Mayalitteratur - Maya- skrevne kilder , herunder tekster, der faktisk er skrevet på Maya-sprog og tekster på spansk (også translitteration af inskriptioner), oversat fra originaler af pionerer fra Europa . Få skriftlige kilder til den gamle Yucatan Maya har overlevet til vores tid. Mytologiske eposer , tekster , krigssalmer og sange eksisterede, men overlevede næppe. Den sene periode af Mayas historie er præget af en overflod af religiøs og episk litteratur, hvis handlinger også ofte er sammenflettet med mytologi .
En særlig plads blandt alle litterære monumenter er optaget af profetiske tekster , hvoraf de mest berømte er bøgerne " Chilam-Balam " (Balams profetier). Ud over profetier indeholder bøgerne (der er atten i alt) vigtige historiske krøniker fra det 10. - 11. århundrede , som beskriver Itza-stammens vandringer, information om medicin , kalenderberegninger og meget mere. Sådan en "encyklopædi af Maya-folket" var en måde at overføre al den akkumulerede viden fra de gamle til fremtidige generationer. Moderne pseudovidenskab bruger ofte teksterne fra Chilam-Balam katuns som bevis på uundgåeligheden af verdens ende og de kommende katastrofer .
Blandt andre utvivlsomme kilder, der indeholder profetier og besværgelser fra Maya, skiller samlingen " The Ritual of Bakabs " sig ud. En blanding af tekster og religiøs litteratur er observeret i bogen " Sange fra Zytbalche ", som ud over teksterne til rituelle sange har eksempler på Yucatan Maya-lyriske værker.
Maya dramatiske værker er repræsenteret af nogle få genfortællinger og referencer, der har overlevet den dag i dag i en modificeret version, men nogle med et ret præcist plot. Et af de mest slående monumenter i den sene periode - " Rabinal-achi " - blev kendt takket være den franske opdagelsesrejsende Charles Etienne Brasseur de Bourbourg . I 1850 skrev han ifølge en beboer i landsbyen Rabinal en dramatisk historie om konfrontationen mellem Rabinal- og Quiche- indianerne .
Dramaet begynder med, at søn af Balam-Achi, den unge Keche-Achi, kidnapper flere mennesker fra Rabinal-stammen, men den modige Rabinal-Achi, søn af Hobhot, returnerer dem og som gengældelse arrangerer en mad boykot for en ambitiøs modstander, der har besluttet at underlægge sig stammen: han aflyste forsyninger med kakao til quiche. Uden at ville finde sig i denne situation, kidnapper Keche-achi Hobhot, hvilket provokerer Rabinal-achi til en krig, der varede to hundrede og tres dage. Som et resultat af krigen reddede rabinalerne den gamle mand og kidnappede Keche-achi. Hobhot besluttede at gå til tricket og adoptere en fange for at overtale ham til sin side, men Keche-achi foretrækker at dø end at forråde sin stamme. Så Keche-achi bliver ofret på alteret. Under teaterforestillingen døde skuespilleren, der spillede rollen som Keche-achi, altid for alvor.
Det mest berømte og eneste overlevende (ikke i originalen) epos af den sene Maya, Popol Vuh , blev også kendt takket være Charles Étienne Brasseur de Bourbourg, som i 1855 opdagede og udgav på fransk en oversættelse fra 1734 af den dominikanske munk Jiménez. Jimenez opdagede hende i Santo Tomas Chuvilo ( Guatemala ), hvor han i 1701-1703 var klosterets abbed . Selve originalen, som Jiménez støttede sig til, blev angiveligt skrevet baseret på sagnmateriale i midten af det 16. århundrede i Santa Cruz del Quiche .
Teksterne til Popol Vuha er opdelt i dele, som hver især beskriver eller forherliger (?) Quiche-folket. De første forskere, der arbejdede med eposet, fokuserede deres opmærksomhed på ligheden mellem kristen mytologi og den, der blev præsenteret i Popol Vuha. Især var der en parallel mellem de første dele af eposet og 1. Mosebog , som beskriver det oprindelige univers og verdens skabelse . Senere undersøgelser tilbageviste teorien om sammenhængen mellem den kristne tradition og Maya-mytologi, baseret på en sammenlignende analyse af indiske mytologier.
Den første del af Popol-Vuh-bogen beskriver mordet på monsteret Vukub-Kakish og hans sønner af tvillingerne Hun-Ahpu og Xbalanque. Vukub-Kakish undslap døden for første gang under et slagsmål nær topalen, uhyrets frugttræ, men ved list var brødrene i stand til at fuldføre det, de startede. Tvillingerne dræbte Sipaknus søn ved at kollapse en hule på ham, og Kabarkan blev forgiftet, hvilket fratog ham hans styrke. Begyndelsen af anden del fortæller om Hun-Hun-Ahpu og Wukhub-Hun-Ahpu, tvillingernes far og onkel. Deres passion for at spille bold blev bemærket af herrerne i Xibalba (dødsriget), som inviterede heltene til en duel, men i stedet for at spille fandt de døden. Tvillingerne Hun Ahpu og Xbalanque fandt ud af det. Da Xibalbas herrer også inviterede dem, gik Hun-Ahpu og Xbalanque til invitationen, men alle intriger arrangeret af mørkets guder gik forbi. Efter testene sprang de unge mænd selv ind i ilden og døde, men senere blev de genfødt og dræbte ved list herrerne. De, der overlevede, adlød tvillingerne.
| Maya civilisation | |||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||
| |||||||||||||||||
| |||||||||||||||||
| se også præcolumbianske civilisationer Mesoamerikansk kronologi Portal: Maya-civilisationen | |||||||||||||||||