Wittgenstein, Ludwig

Ludwig Wittgenstein
tysk  Ludwig Josef Johann Wittgenstein

Fotoportræt af Moritz Nera
Fødselsdato 26. april 1889( 26-04-1889 )
Fødselssted Wien , Østrig-Ungarn
Dødsdato 29. april 1951 (62 år)( 29-04-1951 )
Et dødssted Cambridge , Storbritannien
Land
Akademisk grad PhD ( 1929 )
Alma Mater
Skole/tradition Analytisk filosofi
Retning Vestlig filosofi
Periode Filosofi i det 20. århundrede
Hovedinteresser Metafysik , Lingvistik , Epistemologi , Logik , Sprogfilosofi , Matematikfilosofi
Væsentlige ideer Sprogets struktur bestemmer verdens struktur {tidligt}
Ordets betydning er brugen i sammenhæng med sprogspillet {sent}
Influencers A. Augustine , O. Weininger , I. Kant , S. Kierkegaard , J. E. Moore , B. Russell , G. Frege , A. Schopenhauer , Ramsey
Påvirket E. Anscombe , G. von Wright , D. Dennett , S. Kripke , N. Malcolm , J. Austin , J. Searle , G. Ryle , R. Rorty , J. Wisdom , J. Hudson , B. Russell
Underskrift
Internet side wittgen-cam.ac.uk
Wikiquote logo Citater på Wikiquote
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Ludwig Josef Johann Wittgenstein ( tysk  : [ ˈluːtvɪç ˈjoːzɛf 'joːhan ˈvɪtɡn̩ʃtaɪn] ); 26. april 1889 - 29. april 1951) var en østrigsk - britisk filosof , der hovedsagelig arbejdede inden for matematikken , logikken og filosofien inden for det matematiske og logiske sind . [2] . Han regnes for en af ​​de største filosoffer i moderne tid [3] [4] .

Fra 1929 til 1947 underviste Wittgenstein ved University of Cambridge [2] .

Ifølge ven og litterær eksekutor Georg Henrik von Wright troede han, at...

Hans ideer blev generelt misforstået og fordrejet selv af dem, der kaldte sig hans elever. Han tvivlede på, at han ville blive bedre forstået i fremtiden. Engang sagde han, at det forekom ham, at han skrev for folk, der ville tænke anderledes, indånde en anden livsluft end moderne mennesker [5] .

Biografi

Født 26. april 1889 i Wien i familien af ​​en stålmagnat af jødisk oprindelse Karl Wittgenstein ( tysk:  Karl Wittgenstein ; 1847-1913) og Leopoldine Wittgenstein (født Kalmus, 1850-1926), var den yngste af otte børn. Hans fars forældre, Hermann Christian Wittgenstein (1802-1878) og Fanny Figdor (1814-1890), blev født i jødiske familier fra henholdsvis Korbach og Kittse , men konverterede til protestantisme efter at have flyttet fra Sachsen til Wien i 1850'erne, med succes assimileret i det wienerprotestantiske faglige samfundslag. Mor på den mandlige linje kom fra den berømte Prag jødiske familie Kalmus - hun var pianist; hendes far konverterede til katolicismen før sit ægteskab . Mormorens bedstemor var katolik af østrigsk-slovensk oprindelse, hun var tante til nobelpristageren i økonomi Friedrich von Hayek [6] [7] [8] [9] [10] . Blandt hans brødre er pianisten Paul Wittgenstein .

Ved slutningen af ​​det 19. århundrede var Wittgensteinerne en af ​​de rigeste familier i Østrig. Wittgenstein-palæet var et af centrene for kulturlivet i Wien: Det blev besøgt af f.eks. Gustav Mahler , Johannes Brahms og Gustav Klimt , som i 1905 malede et portræt af Ludwigs søster, Margaret . Der var syv klaverer [11] i huset , og alle børnene i familien spillede musik. Ludwig havde selv et absolut øre for musik [12] og i teenageårene skulle han blive dirigent. Som teenager begyndte han efter råd fra sin søster at interessere sig for filosofi, idet han læste værker af Aurelius Augustine , Benedict Spinoza , Georg Christoph Lichtenberg , Arthur Schopenhauer , Søren Kierkegaard . Trods det faktum, at Wittgenstein-huset var fyldt med kunst, var situationen i familien vanskelig: Familiefaderen, Karl Wittgenstein, havde en hård autoritær karakter og ville gøre sine sønner til industrikaptajner; de blev ikke sendt i skole, for at de ikke skulle få dårlige vaner, og blev uddannet hjemme for at forberede dem til arbejde i Karls industrielle imperium [13] . Tre af de fem brødre begik senere selvmord, og Ludwig selv havde selvmordstanker næsten hele sit liv.

Der er en version fremsat i bogen The Jew of Linz af australieren Kimberly Cornish , ifølge hvilken Wittgenstein studerede på samme skole og endda i samme klasse som Adolf Hitler [14] .  

