Alexandra Nikolaevna Jacobi | |
---|---|
| |
Navn ved fødslen | Alexandra Nikolaevna Susokolova |
Aliaser | Blagoveshchensky [1] ; Boom Boom; T.; Toliverova; Toliverova, A.; Jeg er bi, A.; Jacobi, A.N.; Jacobi, Alexandra [2] ; Tolya [3] |
Fødselsdato | 24. april ( 6. maj ) 1841 |
Fødselssted | Jegorievsk |
Dødsdato | 1. december 1918 (77 år) |
Et dødssted | Petrograd |
Borgerskab | russiske imperium |
Beskæftigelse | forfatter , oversætter , journalist , publicist , udgiver , redaktør , korrespondent |
Genre | erindringer , børnelitteratur |
Værkernes sprog | russisk sprog |
Autograf | |
Virker på webstedet Lib.ru | |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Alexandra Nikolaevna Peshkova-Toliverova , født Susokolova , i Tyufyaevas første ægteskab , i det andet - Jacobi , i det tredje - Peshkova ; litterært pseudonym Toliverova ( 24. april [ 6. maj ] 1841 , Egorievsk , Ryazan-provinsen , det russiske imperium [4] - 1. december 1918 , Petrograd , RSFSR ) - russisk børneforfatter, journalist, publicist, udgiver, redaktør af børnemagasinet "Igrushechka" " og magasinet "Kvindevirksomhed". Offentlig aktivist, tæt på tressernes revolutionære . Medlem af den feministiske bevægelse .
Som medlem af den Garibaldianske bevægelse hjalp hun som en barmhjertighedssøster de sårede Garibaldianere. I 1866 løslod hun på vegne af G. Garibaldi hans adjudant Luigi Castellazzo fra et romersk fængsel , hvor hun gik ind i fængselsslottet under dække af sin brud. For sin desperate handling fik hun den italienske revolutionærs personlige taknemmelighed. Jacobis biografi, fuld af lyse, dramatiske begivenheder, blev genstand for efterfølgende romantisering og mytologisering.
Forfatteren til erindringer om Giuseppe Garibaldi , Franz Liszt , F. M. Dostojevskij , osv. Ven N. S. Leskov , var i en langvarig korrespondance med ham, er en karakter i hans værker. Karakteren i N. Kalmas historie "Den fortryllede skjorte" under navnet "krigerengel". Kone til kunstneren V. I. Jacobi . Eventyroversætteren George Sand til russisk, den første oversætter af M. Yu. Lermontovs og N. A. Nekrasovs poesi til italiensk. Kosakens kone D.N. Peshkov . Berømt skønhed [5] , model til billedportrætter af V. I. Yakobi, V. P. Vereshchagin . Bedstemor til den berømte sovjetiske arkæolog Tatiana Sergeevna Passek .
Praksis med ensartet navngivning af Alexandra Nikolaevnas efternavn er ikke blevet etableret i den videnskabelige litteratur. Forskellige kilder kalder hende A. N. Yakobi [6] , A. N. Yakobiy [7] , A. N. Tyufyaeva [8] , A. N. Peshkova [9] , A. N. Toliverova [2] , A N. Peshkova-Toliverova [10] , A. N. Tyufyaeva [ 1-1. ] , A. N. Toliverova-Peshkova [12] , A. N. Toliverova-Yakobi [13] og endda A. N. Tyufyaeva- Toliverov-Peshkov [14] . Nogle gange bruger de forskellige varianter af hendes efternavne blandet sammen, anakronistisk, uden at overholde princippet om at matche hendes efternavn til en eller anden ægteskabsperiode [15] . Årsagen til dette var Alexandra Nikolaevna selv, som introducerede forveksling med en overflod af efternavne i bibliografien om sig selv, hvilket N. S. Leskov bebrejdede hende [16] .
Pseudonymet "Toliverova", ifølge de fleste kilder [1] [5] [17] [18] [19] [20] , blev dannet på vegne af Alexandra Nikolaevnas børn - Tolya og Vera. Oplysninger om dette dukkede tilsyneladende først op i Al. Altaev "Mindeværdige møder" (1946) med henvisning til udtalelsen fra V.P. Ostrogorsky [21] . Men ifølge I.F. Masanov brugte forfatteren pseudonymet Toliverova allerede i 1878 [2] , altså fire år før fødslen af hendes datter Vera. Det modificerede pseudonym S. Tolivery i 1880 blev også brugt af en af St. Petersborgs medredaktører A. N. Yakobi - S. P. Glazenap [22] .
Alexandra Nikolaevna var kendt under efternavnet Yakobi i 1860'erne og indtil slutningen af 1870'erne. Hun underskrev nogle artikler med dette efternavn tilbage i begyndelsen af 1880'erne. Hun har optrådt under navnet Toliverova i forskellige kombinationer siden 1878. Fra begyndelsen af 1880'erne blev hun underskrevet af Tyufyaeva-Toliverova. I begyndelsen af 1890'erne giftede hun sig med D.N. Peshkov og var i de sidste 25 år af hendes liv kendt under navnene Peshkova-Toliverova og Toliverova-Peshkov [8] .
Alexandra blev født den 24. april 1841 i Yegorievsk, Ryazan-provinsen, i familien til en Moskva-købmand Nikolai Ivanovich Susokolov og hans kone Anna Ivanovna Susokolova. I den metriske bog af Cathedral of the Assumption Church of the Ryazan Spiritual Consistory blev en handlingsjournal nr. 52 af 25. april om hendes fødsel bevaret [komm. 1] . Foruden Alexandra voksede hendes to brødre op i familien. Det er muligt, at familien Susokolov ikke opholdt sig længe i Yegorievsk, da ingen andre oplysninger om bånd til denne by er bevaret [23] .
Snart flyttede hele familien til Kazan . Unge Alexandra studerede på Sofya Yungvalds Kazan private kostskole for piger [24] . Hendes brødre studerede ved Kazan Universitet - ved Det Juridiske og Medicinske Fakultet, og efter at have afsluttet kostskolen gik Alexandra ind i gymnastiksalen, derefter muligvis Kazan Institute for Noble Maidens, men oplysninger om dette skal afklares, da Alexandra Nikolaevna kunne efterfølgende ikke lide om Kazan-perioden af livet huske [23] .
Ifølge I. I. Shchigolev blev Alexandra Nikolaevna i en alder af seksten gift mod sin vilje. Hendes første mand var en adelsmand Vasily Aleksandrovich Tyufyaev (1829-1882), en lærer ved Kazan Rodionov Institute for Noble Maidens. Ægteskabet var kortvarigt, snart forlod Alexandra sin forhadte mands hus og rejste i 1860 til St. Petersborg. Efterfølgende skjulte hun omhyggeligt omstændighederne ved denne flyvning, men de spillede en vis rolle i hendes senere liv. I St. Petersborg mødtes hun med et samfund af unge mennesker og studerende tæt på Kazan-samfundet, især med kunstneren Valery Yakobi, den fremtidige akademiker inden for maleri. V. I. Yakobi var selv fra Kazan-provinsen , studerede ved Kazan Universitet, men dimitterede ikke fra det. Ifølge nogle rapporter var Jacobi en ven af Vasily Tyufyaev, Alexandras første mand. På en eller anden måde forelskede de unge sig i hinanden og boede sammen i mere end ti år [25] .
Siden 1861 tog Alexandra Nikolaevna efternavnet Jacobi for sig selv, på trods af at de unge levede i et borgerligt ægteskab og aldrig officielt var mand og kone. En af grundene til dette var, at hendes første mands slægtninge ledte efter hende ved navn Tyufyaeva [26] .
I mellemtiden, hele denne tid, var V.I. Jacobi fuldstændig optaget af maleri, i 1860-1861. han arbejdede på maleriet " Standt af de dømte ", og A. N. Jacobi poserede for ham. Maleriet trådte ind i kunsthistorien som et mesterværk af den russiske malerskole [27] og er nu i Tretjakovgalleriet. Alexandra Nikolaevna er repræsenteret på billedet som en mor med en baby i armene [28] .
