Virataparva

Virataparva ( Skt. विराटपर्व , "The Book of Virata") er den fjerde bog af Mahabharata , består af 1,8 tusinde kupletter (67 kapitler ifølge den kritiske udgave i Pune). "Virataparva" fortæller om de begivenheder, der skete med Pandava'erne i det trettende år af eksil, de levede under andre menneskers forklædninger ved hoffet til matsya- kongen ved navn Virata .

Plot

Legenden om Kongeriget Virata

Vaishampayana fortsætter med at fortælle Janamejaya om Pandavaernes skæbne . Efter at have modtaget gaver fra guden Dharma , vender Yudhishthira tilbage til eremitagen og holder råd med sine brødre. Han inviterer Arjuna til at vælge et sted, hvor de kunne leve det trettende år af eksil, forblive uanerkendt af fjender. Arjuna opregner passende lande omkring Kaurava -herredømmet , og Yudhishthira stopper ved Matsyas ' land . Han udtrykker et ønske om at træde i tjeneste for den gamle Matsya-konge ved navn Virata i overensstemmelse med afskedsordene modtaget fra guden Dharma og spørger brødrene, hvilket arbejde hver af dem kunne udføre. Yudhishthira selv beslutter sig for at udgive sig som en brahmin ved navn Kanka, som er dygtig i terningespillet, og få en plads i Viratas hof. Bhima afslører, at han vil efterligne en kok og wrestler ved navn Ballawa. Arjuna siger, at han vil efterligne en mand af det mellemste køn (eunuk) ved navn Brihannada og, baseret på den viden modtaget fra kongen af ​​Gandharvas Chitrasena under sit ophold i Indras tredje himmel , vil han lære kvinder i Viratas palads at danse og spille musikinstrumenter. Nakula har til hensigt at blive Viratas stalddreng under navnet Granthick. Sahadeva siger, at hun vil blive tilsynsførende for kong Viratas kvæg under navnet Tantipala. Draupadi beslutter sig for at gå i tjeneste hos Sudeshna, kong Viratas hustru, der udgiver sig for at være en tjener. Derefter modtager Pandavaerne instruktioner fra deres forfædres præst Dhaumya , løslader deres ledsagere og begiver sig sammen med Draupadi ud på deres rejse. Efter at have nået udkanten af ​​hovedstaden i Matsya-kongeriget gemmer Pandavaerne deres våben på et træ nær stedet for brændende lig og kommer til kong Viratas hof. Ved at bruge deres legender modtager de, under dække af tidligere tjenere af kong Yuhishthira, de ønskede stillinger i hoffet i Virata og opfylder trofast deres nye pligter i et år.

Legenden om mordet på Kichaki

Efter ti måneder bliver Draupadi bemærket af kommandanten for Matsyas , Kichaka , og inviterer hende til at indgå i et kærlighedsforhold med ham. Draupadi afviser hans påstande og rapporterer, at hun har fem Gandharva- mænd , der er klar til at dræbe enhver, der griber ind i deres kones ære. Den afviste Kichaka overtaler sin søster dronning Sudeshna til at arrangere et privat møde med Draupadi. Sudeshna sender Draupadi til Kichaka efter vin, og han forsøger at besidde hende. Draupadi slår sig løs og løber til forsamlingshuset, hvor Yudhishthira er . Kichaka overhaler hende og slår hende i gulvet og sparker hende foran Yudhishthira og Bhima. Draupadi klager over Kichaka til kong Virata, men han foretrækker ikke at blande sig. Draupadi kommer til Bhimasena om natten og efter at have blødgjort ham med en historie om hans mange strabadser, beder han ham om at dræbe Kichaka. Bhimasena er enig og planlægger sammen med sin kone mordet. Om morgenen praler Kichaka, der har vist sig for Draupadi, af sin egen straffrihed og hævder, at han er matsyas' virkelige herre, mens Virata kun kaldes matsyas' konge i ord. Draupadi lader som om han bukker under for Kichakis chikane og udnævner ham til en date alene i dansesalen efter mørkets frembrud. Da Kichaka ankommer til dansesalen på det aftalte tidspunkt, løber hun i stedet for Draupadi ind i Bhima og dør i enkeltkamp med ham. Bhima giver liget af Kichaka et usædvanligt udseende ved at presse arme, ben, hoved og nakke ind i kroppen. Af denne grund kommer vagterne, der finder ham, til den konklusion, at kun Gandharvaer er i stand til et sådant mord. Som forberedelse til begravelsesritualerne beslutter Kichakas forbitrede slægtninge og venner at brænde Draupadi sammen med liget af hendes formodede elsker. Bhimasena, efter at have ændret sit udseende, kommer til stedet for brændende lig og dræber hundrede og fem tilhængere af Kichaka med et revet træ. Da den frigivne Draupadi vender tilbage til hoffet, beder Viratas datter på hans ordre hende om at forlade byen (for at befri andre mænd fra fristelsen). Draupadi er enig, men beder om at give hende en udsættelse i tretten dage, hvilket understøtter anmodningen med en henvisning til hendes berygtede Gandharva-mænds vilje.

