Maya kostume

Maya-kostumet  er en samling af tøj båret af repræsentanter for den mesoamerikanske Maya-civilisation .

Skønhedsidealet

Mayaernes ideer om kropslig skønhed var helt anderledes end europæiske. Så strabismus blev betragtet som et tegn på skønhed ; derfor blev det bevidst udviklet hos et barn ved at binde en harpiks eller gummikugle til hans hår i øjenhøjde [1] . Derudover deformerede mayaerne bevidst kraniets frontalknogle, hvilket gav den en fladtrykt form. For at gøre dette, fem dage efter fødslen, blev en træplade stramt bandageret til babyens pande. Ifølge mayaerne gav hovedets aflange form personen et ædelt udseende; desuden var det mere bekvemt at hægte stropperne på panden af ​​et sådant hoved, ved hjælp af hvilket de bar vægte. Ædle mennesker ændrede desuden kunstigt formen på deres næse og forvandlede den til en "ørn" (nogle gange ved hjælp af ler- eller voksoverlejringer).

Mayaernes skønhedsideal var således omtrent som følger: et smalt ansigt med fremtrædende kindben, en aflang ryg og fremhævet flad pande, aflange (skrå) øjne, en stor næse bøjet ned, en lille mund, en udstående afrundet hage [2] . Ifølge en af ​​antagelserne, så ansigtet lignede mere et korn [3] .

Med hensyn til fysik blev ædle mennesker, både mænd og kvinder, normalt afbildet som ret fyldige, selv med en mærkbar buk. Sandsynligvis blev fylde betragtet som et tegn på materielt velvære og værdighed.

Stoffer

Spinning og vævning var måske mayakvindernes hovedbeskæftigelser. At forstå det grundlæggende i disse håndværk begyndte fra den tidlige barndom. Allerede på den niende dag efter fødslen fik pigen til at holde spindlen , rumfærgen og andre dele af væven som et tegn på, at det var med disse værktøjer, at hele hendes fremtidige liv ville blive forbundet. Maya-spindelen var en pind på 10 til 12 tommer lang med en balancering af keramik eller sten ( hvirvel ) for enden. Den blev drejet på en lille keramisk underkop. Væven var også meget enkel: kædetrådene blev spændt mellem to lameller; den øverste var fastgjort til en trægren eller til en stolpe, og den nederste ( shunche ) blev holdt ved væverens talje med en speciel rem ( yamal ). Men på trods af sin ydre primitivitet gjorde en sådan maskine det muligt at skabe næsten ethvert stof. Der var forskellige typer væveteknologier : brokade , gobelin , gennemmønster osv.

I præcolumbiansk tid vævede de af hvidt og brunt bomuldsgarn , af agave- og yuccafibre (ifølge nogle forfattere var bomuldstøj beregnet til adel og præster, mens almindelige mennesker klarede sig med et stof lavet af træfibre). Senere kom uld og silke i brug. Farvede stoffer blev vævet af allerede farvede tråde. I dette tilfælde blev der brugt en lang række farvestoffer , både organiske og mineralske. Det mest populære farvestof - indigo  - blev udvundet af en tropisk busk, der giver blå og blå toner. Rød maling blev opnået fra kaktusbladlus ( cochenille ) og achioteplanter , grøn-fra avocadoer , sort-fra jernoxider . Derudover blev saften af ​​vilde tomater og brombær brugt til at opnå maling . Den mest værdifulde (på grund af vanskeligheden ved at opnå) blev betragtet som lilla , som blev produceret af det marine bløddyr Purpura patula. Der var forskellige måder at afslutte færdige stoffer på: mønstre blev påført dem med specielle lerstempler , de blev dekoreret med jade eller perlemorperler og diske og dækket med broderi . Mønstrene på Maya-stoffer var ikke kun smukke, men havde også en vis betydning. Nogle mønstre betegnede regn og lyn, andre - orkan , atter andre - majs osv. Forskellige zoomorfe ornamenter var udbredt , der skildrede stiliserede kalkuner, ænder, ørne, jaguarer samt alle slags geometriske mønstre.