Som pensionist ved Kunstakademiet rejste Valery Ivanovich i begyndelsen af 1862 til udlandet for at besøge Tyskland , Frankrig , Schweiz og Italien . Pengeretten gav ham mulighed for at opholde sig i udlandet i seks år. I de sidste dage af april fulgte Alexandra Nikolaevna ham, men blev tilbageholdt med et udløbet pas på grænsestationen til Preussen Verzhbolovo . En telegrafisk anmodning blev sendt til Kazan for at bekræfte identiteten på den tilbageholdte, og først den 1. maj kunne de unge krydse den preussiske grænse og fortsætte deres europæiske rejse [29] .
I udlandet befandt jakobierne sig i det samme fritænkende sociale miljø, som de var bekendt med i St. Petersborg. Tilbage i Rusland mødtes Valery Jacobi med N. G. Chernyshevsky , som han bad om at finde studenterpassere til maleriet "Robespierres død"; muligvis mødtes han med den dømte Mikhail Mikhailov , da han skabte maleriet "Mikhailov - efter konfirmation" [29] . I et brev fra Peter og Paul-fæstningen til N. V. Shelgunov og L. P. Shelgunova dateret 13. november 1861 sendte M. I. Mikhailov buer til A. N. Yakobi og N. D. Khvoshchinskaya [30] . Fra hun var i udlandet, fra 1862 til 1883, førte Alexandra Nikolaevna dagbog. På dens første side placerede hun hele digtet af M. I. Mikhailov "Svar" ("Stærkt, sammen i dine arme / / Jeg ville afslutte alle, brødre") [29] .
Den 10. juli blev Jacobis søn Vladimir født i Dresden . I efteråret 1862 tog de til München, og i foråret 1863 slog de sig ned ved Zürich- søens bred i Schweiz. Forskeren bemærker, at Alexandras dagbogsoptegnelser fra denne tid er optimistiske og muntre: "Hvor er den god, hvor er den rummelig!" Her fik de besøg af den yngre bror til Valery Jacobi - Pavel Ivanovich Jacobi , en berømt revolutionær emigrant, medicinsk videnskabsmand og etnograf. Broderen giftede sig i Zürich med Varvara Zaitseva, søsteren til kritikeren fra tresserne, en ansat i det russiske ord og Otechestvennye Zapiski V. A. Zaitsev . Senere, i korrespondance med N. A. Nekrasov, måtte Alexandra Nikolaevna udføre magasinopgaver fra en nyerhvervet slægtning. Hendes mands og hans brors åndelige interesser havde indflydelse på Alexandra Jacobis senere liv. Hun efterlod følgende indlæg: "Vi talte om fremtiden og hvad man skal læse ...". Kollektiv højtlæsning i Jacobi-familien var almindelig og afspejlede deres åndelige interesser. Her læste de M. Yu. Lermontov, M. I. Mikhailov, "The Song of the Shirt" af Thomas Hood [31] .
I første halvdel af 1860'erne var Valery Jacobis arbejde, under indflydelse af det revolutionært-demokratiske opsving, af akut social og kritisk karakter. Ud over "Fangernes stoppested" afspejledes dette i hans malerier "Bright Sunday of the Beggar" (1860), "Mikhailov - efter konfirmationen" ("M. I. Mikhailov er lænket", 1862), "Den niende termidor" (oprindeligt - "Den døende Robespierre ", senere - "Moderater og terrorister"), var det sidste billede allerede færdigt i Paris , i 1864 [29] . A. N. Jacobis dagbog hjælper med at spore detaljerne i Valery Jacobis arbejde på malerierne fra 1860'erne, især på maleriet "The Last Minutes of Robespierre". Altså i vinteren 1862-1863. A. N. Jacobi oversatte og læste for sin mand Louis Blancs værk "Historien om den franske revolution" [31] .
Den 13. september 1863 bosatte Valery og Alexandra sig i Paris, hvor de mødtes med M. A. Bakunin . Inden da skrev A.N. Jacobi i sin dagbog: "Tingene i Rusland bliver forfærdelige," med henvisning til undertrykkelsen af den polske opstand og bondeuroligheder. En nær ven af Alexandra Nikolaevna her var den ukrainske forfatter Marko Vovchok [32] . Den 29. april 1864 læste hun i Alexandra Nikolaevnas hus i Paris historierne om I. S. Turgenev "Spøgelser" og "Hunden", hendes almindelige ægtemand A. V. Passek , søn af T. P. Passek , var også her [33 ] .
Om samtalen med den ukrainske forfatter skrev Jacobi: "Vi talte om mange ting, huskede om Heine , om Shchedrin , og vigtigst af alt om Chernyshevsky." Ved hjemmelæsninger læste A. N. Jacobi "History of Civilization in England" af G. Buckle , artikler af N. A. Dobrolyubov, "The Essence of Christianity" af L. Feuerbach , "Hvad er ejendom?" Proudhon , romaner af George Sand og Balzac , digte af A. V. Koltsov , A. Musset , A. N. Pleshcheev, historier og romaner af Marko Vovchka, V. A. Sleptsov . Alexandra Nikolaevnas yndlingsdigter var G. Heine. I Paris mødtes Jacobi med Evgenia Tur , i hvis hus polske og russiske politiske emigranter mødtes [31] .
Mangel på penge begyndte i Paris, en post vises i dagbogen: "Der er ikke en øre penge, der er intet at pantsætte og sælge." I svære tider hjalp den samme Marco Vovchok til. Den 7. januar 1866 forlod ægteparret Jacobi Paris [31] og slog sig ned i Rom i lang tid. På det tidspunkt var der en koloni af russiske kunstnere, som Jacobi-ægtefællerne opretholdt venskabelige forbindelser med: P. P. Chistyakov , A. A. Popov , A. A. Rizzoni , P. P. Ikov , V. P. Vereshchagin, E. A Dmitriev-Mamonov , billedhugger N. A. Laveretsky . Som det fremgår af Alexandra Jacobis dagbog, poserede hun i fremtiden for sin mand, især i efteråret 1867 [21] til maleriet "Kunstnerens familie" [31] . På det tidspunkt var den såkaldte " tredje krig for Italiens uafhængighed " i gang, hvorunder de garibaldianske brigader fuldførte foreningen af landet. I alliance med de preussiske tropper modsatte de sig de pavelige tropper og den franske garnison af Napoleon III i det centrale Italien [28] .
Alexandra Nikolaevna trak sig ikke tilbage i familielivet. Efter råd fra K. T. Soldatenkov , der ankom til Rom i foråret 1867, begyndte hun at studere uddannelsessystemet i italienske folkeskoler. Hun skrev flere poster i sin dagbog om emnet. Hun delte sine indtryk med N. A. Nekrasov. Den 19. juli 1867 skrev hun: ”Vi gik tidligt ved 5-tiden. Vi var i Napoli klokken 8 ... Jeg gik for at inspicere den protestantiske skole, som blev holdt af rige protestanter til propaganda. Det viste sig, at børnene i den for det meste var katolikker. (Skrev til Nekrasov). Beskidte holdt, herfra gik vi til den katolske” [34] . I Rom blev A. N. Jacobi optaget i "American Women's Club" [35] .
Alexandra Nikolaevna mestrede det italienske sprog perfekt, stiftede bekendtskab med de italienske revolutionære og begyndte aktivt at hjælpe garibaldierne i deres befrielseskamp. Hun gav bevægelsen ikke kun moralsk, men også materiel støtte [28] . Hun fandt sympati for garibaldierne i følgende brev til N. A. Nekrasov dateret 14. oktober 1867: ”Sindens ophidselse er mærkbar i alt, altså i konstante træfninger med zouaerne mellem købmandsklassen, hvilket lukker alt, når de nævnte. kom for at købe. Fuldstændig ignorering af præsterne, erklæret ved møder på offentlige steder, som er mindre frekventeret af dem dag for dag. Forberedelse af trefarvede materialer i store mængder, pavens blødhed i forhold til den italienske regering. Endelig angrebet fra garibaldierne, som efter at have taget forskellige steder i besiddelse, energisk bevæger sig mod Rom. 16 eller 17, som de profeterer, vil der være en festdag?? Selvom jeg ikke tror på mirakler, vælter det allestedsnærværende ekko mig om på deres side . Forskere mener, at A. N. Jacobis dagbogsoptegnelser om den garibaldianske opstand i 1867 er af utvivlsom interesse som øjenvidneberetning [34] .
