" Kaqchikelernes annaler " ( Anales de los cakchiqueles ), også kaldet " Kaqchikelernes annaler ", " Mindesmærke fra Solol " (" Mindesmærke fra Solola ") eller " Mindesmærke fra Tecpan Atitlan " (" Mindesmærke de Tecpan Atitlan ") - et litteraturmonument fra Kaqchikels (et folk, der tilhører Maya -bjerggruppen ) fra det 16. århundrede . Navnet er betinget, givet af den franske forsker fra det 19. århundrede C. E. Brasseur de Bourbourg , den originale tekst har ingen titel.
Teksten, der omtales som " Annals of the Kaqchikels ", er indeholdt i manuskriptet " Mindesmærke fra Tecpan-Atitlán (Solola) ", bestående af i alt 48 blade 28 cm lange, og opbevaret på University of Pennsylvania Museum Library Låste æsker, nr. 498.21 CAr15b. Ifølge objektive data ( papir , palæografiske træk ved teksten) tilhører manuskriptet anden halvdel af det 17. århundrede , selvom den sidste dato indeholdt i det er 1620 . Manuskriptet blev opdaget i 1844 af Don Juan Gavarrete, en guatemalansk oldtidsforsker, mens han analyserede arkiverne fra klostret St. Francis i Guatemala , udført på vegne af ærkebiskoppen i Guatemala, Don Francisco Garcia Pelaez. I 1855 viste H. Gavarrete manuskriptet til den kendte forsker af præcolumbianske kulturer, den franske abbed Charles Etienne Brasseur de Bourbourg , som lånte det til en komplet oversættelse. Efter at have afsluttet oversættelsen returnerede C.E. Brasseur de Bourbourg imidlertid ikke manuskriptet til Gavarrete, men tog det med sig til Europa i 1857 , og han blev hos ham indtil sin død, som fulgte i 1874 i Nice . Sammen med resten af abbedens bibliotek var manuskriptet fra Solol ejet af den berømte etnograf Alphonse-Louis Pinard, fra hvem det i 1884 blev erhvervet af den amerikanske etnograf Daniel Harrison Brinton i oktober 1899 , få måneder før hans død, som overførte manuskriptet som en del af sin omfattende samling af bøger og manuskripter i Library of the Museum of University of Pennsylvania . Faksimilegengivelsen af manuskriptets tekst blev lavet i 1952 af Ernst Mengin og i 1999 af Heather Abdelnour. [en]
" Annals of the Kaqchikels " er en forfatters værk. Francisco Hernandes Arana Xahil anses for at være forfatteren til den første del af Chronicle of the Kaqchikels. Men tilsyneladende nedskrev han en del af Annalerne, som fortæller om begivenhederne før 1557/1560, ud fra sin fars ord, som døde i 1561. Han blev født mellem 1502 og 1505 . Ifølge Chronicle var han det ældste barnebarn af Kaqchikel - herskeren ( ah-po-shahil ) Khun-Ik'a, deltog i kampagner sammen med spanierne mod Quichen i 1524 , og derefter i Kaqchikelernes krig mod conquistadorer i 1524-1530 . Det følger af teksten, at han (eller hans søn) sandsynligvis samarbejdede med den dominikanske mission, som begyndte at prædike blandt kaqchikelerne i 1542, og måske endda deltog i forberedelsen af katekismen på kaqchikelsproget ( i det mindste optager dette spørgsmål Hej M). Generelt karakteriserer teksten forfatteren som en fuldstændig oprigtig, om end noget genial tilhænger af kristendommen . I forbindelse med foranstaltninger til at udvide de indiske bosættelser i 1547 , blev Francisco Hernandez , ligesom andre medlemmer af Shahilov- familien , bosat med ts'utuhilerne i landsbyen Solola ( Tekpan-Atitlan ) nord for Atitlan -søen . I fremtiden var Francisco Hernandez Arana alcalde (hovedmand) i landsbyen Santa Maria Tecpan Atitlán i 1559 , 1560 , 1562 og 1569 . Han døde omkring 1581 eller 1582 . I den sidste del af Krøniken nævnes Francisco Diaz Shebuta eller K'ebuta [Francisco Diaz Gebuta] mange steder i første person. Han skrev tilsyneladende den del, der fortæller om begivenhederne 1582-1604.
Et ret stort antal dokumenter udarbejdet af indianerne, der indeholder historiske traditioner, den såkaldte "titel" (titulo) og "probansas" (probanzas), hører til den tidlige kolonitid . De forfulgte temmelig utilitaristiske mål: at bevise visse individers adel og deres ret til visse privilegier (konstant reduceret), som spanierne gav til de såkaldte " caciques ", eller at retfærdiggøre visse indiske klaners og samfunds rettigheder til bestemte lande. . Men " Annalerne ", især deres første del, er ret anderledes end de sædvanlige " titler " og " probansas ". Det følger af deres indhold, at dokumentet slet ikke var tiltænkt de koloniale myndigheder. Dens adressat er forfatterens børn, til hvem med ordene " O, mine børn! han trækker 51 gange. Formålet med hans arbejde Francisco Hernandez Arana Shahil formulerer gentagne gange og ganske klart i selve essayet: " Og du glemmer ikke historien om vores ældste, om vores forfædre " (§ 5), " Ikke for selvrosens skyld, lad disse ord ikke standse, men kun for at huske og ikke glemme noget, som vi har bestået adskillige steder " (§ 20), " Vi må ikke glemme disse mestres ord " (§ 29). Forfatteren stræber ikke efter personlig vinding, hans opgave er ædel og sublim - bevarelsen af hans folks historiske hukommelse.
