutningen af ​​århundredet) [171] . I årene 1470-1600 var Sallust den mest publicerede romerske historiker i Europa: i løbet af denne tid blev i alt 208 udgaver af hans værker trykt mod 136 af Valerius Maximus, 87 af Cæsar og 72 af Suetonius [172] . Sallust var i årene 1601-1650 på andenpladsen målt i antal udgivelser efter Tacitus (henholdsvis 30 og 31) [172] . I årene 1470-1650 blev der udgivet 18 oversættelser af Sallust til fransk, 12 til italiensk, 6 til tysk, 5 til engelsk [173] . Med hensyn til det samlede antal udgaver af oversættelser til europæiske sprog var Sallust (41) ringere end Livy (60), Cæsar (59) og Tacitus (mindst 50) [173] . Sallust blev første gang oversat til russisk i 1769 (ifølge andre kilder, i 1759 [174] ) af Vasily Kramarenkov .

Vigtige udgaver af det 19. århundrede:

Oversættelser

Under Hadrian blev Sallusts skrifter oversat til græsk af retorikeren Zinovy. Sallusts værker blev oversat til tysk af Cless (3. udg., Berl., 1882) og Holzer (Stuttgart, 1868), Sallust blev oversat til russisk mange gange og som "skoleforfatter" i Rusland i slutningen af ​​det 19. - tidligt 20. århundrede blev han ofte udgivet i originalen. I Loeb Classical Library -serien udgives værkerne under nr. 116 (inklusive udvalgte passager fra "Historien").

Udgaver i serien " Collection Budé ":

Russiske oversættelser:

Noter

Kommentarer
  1. ↑ Praetor designatus  - en prætor, der allerede er valgt for det næste år, men endnu ikke er i embedet.
  2. ↑ Cæsars politiske modstandere hentydede ofte til hans involvering i sammensværgelsen eller sympati for konspiratørerne.
  3. ↑ Tilsyneladende henviser dette til kong Giempsal II .
  4. ↑ Den kaldes den anden, fordi den i Vatikanets kode 3864 er placeret på andenpladsen.
  5. ↑ Vatikanets Codex 3864 placerer det først.
  6. ↑ Poeticisms er ord og udtryk, der bruges i poesi og sjældent bruges i daglig tale.
  7. ↑ Det ejendommelige ved denne form er, at slutningen som regel -iser et tegn på nominativ eller genitiv ental.
  8. ↑ Det vil sige, at adjektiver er underbygget .
  9. ↑ På grund af det lille antal overlevende monumenter af arkaisk latin, er bekræftelse af denne hypotese vanskelig.
  10. ↑ Citat: "...såsom en ny type ablativ absolut ( comperto , audito ) eller formålets gerundive. Han udvider den partitive genitiv fra eksempler som extremum diei til omnia oppidi ."
  11. ↑ Dette er baseret på teorien om den oro-akustiske orientering af oldtidens kultur.
  12. ↑ M. von Albrecht karakteriserer dem med det filosofiske udtryk "rammestrukturer".
  13. ↑ I hans terminologi - boni (bedste mennesker).
  14. ↑ Virtus  - Valor. Udtrykket bruges af Sallust i ental.
  15. ↑ I det afrikanske felttog organiserede Sallust forsyningen af ​​Cæsars tropper, som belejrede Cato i Utica.
  16. ↑ "Gamle" borgere - primært dem, hvis forfædre var romerske borgere før den allierede krig og lovene for Publius Sulpicius Rufus ; "nye" borgere - dem, der modtog romersk statsborgerskab som følge af disse begivenheder. Derudover var der i den romerske republik en kompleks graduering af rettighederne for borgere i kolonierne og afhængige byer og territorier.
  17. ↑ I midten af ​​det 1. århundrede f.Kr. e. holdningen til ikke-adel, der søgte prætorskab og konsulat, var ret negativ, og de blev halvforagtende kaldt homo novus .