Jacobis levende indtryk af begivenhederne i Risorgimento blev senere patetisk formidlet af en sovjetisk erindringsskriver: ”Blod og rædsel, forfølgelsens rædsel. Opstand efter opstand, men nu ikke mod udlændinge, der erobrede et smukt land, men mod deres egen, italienske regering. Hvor mange komitéer for Roms befrielse fra pavemagten ! Overalt var der indædte appeller mod munkene” [36] . Jacobi tiltrak sine bekendte, russere og italienere, for at rejse penge til fordel for garibaldierne. Sammen med hendes mand gik de for at se, hvordan de romerske barrikader blev rejst af garibaldierne. Myndighederne i Rom var på vagt over for immigranter fra Rusland, idet de antog revolutionær emigration og modstand mod pavelig autoritet, lykkedes det ikke desto mindre for Jacobi at få tilladelse fra den italienske krigskanslers minister [37] (ifølge andre kilder, direktøren for det romerske hospital af St. Onuphrius Batistini [38] ) for at lade hende til de sårede Garibaldianere og begynde at arbejde på et af militærhospitalet som en barmhjertighedssøster [39] .
Romerske fængsler og hospitaler flød over med fangede og sårede tilhængere af Garibaldi. En af disse kæmpere, som Alexandra Nikolaevna passede på, var den polske revolutionær Artur Benny . Efter slaget ved Mentana , den 4. november 1867, blev han bragt til dette hospital med en knust arm, hvor han ligesom andre besejrede garibaldianere blev overladt til sig selv. På Jacobis insisteren blev Benny overført til hospitalet i St. Agatha, hvor patienten fik det bedre, men selv der fik han ikke ordentlig pleje. Efter amputationen af hans arm fra koldbrand døde han bogstaveligt talt i hendes arme den 28. december. Denne episode er ifølge A. N. Jacobi beskrevet detaljeret i N. S. Leskovs pamflet " Den mystiske mand " [40] .
I A. N. Jacobis dagbog er der følgende optegnelse om hans ophold på et af hospitalerne:
I det første rum var de alvorligt sårede og døende. Der var halvfjerds af dem. Natlys skinnede på væggene med et svagt lys. Til højre var en ung Garibaldian døende, han havde tre kugler i brystet, en arm blev amputeret i nærheden, uden chloroform , en såret mand sad på sengen og var begejstret. I delirium kommanderede han en afdeling, som forårsagede zouavernes latter. Lugten og synet af de ulykkelige fik mig til at føle mig syg, og jeg bad gendarmen om at støtte sig til hans arm. "Avanti (fremad)," skubbede han hende væk og tilføjede truende, "ellers kommer du aldrig her igen."
- Boris Kostin, "På bredden af Neva og Tigris". - Neva , 1984, marts, s. 151-154.Historikeren V. E. Nevler (Vilin) fortæller detaljeret om andre eventyr af A. N. Jacobi blandt garibaldierne . I 1867 kom Alexandra Nikolaevna til kommandanten for det romerske fængsel i San Michele med en anmodning om at tillade hendes sidste møde med den døende Garibaldan, som hun kaldte sin forlovede. Kommandanten kunne ikke modstå Jacobis charme og tillod hende en date. "Datoen varede en halv time," skrev Jacobi. "Vi sad i venteværelset, låst på alle sider og omgivet af gendarmer, som lyttede til hvert vores ord, iagttog hver bevægelse" [19] . Men under mødet gav den sammensvorne en seddel til fangen med en plan for hans flugt. Takket være denne plan lykkedes det for Luigi Castellazzo , Giuseppe Garibaldis ven og aide-de-camp, hurtigt at flygte fra fængslet. Castellazzos flugtplan blev opfundet af Giuseppe Garibaldi selv [36]
Garibaldis brev til Alexandra Jacobi Caprera, 24. juli 1872 Signora Alexandra!Jeg vil kun sige én ting om Ruslands moderne regering, at dens nuværende suveræne kan prale af befrielsen af bønderne , som vi håber at se implementeret. Sådan en glorie af herlighed er selvfølgelig at foretrække frem for enhver erobring.
Gennem dig sender jeg hjertelige og oprigtige hilsner til dine modige mennesker, som vil spille så stor en rolle i verdens fremtidige skæbner.
Ifølge denne plan skulle forfatteren Maria Schwartz , en ven af den berømte revolutionær, overføre Garibaldis ordre til Alexandra Nikolaevna . Dagen før skrev Jacobi i sin dagbog: "Jeg besluttede, at i morgen ville jeg tage til San Michele-fængslet og bruge alle mine kræfter på at se Castellazzi," og i senere erindringer rapporterede hun, at hendes virksomhed var en succes [13] . Fem år senere, i 1872, takkede Garibaldi personligt Alexandra Nikolaevna, da hun kom for at besøge ham på øen Caprera: "Jeg har længe ønsket at udtrykke min taknemmelighed til dig for Castellazzo, du var den første, der kom ind i hans fængsel, og takket være dig han er frelst. Sådanne tjenester glemmes ikke” [19] .
Den velkendte revolutionær-demokratiske publicist N.V. Shelgunov rapporterede detaljerne om Alexandra Nikolaevnas dristige handling: "Hun gik til kommandanten, bad ham med alle de hellige om et sidste møde, brød i gråd, og kommandanten kunne ikke modstå tårerne af en smuk ung kvinde, tilladt en date. Da fængselsdørene åbnede sig foran Jacobi, styrtede hun, uden at lade fangen komme til sig selv, på ham med åbne arme, begyndte at kysse ham og satte en seddel bag hans hals. Castellazzo, efter at have lært flugtplanen, blev reddet fra døden [36] .
N. V. Shelgunov, som var opmærksom på den revolutionære intelligentsias stemning, mente, at Jacobi risikerede sit eget liv ikke for en flygtig impulss skyld, at en sådan adfærd af hende afspejlede "den tids generelle stemning" [39] . Men ud over sådanne eventyr skulle hun, med eller uden risiko for sit liv, udføre en masse rutinearbejde: at pleje de sårede, søge efter tøj, linned og mad til dem [28] . Manden Valery Jacobi godkendte ikke sin kones lidenskab for garibaldierne og delte ikke [37] .
I Italien mødte en anden russisk kunstner Alexandra Nikolaevna - Vasily Petrovich Vereshchagin , som malede sit berømte portræt i 1867. Efter at have lært om hendes uselviske hengivenhed til garibaldiernes sag og blevet beundret af hendes mod, inviterede han hende til at stille op til et portræt, hvilket hun villig gik med til. Folk, der personligt kendte A. N. Jacobi, hævdede, at Vereshchagin formåede at formidle i billedet "charmen af en modig kvinde, hendes spontanitet og blødhed." I øjeblikket er denne akvarel i Pushkin-husets midler [28] .
Efterfølgende, i 1871, tog Alexandra Nikolaevna igen til Italien, denne gang for at mødes med selveste Garibaldi [31] . I november var hun i Torino sammen med P. I. Jacobi og hans kone V. A. Jacobi. Hun tog breve fra Luigi Castellazzo til lederen og havde til hensigt at gå til ham, ledsaget af sin søn Garibaldi Ricciotti . Men Garibaldi Jr. blev syg og kunne i lang tid ikke ledsage Alexandra Nikolaevna på hendes rejse, hun måtte gå alene. Jacobi endte på øen Caprera først i juli 1872, da hun personligt var i stand til at møde Italiens helt, og blev hos ham i en uge. Hun gav ham to røde skjorter fra Rusland og breve fra Castellazzo som gave. Garibaldi præsenterede hende for et autograferet fotografi og overbragte sine hilsener til N. I. Pirogov gennem det . Den berømte kirurg reddede ifølge Garibaldi livet på den revolutionære [38] .