Stoffer blev produceret ikke kun til husholdningsbrug, men også til salg. Maya-købmænd handlede også med garn og færdigsyet tøj. Det varme og fugtige klima i Mellemamerika tillod ikke bevarelsen af ​​gamle stoffer, men vævningsteknologien forblev praktisk talt uændret. Indtil nu kan en indisk håndværker lave alt tøjet ved hjælp af en gammel maskine.

En særlig type vævning blandt mayaerne var sammenstillingen af ​​mosaikmønstre fra fjer. Samtidig blev maskinen først forberedt, som ved vævning af tekstilmaterialer ; derefter blev fjerene lagt ud i overensstemmelse med det mønster, som væveren skitserede, og successivt strikket ind i kæden eller i skudtråden . Ved hjælp af denne metode lavede de paneler, der var fastgjort til dansernes bælter (når de roterede, flagrede de som vinger), regnfrakker og hatte. Baldakiner , vifter , skjolde osv. blev også dekoreret med fjer .

Tøj

Hovedpåklædningen af ​​mænd var et lændeklæde ( esh ); det var en håndfladebred stribe stof, som blev viklet flere gange rundt om livet, derefter ført mellem benene, så enderne hang ned foran og bagved. Fremtrædende personers lændeklæder "med stor omhu og skønhed" var dekoreret med fjer eller broderi. Pati blev kastet over skuldrene -  en kappe lavet af et rektangulært stykke stof, også dekoreret i henhold til ejerens sociale status. Ædle mennesker tilføjede til dette outfit en lang skjorte og et andet lændeklæde, der ligner en vinternederdel . Deres tøj var rigt dekoreret og sandsynligvis meget farverigt, så vidt de overlevende billeder kan fortælle. Herskere og militære ledere bar nogle gange et jaguarskind i stedet for en kappe eller spændte det på et bælte.

Dametøj bestod af to hovedgenstande: en lang kjole ( terning ), som enten begyndte over brystet og efterlod skuldrene åbne, eller (som f.eks. i Yucatan ) var et rektangulært stykke stof med slidser til armene og hoved og en underkjole. Kjole og nederdel kan bæres sammen eller hver for sig; i sidstnævnte tilfælde forblev brystet åbent (sandsynligvis var denne eller hin måde at bære på bestemt af kvindens sociale status eller lokale skikke). Overtøj var ligesom til mænd en kappe, men længere. Alle beklædningsgenstande var dekoreret med flerfarvede mønstre.

Sko

Mænd bar sandaler lavet af tapir eller hjorteskind . Den høje hældisk i læder dækkede hele hælen, men tæerne forblev åbne. Sandalerne blev fastgjort med bindebånd i vristen. Kvinder gik (at dømme efter billederne) for det meste barfodet.

Frisurer og hovedbeklædning

Både mænd og kvinder bar deres hår langt, men forsiden af ​​hovedet var normalt barberet rent; mænd har endda cauteriseret det, så det ikke ville vokse over. Den mest almindelige frisure var fletninger. Mænd viklede dem om deres hoveder som en krans og efterlod en lille hestehale, der lignede en kvast. Gifte kvinder stylede deres fletninger, så deres ender stikker ud på begge sider af hovedet, som horn. Ædle damers frisurer var endnu mere indviklede og luksuriøse, der mindede om enten høje tårne ​​eller enorme brombær eller kroner. Piger kunne gå med løst hår.