I en alder af 14 forlod Wittgenstein sine forældres hjem for at få en uddannelse. Efter at have afsluttet en realskole i Linz , studerede han fra 1906 til 1908 på den højere tekniske skole i Berlin , og fra 1908 fortsatte han sine studier i Manchester. Da han begyndte at studere ingeniør, stiftede han bekendtskab med Gottlob Freges værker , som vendte hans interesse fra design af fly (han var engageret i design af en flypropel [15] ) til problemet med matematikkens filosofiske grundlag. På Freges råd rejste Wittgenstein i 1911 til Cambridge , hvor han blev elev af Bertrand Russell . Med tiden udviklede deres forhold sig til et venligt og samarbejdende. Russell anerkendte Wittgensteins indflydelse på hans egne ideer og udviklinger. Om den studerende skrev han: ”Hans interesse for filosofi er mere lidenskabelig end min; Sammenlignet med lavinen af ​​hans tanker er mine nogle elendige snebolde” [16] .

I 1913 vendte han tilbage til Østrig. Samme år døde hans far, og efter at have modtaget en arv blev Wittgenstein en af ​​de rigeste mennesker i Europa. [17] Han donerede anonymt store summer til østrigske arkitekter, kunstnere og forfattere, herunder Rainer Maria Rilke , Oskar Kokoschka , Georg Trakl og Adolf Loos .

I 1914, efter udbruddet af Første Verdenskrig , på trods af at han blev løsladt af helbredsmæssige årsager, meldte han sig frivilligt til at gå til fronten i hæren (han skrev i sin dagbog: "Dødens nærhed vil fylde mit liv med lys" , og senere forklarede han en af ​​sine venner sit ønske om at gå til fronten med et ønske om selvmord). I marts 1916 blev han sendt til en kampenhed på frontlinjen af ​​den russiske front som en del af den 7. østrigske armé, hvor hans enhed deltog i de sværeste kampe og forsvarede sig mod Brusilov-offensiven . Under hele krigen opretholdt Wittgenstein en korrespondance med Bertrand Russell; det vil sige, at han som officer i den østrig-ungarske hær korresponderede med en fjendtlig stats undersåtter: arbejdet med at løse logiske problemer var meget vigtigere for ham end politik eller patriotisme. Under kampene og sit ophold i en krigsfangelejr skrev Wittgenstein næsten fuldstændigt Tractatus Logico-Philosophicus [18] , som senere blev et af de mest betydningsfulde værker for filosofi i det 20. århundrede. Kort vendt tilbage fra fronten i sommeren 1918 forsøgte Wittgenstein at udgive afhandlingen, men forlaget nægtede at trykke bogen. Han vendte tilbage til den italienske front, hvor han i november 1918 blev taget til fange.

Da Wittgenstein vendte tilbage til Østrig i 1919, gav Wittgenstein afkald på sin del af arven til fordel for sine brødre og søstre [19] [20] , fordi han anså penge for en hindring for filosofisk aktivitet. Samme år mødtes han med Russell for at diskutere manuskriptet til afhandlingen. Dette møde var en skuffelse for ham: Wittgenstein kom til den konklusion, at Russell ikke forstod værket. For at hjælpe med udgivelsen af ​​afhandlingen indvilligede Russell i at skrive et forord til det, men Wittgenstein kunne ikke lide forordet. Afhandlingen blev udgivet i 1921 på tysk og i 1922 på engelsk. Hans optræden gjorde et stærkt indtryk på den filosofiske verden i Europa og forårsagede talrige diskussioner, men Wittgenstein selv var ikke interesseret i yderligere diskussion af sit arbejde, da han mente, at løsningen på alle filosofiske problemer allerede var givet i afhandlingen.

Han trak sig tilbage fra filosofisk virksomhed i næsten ti år. Fra 1920 til 1926 arbejdede han som lærer i en folkeskole på landet, derefter arbejdede han som gartner på et kloster, samt arkitekt - på ordre fra sin søster tegnede og byggede han et hus i Wien. Han var glad for fotografering [21] .

I slutningen af ​​1920'erne vendte Wittgenstein tilbage til filosofien og flyttede til Cambridge. "Nå, Gud er ankommet, jeg mødte ham klokken 5.15 på stationen," skrev Keynes . Trods sin berømmelse kunne Wittgenstein ikke blive lærer ved Cambridge - han havde ikke en grad, og Russell foreslog, at han indsendte "Afhandlingen" som en afhandling [22] . Værket blev anmeldt i 1929 af Russell og Moore : forsvaret af afhandlingen var mere som en samtale mellem gamle venner, og til sidst klappede Wittgenstein de to eksperter på skulderen og sagde: "Bare rolig, jeg kender jer" vil aldrig forstå dette" [13] . I ekspertens rapport skrev Moore: "Jeg tror, ​​det her er et geni's arbejde; men selv om jeg tager helt fejl, og det er jeg slet ikke, er dette arbejde langt over den standard, der kræves for en ph.d. [23] Wittgenstein blev udnævnt til lektor og blev stipendiat ved Trinity College . Fra 1929 boede han i Storbritannien, og fra 1939 til 1947 arbejdede han ved Cambridge som professor i filosofi [24] . I 1935 besøgte han USSR [25] .