  18. ↑ Sandt nok taler Sallust i dette tilfælde om en idealiseret fortid.
  19. ↑ Citat: " Senatet regerer, og folket, under dets kloge ledelse, engagerer sig i nyttige aktiviteter ."
  20. ↑ Deres forfatter kan have været Robert Hagen .
  21. ↑ Citat: " Tæt [stil], streng, så meningsfuld som muligt at indeholde, kold ondskab mod" smukke ord "og også mod" smukke følelser "- i det gættede jeg mig selv ."
  22. ↑ Sallust brugte selv udtrykket factio . I historieskrivning er termerne optimates og populares blevet mere udbredte .
  23. ↑ Oversat fra latin - knækket, lemlæstet.
  24. ↑ Oversat fra latin - hel.
  25. ↑ Nogle gange erstattede skriftlærde arkaismer med mere almindelige og forståelige synonymer.
Kilder
  1. ↑ 1 2 Syme R. Sallust. - University of California Press, 1964. - S. 14
  2. ↑ Mellor R. De romerske historikere. - London-New York: Routledge, 1999. - S. 30
  3. ↑ 1 2 Grant M. Græske og romerske historikere: information og misinformation. - London-New York: Routledge, 1995. - S. 13
  4. ↑ Syme R. Sallust. - University of California Press, 1964. - S. 13
  5. ↑ 1 2 3 4 5 Schmidt P. L. Sallustius. 4 // Der Kleine Pauly . — bd. IV. - Stuttgart, 1964-1975. — Sp. 1513
  6. ↑ Syme R. Sallust. - University of California Press, 1964. - S. 15
  7. ↑ Aulus Gellius . Attic Nights, XVII, 18
  8. ↑ Syme R. Sallust. - University of California Press, 1964. - S. 26
  9. ↑ Syme R. Sallust. - University of California Press, 1964. - S. 26-27
  10. ↑ (Hor. Serm., I, 2, 47-59) Horatius . Satires, I, 2, 47-59
  11. ↑ (Sall. Cat., 3) Gaius Sallust Crispus. Om Catiline-sammensværgelsen , 3
  12. ↑ 1 2 3 4 5 Syme R. Sallust. - University of California Press, 1964. - S. 37
  13. ↑ Earl DC The Early Career of Sallust // Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte. - 1966. - Bd. 15, nr. 3. - S. 307
  14. ↑ 1 2 3 Earl DC The Early Career of Sallust // Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte. - 1966. - Bd. 15, nr. 3. - S. 307-309
  15. ↑ (App. BC, II, 19) Appian . romersk historie. Borgerkrige, II, 19.
  16. ↑ Syme R. Sallust. - University of California Press, 1964. - S. 28.
  17. ↑ Earl DC The Early Career of Sallust // Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte. - 1966. - Bd. 15, nr. 3. - S. 306.
  18. ↑ Gorenstein V. O. Guy Sallust Crisp. Værker / Per., artikel og kommentarer. V. O. Gorenshtein. - M . : Nauka, 1981. - S. 149.
  19. ↑ 1 2 Syme R. Sallust. - University of California Press, 1964. - S. 313.
  20. ↑ Mommsen T. Roms historie. - T. 3. - St. Petersborg. : "Nauka", 2005. - S. 223.
  21. ↑ (Asc. Mil., 20) Asconius . Kommentarer. Forord til talen til forsvar for Titus Annius Milo, 20.
  22. ↑ Syme R. Sallust. - University of California Press, 1964. - S. 29.
  23. ↑ Utchenko S. L. Det gamle Rom. Udviklinger. Mennesker. Ideer. - M . : Nauka, 1969. - S. 256.
  24. ↑ 1 2 Syme R. Sallust. - University of California Press, 1964. - S. 33.
  25. ↑ 12 Allen W., Jr. Sallusts politiske karriere // Studier i filologi. — Bd. 51, nr. 1 (jan., 1954). — S. 5.