Under afskeden skrev Garibaldi en note til A.N. Jacobi, hvori han talte meget respektfuldt om det russiske folks skæbne. Ifølge den sovjetiske historiker forblev dette brev ukendt for Garibaldis italienske biografer allerede i 1950'erne af det 20. århundrede [28] . Kommentatorerne af Nekrasov-bindet af "Literary Heritage" fra 1949 i biografiske oplysninger om A. N. Jacobi fortolker episoden med at redde Luigi Castellazzo på en lidt anden måde. De rapporterer, at A.N. Jacobi først mødte Luigi Castellazzo, og gennem ham selv Garibaldi. Beskrivelsen af Alexandra Nikolaevnas og L. Castellazzos bekendtskab, givet i N. V. Shelgunovs erindringsbog "Fra fortid og nutid", kalder de en noget romantiseret historie [34] .
Telesforo Sarti, kompilator af opslagsværket Sardinian and National Parliament fra 1890: biografiske skitser af alle deputerede og senatorer valgt og udnævnt fra 1848 til 1890, i biografien om Luigi Castellazzo, indikerede, at Garibaldis adjudant rejste til Rom i 1867 for at forberede et oprør. blandt byens indbyggere, blev fanget og idømt livsvarigt fængsel, men blev løsladt i 1870. Der er således ikke tale om hverken dødsdom eller flugt [41] . I postsovjettiden blev versionen af Luigi Castellazzos (Castellazzi) flugt fra fængslet i slottet af den hellige engel med hjælp fra Alexandra Jacobi (ifølge Al. Altaev) støttet af forskeren S. A. Panarin [17] .
Alexandra Jacobi beholdt brevet til Giuseppe Garibaldi hele sit liv. Placeringen af brevet er i øjeblikket ukendt, kun en fotokopi af det har overlevet [9] V. E. Nevler vidner om, at A. N. Jacobi havde flere breve fra Garibaldi [13] .
Alexandra Nikolaevna var i stand til at vende tilbage til sit hjemland, som det fremgår af hendes dagbog, den 13. juli 1869 [34] . Hele hendes efterfølgende liv i Rusland var viet til kampen for lige rettigheder for kvinder. Ifølge hendes overbevisning var Jacobi et medlem af tresserne - en tilhænger af synspunkter fra A. I. Herzen , N. A. Dobrolyubov , N. G. Chernyshevsky og N. V. Shelgunov, i modsætning til sin mand, der i 1870'erne bevægede sig væk fra den politiske og sociale ondskabsdag . 38] .
Tilbage i Italien blev A. N. Jacobi korrespondent for St. Petersborg-avisen Golos , hvor hun sendte rapporter om fjendtlighedernes forløb i Italien (A. A. Kraevsky udgav kun en af dem). Da hun vendte tilbage til Rusland, begyndte hun at publicere i aviserne Nedelya af P. P. Gaydeburov , Birzhevye Vedomosti af K. V. Trubnikov , Rumour af V. A. Poletika , Novoye Vremya af A. S. Suvorin , i illustrerede magasiner " Neva ", " Pirterende anmeldelse " af M. og " O. Mikeshin [12] [42] .
I Rusland fortsatte Jacobi med at fremme den italienske folkebefrielsesbevægelse og garibaldiernes aktiviteter. N. S. Leskov i historien " Lady og Fefela " fortæller om et af foredragene om garibaldierne, læst af Alexandra Nikolaevna i kunstklubben i St. Petersborg. Indtægterne fra billetsalget var beregnet til at hjælpe sårede Garibaldians. Leskov skrev, at Jacobis tale forårsagede "genoplivning og sympati" for den modige "russiske Garibald". Forfatteren P. D. Boborykin [13] rapporterede om indsamlingen af midler til garibaldianernes behov : "Jeg var nødt til at deltage i en litterær morgen, givet i klubben af kunstnere med et mystisk anonymt formål, som dækkede indsamlingen til fordel for ingen mere, ikke mindre, som garibaldierne. Det var arrangeret af en dengang smuk dame, meget berømt i litterære og kunstneriske kredse, som alle dengang kaldte "M-me Jacobi". Fra hende lærte jeg detaljerne om den stakkels AI Bennys sygdom og død, taget til fange af pavelige soldater. Hun tog sig af ham på det romerske hospital, hvor han døde" [34] .
Disse begivenheder forløb ikke altid uden problemer. Før en af disse aftener i 1870 i St. Korsh mindede om, at Trepov uden at bøje sig straks vendte sig til spørgsmålet, i hvis interesse Korsh og fru Jacobi arrangerede en aften i Kononov-salen. Yevgeny Valentinovich svarede det til fordel for en velkendt fattig familie. Generalen protesterede truende mod dette: "Ifølge mine oplysninger bor denne familie på øen Caprera og kaldes Garibaldierne, det vil sige en rabbling af oprørere, der driver deres egen forretning. Jeg vil ikke tolerere russiske penge for at hjælpe dem, og jeg advarer dig om, at hvis du sender blot én øre til øen Caprera, så vil du og madame Jacobi gå længere end denne ø og i en helt anden retning . Til sidst blev den litterære aften afholdt, og de indsamlede penge blev sendt til garibaldierne af kunstneren MP Botkin . Ved en af disse begivenheder deltog I. S. Turgenev og den berømte operasanger D. M. Leonova [43] i at læse " Noter af en jæger " med vokalpræstationer .
A. N. Jacobi forsvarede konsekvent ungdomsidealerne fra 1860'erne til hendes død. I hendes lejlighed i Sankt Petersborg blev portrætter af Giuseppe Garibaldi hængt på væggene samt en gave fra den sårede Garibaldian Fornari - en rød skjorte dækket af blod [39] . Fra Maria Schwartz modtog A.N. Jacobi et armbånd med inskriptionen "Memor mei - felix esto" som gave , en anden såret oprører gav hende en ring med et kors som minde [21] .
I 1892 besøgte Peshkova-Toliverova for første gang Leo Tolstoj i hans lejlighed i Moskva og huskede, at hans første ord til hende handlede om den berømte italienske carbonaria . Tolstoj var klar over, at Alexandra Nikolaevna var involveret i den Garibaldianske bevægelse, og om hendes besøg i Garibaldi på øen Caprera, så han var interesseret i en detaljeret beretning om disse begivenheder. Hun var ikke klar til en så seriøs samtale, idet hun forsøgte at komme afsted med generelle sætninger, men Lev Nikolaevich var interesseret i de mindste detaljer i den Garibaldianske bevægelse, som han forsøgte at finde ud af fra memoaristen ved hjælp af mange ledende spørgsmål. Efterhånden fordybet i minderne talte hun begejstret om de begivenheder, hun så i Italien i sin fjerne ungdom. Til sidst tillod hendes historie om Garibaldi Tolstoj at drage følgende konklusion: "En stor historisk figur!" [39]
Om et møde med Castellazzo i fængslet og om hans flugt derfra skrev Alexandra Nikolaevna første gang på siderne i Historical Bulletin i 1882: "Castellazzo undslap kun guillotinen takket være en smart arrangeret flyvning." N. V. Shelgunov talte kort om rollen som A. N. Jacobi selv i redningen af L. Castellazzo. I tidsskriftet "Russian Thought" i 1886 beskrev han denne begivenhed uden at kalde Jacobi ved navn og kun angive hendes initialer A.N.Ya. Han kunne kun lære om denne episode personligt fra hende. Alexandra Nikolaevna kunne først tale mere ærligt om historien om Castellazzos flugt efter den første russiske revolution , i "Giuseppe Garibaldis" erindringer i 1909. N. V. Shelgunovs erindringer blev genudgivet i Sovjetrusland i 1923 [30] .
Alexandra Nikolaevna Yakobi samarbejdede i flere år i de pædagogiske magasiner Børns læsning , Familie og skole , Uddannelse og Træning og Legetøj . Fra 1873 til 1878 udgav hun børnesamlingerne "Vore børn", "Myre" og "Efter arbejde" og værker dedikeret til aktiviteterne af fremragende samtidige " Livingstons sidste rejse ", "Til minde om N. A. Nekrasov", "Til minde" af George Sand . Samlingen Vores børn udkom i 1873. Det blev illustreret af V. M. Vasnetsov , G. G. Myasoedov , V. I. Yakobi, I. E. Repin og andre. Samlingen udgav værker af N. A. Nekrasov, A. N. Yakobi, A. M. Butlerov , M. K. Tsebrikova , A. N. Maikov , Ya. P. Polonsky - digtet "Mishenka" med tre illustrationer af M. A. Zichy, A. N. Pleshcheev , G.I. [44] . Samlingen "Tanke og arbejde" blev forbudt af censorerne [1] .