Gradvist opgav Wittgenstein, én efter én, ideerne om Tractatus Logico-Philosophicus. Fra omkring 1936 begyndte arbejdet med teksten til Philosophical Investigations (1953). Wittgenstein havde ikke tid til at færdiggøre bogen, og den blev udgivet posthumt af hans elever. Wittgensteins filosofi er opdelt i "tidlig", repræsenteret ved "afhandlingen" og "sen", der er beskrevet i "Philosophical Investigations", såvel som i "Blue" og "Brown Books" (udgivet i 1958).

Under Anden Verdenskrig afbrød Wittgenstein sin lærerkarriere på Cambridge for at arbejde som ordfører på London Hospital .

Han døde i Cambridge den 29. april 1951 af prostatakræft [26] . Han blev begravet efter den katolske ritual på den lokale kirkegård nær St. Egidius kapel.

Filosofi

Wittgensteins filosofi er ofte opdelt i en tidlig periode, eksemplificeret ved afhandlingen, og en senere periode, der udlægges i de filosofiske undersøgelser [27] . Den "tidlige Wittgenstein" var interesseret i det logiske forhold mellem propositioner og verden, og han mente, at han ved at udlægge logikken bag dette forhold løste alle filosofiske problemer. Den "afdøde Wittgenstein" afviste imidlertid mange af afhandlingens antagelser og hævdede, at ordenes betydning bedst forstås som deres brug i et bestemt sprogspil [28] .

Tractatus Logico-Philosophicus (1921)

Influencers

I forordet til Tractatus Logico-Philosophicus nævner Wittgenstein kun to navne: Gottlob Frege og Bertrand Russell :

Jeg citerer ingen kilder, for det gør ingen forskel for mig, om det, jeg troede, faldt andre ind. Jeg ønsker kun at nævne Freges fremragende skrifter og min ven Sir Bertrand Russells arbejde, som tjente som kilde til meget af min bog.

De vigtigste værker, Wittgenstein udvikler i afhandlingen, er Freges The Calculus of Concepts, eller det aritmetiske-imiterende formsprog for ren tanke (1879) og Principia Mathematica (1911-1913) af Russell og Alfred Whitehead . Også i afhandlingens tekst nævner Wittgenstein Freges grundlæggende aritmetiske love (1893, 1903).

Struktur og indhold

Strukturelt består den "logisk-filosofiske afhandling" af syv aforismer, ledsaget af et omfattende system af forklarende sætninger. Værket indeholder næsten ingen argumenter; snarere består den af ​​deklarative udsagn eller passager, der formodes at være indlysende. Alle udsagn er hierarkisk nummererede. I alt indeholder "Afhandlingen" 526 udsagn.

De vigtigste syv bestemmelser i afhandlingen er som følger:

  1. Verden er alt, hvad der finder sted.
  2. Hvad der er tilfældet, hvad er faktum, er eksistensen af ​​atomare fakta.
  3. Det logiske billede af fakta er tænkt.
  4. Tanke er et meningsfuldt forslag.
  5. En påstand er en sandhedsfunktion af elementære påstande. (En elementær proposition er en sandhedsfunktion i sig selv.)
  6. Den generelle form for sandhedsfunktionen er: [p, x, N(x)]. Dette er den generelle form for sætningen.
  7. Hvad der ikke kan tales om, skal tie.

Afhandlingen tilbyder en metode til at løse grundlæggende filosofiske problemer gennem prisme af forholdet mellem sprog og verden. Sprog og verden er de centrale begreber i hele Wittgensteins filosofi. I "Afhandlingen" optræder de som et "spejl"-par: Sproget afspejler verden, fordi sprogets logiske struktur er identisk med verdens ontologiske struktur. Verden består af fakta, ikke af objekter, som det er tilfældet i de fleste filosofiske systemer. Verden repræsenterer hele sættet af eksisterende fakta. Fakta kan være enkle eller komplekse. Objekter er det, der, der indgår i interaktion, danner fakta. Objekter har en logisk form - et sæt egenskaber, der giver dem mulighed for at indgå i bestemte relationer. I sproget beskrives simple fakta med simple sætninger. De, og ikke navne, er de enkleste sproglige enheder. Komplekse fakta svarer til komplekse sætninger. Alt sprog er en fuldstændig beskrivelse af alt, hvad der er i verden, det vil sige af alle fakta. Sproget tillader også beskrivelse af mulige fakta. Det sprog, der præsenteres på denne måde, er fuldstændigt underlagt logikkens love og egner sig til formalisering. Alle sætninger, der overtræder logikkens love eller ikke er relateret til observerbare fakta, anses af Wittgenstein for at være meningsløse. Således viser forslagene fra etik , æstetik og metafysik sig at være meningsløse . Wittgenstein mente hermed ikke at fratage betydningsområder, som han selv var ekstremt bekymret for, men påstod kun sprogets ubrugelighed i dem.