Ifølge indholdet af Annals of Kaqchikels , i den del skrevet af Francisco Hernandez Arana, er de opdelt i flere sektioner:
Efter afsnit 183 (begivenhederne i 1557 ) ændres tekstens stil dramatisk, hvilket efter al sandsynlighed indikerer en ændring i forfatteren. Herfra til slutningen er " Annals of the Kaqchikels " primært en familiekrønike, der registrerer fødsler, bryllupper, dødsfald og i bedste fald valget af embedsmænd i landsbyen.
Kilderne til den mytologiske og legendarisk-historiske del af Annalerne er utvivlsomt de legender, der fandtes blandt kakchiklerne. Denne del har alle de funktioner, der er iboende i monumenterne i den mundtlige legendariske tradition.
Den daterede del er åbenbart baseret på nogle skriftlige kilder: den mundtlige tradition er ikke i stand til at huske 86 helt korrekte datoer i den rigtige rækkefølge. Der er praktisk talt ingen tvivl om, at efterkommeren af den kongelige familie af Kaqchikels havde til sin rådighed " bogstaverne [tz'ib] - sådan hed de - nævnt i Popol Vuh , hvormed de skrev alt, hvad der var indeholdt i deres historie ." Det kan antages, at den skriftlige kilde, der blev brugt af Francisco Hernandez Arana, var en piktografisk (billedlig) kode , svarende til aztekernes historiske og historisk-genealogiske koder (såsom Colombino -koden , Tlatelolco -koden , Moctezuma -koden , Boturini-koden ), " Code García Granados ") og Mixtecs (" Code Bodley ", " Code Nuttall ", " Code Selden "). Samtidig fungerede billedoptegnelsen som en slags "referencesignal", som krævede supplering med mundtlig tradition. Det er meget sandsynligt, at i tilfælde af begivenhederne i slutningen af det 15. - begyndelsen af det 16. århundrede, brugte forfatteren til " Krøniken " øjenvidneberetninger, hvilket sandsynligvis gør historien om krigen med Quichen (§§ 89-93) ) og "omvæltningerne" i Ishimche (§§ 99-103).
Kaqchikelernes annaler er skrevet i klart (så vidt vi kan forstå teksten på kaqchikelsproget fra midten af det 16. århundrede ), klart, kortfattet sprog. Forfatteren virker udadtil passiv, han retfærdiggør eller pynter ikke på noget, han beskriver grusomhed som grusomhed, grådighed som grådighed, ondskab som ondskab. Men netop derfor når hans fortælling i mange tilfælde (slaget med quichen ved Ishimche , tukuchens opstand , døden af herskeren over Akahals Ich'al, kopper , afpresning P. de Alvarado) en høj grad af drama. En af de bedste kendere af de guatemalanske indianeres litteratur, Monroe Edmonson , skriver: "Krøniken er en rigtig krønike, uforlignelig mere historisk end nogen anden kilde. På den ene side afspejler den en klar interesse for kronologi, der omhyggeligt daterer alle begivenheder siden 1493 , og på den anden side har dens forfattere et vist talent for karakterisering og fortælling, hvilket i høj grad beriger deres budskaber ... Det er en god historie og nogle steder endda god litteratur, og hvordan minder om den anden Kaqchikels / kongelige / families forfald og fald, nedskrevet af en af hans fyrster ... også når frem til et vist drama som et personligt dokument ... ". [3]
Annals of the Kaqchikels er blevet oversat til fransk ( 1856 og 1918 ) , spansk ( 1873-1874 , 1936 , 1937 , 1950 , 1999 ) , engelsk ( 1885 , 1953 , 2006 ) 009 sprog .
| Maya civilisation | |||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||
| |||||||||||||||||
| |||||||||||||||||
| se også præcolumbianske civilisationer Mesoamerikansk kronologi Portal: Maya-civilisationen | |||||||||||||||||
| Maya-mytologi | |
|---|---|
| Guder | |
| mytiske lande | |
| Myter og legender | |
| Andet | |
| se også Maya kodeks Portal: Maya-civilisationen | |
| Præcolumbianske kulturer i Mesoamerika | ||
|---|---|---|
| Liste over afgrøder | ||
| Diverse | ||
| se også | ||
| Portal "indianere" | ||
| Folk i Mexico | ||
|---|---|---|
| Med officiel anerkendelse |
| |
| Ikke officielt anerkendt |
| |
| Forsvandt efter europæisk kolonisering | ||