Brasseur de Bourbourg, Charles Etienne

Charles-Étienne Brasseur de Bourbourg
Abbe Charles-Étienne Brasseur de Bourbourg

Abbe Brasseur de Bourbourg. Illustration fra bogen Aboriginal America
Fødselsdato 8. september 1814( 08-09-1814 ) [1] [2]
Fødselssted
Dødsdato 8. januar 1874( 08-01-1874 ) [1] [2] (59 år)
Et dødssted
Land
Videnskabelig sfære historiker , lingvist , etnograf
Alma Mater
Kendt som feltforsker i mesoamerikanske præcolumbianske civilisationer, især mayaerne og aztekerne
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Charles -Étienne Brasseur de Bourbourg , abbed ( fransk  abbé Charles-Étienne Brasseur de Bourbourg , 1814-1874) - fransk historiker, lingvist, etnograf, en af ​​grundlæggerne af videnskabelige mayastudier . Erfaren feltforsker af mesoamerikanske præcolumbianske civilisationer, især Mayaerne og Aztekerne . Samtidig delte han en række okkulte teorier fra sin tid, mente at Maya-civilisationen kommer fra Atlantis .

Biografi

Født i Bourbourg, en lille flamsk by nær Dunkerque . I sin ungdom flyttede han til Belgien , i Gent studerede han teologi og filosofi. De første videnskabelige publikationer udkom i 1837, disse var værker om bibelhistorie, især Jerusalems historie . Han lavede også skønlitteratur, men romanen Le Sérapéon blev angrebet som et plagiat af en af ​​de Chateaubriands romaner . Efter eksamen flyttede Brasseur de Bourbourg til Rom , hvor han i 1845 blev ordineret. I Rom mødte den unge præst Abbe Leon Gingras, som sikrede Brasseurs udnævnelse til Canada. I foråret 1845 tog han til Quebec via Boston . På Quebec Theological Seminary havde han kortvarigt stillingen som professor i kirkehistorie. På dette tidspunkt blev han interesseret i Quebec-bispedømmets historie, især Francois de Lavals (1623-1708), den første biskop af Quebec, personlighed. I 1846 udkom hans biografi om Laval, Esquisse biographique sur Mgr de Laval, premier évêque de Québec .

I 1847 flyttede Brasseur de Bourbourg på grund af en konflikt med stiftsmyndighederne til Boston, hvor han havde posten som generalvikar i stiftet. I slutningen af ​​1847 beslutter Brasseur de Bourbourg sig for at forberede sig til missionsarbejde i Mellemamerika og vender tilbage til Europa for at arbejde i Madrids og Roms arkiver.

Mission 1848-1863

I perioden 1848-1863. Brasseur de Bourbourg er engageret i missionsarbejde i Mexico og Mellemamerika. Under sine rejser indsamlede han omfattende feltmateriale om historien om præcolumbianske indiske civilisationer og i 1857-1859. udgivet en omfattende monografi om aztekernes historie. Samtidig studerer han intensivt indiske sprog og foreslår et system med latinsk translitteration. Dette blev lettet af det faktum, at han på det tidspunkt fodrede Maya-indianerne i den guatemalanske landsby Rabinal (siden 1854). Under den franske militærinvasion af Mexico 1862-1867. Brasseur de Bourbourg besidder posten som arkæolog for ekspeditionen (1864), hvilket resulterede i udgivelsen i 1866 af monografien Monuments anciens du Mexique , udgivet på regeringens regning.

Under en rejse til Madrid i 1862, i arkiverne af Royal Historical Academy, opdagede Brasseur de Bourbourg manuskriptet af Diego de Landa "Rapport om anliggender i Yucatan" (spansk: Relación de las Cosas de Yucatán ). Det var den vigtigste kilde til mayafolkets historie, som også indeholder oplysninger om sproget og skriften, som tillod det i det 20. århundrede. Yu. V. Knorozov for at tyde mayaernes hieroglyfskrift. I 1864 udgav Brasseur de Bourbourg Landas tosprogede manuskript  i original spansk og hans egen oversættelse til fransk. Et forsøg på at bruge "Landa-alfabetet" til at tyde Maya-skriftet bragte dog ikke succes til abbeden.

Den næstvigtigste opdagelse af Brasseur de Bourbourg var udgivelsen af ​​Kiche-eposet Popol Vuh [3] , udgivet i 1861 i fransk oversættelse. Han ejer også æren af ​​at opdage de mest værdifulde kilder på Quiche-sproget: dramaet " Rabinal-achi " og den såkaldte. " Annals of the Kaqchikels " (udgivet i andet bind af Quiché Grammar), skrevet på latin umiddelbart efter den spanske erobring af Guatemala.