  26. ↑ Gorenstein V. O. Guy Sallust Crisp. Værker / Per., artikel og kommentarer. V. O. Gorenshtein. - M . : Nauka, 1981. - S. 148.
  27. ↑ Motus A. A. Cicero og Sallust i deres holdning til borgerkrigene i det antikke Rom (I århundrede f.Kr.) // Antik verden og arkæologi. - Problem. 5. - Saratov, 1983. - S. 34-35.
  28. ↑ (Cass. Dio, XL, 63) Cassius Dio . Romersk historie, XL, 63.
  29. ↑ 12 Allen W., Jr. Sallusts politiske karriere // Studier i filologi. — Bd. 51, nr. 1 (jan., 1954). — S. 4.
  30. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Schmidt PL Sallustius. 4 // Der Kleine Pauly . — bd. IV. — Stuttg. 1964-1975. — Sp. 1514.
  31. ↑ Syme R. Sallust. - University of California Press, 1964. - S. 34-35.
  32. ↑ 1 2 3 Allen W., Jr. Sallusts politiske karriere // Studier i filologi. — Bd. 51, nr. 1 (jan., 1954). — S. 6.
  33. ↑ Syme R. Sallust. - University of California Press, 1964. - S. 35.
  34. ↑ 1 2 Syme R. Sallust. - University of California Press, 1964. - S. 36
  35. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Sallust, historiker // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron
  36. ↑ 1 2 (Cass. Dio, XLII, 52) Cassius Dio . Romersk historie, XLII, 52
  37. ↑ 1 2 (App. BC, II, 92) Appian . romersk historie. Borgerkrige, II, 92
  38. ↑ Syme R. Sallust. - University of California Press, 1964. - S. 38
  39. ↑ (Cass. Dio, XL, 9) Cassius Dio . Romersk historie, XLIII, 9
  40. ↑ 1 2 3 4 Syme R. Sallust. - University of California Press, 1964. - S. 39
  41. ↑ Allen W., Jr. Sallusts politiske karriere // Studier i filologi. — Bd. 51, nr. 1 (jan., 1954). — S. 8
  42. ↑ Allen W., Jr. Sallusts politiske karriere // Studier i filologi. — Bd. 51, nr. 1 (jan., 1954). — S. 7
  43. ↑ 1 2 Syme R. Sallust. - University of California Press, 1964. - S. 41
  44. ↑ Syme R. Sallust. - University of California Press, 1964. - S. 42
  45. ↑ Rawson E. Sallust på firserne? // The Classical Quarterly, New Series. — Bd. 37, nr. 1 (1987). — S. 180
  46. ↑ 1 2 Syme R. Sallust. - University of California Press, 1964. - S. 254
  47. ↑ Syme R. Sallust. — University of California Press, 1964. — S. 256
  48. ↑ von Albrecht M. Romersk litteraturs historie. T. 1. - M .: Græsk-latinsk undersøgelse af Yu. A. Shichalin, 2002. - S. 481
  49. ↑ Syme R. Sallusts kone // The Classical Quarterly, New Series. — Bd. 28, nr. 2 (1978). — S. 294
  50. ↑ 1 2 (Tac. Ann., III, 30) Tacitus . Annaler, III, 30
  51. ↑ Chronicle of Jerome Arkiveret 3. april 2011 på Wayback Machine , tertullian.org 
  52. ↑ Chronicle of Jerome Arkiveret 9. juni 2012 på Wayback Machine , attalus.org 
  53. ↑ ' Funaioli G. . Sallustius. 10: [ tysk ] ] // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . — Stuttg.  : JB Metzler, 1920. - Bd. IA,2. Kol. 1914.