Fortolkninger

Afhandlingen tiltrak sig opmærksomheden hos filosofferne fra Wienerkredsen (1921-1933), især Rudolf Carnap og Moritz Schlick . Gruppen brugte mange måneder på at arbejde med teksten højt, linje for linje. Mens filosofferne i Wienerkredsen har rost afhandlingen, har de hævdet, at de sidste par passager, inklusive den sidste, syvende proposition, er forvirrende. I deres fortolkning blev "meningsløst" identisk med "underlagt eliminering." Filosofferne i Wienerkredsen anså afhandlingens hovedværdi for at være, hvad Wittgenstein havde gjort inden for logikken.

Der er en anden læsning af "Afhandlingen" foreslået i 2000 i The New Wittgenstein .

Philosophical Investigations (1953)

Filosofiske studiers tekst har ikke en bestemt struktur; den består af korte, nummererede noder. Som Wittgenstein selv skriver i forordet, "nogle gange danner de relativt lange kæder af ræsonnementer om det samme emne, nogle gange ændrer deres indhold sig hurtigt og springer fra et område til et andet."

I Philosophical Investigations diskuterer Wittgenstein adskillige problemer og mysterier inden for semantik , logik , matematikfilosofi , psykologifilosofi , handlingsfilosofi og sindsfilosofi, idet han mener , at begrebsforvirring relateret til brugen af ​​sprog ligger til grund for de fleste filosofiske problemer. I modsætning til "Tractatus Logico-Philosophicus" forstås sproget i "Philosophical Investigations" som et mobilt system af sammenhænge , ​​" sprogspil ". Tegnets betydning er ikke statisk, og betydningen tillægges det af sprogspillet - den praktiske situation, hvor tegnet bruges:

For eksempel oplever en person frygtelig smerte, for eksempel, når der sker noget i kroppen igen, og råber: "Kom væk, væk!", selvom der ikke er noget, han selv vil køre væk fra; kan man så sige: "Disse ord er misbrugt"? Ingen ville sige det. Tilsvarende, hvis for eksempel en person laver en "defensiv" gestus, eller endda falder på knæ og folder armene over brystet, så kan man med rimelighed argumentere for, at det er forkerte gestus. Han opfører sig bare sådan i denne situation. Der kan ikke være "rigtigt" eller "forkert" her.

Wittgensteins nye filosofi er mere et sæt metoder og praksis end en teori . Han mente selv, at det var den eneste måde, en disciplin kunne se ud på, konstant tvunget til at tilpasse sig sit skiftende emne.

Synspunkterne fra afdøde Wittgenstein fandt tilhængere primært i Oxford og Cambridge, hvilket gav anledning til sproglig filosofi .

Andre værker

Ud over de filosofiske undersøgelser er den "afdøde" Wittgensteins hovedværker "Blå" og "Brun" bøgerne (1958), "Bemærkninger om matematikkens grundlag" (1956), "Om sikkerhed" (1969), "Kultur og værdi" (1980). Alle disse værker blev udgivet posthumt, og i modsætning til teksten til Philosophical Investigations var deres tekst ikke længere forberedt til udgivelse af forfatteren selv: de blev samlet af Wittgensteins studerende og tilhængere fra hans upublicerede noter og fragmenter af hans forelæsninger i Cambridge

Indflydelse

Betydningen af ​​Wittgensteins ideer er enorm, men deres fortolkning, som det fremgår af flere årtiers aktivt arbejde i denne retning, er meget vanskelig. Dette gælder både for hans "tidlige" og "sen" filosofi. Meninger og vurderinger er meget forskellige, hvilket indirekte bekræfter omfanget og dybden af ​​Wittgensteins arbejde. .

I Wittgensteins filosofi blev der stillet og udviklet spørgsmål og temaer, der i vid udstrækning bestemte karakteren af ​​den seneste anglo-amerikanske analytiske filosofi. Der er kendte forsøg på at bringe hans ideer tættere på fænomenologi og hermeneutik, såvel som til religiøs filosofi (især østlig). I de senere år er der udgivet mange tekster fra hans omfattende manuskriptarv i Vesten. Hvert år i Østrig (i byen Kirchberg an der Vexel ) afholdes Wittgenstein-symposier, der samler filosoffer og videnskabsmænd fra hele verden [15] .