Atlantis og civilisationerne i Mellemamerika

For første gang nævnte Brasseur de Bourbourg Atlantis i The Grammar of the Quiche Language (1862). Han udtalte, at landet beskrevet af Platon var en "bro" mellem den gamle og den nye verden, og argumenterede for, at mange europæiske sprogs etymologi kan udledes af indiske sprog. Brasseur de Bourbourg mente, at civilisationerne i Europa og Mexico var i konstant kommunikation. "Beviset" var udgivelsen i 1866 af Monuments anciens du Mexique ( Palenque, et autres ruines de l'ancienne civilization du Mexique ), rigt illustreret af Jean-Frédéric Waldeck (1766?-1875). Waldeck ( billedet ), efter at have tilbragt mange år i Palenque , gav bevidst Maya-monumenterne en lighed med funktionerne i græsk-romersk gammel og gammel egyptisk kunst.

I bogen Quatre Lettres sur le Méxique fra 1868 analyserede Brasseur de Bourbourg Mayakulturen og Atlantis som beskrevet af Platon. Abbeden trak paralleller mellem mayaernes sprog og kultur og det gamle Egypten . Brasseur de Bourbourgs teorier inspirerede de berømte okkultister i deres tid: Ignatius Donelly og A. Le Plongeon , hvis værker indeholder talrige referencer til abbedens bøger. Dog allerede i 1870'erne. Brasseur de Bourbourgs teorier er blevet kritiseret af det videnskabelige samfund. Ikke desto mindre markerede de begyndelsen på den moderne mayanisme.

Mayamanuskriptstudier

I 1866 flyttede Brasseur de Bourbourg til Madrid, hvor han studerede manuskriptet erhvervet af den spanske videnskabsmand prof. Juan de Tro y Ortolano ( spansk: Juan de Tro y Ortolano ). Han gav Brasseur de Bourbourg tilladelse til at undersøge manuskriptet, som abbeden kaldte Troano Codex . Abbeden identificerede manuskriptet som tilhørende mayakulturen, baseret på inskriptioner set i Mexico. Det var det tredje af de identificerede antikke kulturmanuskripter kendt på det tidspunkt. Codex var i form af en "harmonika" lavet af bastpapir. I 1869-1870. En faksimileudgave af Manuscrit Troano, études sur le système graphique et la langue des Mayas blev udarbejdet . I denne bog forsøgte han at tyde nogle af hieroglyferne baseret på Diego de Landas arbejde, men det lykkedes ikke. Dette værk inspirerede A. Le Plongeon til en fuldstændig fantastisk oversættelse, hvoraf det fulgte, at manuskriptet fortæller om døden af ​​landet Mu , identificeret med Atlantis. Således tilhører toponymet "Mou" (ved Le Plongeon Moo , ved Churchward Mu ) faktisk Brasseur de Bourbourg.

I 1871 producerede abbeden den grundlæggende bibliografi Bibliothèque Mexico-Guatémalienne , det første omfattende værk om mellemamerikanske studier. Dette er en klassiker fra amerikanske studier, som ikke har mistet sin betydning den dag i dag.

I 1872 udgav Brasseur de Bourbourg sit sidste videnskabelige arbejde, Chronologie historique des Mexicains , hvori han forsøgte at kombinere europæiske ideer om kronologi med data fra mexicansk mytologi. Resultatet var en betydelig "forældelse" af Mexicos historie, som ifølge Brasseur de Bourbourg begyndte i 10.500 f.Kr. e. I værket identificerer forfatteren 4 perioder med verdenskatastrofer, som begynder omkring 10.500 f.Kr. e. og er resultatet af et skift i jordens akse . I 1890'erne denne retning blev udviklet af I. Donnelly .

Abbé Brasseur de Bourbourg døde i Nice i 1874. Hans felts metodologi og sproglige forskning blev grundlaget for det efterfølgende arbejde på dette område. Men hans foreslåede teoretiske fortolkning af de fundne materialer viste sig i vid udstrækning at være fantastisk.

Bibliografi over større værker af Brasseur de Bourbourg

Monografiske undersøgelser

På russisk

Noter

  1. 1 2 Charles-Etienne Brasseur de Bourbourg // Encyclopædia Britannica  (engelsk)
  2. 1 2 de BOURBOURG Charles Étienne Brasseur // Annuaire prosopographique : la France savante
  3. Popol Vuh. Maya-indianere og hieroglyffer. Maya skriver . Hentet 22. august 2008. Arkiveret fra originalen 11. december 2008.

Litteratur