Som udgiver begyndte Jacobi at trykke oversættelser af børneværker af berømte udenlandske forfattere: historier af Alphonse Daudet , Henri Murger , "Natural Selection" af A. R. Wallace , "Landet og dets folk" af Friedrich von Gelwald . I 1872 udkom den første udgave af bogen "Bedstemors fortællinger" af George Sand - alle fortællingerne til denne udgave blev oversat fra fransk af Alexandra Nikolaevna selv. Den femte udgave med illustrationer af Sergei Solomko og M. P. Klodt udkom i 1913. I postsovjettiden, i 1991, blev Toliverovas oversættelse genudgivet af Avers-forlaget og i 1992 af Arkom-forlaget. I 1880'erne udgav Toliverova den litterære samling Skladen, men fra nu af blev fortrinsret til fordel for kommercielle udgivelser, blandt andet Kogebogen for unge husmødre. Fastelavn og beskedent "hjemmebord". Bogen gennemgik flere genoptryk før revolutionen og i den postsovjetiske periode udkom det sidste genoptryk i 2015 på Eksmo- forlaget [18] .
Udgiveren for indtjening er begyndt at udgive årlige kalendere. En sådan noget kaotisk udgivelsesaktivitet fortsatte indtil 1887, da A. N. Toliverova arvede børnemagasinet Toy fra T. P. Passek. Fra nu af var næsten resten af hendes liv viet til denne udgivelse. Magasinet Niva bemærkede i en jubilæumsartikel dedikeret til hendes arbejde hendes evne til at skrive for børn og forstå deres sjæl og interesser. Takket være hendes talent, skrev bladet, lykkedes det hende at tiltrække samfundets sympati, forfattere og lærere til den største virksomhed inden for bogudgivelse - magasinet "Igrushechka" [42] .
"Legetøj"Magasinet "Igrushechka" blev udgivet i Skt. Petersborg som et "magasin for små børn" fra 1880, i første omgang under redaktion af T.P. Passek, men i 1887 blev Tatyana Petrovna tvunget til at overføre sin redigering til Alexandra Nikolaevna, og hun med mellemrum indtil 1910 Udgav og redigerede dette blad. Det lykkedes hende at invitere D. N. Mamin-Sibiryak , L. N. Tolstoy (i afdelingen "For Babies" i 1895 blev historien om den syv-årige søn af Leo Tolstoy Vanya "Frelst Gravhund" udgivet), N. S. Leskov [28] [45 ] .
Leskov selv, på trods af mange års samarbejde med magasinet "Toy", delte ikke euforien af "Niva" i forhold til udgivelsen af Alexandra Nikolaevna. Han talte ofte nedsættende om sådanne "magasiner til familielæsning", idet han kaldte "Niva" og "Toy" for lort, men tillod sig dog kun omhu i privat korrespondance. I et brev til S. N. Shubinsky dateret december 1894 skrev Leskov: " Jeg bladede stadig gennem Niva og blev ved med at lede efter gode frø der til at så unge sjæle og fandt dem ikke: alt er en gammel, muggen løgn, hvilket længe har vist sig. dens afmagt og forårsager sig selv en ting opposition i materialismen . Hvor interessant ville det være at læse enhver intelligent og tålelig kritik af udgivelser af denne type, som drukner familielæsning i strømme af gamle skrænter, der længe har bevist deres uegnethed og hykleri. Jeg kan ikke finde ud af, hvad der kan hædres med lykønskninger her?! Er det måske, at det ville være muligt at udgive værre end dette ... men måske er det umuligt. Men at dømme efter “Legetøjet”, er det muligt ” [46] .
N. S. Leskov var ikke den eneste, der på denne måde talte om Legetøjet. I sovjettiden skrev Maxim Gorky i sin artikel "On Literacy", at "Legetøj" og lignende publikationer fra 1880'erne og 1890'erne "skildrede ... modbydeligt charmerende drenge i ånden af de borgerlige idealer om 'velvilje'." Korney Chukovsky mindede om, at ifølge Maxim Gorky, "Børnelitteratur i vores land er lavet af bigots og skurke, dette er en kendsgerning. Kæmpe og skurke. Og forskellige overmodne damer" [47] . S. Ya. Marshak gentog ham : "Sukkeragtige og hjælpeløse rim og sentimentale historier sejrede i førrevolutionær børnelitteratur (især i magasiner), hvis helte med Gorkys ord var "modbydelig charmerende drenge" og de samme piger " [ 48] . Den sovjetiske bibliografiske opslagsbog "Russian Periodical Press" i slutningen af 1950'erne bemærkede, at ""I <pear>" søgte at indgyde børn en følelse af medfølelse for arbejdende mennesker, forblive i kredsen af borgerligt-filantropiske ideer" [49] . Forskeren af russisk journalistik E. A. Dinershtein kaldte i 1986 "Toy" for et sukkersødt børnemagasin [46] .
En helt anden mening om magasinet "Igrushechka" var den ældste russiske advokat, forfatter og offentlig person A. F. Koni . Ved sovjetmagtens begyndelse skrev han, at takket være Toliverova og hendes personale var Toy en meget informativ børnepublikation: "i stedet for de sædvanlige historier for børn, skubbede dem ind på overtroens vej eller optage den unge fantasi med billeder af list. eller militær grusomhed, er der et bekendtskab med den oprindelige natur og med manifestationer af venlighed og uselviskhed i en person. For at bekræfte sin tanke henviste han til værkerne af P. I. Weinberg , S. D. Drozhzhin , K. M. Fofanov , V. L. Velichko , N. S. Leskov , D. N. Mamin-Sibiryak, K. S. Barantsevich , D.N. Kaigorodov , I.I. Karovov , I.I. I.E. Repin. Læseren af "Legetøj" læste ikke blot forfatteren, "der kom til ham med hilsner og en blid, forsigtig holdning til hans påvirkelige hjerte i denne alder, men også så hans ansigt og endda stiftede bekendtskab med hans håndskrift." Koni berørte grundigheden og nøjagtigheden af oversættelser af udenlandske forfattere i tidsskriftet [3] .
A. F. Koni understregede vigtigheden af en række naturhistorie for børn i "Toy", en cyklus af biografier om fremtrædende personer inden for kunst og videnskab: A. Tennyson , R. Fulton , J. Stephenson , J. Watt , M. V. Lomonosov , K. Linnaeus , N. Paganini , I. K. Aivazovsky og så videre .
I betragtning af "Legetøjet" og knyttet til det, er det umuligt ikke at blive gennemsyret af respekt for det redaktionelle arbejde strengt opretholdt og gennemsyret af én idé og ikke at sige: "Nej! Dette er ikke et "legetøj", der kan forlades i årenes løb, dette er et fyrtårn af viden og kærlighed, hvis stråler, sunket ind i et barns sjæl, vil skinne på ham for resten af hans liv.
— A.F. Koni, En bemærkelsesværdig persons ubemærkede død. (Til minde om A.N. Peshkova-Toliverova).M. V. Yamshchikova (pseudonym Al. Altaev) var i mange år ansat i redaktionen for "Igrushechka" og så indefra fordelene og ulemperne ved magasinvirksomheden Alexandra Nikolaevna. Ifølge hende gav A. N. Peshkova-Toliverova husly til nybegyndere. På redaktionen fik de uvægerligt venlig opbakning. Mindeskriveren understregede selv, at hun følte sig meget tryg ved det gæstfrie forlag. På trods af sin progressive orientering bar "Toy" "et strejf af anstændig sentimentalitet" [21] . Blandt de ikke-litterære begivenheder, der fandt sted i perioden med A. N. Peshkova-Toliverovas redaktion, var der en episode med en kriminel handling. Redaktionssekretæren for "Toys" Vladimir Vagner, søn af den berømte professor og børneforfatter N. P. Vagner , dræbte den 7. marts 1896 sin kone, som han havde været gift med i fem år, datter af Alexandra Konstantinovna Evropeus, en velkendt børneskribent fra tresserne, en mangeårig ansat i magasinet " Toy. A. N. Peshkova-Toliverova var til stede ved retssagen sammen med M. V. Yamshchikova som vidne, den kriminelle proces i forbindelse med forfatterkredsen blev livligt diskuteret i den russiske presse. VN Wagner blev erklæret sindssyg af domstolen og forvist til Sibirien i eksil [21] .