Almindelige samfundsmedlemmer dækkede normalt ikke deres hoveder. Men aristokraternes og deres ægtefællers hovedbeklædning var slående i deres pragt. Båret af Mayaernes øverste hersker oversteg kroner af quetzal fuglefjer ofte deres ejers højde i størrelse. Nogle gange var de så omfangsrige, at de ikke længere blev holdt på selve hovedet, men på specielle træstøtter fastgjort til bæltet. Repræsentanter for adelen bar også stofturbaner . For nogle var hovedbeklædning trimmet med lange bånd, der efterlignede majsstilke . Præsternes hoveder under ceremonierne og de krigere, der gik på et felttog, blev kronet med træ- eller fletmasker af jaguarer og andre dyr, såvel som krybdyr og fisk, som tilsyneladende var karakterer i Maya-mytologien .

Dekorationer

På trods af knapheden på deres tøj elskede mayaerne at smykke sig. Allerede i spædbarnet blev barnets øreflipper, næse og læber gennemboret for at sætte øreringe , indlæg og labrets ind i dem , som han skulle bære i fremtiden. Fortænderne , fortænderne og hjørnetænderne kan have været dekoreret med jade- eller pyritindlæg ; For at gøre dette blev der boret en fordybning på et par millimeter dyb på tandens forside , hvori indlægget så blev lagt. Det var ikke kun en hyldest til mode - et sådant ornament beviste sin ejers mod og hans evne til at udholde smerte.

Kvinder fæstnede skiver af skaller til kanterne af deres tøj, så de klirrede melodisk, når de gik.

Halskæder og armbånd (hånd og fod) var en uundværlig tilføjelse til påklædningen for både mænd og kvinder . I den moderne opfattelse er dekorationerne fra den gamle Maya for massive og ser noget ru ud, men som de siger, skændes de ikke om smag.

Smykker blev lavet af fjer, træ, ben, perlemor og farvede sten. Materialet, der blev brugt til dekorationer, var topas (hvoraf næseindsatser normalt blev lavet), pyrit , kvarts , serpentin og jade . Denne grønne gennemsigtige dekorative Maya-sten blev værdsat over alt andet. Efter deres opfattelse var han en beholder af magisk kraft, et symbol på liv, regn og blod.

I den klassiske periode gik de store Maya-herskere til en anden verden, generøst begavet til sidst med alle slags jadeprodukter. For eksempel, i graven til herskeren af ​​byen Palenque , opdaget af den mexicanske arkæolog Albert Ruz i 1952, blev resterne af den afdøde bogstaveligt talt dækket med jade. På hans bryst lå et kunstfærdigt flagermusformet vedhæng bestående af 189 stykker glat poleret jade. Nakke og skuldre var dækket af en halskæde med mere end 2.000 jadeperler trukket i 9 rækker. På begge hænder var der jadearmbånd og ringe, og kraniet var kronet med et diadem af jadeskiver. Ansigtet på den begravede lineal var dækket af en mosaikmaske lavet af mere end 200 stykker jade ( obsidian -krus og perlemorskaller blev kun brugt til øjnene). Derudover blev en jadebæger placeret i højre hånd , og en kugle af samme materiale blev placeret i venstre. Alt dette skulle tilsyneladende garantere den afdøde evigt liv.

Kosmetik

Mayaerne havde en udbredt skik at dække ansigt og krop med en geometrisk tatovering (til dette blev den præ-malede hud lidt indskåret). Jo flere tatoveringer der var på kroppen, jo mere modig blev manden anset for, da tatovering ved at skære var meget smertefuldt, og personen var syg i flere dage efter det. Dem, der ikke blev tatoveret, blev latterliggjort. Unge mænd havde ikke tatoveringer før ægteskabet. Kvinder tatoverede deres ansigt og overkrop (med undtagelse af brystet).