  54. ↑ Ramsey JT Sallust's Bellum Catilinae. 2. udg. - New York-Oxford: Oxford University Press, 2007. - S. 5-6
  55. ↑ 1 2 3 Ramsey JT Sallust's Bellum Catilinae. 2. udg. - New York-Oxford: Oxford University Press, 2007. - S. 6
  56. ↑ 1 2 Grabar-Passek M.E. Mark Tullius Cicero // Mark Tullius Cicero. Taler i to bind. Bind 1 (81-63 f.Kr.). - M .: Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1962. - S. 378
  57. ↑ 1 2 Durov V.S. Kunsthistorie over det antikke Rom. - St. Petersburg: St. Petersburg State University, 1993. - S. 50
  58. ↑ 1 2 Mellor R. De romerske historikere. - London-New York: Routledge, 1999. - S. 32
  59. ↑ MacKay LA Sallusts "Catiline": Dato og formål // Phoenix, Vol. 16, nr. 3 (Efterår, 1962). — S. 190
  60. ↑ 1 2 3 4 von Albrecht M. Romersk litteraturs historie. T. 1. - M .: Græsk-latinsk undersøgelse af Yu. A. Shichalin, 2002. - S. 483
  61. ↑ MacKay LA Sallusts "Catiline": Dato og formål // Phoenix, Vol. 16, nr. 3 (Efterår, 1962). — S. 183
  62. ↑ Waters HK Cicero, Sallust og Catiline // Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte. - 1970. - Bd. 19, nr. 2. - S. 195
  63. ↑ Waters HK Cicero, Sallust og Catiline // Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte. - 1970. - Bd. 19, nr. 2. - S. 196
  64. ↑ Syme R. Sallust. - University of California Press, 1964. - S. 64
  65. ↑ 1 2 3 Earl DC Sallusts politiske tanke. - Cambridge, 1961. - S. 83
  66. ↑ Durov V.S. Kunsthistorie af det antikke Rom. - St. Petersburg: St. Petersburg State University, 1993. - S. 55
  67. ↑ MacKay LA Sallusts "Catiline": Dato og formål // Phoenix, Vol. 16, nr. 3 (Efterår, 1962). — S. 192
  68. ↑ MacKay LA Sallusts "Catiline": Dato og formål // Phoenix, Vol. 16, nr. 3 (Efterår, 1962). — S. 182
  69. ↑ Durov V.S. Kunsthistorie af det antikke Rom. - St. Petersburg: St. Petersburg State University, 1993. - S. 54
  70. ↑ Schmidt P. L. Sallustius. 4 // Der Kleine Pauly . — bd. IV. - Stuttgart, 1964-1975. — Sp. 1515
  71. ↑ Durov V.S. Kunsthistorie af det antikke Rom. - St. Petersburg: St. Petersburg State University, 1993. - S. 56
  72. ↑ Durov V.S. Kunsthistorie af det antikke Rom. - St. Petersburg: St. Petersburg State University, 1993. - S. 57-58
  73. ↑ Kumanetsky K. Kulturhistorie i det antikke Grækenland og Rom. - M .: Højere skole, 1990. - S. 226
  74. ↑ 1 2 3 von Albrecht M. Romersk litteraturs historie. T. 1. - M .: Græsk-latinsk undersøgelse af Yu. A. Shichalin, 2002. - S. 484
  75. ↑ Durov V.S. Kunsthistorie af det antikke Rom. - St. Petersburg: St. Petersburg State University, 1993. - S. 57
  76. ↑ Grant M. Græske og romerske historikere: information og misinformation. - London-New York: Routledge, 1995. - S. 14
  77. ↑ 1 2 3 4 5 6 Mellor R. De romerske historikere. - London-New York: Routledge, 1999. - S. 41
  78. ↑ Gaius Sallust Crispus. Arbejder. Om. og komm. V. O. Gorenshtein. - M .: Nauka, 1981. - S. 106-125