Bibliografi

I Wittgensteins levetid blev kun én af hans bøger om filosofi udgivet (en relativt lille 75-siders " Tractatus Logico-Philosophicus " i 1921), en artikel "Nogle bemærkninger om logisk form" (1929), en boganmeldelse og en børneordbog [29] [30] . Hans omfangsrige manuskripter blev redigeret og udgivet posthumt. Philosophical Investigations blev udgivet i 1953 og betragtes som en af ​​de vigtigste bøger om filosofi i det 20. århundrede, og skiller sig ud som "det eneste crossover-mesterværk af det 20. århundredes filosofi, der adresserer forskellige specialiseringer og filosofiske strømninger" [31] .

Bøger

  • Wittgenstein L. Logisk-filosofisk afhandling / Per. med ham. Dobronravova og Lakhuti D .; Tot. udg. og forord. Asmusa V. F. - M .: Nauka, 1958 (2009). — 133 s.
  • Wittgenstein L. Filosofiske Værker / Pr. med ham. M. S. Kozlova og Yu. A. Aseev. Del I. - M.: Gnosis, 1994. - ISBN 5-7333-0468-5 .
  • Wittgenstein L. Filosofiske værker. Del II. Bemærkninger om matematikkens grundlag. - M.: 1994.
  • Wittgenstein L. Dagbøger, 1914-1916: Med ca. Noter om logik (1913) og noter dikteret af Moore (1914) / Oversættelse, Intro. Art., kommentar. og efter. V. A. Surovtseva. - Tomsk: Vandmanden, 1998. - ISBN 5-7137-0092-5 .
    • Dr. udg.: Wittgenstein L. Diaries 1914-1916 (Under V. A. Surovtsevs almindelige redaktion). - M .: Kanon + ROOI "Rehabilitering", 2009. - 400 s. - ISBN 978-5-88373-124-1 .
  • Wittgenstein L. Blå Bog / Pr. fra engelsk. V. P. Rudneva . - M .: House of Intellectual Books, 1999. - 127 s. — ISBN 5-7333-0232-1 .
  • Wittgenstein L. Den brune bog / Pr. fra engelsk. V. P. Rudnev. - M .: House of Intellectual Books, 1999. - 160 s. — ISBN 5-7333-0212-7 .
    • Dr. red.: Wittgenstein L. Blue and Brown Books: Preliminary Materials for Philosophical Investigations / Pr. fra engelsk. V. A. Surovtseva, V. V. Itkin. - Novosibirsk: Siberian University Publishing House, 2008. - 256 s. - ISBN 978-5-379-00465-1 .
  • Wittgenstein L. Foredrag og taler om æstetik, psykologi og religion / Pr. fra engelsk. V. P. Rudnev. - M .: House of Intellectual Books, 1999. - ISBN 5-7333-0213-5 .
  • Wittgenstein L. Noter om psykologiens filosofi. - M.: 2001.
  • Wittgenstein L. Udvalgte Værker. M., Fremtidens territorium, 2005.
  • Wittgenstein L. Kultur og værdi. Om troværdighed. — M.: AST, Astrel, Midgard, 2010. — 256 s. - ISBN 978-5-17-066303-3 , ISBN 978-5-271-28788-6 .

Artikler og tidsskriftspublikationer

  • Wittgenstein L. "Om pålidelighed" [fragmenter] / Prev. A. F. Gryaznova // Filosofiens spørgsmål . - 1984. - Nr. 8. - S. 142-149.
  • Wittgenstein L. Filosofisk forskning // Nyt i fremmedlingvistik . Problem. XVI. - M., 1985. - S. 79-128.
  • Wittgenstein L. Foredrag om etik // Historisk og filosofisk årbog. - M., 1989. - S. 238-245.
  • Wittgenstein L. Foredrag om etik // Daugava. - 1989. - Nr. 2.
  • Wittgenstein L. Notes on Frazer's Golden Bough / Oversat af Z. A. Sokuler // Historical and Philosophical Yearbook. - M: 1990. - S. 251-263.
  • Wittgenstein L. Dagbøger. 1914-1916 (forkortet oversættelse) // Moderne analytisk filosofi. Problem. Z. - M., 1991. - S. 167-178.
  • Wittgenstein L. "Den blå bog" og "den brune bog" (forkortet oversættelse) // Moderne analytisk filosofi. Problem. 3. - M., 1991. - S. 179-190.
  • Wittgenstein L. Om pålidelighed // Filosofiens spørgsmål. - 1991. - Nr. 2. - S. 67-120.
  • Wittgenstein L. Kultur og værdier // Daugava. - 1992. - Nr. 2.
  • Wittgenstein L. Notes on the Philosophy of Psychology / Pr. V. Kalinichenko // Logos. - 1995. - Nr. 6. - S. 217-230.
  • Wittgenstein L. Fra "Notesbøger 1914-1916" / Pr. V. Rudneva // Logos. - 1995. - Nr. 6. - S. 194-209.
  • Wittgenstein L. Nogle noter om den logiske form / Oversættelse og noter af Yu. Artamonova // Logos. - 1995. - Nr. 6. - S. 210-216.
  • Wittgenstein L. Forelæsninger om religiøs tro / Forord. at udgive. ZA Sokuler // Filosofiens spørgsmål. - 1998. - Nr. 5. - S. 120-134.
  • Wittgenstein L. Logisk og filosofisk afhandling / Oversættelse og parallelle filosofiske og semiotiske kommentarer af V. P. Rudnev // Logos. - 1999. - Nr. 1, 3, 8. - S. 99-130; 3°C. 147-173; 8°C. 68-87. — del 1 , del 2 , del 3 .
  • Wittgenstein L. Hemmelige dagbøger 1914-1916.  ( PDF ) / Forord og oversættelse af V. A. Surovtsev og I. A. Enns // Logos. - 2004. - nr. 3-4 (43). - S. 279-322.