Derudover oplevede Toliverovas orgel konstante økonomiske vanskeligheder på grund af Alexandra Nikolaevnas uledelse og upraktiske. Hendes regnskabsbøger var ifølge Yamshchikova et eksempel på dårlig ledelse. For eksempel blev der sammen med regningen for trykkeriet indtastet udgifter til indkøb af sko til Veras datter, regninger til illustrationer og typografiske klichéer blev blandet med beløb til reparation af ure og billetter til teatret, og under alt dette der blev udarbejdet en generel balance. Alexandra Nikolaevna ignorerede bemærkningerne om, at man ikke skulle handle på denne måde og henviste til beskæftigelse: "Ah, jeg finder ud af det senere!" Ubetalte trykregninger forsinkede gang på gang udgivelsen af næste nummer af bladet. Jagten på penge begyndte, jagten på kredit, besøg hos mere velstående forlag og boghandlere [21] [50] . Kommerciel beregning var fremmed for Toliverova, huskede erindringsskriveren. I 1910 blev Peshkova-Toliverova tvunget til at sælge udgivelsesretten til "Toy" til ejeren af kuffertværkstedet A.K. Stude - en fuldstændig uvidenhed i litteraturen. Fra nu af optrådte Alexandra Nikolaevna kun i "Toy" som forfatter. Tidsskriftet ophørte med at eksistere permanent i 1912 [21] .
"Hjælpende mødre" og "Kvindesag"Fra 1894 til 1904 udgav A.N. Peshkova-Toliverova et magasin for kvinder, "To Help Mothers". Det var et højt specialiseret pædagogisk blad om opdragelse af førskolebørn og udkom som bilag til Legetøjsbladet ni gange om året. Bladet overvejede blandt andet spørgsmålet om at introducere børn til læsning, der var en afdeling "Kvindearbejdets krønike" osv. Udgivelsen gav ikke indtægter, men forlaget fortvivlede ikke og begyndte i 1899 at udgive bladet "Kvindernes arbejde". Forretning". Det var en mere universel almen litterær St. Petersborg-udgave: ikke et kommercielt illustreret modemagasin eller et blad til familielæsning, men en udgivelse med en klar feministisk bias, men den ophørte også i 1900 [28] . Andet nummer af "Women's Affairs" åbnede med et portræt af Sofia Kovalevskaya , portrættet blev ledsaget af hendes autograf, som ikke var blevet trykt nogen steder før, efterfulgt af et digt af S. V. Kovalevskaya "Hvis du er i livet selv for et øjeblik . ..." [3] . Assisterende redaktør af disse publikationer var Maria Vladimirovna Bezobrazova , den første kvindelige filosof i Rusland og en velkendt skikkelse i den feministiske bevægelse [28] .
Den største socialt betydningsfulde begivenhed i Zhenskoye Delo-magasinets historie var udgivelsen af de litterære erindringer "Fra den fjerne fortid" af den berømte oversætter og tresserne Lyudmila Petrovna Shelgunova, hustru til N. V. Shelgunov, A. N. Jacobi havde kendt Shelgunov-ægtefællerne siden 1861 år [30] . Et træk ved kvindemagasiner af Peshkova-Toliverova var, at de blev skabt af kvinder selv og skabt til et kvindeligt publikum; diskussion af kvinders problemer, træk ved kvinders liv på magasinsiderne fandt som regel sted uden deltagelse af mænd journalister, som om det kvindelige publikum var en slags integral, et lukket og forenet fællesskab [51] .
Da A. N. Peshkova-Toliverova den 18. marts 1898 på besøg hos L. N. Tolstoy talte om ideen om en ny udgave, indvendte Lev Nikolaevich, at før vi taler om kvinders ulighed og hendes undertrykkelse, skal vi først rejse spørgsmålet om uligheden af mennesker generelt. S. A. Tolstaya citerede sin mands yderligere argumenter om dette emne og var enig med ham: hvis en kvinde selv stiller dette spørgsmål til sig selv, så er der noget ubeskedent, ikke feminint og derfor uforskammet. "Jeg tror, han har ret. Vi kvinder har ikke brug for frihed , men hjælp ” [52] .
Udgiveren inviterede A.P. Chekhov til det nye magasin , men han nægtede: "Jeg vil ikke arbejde i kvindeanliggender, fordi jeg er rådvild: hvad kunne jeg skrive om der? Jeg sender en historie i ugen,” skrev han i november 1898 til M. O. Menshikov . Men Nedelya og dets tillæg Ugens bøger ophørte med at eksistere i 1901. Retten til at udgive dem i 1902 blev erhvervet af A.N. Peshkova-Toliverova, og hun gav igen et tilbud til A.P. Chekhov om at blive hendes medarbejder. Denne gang kom forslaget til forfatteren gennem hendes datter V. S. Tyufyaeva-Passek. Alexandra Nikolaevna omdøbte "Ugens bøger" til magasinet "Novoe Delo", men denne gang nægtede Tjekhov også forlaget, selvom Novoe Delo ikke længere var et feministisk organ [53] [54] .
Det sidste tidsskrift redigeret af A.N. Peshkova-Toliverova i 1911-1912 var tidsskriftet Krasnye Zori [3] .
I maj 1895 deltog Alexandra Nikolaevna sammen med N. V. Stasova og M. V. Bezobrazova i organisationen af " Russian Women's Mutually Charitable Society ", hvis aktiviteter forfulgte kulturelle og uddannelsesmæssige mål. A. N. Shabanova blev valgt til formanden for selskabet . Alexandra Nikolaevna var medlem af Selskabet i flere treårige perioder såvel som i adskillige afdelinger og kredse under det. Hun læste på generalforsamlingerne for organisationens medlemmer omfattende rapporter om intelligente arbejderes stilling og tjenernes stilling. Hendes talrige artikler og aktiviteter som en del af dette selskab var gennemsyret af ideen om feminisme. Hun ejer især værket "Projektet af et herberg i Russian Women's Mutual Charitable Society." I en rapport dedikeret til døden af en af lederne af kvindebevægelsen i Rusland, Anna Pavlovna Filosofova , viste Alexandra Nikolaevna fordelene ved denne ekstraordinære, lyse og aktive kvinde [3] .
Ikke alle kvinder delte ideerne om feminisme i Rusland. Så M. V. Yamshchikova (Al. Altaev) rapporterede i sine erindringer, at A. N. Toliverova forsøgte at involvere hende i Selskabets aktiviteter, men hun nægtede og forklarede afslaget med det faktum, at hun ikke var imponeret over den "velgørende" natur. samfundet, "et nedladende blik på "de lavere klasser" og på kvinderne fra disse "lavere klasser", hvilket naturligvis slet ikke var karakteristisk for vores Alexandra Nikolaevna" [21] . Ud over spørgsmålene om kvinders uddannelse og velgørenhed var Toliverova fuldt ud bekymret over den korrekte formulering af børns uddannelse og opdragelse i Rusland [38] , deltog i N. A. Rubakins Bibliograficirkel for børne- og folkelitteratur [21] .
Den 31. oktober 1897 blev femogtyveårsdagen for Alexandra Nikolaevna Peshkova-Toliverovas litterære aktivitet fejret i St. Petersborg. Som en unavngiven Niva-journalist rapporterede, offentliggørelsen af artiklen "Between the Garibaldians. Erindringer om en russer" i avisen "Nedelya" i 1872. Men den første udgivelse af denne artikel var ikke i 1872, men i 1870, og ikke i oktober, men i juni. Desuden begyndte A. N. Jacobi i efteråret 1867 at sende korrespondance fra Italien til avisen Golos. På den ene eller anden måde fejrede det litterære, pædagogiske samfund og feministiske organisationer børneforfatterens jubilæum, enten med en forsinkelse på to år, eller ved at fejre trediveårsdagen for hendes litterære tjeneste. Hædringen fandt sted i hallen i St. Petersborgs byduma , børn blev læst værker fra "Legetøj", billeder blev vist ved hjælp af en magisk lanterne , der blev sørget for børnelege og konkurrencer osv. Som en del af fejringen af forfatter, den berømte professor-lærer P. F. Lesgaft foretog med børn en pædagogisk gåtur [42] .