  79. ↑ Durov V.S. Kunsthistorie af det antikke Rom. - St. Petersburg: St. Petersburg State University, 1993. - S. 52
  80. ↑ 1 2 Kumanetsky K. Kulturhistorie i det antikke Grækenland og Rom. - M .: Højere skole, 1990. - S. 255
  81. ↑ Durov V.S. Kunsthistorie af det antikke Rom. - St. Petersburg: St. Petersburg State University, 1993. - S. 51
  82. ↑ 1 2 3 Durov V.S. Kunsthistorie over det antikke Rom. - St. Petersburg: St. Petersburg State University, 1993. - S. 60
  83. ↑ MacKay LA Sallusts "Catiline": Dato og formål // Phoenix, Vol. 16, nr. 3 (Efterår, 1962). — S. 193
  84. ↑ 1 2 von Albrecht M. Romersk litteraturs historie. T. 1. - M .: Græsk-latinsk undersøgelse af Yu. A. Shichalin, 2002. - S. 485
  85. ↑ Mellor R. De romerske historikere. - London-New York: Routledge, 1999. - S. 43
  86. ↑ Ramsey JT Sallust's Bellum Catilinae. 2. udg. - New York-Oxford: Oxford University Press, 2007. - S. 10
  87. ↑ Syme R. Sallust. — University of California Press, 1964. — S. 248
  88. ↑ 1 2 von Albrecht M. Romersk litteraturs historie. T. 1. - M .: Græsk-latinsk undersøgelse af Yu. A. Shichalin, 2002. - S. 486
  89. ↑ Ramsey JT Sallust's Bellum Catilinae. 2. udg. - New York-Oxford: Oxford University Press, 2007. - S. 11
  90. ↑ Wood N. Sallusts sætning: en kommentar i 'frygt' i vestlig politisk tænkning // Politisk tænknings historie. - 1995. - Bd. XVI, nr. 2. - S. 176
  91. ↑ 1 2 Mellor R. De romerske historikere. - London-New York: Routledge, 1999. - S. 44
  92. ↑ 1 2 3 4 5 6 Mellor R. De romerske historikere. - London-New York: Routledge, 1999. - S. 45
  93. ↑ Gorenstein V. O. Guy Sallust Crisp. Værker / Per., artikel og kommentarer. V. O. Gorenshtein. - M .: Nauka, 1981 - S. 159
  94. ↑ 1 2 von Albrecht M. Romersk litteraturs historie. T. 1. - M .: Græsk-latinsk undersøgelse af Yu. A. Shichalin, 2002. - S. 486-487
  95. ↑ 1 2 3 Syme R. Sallust. — University of California Press, 1964. — S. 242
  96. ↑ Syme R. Sallust. — University of California Press, 1964. — S. 244
  97. ↑ von Albrecht M. Romersk litteraturs historie. T. 1. - M .: Græsk-latinsk undersøgelse af Yu. A. Shichalin, 2002. - S. 494
  98. ↑ 1 2 3 4 (Suet. Gram. 10) Suetonius . Om grammatik og retorer, 10
  99. ↑ 1 2 Gorenstein V. O. Guy Sallust Crisp. Værker / Per., artikel og kommentarer. V. O. Gorenshtein. - M .: Nauka, 1981 - S. 161
  100. ↑ Syme R. Sallust. — University of California Press, 1964. — S. 257
  101. ↑ 1 2 3 4 Syme R. Sallust. - University of California Press, 1964. - S. 266
  102. ↑ Syme R. Sallust. - University of California Press, 1964. - S. 266-267
  103. ↑ von Albrecht M. Romersk litteraturs historie. T. 1. - M .: Græsk-latinsk undersøgelse af Yu. A. Shichalin, 2002. - S. 493
  104. ↑ Gaius Sallust Crispus. Catilinas sammensværgelse / red. M. M. Pokrovsky, ca. S. P. Gvozdev. - M . : Forlag for litteratur på fremmedsprog, 1947. - S. 9