Se også

Noter

  1. ↑ Matematisk genealogi  (engelsk) - 1997.
  2. ↑ 12 Dennett , Daniel . Ludwig Wittgenstein: Filosof , Tid  (29. marts 1999). Arkiveret fra originalen den 26. august 2013. Hentet 21. januar 2022.
  3. ↑ Melvin Bragg, "In Our Time" BBC Radio 4, (4. december 2003). Ludwig Josef Johann Wittgenstein Arkiveret 18. december 2021 på Wayback Machine .
  4. ↑ Biletzki, Anat & Matar, Anat (2. maj 2018), Ludwig Wittgenstein , The Stanford Encyclopedia of Philosophy , < https://plato.stanford.edu/archives/spr2020/entries/wittgenstein/ > . Arkiveret 25. august 2020 på Wayback Machine 
  5. ↑ Hallett, Garth. En følgesvend til Wittgensteins  filosofiske undersøgelser ] . - Cornell University Press, 1977. - S. 66. - ISBN 978-1-5017-4340-5 . Arkiveret 21. januar 2022 på Wayback Machine
  6. ↑ Chatterjee, Ranjit. Wittgenstein og jødedommen: En triumf af fortielse . - 2005. - S. 178. - ISBN 9780820472560 . Arkiveret 17. april 2021 på Wayback Machine
  7. ↑ Gottlieb, Anthony . A Nervous Splendor , The New Yorker  (9. april 2009). Arkiveret fra originalen den 23. juni 2014. Hentet 3. september 2020.
  8. ↑ McGuinness, 1988 .
  9. ↑ Wittgenstein, Leopoldine (Schenker-dokumenter online) . mt.ccnmtl.columbia.edu . Hentet 16. februar 2018. Arkiveret fra originalen 6. maj 2016.
  10. ↑ Ludwig Wittgenstein: Baggrund . Wittgenstein arkiv . University of Cambridge. Hentet 2. september 2010. Arkiveret fra originalen 18. december 2008.
  11. ↑ Waugh, Alexander. The House of Wittgenstein: En familie i krig. - NY: Anchor, 2008. - ISBN 9781408842027 .
  12. ↑ Idinow, John og Edmonds, David. Wittgenstein poker . - NY: Ecco, 2001. Arkiveret 16. juli 2021 på Wayback Machine
  13. ↑ 12 Monk , Ray. Ludwig Wittgenstein: Geniets pligt. - NY: The Free Press, 1990. - ISBN 9781448112678 .
  14. ↑ Divine Ludwig Arkivkopi af 30. august 2011 på Wayback Machine  - artikel af Vadim Rudnev på webstedet for det filosofiske og litterære tidsskrift Logos
  15. ↑ 1 2 Wittgenstein Ludwig // Great Encyclopedia of Cyril and Methodius, A. F. Gryaznov
  16. ↑ Edward Kanterian. Ludwig Wittgenstein. — M. : Ad Marginem, Garage Museum of Contemporary Art, 2016.
  17. ↑ Munk, Ray. Ludwig Wittgenstein: Geniets pligt. - NY: Free Press, 1990. - S. 71. - ISBN 9781448112678 .
  18. ↑ Det er ikke tilfældigt, at det var på fronten af ​​verdenskrigen og i fangenskab, at idéen om afhandlingen endelig blev gennemført .
  19. ↑ Ludwig Wittgenstein eller filosofien om strenge linjer . Goethe Instituttet . “Da hans far døde i 1913 og Ludwig arvede en betydelig formue ... Så, efter Første Verdenskrig , hvor han kæmpede som frivillig i den østrig-ungarske hær, uddelte han hele sin formue til sine brødre og søstre og, plaget af deprimeret søgte han tilflugt i Nedre Østrig, hvor han arbejdede som folkeskolelærer.
  20. ↑ Duffy, Bruce . Ludwig Wittgensteins gør-det-selv-liv , The New York Times  (13. november 1988), s. 4/10. Arkiveret fra originalen den 21. januar 2022. Hentet 21. januar 2022.
  21. ↑ Fotografier af Ludwig Wittgenstein Arkiveksemplar dateret 17. november 2021 på Wayback Machine // Moscow Book Journal
  22. ↑ Alan Wood. Bertrand Russell: Den lidenskabelige skeptiker. - London: Allen og Unwin, 1957. - S. 156.
  23. ↑ G.E. Moore. Essays in Retrospect / Alice Ambrose, Morris Lazerowitz. — London: Allen & Unwin, 1970.
  24. ↑ Wittgenstein Ludwig / I. S. Dobronravov, V. S. Shvyrev. // Great Soviet Encyclopedia  : [i 30 bind]  / kap. udg. A. M. Prokhorov . - 3. udg. - M .  : Sovjetisk encyklopædi, 1969-1978.
  25. ↑ Wittgenstein i USSR Arkiveret 11. september 2016 på Wayback Machine // Gorky
  26. ↑ Igor Dubrovsky. Wittgensteins verdensbillede  // Vokrug Sveta  : journal. - 2005. - Nr. 11 (2782) .
  27. ^ Hans mentor Bertrand Russell var sandsynligvis den første til at introducere denne sondring i Wittgensteins arbejde.
  28. ↑ Den nye Wittgenstein: En kritik . Hentet 21. januar 2022. Arkiveret fra originalen 20. august 2018.
  29. ↑ For hans publikationer i løbet af hans levetid, se Monk, 2005 , s. 5
  30. ↑ For antallet af ord udgivet i løbet af hans levetid, se Stern, 2010
  31. ↑ Lackey, Douglas P. (1999). "Hvad er de moderne klassikere? Baruchs meningsmåling om stor filosofi i det tyvende århundrede." Det Filosofiske Forum ]. 30 (4): 329-346. DOI : 10.1111/0031-806X.00022 . ISSN 1467-9191 . 