I 1899 organiserede A. N. Toliverova gennem tidsskriftet Zhenskoye Delo en indsamling til fordel for de udsultede Ryazan , Simbirsk og Ufa provinser [55] . Derefter, i 1899, deltog Alexandra Nikolaevna aktivt i den første fredskonference i Haag , hun deltog i udarbejdelsen af resolutionen fra den pacifistiske "Russiske kvindekomité for forbindelser med den internationale fredsliga", grundlagt af A. N. Shabanova. Resolutionen opfordrede til etablering af "fred i hele verden" og indsamlede fireogtyve tusinde underskrifter fra kvinder fra hele Rusland [56] .
Efter oprettelsen af "Russian Women's Mutually Charitable Society" i 1900, deltog Toliverova i oprettelsen af "Society for Helping Insufficient Sick Educated Women". Samfundet satte sig det mål at sørge for kvinder, især lærere, som midlertidigt eller permanent mistede deres arbejdsevne [3] . Samtidig deltog A. N. Peshkova-Toliverova i samfundets arbejde, som havde sit eget sanatorium i Lesnoy. Ud over at hun konstant arbejdede i disse selskabers råd, var hun også deres formand. Hendes opgaver omfattede at sørge for at øge foreningernes midler gennem officielle forhandlinger, organisere abonnementer og offentlige gebyrer i økonomisk dårligt stillede år. I december 1908 holdt A. N. Toliverova oplæg på kvindekongressen i St. Petersborg. Den første all-russiske kvindekongres blev indkaldt på initiativ af Women's Mutual Charitable Society. De politiske krav fremsat af kongressen vedrørte kvinders ligestilling og var for det meste af moderat liberal karakter [3] .
Sovjetiske historikere, som et bemærkelsesværdigt faktum i Peshkova-Toliverovas biografi, rapporterede, at hun levede for at se oktoberrevolutionen i 1917, hilste begejstret sine første erobringer velkommen, siden hendes livslange drøm gik i opfyldelse, og hun var i stand til at se kvinders befrielse fra århundreders slaveri [28] . Gammel og svag gik hun til revolutionære stævner for at lytte til taler fra lederen af den russiske revolution V. I. Lenin , ligesom hun i sin ungdom lyttede til lederen af de italienske revolutionære [38] .
I de seneste år led Alexandra Nikolaevna af nyresygdom og gigt . I det sene efterår 1918 fik de følgeskab af lungebetændelse [57] . Alexandra Nikolaevna døde den 1. december 1918 og blev begravet på Nikolsky-kirkegården i Alexander Nevsky Lavra i Petrograd [58] . Siden er den langsgående sti i den sydlige del af kirkegården blevet kaldt Toliverovskaya [59] .
En del af Alexandra Nikolaevnas litterære arv forbliver upubliceret i arkiverne den dag i dag. Især essayene "Dresden", "En lille oplevelse om en mand", "Billeder fra russiske kunstneres liv i Rom", erindringer om P. A. Strepetova, K. V. Lukashevich [3] er ikke blevet offentliggjort . Hendes manuskripter " Yakov Petrovich Polonsky " (1878) og "Charlatan" med rettelser af N. S. Leskov, oversættelse af historien "Militærliv" af Edmondo de Amicis , minder om Garibaldi, Tatiana Passek, "Notesbøger", breve til hende opbevares i RGALI og breve fra hende, en fotokopi af Garibaldis brev, et bas-relief af Garibaldi, præsenteret for V. S. Choglokovas datter af Anatoly Fedorovich Koni osv. [9]
Manuskriptet til dramaet i 5 akter "Under kampens åg" ("På livets vej") (1892-1895), artikler, taler om Giuseppe Garibaldi, erindringer "Bekendtskab med Liszt", erindringer om T. P Passek , N. V. Shelgunov. Derudover er der et certifikat for en medalje fra Røde Kors til minde om deltagelse i selskabets aktiviteter i den russisk-japanske krig , programmet for magasinerne "To Help Mothers" og "Women's Business", velgørende dokumenter. samfund [60] .
Alexandra Nikolaevna var i centrum af det kulturelle liv i Rusland i lang tid og opretholdt forbindelser med mange af dets fremtrædende skikkelser. Hun var bekendt med L. N. Tolstoj, F. M. Dostojevskij, A. G. Dostojevskaya , N. A. Nekrasov, N. S. Leskov, I. S. Turgenev , D. V. Grigorovich , A. P. Chekhov, A. K. Scheller (Mikhailov) , P. V. Droskij , S. Z. Zhin, P. V. D. M. Z. Zhin , P. V. Lokhvitskaya , M. V. Bezobrazova, N. V. Stasova, A. P. Filosofova, M. K. Tsebrikova , M. V. Watson , P. A. Strepetova , E. M. Böhm, I. E. Repin, K. F. Gun , V. P. Vereshchagin Ver , V. P. Vereshchagin Ver, P. A. Stakov , P. Veresh.kov, P. Veresh.kov og P. Stakov [ 60]
Blandt de nære venner til Peshkova-Toliverova er den kendte revolutionære demokrat, publicist og offentlig person N. V. Shelgunov, journalist og lærer V. P. Ostrogorsky [36] . Hun efterlod minder fra mange samtidige, ligesom de holdt mindet om møder med Alexandra Nikolaevna. Den sovjetiske forfatter M. V. Yamshchikova (pseudonym Al. Altaev) navngav hende blandt hendes ungdoms litterære mentorer. Advokat A.F. Koni skrev om hende (som læste erindringer om hende i Leningrad Theatre Society), forfattere I.I. Gorbunov-Posadov, K.V. Lukashevich , det kontroversielle billede af A.N. Peshkova-Toliverova præsenteres i A. N. Leskovs erindringer - sønnen af Nikolai Leskov. Fra disse erindringer kan man lære, at forfatteren var en fan af balletkunst. Når han taler om forløbet af N. S. Leskovs sygdom, nævner Andrey Leskov det ironiske øgenavn "litterær kalkun", opfundet for hende af forfatteren S. N. Terpigorev-Atava [61]
I 1908 forsøgte Peshkova-Toliverova uden held at diskutere med Leo Tolstoj spørgsmålet om, hvad der er vigtigst for børn at læse, men han havde ikke tid til at give hende et detaljeret svar, idet han begrænsede sig til de mest generelle overvejelser om dette spørgsmål [45 ] . Hans brev til A. N. Peshkova-Toliverova blev første gang offentliggjort i 1912 i Tolstoy Yearbook, og i 1917 i Nevsky Almanac blev brevet gengivet i faksimile [45] .
R. M. Benyash rapporterede om Alexandra Nikolaevnas møde med I. S. Turgenev ved opførelsen af A. F. Pisemskys bitre skæbne . Forestillingen var i Kononovsky Hall of St. Petersburg, Turgenev, da han så en nabo ved siden af sig, spurgte skeptisk: "Kom du virkelig for at græde? Kvinder græder altid." I stedet for at svare spurgte hun: "Har du set Strepetova?" "Nej, jeg har ikke set Strepetova, men jeg kender den bitre skæbne, det er en svær ting ...". Toliverova fortsatte ikke samtalen, og i slutningen af forestillingen så hun, at "Turgenevs tårer flød i vandløb, og han tørrede dem ikke." "Dette er virkeligheden i sig selv <...> Ja, alle taler om skolen. Hvilken slags skole kan give det, vi fik vist i dag. Sådan kan man ikke lære at spille. Så du kan kun opleve at have en gnist af Gud i dit hjerte ... ". Senere blev A. N. Peshkova-Toliverova en ven med P. A. Strepetova og lå ved hendes seng på hospitalsafdelingen kort før hendes død [62] .
I sommeren 1895 mødtes Alexandra Nikolaevna med den berømte folkehistoriefortæller og performer I. A. Fedosova , på samme tid i august blev materiale med fragmenter af folkloretekster udført af Fedosova udgivet i Toy. Det var den fulde tekst af eventyret "Ulven og ræven", derudover indeholdt artiklen bryllup, vuggesange, folkevisen "I Pit" og så videre. Fedosovas tekster blev specielt tilpasset af forlaget til den unge læser [63] . I. Z. Surikov dedikeret til A. N. Jacobi "Sangfalskheden" [64] .