  105. ↑ McGushin P. Bellum Catilinae: En kommentar. — Brill Arkiv, 1977. — S. 19
  106. ↑ Gvozdev S. P. Morfologiske og retskrivningsarkaismer i Sallust // Guy Sallust Crisp. Catilinas sammensværgelse / red. M. M. Pokrovsky, ca. S. P. Gvozdev. - M . : Forlag for litteratur på fremmedsprog, 1947. - S. 7-8
  107. ↑ Syme R. Sallust. — University of California Press, 1964. — S. 264
  108. ↑ Gaius Sallust Crispus. Catilinas sammensværgelse / red. M. M. Pokrovsky, ca. S. P. Gvozdev. - M . : Forlag for litteratur på fremmedsprog, 1947. - S. 10
  109. ↑ Gorenstein V. O. Guy Sallust Crisp. Værker / Per., artikel og kommentarer. V. O. Gorenshtein. - M .: Nauka, 1981 - S. 153
  110. ↑ Syme R. Sallust. — University of California Press, 1964. — S. 267
  111. ↑ von Albrecht M. Romersk litteraturs historie. T. 1. - M .: Græsk-latinsk undersøgelse af Yu. A. Shichalin, 2002. - S. 489
  112. ↑ Durov V.S. Kunsthistorie af det antikke Rom. - St. Petersburg: St. Petersburg State University, 1993. - S. 61
  113. ↑ 1 2 von Albrecht M. Romersk litteraturs historie. T. 1. - M .: Græsk-latinsk undersøgelse af Yu. A. Shichalin, 2002. - S. 488
  114. ↑ Syme R. Sallust. — University of California Press, 1964. — S. 241
  115. ↑ Earl DC Sallusts politiske tanke. - Cambridge, 1961. - S. 82
  116. ↑ (Sall. Kat., 10) Sallust. Om Catilines sammensværgelse, 10
  117. ↑ Utchenko S. L. Det gamle Rom. Udviklinger. Mennesker. Ideer. - M .: Nauka, 1969. - S. 267
  118. ↑ Utchenko S. L. Det gamle Rom. Udviklinger. Mennesker. Ideer. - M .: Nauka, 1969. - S. 271
  119. ↑ Mellor R. De romerske historikere. - London-New York: Routledge, 1999. - S. 44-45
  120. ↑ Utchenko S. L. Det gamle Rom. Udviklinger. Mennesker. Ideer. - M .: Nauka, 1969. - S. 272-275
  121. ↑ Utchenko S. L. Det gamle Rom. Udviklinger. Mennesker. Ideer. - M .: Nauka, 1969. - S. 270-276
  122. ↑ Utchenko S. L. Det gamle Rom. Udviklinger. Mennesker. Ideer. - M .: Nauka, 1969. - S. 283
  123. ↑ Utchenko S. L. Det gamle Rom. Udviklinger. Mennesker. Ideer. - M .: Nauka, 1969. - S. 275-276
  124. ↑ Utchenko S. L. Det gamle Rom. Udviklinger. Mennesker. Ideer. - M .: Nauka, 1969. - S. 289
  125. ↑ Tronsky I. M. Oldtidslitteraturens historie. - L .: Uchpedgiz, 1946. - S. 345
  126. ↑ Earl DC Sallusts politiske tanke. - Cambridge, 1961. - S. 28-29
  127. ↑ Tronsky I. M. Oldtidslitteraturens historie. - L .: Uchpedgiz, 1946. - S. 344
  128. ↑ (Sall. Ad Caes. II, 7) Sallust. Breve til Cæsar, II, 7
  129. ↑ Utchenko S. L. Det gamle Rom. Udviklinger. Mennesker. Ideer. - M .: Nauka, 1969. - S. 251
  130. ↑ 1 2 3 4 Tronsky I. M. Oldtidslitteraturens historie. - L .: Uchpedgiz, 1946. - S. 342
  131. ↑ Utchenko S. L. Det gamle Rom. Udviklinger. Mennesker. Ideer. - M .: Nauka, 1969. - S. 250
  132. ↑ Utchenko S. L. Det gamle Rom. Udviklinger. Mennesker. Ideer. - M .: Nauka, 1969. - S. 248