Litteratur

Bøger

  • Ballaeva E. A. Wittgensteinovas begreb om verden som et "mikrokosmos": Om verdenssynsideerne i "Tractatus Logico-Philosophicus" // Man. Samfund. Erkendelse. - M., 1981.
  • Belyaev E. I. Ludwig Wittgenstein. Filosofi opdatering. - Saratov: Videnskabelig bog, 2007. - 167 s.
  • Bibikhin VV Wittgenstein: ændring af aspekt. - M .: Institut for Filosofi, Teologi og Historie i St. Thomas Aquinas , 2005. - 576 s. ISBN 5-94242-011-4
  • Wright G. H. von. Ludwig Wittgenstein: Manden og tænkeren. - M.: 1993. tekst  (utilgængeligt link)  ( PDF )
  • Galinskaya I. L. L. Wittgensteins æstetik og modernismens kunst // Modern Analytical Philosophy. Udgave 2. - M.: INION , 1989. - S. 109-133.
  • Grigoryan G. P. Wittgenstein og Strawson om problemet med fremmed bevidsthed // Historical and Philosophical Yearbook / Ed. udg. N. V. Motroshilova . - M., 1986. - S. 191-207.
  • Gryaznov A.F. Udviklingen af ​​L. Wittgensteins filosofiske synspunkter: En kritisk analyse. - M., 1985. - 172 s. — ( Filosofiens Historie ).
  • Gryaznov A.F. Sprog og aktivitet: en kritisk analyse af Wittgensteinianisme / Forord af A.F. Zotova. - Ed. 2., tilføj. — M .: Librokom , 2009. — 152 s. — (Linguo-filosofisk tænknings historie). - ISBN 978-5-397-00775-7 .
  • Munk R. Ludwig Wittgenstein. Duty of a Genius / Oversættelse fra engelsk. A. Vasilyeva. - M .:Forlaget "Delo" RANEPA, 2018. - 624 s. ISBN 978-5-7749-1315-2
  • Rudnev, V.P. Divine Ludwig. Wittgenstein: Livsformer.  - M .: Pragmatics of Culture, 2002. - 256 s. ISBN 5-7333-0242-9
  • Sokuler, Z. A. Ludwig Wittgenstein og hans plads i det XX århundredes filosofi.  - Dolgoprudny, 1994.
  • Harenyo Alarcon H. Religion og relativisme i Ludwig Wittgensteins synspunkter / Per. fra spansk Yu. V. Vasilenko. Jekaterinburg: Ural-grenen af ​​det russiske videnskabsakademi, 2011. - 278 s. — ISBN 5-7691-2202-6 (fejlagtig) .
  • Hintikka J. Om Wittgenstein / Hintikka Jaakko. Fra "forelæsninger" og "noter" / Ludwig Wittgenstein / Komp. og udg. V. A. Surovtseva. — M.: Kanon+, 2013. — 272 s.
  • Edmonds D., Idinow J. Wittgensteins poker. Historien om en ti minutters strid mellem to store filosoffer / Per. fra engelsk. E. Kanishcheva. - M .: New Literary Review, 2004. - 352 s - (Bibliotek for magasinet "Inviolable Reserve"). ISBN 5-86793-332-6
  • McGuinness, Brian. Wittgenstein: A Life: Young Ludwig 1889-1921 . - University of California Press, 1988. - ISBN 9780520064966 . pp. 51ff
  • Munk, Ray. Sådan læser du Wittgenstein . - W. W. Norton & Company, 2005. - ISBN 9781862077249 .