Historien om kvægtyveriet

Duryodhanas spioner , efter at have gennemsøgt Pandavaernes mulige skjulesteder , finder ikke deres spor og vender tilbage til herskeren. De informerer Duryodhana om det negative resultat af deres søgning, såvel som om Kichakas død, som blev kendt for dem undervejs . Susharman, kongen af ​​trigarterne, til stede ved Kauravaernes møde , under dette påskud, opfordrer sine kammerater til at gå i krig mod det svækkede kongerige Virata , som han led under undertrykkelse af i lang tid. Sammen med Kaurava'erne stjæler Susharman mange kvæg fra Virata. Virata, efter at have lært om dette, handler i spidsen for Matsya -hæren og tager Pandava'erne med sig, med undtagelse af Arjuna . Efter at have overhalet trigarterne angriber matsyaerne dem, men bliver besejret efter Susharmans erobring af Virata. Derefter inspirerer Pandava'erne den besejrede Matsyas til at angribe, befri Virata, fange Susharman og returnere det stjålne kvæg. I mellemtiden stjæler Kauravaerne Viratas kvæg et andet sted, og kvægopsynsmanden, der er ankommet til hovedstaden i Matsyas, henvender sig til Uttara, Viratas hovedsøn, som er blevet tilbage, for at få hjælp. Viratas søn udtrykker sin vilje til at kæmpe mod Kaurava'erne, men beklager manglen på en chauffør. Draupadi råder ham til at tage Brihannada som sin vognmand, da han angiveligt var Arjunas vognmand før. Da Uttara sammen med Brihannada-Arjuna overhaler Kaurava'erne, ved synet af deres store hær, bliver han forfærdet og beslutter sig for at vende tilbage. Arjuna nægter at vende tilbage uden kamp, ​​og den skrækslagne Uttara, der hopper af sin vogn, forsøger at flygte til fods fra slagmarken. Fanget af Arjuna i håret gør han et forsøg på at betale sig, men underholdte Arjuna tilbyder ham at skifte plads på vognen. Arjuna og Uttara tager Pandava-våbnene, der er gemt i træet, frem, mens Arjuna afslører for prinsen sin identitet, samt identiteten på hans brødre og Draupadi. Så går Arjuna alene (der bruger Uttara som vognmand) i kamp med Kaurava'erne og deres hær, sårer Karna alvorligt , dræber sin bror, sætter modstanderne på flugt og returnerer det stjålne kvæg.

Ægteskabshistorie

Matsya- kongen Virata , der er vendt tilbage til byen, erfarer, at hans søn Uttara på en enkelt vogn gik for at kæmpe mod Kauravaerne . Bekymret sender Virata en hær for at hjælpe sin søn. Snart ankommer Uttaras budbringere til hovedstaden Matsyas med en besked om hans sejr over Kaurava'erne. Fornøjet beordrer Virata triumfbegivenheder, og han begynder selv et terningespil med Kanka- Yudhishthira . Under spillet praler Matsya-kongen af ​​sin søns succes, men Yudhishthira siger som svar, at sejren over Kaurava'erne blev vundet takket være Brihannada. Virata slår i vrede Yudhishthira i ansigtet med en terning, hvilket får blodet til at strømme ud af hans næse. På dette tidspunkt vender Uttara tilbage til byen med Brihannada- Arjuna . Efter at have lært af misforståelsen mellem Virata og Yudhishthira, beder Uttara sin far om at bede om tilgivelse fra Yudhishthira, hvilket han gør. Uttara taler derefter om, hvordan sejren over Kauravas faktisk blev vundet. Samtidig taler han i stedet for Brihannada-Arjuna om en vis guddommelig yngling, der forsvandt efter slaget, men snart skulle dukke op. På den tredje dag afslører Pandavaerne højtideligt deres hemmelighed for Virata og giver deres rigtige navne. Matsya-kongen stiller hele sit rige til deres rådighed, og tilbyder også, af skyldfølelse over for Yudhishthira, sin datter Uttara som hustru til Arjuna. Arjuna indvilliger i at tage Uttara som svigerdatter for at undgå rygter om deres forhold i det år, han boede i kvindekvarteret under dække af en eunuk. Pandavaerne og Virata sender derefter invitationer til alle deres venner til brylluppet med Uttara og Arjunas søn (Krishnas nevø) kaldet Abhimanyu hjemmefra . Venner og allierede af Pandavaerne og Matsyas ankommer med deres tropper, hvorefter bryllupsfestlighederne begynder.

Links

• Fuld tekst af Virataparva  (sanskrit)
• Mahabharata. Fjerde bog: Virataparva, eller Viratas Bog / Per. fra sanskrit og kommentarer. V. I. Kalyanova / Administrerende redaktør acad. V. V. Struve. - Moskva : NIC "Ladomir", 1993 . — 216 ​​s. - (Litterære monumenter). - 5000 eksemplarer.  — ISBN 5-86218-018-4 .