  133. ↑ Motus A. A. Cicero og Sallust i deres holdning til borgerkrigene i det antikke Rom (I århundrede f.Kr.) // Antik verden og arkæologi. - Problem. 5. - Saratov, 1983. - S. 43
  134. ↑ Gorenstein V. O. Guy Sallust Crisp. Værker / Per., artikel og kommentarer. V. O. Gorenshtein. - M .: Nauka, 1981 - S. 152
  135. ↑ Utchenko S. L. Det gamle Rom. Udviklinger. Mennesker. Ideer. - M.: Nauka, 1969. - S. 246-247; 254
  136. ↑ Mellor R. De romerske historikere. - London-New York: Routledge, 1999. - S. 46
  137. ↑ 1 2 3 4 5 von Albrecht M. Romersk litteraturs historie. T. 1. - M .: Græsk-latinsk undersøgelse af Yu. A. Shichalin, 2002. - S. 504
  138. ↑ (Mart. XIV, 191) Martial . Epigrammer, XIV, 191
  139. ↑ Tronsky I. M. Oldtidslitteraturens historie. - L .: Uchpedgiz, 1946. - S. 471
  140. ↑ Rawson E. Sallust på firserne? // The Classical Quarterly, New Series, Vol. 37, nr. 1 (1987). — S. 164
  141. ↑ (Gellius. Att. Noct., X, 26) Aulus Gellius . Loftsnætter, X, 26
  142. ↑ (Quin. Inst. Orat., II, 5, 19) Quintilian . Instruktioner til taleren, IV, 5, 19
  143. ↑ (Quin. Inst. Orat., IV, 44-45) Quintilian . Instruktioner til taleren, IV, 44-45
  144. ↑ 1 2 3 4 5 von Albrecht M. Romersk litteraturs historie. T. 1. - M .: Græsk-latinsk undersøgelse af Yu. A. Shichalin, 2002. - S. 505
  145. ↑ (Sall. Kat. 7) Sallust. Om Catilines sammensværgelse, 7
  146. ↑ Osmond PJ Princeps historiae Romanae: Sallust i renæssancens politiske tankegang // Memoirs of the American Academy in Rome. - 1995. - Bd. 40. - S. 104
  147. ↑ 1 2 3 4 5 Osmond PJ Princeps historiae Romanae: Sallust i renæssancens politiske tankegang // Memoirs of the American Academy in Rome. - 1995. - Bd. 40. - S. 105
  148. ↑ 1 2 3 Osmond PJ Princeps historiae Romanae: Sallust i renæssancens politiske tankegang // Memoirs of the American Academy in Rome. - 1995. - Bd. 40. - S. 106
  149. ↑ 1 2 Osmond PJ Princeps historiae Romanae: Sallust i renæssancens politiske tankegang // Memoirs of the American Academy in Rome. - 1995. - Bd. 40. - S. 107
  150. ↑ Osmond PJ Princeps historiae Romanae: Sallust i renæssancens politiske tankegang // Memoirs of the American Academy in Rome. - 1995. - Bd. 40. - S. 110-113
  151. ↑ Osmond PJ Princeps historiae Romanae: Sallust i renæssancens politiske tankegang // Memoirs of the American Academy in Rome. - 1995. - Bd. 40. - S. 113
  152. ↑ Osmond PJ Princeps historiae Romanae: Sallust i renæssancens politiske tankegang // Memoirs of the American Academy in Rome. - 1995. - Bd. 40. - S. 114
  153. ↑ 1 2 Osmond PJ Princeps historiae Romanae: Sallust i renæssancens politiske tankegang // Memoirs of the American Academy in Rome. - 1995. - Bd. 40. - S. 117
  154. ↑ Osmond PJ Princeps historiae Romanae: Sallust i renæssancens politiske tankegang // Memoirs of the American Academy in Rome. - 1995. - Bd. 40. - S. 118