Artikler

  • Aksenova A. A. Objektbegrebet hos Frege, Husserl og Wittgenstein // Ludwig Wittgenstein: pro et contra. - Udgiver: RKHGA, 2017. S. 817-823.
  • Kozlova M. S. Filosofibegrebet i afdøde Wittgensteins værker // Nature of Philosophical Knowledge. - M., 1975. - S. 218-263.
  • Tsyrkun N. A. Æstetiske aspekter af L. Wittgensteins filosofi // Filosofiens spørgsmål . - 1981. - Nr. 10. - S. 83-94.
  • Kuznetsov VG Problemet med at forstå sprogudtryk i L. Wittgensteins logisk-semantiske begreb // Filosofiens problemer. - 1985. - Nr. 9. - S. 137-146.
  • Sokuler 3. A. Problemet med at "følge reglen" i L. Wittgensteins arbejde og dens fortolkning // Moderne analytisk filosofi / INION RAN - M., 1988. - Issue. 1. - S. 127-155.
  • Kozlova M. S. Refleksioner over bevidsthedsfænomenerne i afdøde Wittgensteins værker // Bevidsthedsproblemet i moderne vestlig filosofi. - M., 1989. - S. 190-212.
  • Rorty R. Wittgenstein, Heidegger and the Hypostatization of Language. Om. I. V. Borisova // Martin Heideggers filosofi og modernitet. - M., 1991. - S.121-133.
  • Rudnev V. Wittgenstein: - afslappet, på en tangent // Kunstmagasin . - 1995. - Nr. 8.
  • Garver, Newton . Wittgenstein og den kritiske tradition / Oversættelse af A. F. Gryaznov // Logos . - 1995. - Nr. 6. - S. 231-247.
  • Visdom J. Wittgenstein om det "individuelle sprog" / Forord og oversættelse af V. Rudnev // Logos. - 1995. - Nr. 6. - S. 260-271.
  • Rudnev V. Om upålidelighed: Mod Wittgenstein // Logos. - 1997. - Nr. 9. - S. 117-129.
  • Rudnev V. Divine Ludwig (Life of Wittgenstein) // Logos. - 1999. - Nr. 1. - S. 84-98.
  • Rudnev V. Forord til udgivelsen af ​​"Tractatus Logico-Philosophicus" // Logos, Logos # 1 1999 (11), s. 99-100.
  • Drury, Maurice O'Con. Samtaler med Wittgenstein / Oversættelse af V. Rudnev // Logos. - 1999. - Nr. 1. - S. 131-150.
  • Kripke S. A. Wittgenstein om regler og individuelt sprog / Oversættelse af V. Rudnev // Logos. - 1999. - Nr. 1. - S. 151-185.
  • Kozlova MS Wittgenstein: et nyt billede af filosofi // Filosofiens spørgsmål. - 2001. - Nr. 7. - S. 25-32.
  • Wright G.H., baggrund . Wittgenstein og det tyvende århundrede // Filosofiens spørgsmål. - 2001. - Nr. 7. - S. 33-46.
  • Bloor D. Wittgenstein som konservativ tænker / Oversættelse af A. Veretennikov // Logos. - 2002. - nr. 5-6 (35). - S. 47-64.
  • Muff S. Wittgenstein, Politisk teori og demokrati / Oversættelse af Artyom Smirnov // Logos. - 2003. - nr. 4-5 (39). - S. 153-165.
  • A. F. GRYAZNOV Wittgenstein  // New Philosophical Encyclopedia  : i 4 bind  / prev. videnskabeligt udg. råd fra V. S. Stepin . — 2. udg., rettet. og yderligere - M .  : Tanke , 2010. - 2816 s.
  • Thurman RAF Philosophical Nonegocentrism in Wittgenstein and Candrakīrti in their Treatment of the Private Language Problem // Philosophy East and West, Vol. 30, nr. 3 (jul., 1980), s. 321-337
  • Stern, David (september 2010). "Den Bergens elektroniske udgave af Wittgensteins Nachlass" . European Journal of Philosophy . 18 (3): 455-467. DOI : 10.1111/j.1468-0378.2010.00425.x . ISSN  1468-0378 .

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Tematiske steder
Ordbøger og encyklopædier
Slægtsforskning og nekropolis