Ikke mindre populær blandt Mayaerne var farven af ​​kroppen og ansigtet (før udbruddet af fjendtligheder, på helligdage osv.). Der blev brugt flere typer maling, som hver havde sin egen betydning. Så sort maling symboliserede krig, da spidserne af pile og spyd blev lavet af det sorte mineral obsidian. Ugifte unge mænd, såvel som dem, der fastede, smurte deres kroppe med det. Warriors malede sig selv med samme farve, men i kombination med rødt, hvilket betyder blod. Blå blev betragtet som offerfarven ; de malede ligene af præster og mennesker tænkt som ofre til guderne. Farven af ​​slaverne var en vekslende sorte og hvide striber. Maya-kvinder malede kun deres ansigter og foretrak rødt. Farvestoffet, blandet med aromatisk harpiks , blev på huden i flere dage og beskyttede det mod solskoldning og insektbid.

Maya-kvinder elskede også røgelse og salvede generøst deres bryster, arme og skuldre. For at rense tænder og afværge dårlig ånde blev harpiksen fra chicle -træet tygget . Oven i købet gik kvinder, især adelige, overalt med buketter af blomster, som de indsnusede fra tid til anden.

Moderne kostume

Maya-civilisationen blev ødelagt af de spanske erobrere og katolske missionærer , men selv i dag fortsætter hundredtusindvis af mayaindianere , som før, med at leve i deres landsbyer beliggende i bjergene og junglen i Mexico og Guatemala . Mange af dem holder sig stadig til det traditionelle kostume. Denne forpligtelse er mest udtalt blandt Maya-stammerne, der bor i Guatemala . Her bæres nationalt indisk tøj både på ferier og i hverdagen. Ikke kun hver landsby, men også hver familie bevarer sin egen stil med at bære et kostume, bevarer farverne, symbolerne og teknikken til fremstilling af stof.

Det moderne Maya-kostume til kvinder består af en lang, ankellang nederdel - en domstol . Det er simpelthen et rektangulært stykke stof, stribet eller broderet med små mønstre. Den smyger sig skiftevis tæt om taljen, hvorefter den foldes eller samles i tykke rynker, afhængigt af den lokale mode. De fastgør nederdelen med et mønstret bælte, hvis længde og bredde afhænger af kvindens alder og hendes position i samfundet. Den anden komponent i dametøj er en bluse ( uipiliOutfittet fuldendes af et langt sjal- tsute . Den bæres normalt slynget over skulderen, men kan også bruges til at bære bagage, pakke et barn ind eller pakke dig ind i koldt vejr.

De fleste kvinders kostumer suppleres af en række forskellige turbaner , som enten kan være et almindeligt tørklæde viklet rundt om hovedet eller et meget komplekst, indviklet design. De mest originale turbaner bæres af kvinder fra landsbyen Santiago, der ligger ved søen Atitlán . Et smalt rødt bånd, cirka 12 meter langt, fuldstændigt broderet i enderne med geometriske mønstre, vikles først rundt om fletningen og vikles derefter om hovedet. Sådan en hovedbeklædning skaber effekten af ​​en lys glorie . Som en ekstra dekoration kan lange flerfarvede kvaster syes til den.

Herredragter ser ikke mindre farverige ud. Bukser, som regel meget brede og korte (ned til midt på læggen), kommer i en række forskellige farver. Flerfarvede stribede skjorter er gemt ind i bukserne, og et flerfarvet bælte er viklet rundt om taljen . En nødvendig tilføjelse er en stor linnedtaske , som bæres på skulderen eller bindes til bæltet. Hatte spænder fra fladskyggede panamahatte til meget smalskyggede rundkronede hatte prydet med farvede bånd. Både kvinder og mænd går barfodet eller går i lokale sandaler.

Noter

  1. ↑ Courtly Art of the Ancient Maya Arkiveret 29. december 2009 på Wayback Machine  - National Gallery of Art
  2. ↑ Maya-tegning af typer af klassisk skønhed Arkiveret 19. februar 2009 på Wayback Machine  - California State University, Los Angeles
  3. ↑ Mayaerne og Mayaskønhedsidealet Arkiveret 2. december 2009 på Wayback Machine  - Beauty Worlds

Litteratur