  155. ↑ 1 2 3 4 Osmond PJ Princeps historiae Romanae: Sallust i renæssancens politiske tankegang // Memoirs of the American Academy in Rome. - 1995. - Bd. 40. - S. 119
  156. ↑ Osmond PJ Princeps historiae Romanae: Sallust i renæssancens politiske tankegang // Memoirs of the American Academy in Rome. - 1995. - Bd. 40. - S. 121
  157. ↑ Osmond PJ Princeps historiae Romanae: Sallust i renæssancens politiske tankegang // Memoirs of the American Academy in Rome. - 1995. - Bd. 40. - S. 120
  158. ↑ 1 2 Osmond PJ Princeps historiae Romanae: Sallust i renæssancens politiske tankegang // Memoirs of the American Academy in Rome. - 1995. - Bd. 40. - S. 102
  159. ↑ Osmond PJ Princeps historiae Romanae: Sallust i renæssancens politiske tankegang // Memoirs of the American Academy in Rome. - 1995. - Bd. 40. - S. 101
  160. ↑ 1 2 von Albrecht M. Romersk litteraturs historie. T. 1. - M .: Græsk-latinsk undersøgelse af Yu. A. Shichalin, 2002. - S. 506
  161. ↑ Ramsey JT Sallust's Bellum Catilinae. 2. udg. - New York-Oxford: Oxford University Press, 2007. - S. 26
  162. ↑ 1 2 Caii Crispii Sallustii opera quae supersunt omnia. (Mannhemii, Cura&Sumtibus Societatis litteratae. 1779)
  163. ↑ 1 2 3 4 Ramsey JT Sallust's Bellum Catilinae. 2. udg. - New York-Oxford: Oxford University Press, 2007. - S. 14
  164. ↑ 1 2 Rolfe JC Introduktion // Sallust. - Loeb klassiske bibliotek, 1921-1931. — P. XVIII
  165. ↑ 1 2 von Albrecht M. Romersk litteraturs historie. T. 1. - M .: Græsk-latinsk undersøgelse af Yu. A. Shichalin, 2002. - S. 503
  166. ↑ von Albrecht M. Romersk litteraturs historie. T. 1. - M .: Yu. A. Shichalins græsk-latinske kabinet, 2002. - S. 502
  167. ↑ 1 2 Ramsey JT Sallust's Bellum Catilinae. 2. udg. - New York-Oxford: Oxford University Press, 2007. - S. 15
  168. ↑ Rolfe JC Introduktion // Sallust. - Loeb klassiske bibliotek, 1921-1931. — P. XVI
  169. ↑ Osmond PJ Princeps historiae Romanae: Sallust i renæssancens politiske tankegang // Memoirs of the American Academy in Rome. - 1995. - Bd. 40. - S. 132
  170. ↑ 1 2 Osmond PJ Princeps historiae Romanae: Sallust i renæssancens politiske tankegang // Memoirs of the American Academy in Rome. - 1995. - Bd. 40. - S. 136
  171. ↑ 1 2 Osmond PJ Princeps historiae Romanae: Sallust i renæssancens politiske tankegang // Memoirs of the American Academy in Rome. - 1995. - Bd. 40. - S. 135
  172. ↑ 1 2 Osmond PJ Princeps historiae Romanae: Sallust i renæssancens politiske tankegang // Memoirs of the American Academy in Rome. - 1995. - Bd. 40. - S. 134
  173. ↑ 1 2 Osmond PJ Princeps historiae Romanae: Sallust i renæssancens politiske tankegang // Memoirs of the American Academy in Rome. - 1995. - Bd. 40. - S. 138
  174. ↑ Gorenstein V. O. Guy Sallust Crisp. Værker / Per., artikel og kommentarer. V. O. Gorenshtein. — M.: Nauka, 1981 — S. 163

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Tematiske steder
Ordbøger og encyklopædier