A. N. Shabanova vurderede Toliverovas kulturelle og sociale aktiviteter med følgende ord: "Hele A. N. Peshkova-Toliverovas liv præsenterede et billede af livet for en kultiveret, human kvinde, dedikeret til sociale opgaver, som vidste, hvordan man kombinerer familiens pligter liv, moderskab med civilsamfundets opgaver” [64] . I moderne litteraturkritik nævnes navnet A. N. Peshkova-Toliverova kun i forbindelse med visse fakta i biografien om N. S. Leskov, F. M. Dostoevsky, L. N. Tolstoy, N. A. Nekrasov, A. P. Chekhov, men forfatterens kunstneriske kreativitet betragtes ikke selv. . Hendes navn nævnes kun som navnet på en marginal forfatter, en forfatter af anden rang [65] .
Den 15. maj 1867 introducerede K. T. Soldatenkov, der ankom til Rom, Jacobi-ægtefællerne for N. A. Nekrasov. En post dukkede op i Alexandras dagbog: "Nekrasov ankom med sin læge om morgenen. Han er usympatisk, bærer præg af en form for indre angst. Nekrasov gav hende sine kompositioner som et minde. Som svar læste hun ham en historie, hvis manuskript hun overdrog til digteren i håb om dens videre udgivelse. Historiens skæbne er stadig ukendt. Nekrasov inviterede Alexandra Nikolaevna på en tur til Napoli, hun indvilligede i, men problemer med hendes pas forhindrede disse planer. I efteråret samme år skrev hun til Nekrasov angående offentliggørelsen af hendes breve fra Italien af A. A. Kraevsky. Alexandra Nikolaevna ventede ikke på sit svar, selvom digteren skrev til Kraevsky om Jacobi-ægtefællerne og om Garibald-kvindens artikler: "Vil du trykke denne og lignende korrespondance fra Rom? Jeg synes, det er ekstremt interessant. Modtaget i går, og sendt fra Rom 28. okt. n. Med. Mens jeg var i Rom i foråret, mødte jeg maleren Jacobi. Dette er hans kones hånd. Både han og hun er kloge og udviklede mennesker. Hvis dette ikke passer til dig, så returner det hurtigt” [34] .
Historiens skæbne og romersk korrespondance fortsatte med at ophidse Alexandra Nikolaevna. Hun skrev gentagne gange om dette på siderne i sin dagbog og i breve til Nekrasov. A. A. Kraevsky, udgiver af Otechestvennye Zapiski og avisen Golos, efter at have modtaget Alexandra Jacobis romerske seddel fra Nekrasov, trykte den uden forfatterens underskrift i avisen Golos, nr. 298, dateret 28. oktober 1867, under titlen "Fra Rom, oktober 26. Tilfældig korrespondance "Stemmer". Den 27. maj 1868 spurgte Jacobi igen Nekrasov om årsagerne til hans lange tavshed som svar på hendes korrespondance om det romerske karneval og oversættelsen af artiklen "Garibaldis flugt fra Caprera". Disse artikler blev ikke offentliggjort, og Nekrasovs kommentatorer ser årsagerne til dette både i, at de kunne tilbageholdes af Tredje Afdeling , og i det faktum, at Nekrasovs svarbreve kunne blive forsinket [34] .
Efter at have vendt tilbage til Rusland blev forbindelserne mellem Nikolai Alekseevich og Alexandra Nikolaevna genoptaget. Både N. A. Nekrasov og Jacobi boede i St. Petersborg. Så i begyndelsen af 1870'erne skulle N. A. Nekrasov tage til Alexandra Nikolaevna for at se udstillingen af maleriet, han inviterede sin søster A. A. Butkevich og hendes almindelige mand A. N. Erakov dertil . Med A. A. Butkevich var A. N. Jacobi bekendt under N. A. Nekrasovs romerske tur. Tidligere, i 1867 i Rom, gennem formidling af A. N. Yakobi, havde Nekrasov allerede købt et maleri af russiske kunstnere - en ukendt undersøgelse af V. P. Vereshchagin [34] . I 1873 henvendte Alexandra Nikolaevna sig til Nekrasov med en anmodning om at udgive hans digt "On the Eve of a Bright Holiday" i sin første samling "Vores børn" med undertitlen "Fra digte dedikeret til russiske børn" og modtog digterens tilladelse [44] .
A. N. Jacobi mødte F. M. Dostojevskij i slutningen af 1876. De udvekslede breve: et brev fra Dostojevskij til A. N. Yakobi (1878), to breve fra A. N. Yakobi til Dostojevskij (1876-1878). Den 16. februar 1877 rapporterede hun til digteren I. Z. Surikov: "For nylig er jeg blevet nære venner med Dostojevskij. Jeg elsker hans oprigtighed, jeg elsker ham som psykolog. Jeg er ikke enig med ham på mange måder...men jeg elsker ham meget." Tre måneder senere, den 15. maj 1877, skrev Alexandra Nikolaevna til A. G. Dostojevskaja , at hun og hendes mand havde betalt hundrede rubler med renter for dem - halvdelen af deres gæld til ågerkarlen Trishin. Hun forpligtede sig også til at betale de resterende 100 rubler for dem, og for dette udsatte hun denne betaling fra Trishin til august, hvortil hun fik ågerrens samtykke. I samme brev bad hun A. G. Dostoevskaya om at give hende en prøve af Fjodor Mikhailovichs underskrift for at lave hans fotoportræt i Leipzig med en faksimile af hans navn og efternavn [10] .
Alle Jacobis forbindelser med Dostojevskijerne var primært af forretningsmæssig karakter. Året efter sendte Alexandra Nikolaevna Dostojevskij bogen "Til minde om Nikolai Alekseevich Nekrasov." I bogen genoptrykte hun de første fire afsnit af andet kapitel af decemberudgaven fra 1877 af F. M. Dostojevskijs Dagbog for en forfatter . De var dedikeret til den nyligt afdøde N. A. Nekrasov. På Jacobis samling blev det angivet, at "overskuddet fra denne udgivelse går til dannelsen af et stipendium opkaldt efter digteren ved St. Petersborg Universitet ". Ikke desto mindre, for at undgå forlegenhed, da Alexandra Nikolaevna genoptrykte en ny artikel af F. M. Dostojevskij i hendes udgave, i et brev til forfatteren dateret den 8. februar 1878, informerede Alexandra Nikolaevna: "Når vi genoptrykte ekkoerne fra storby- og provinspressen, vendte vi ikke om. til dig om tilladelse til at genoptrykke din artikel om den afdøde, derfor går samlingen fra bogen til ovenstående mål. Derudover bad hun Fjodor Mikhailovich om tilladelse til at offentliggøre hans historie " Drengen ved Kristus på juletræet " [10] .
Forfatteren svarede forlaget med et høfligt afslag: "Kære kejserinde Alexandra Nikolaevna, tak fordi du sendte bogen. Det, du genoptrykte fra mig, vil ikke skade mig nu, men hvis det var kommet ud tidligere, ville det have gjort ondt. Til min store beklagelse kan jeg ikke lade dig genoptrykke "Drengen ved Kristi træ" - for han har selv tænkt sig at udgive (og dette meget snart) mine små historier. Enig i, at din genoptrykning i dette tilfælde kunne skade mig. Under alle omstændigheder er jeg meget ked af, at jeg absolut ikke kan glæde dig. I modsætning til hans hensigt om selv at genoptrykke historien, gjorde han det ikke, og historien blev genoptrykt efter hans død [10] . Erindringsskriveren E. A. Shtakenshneider gav i sine dagbogsoptegnelser i oktober 1880 et meget levende billede af Dostojevskijs-familiens problemer forårsaget af Dostojevskijs usvigelige svar på alle mulige andragere:
En ung mand kommer fra gaden, kalder sig selv en fattig student, og han får tre rubler. En anden er: han blev landsforvist, nu vendt tilbage af Loris-Melikov , men der er intet at leve med, du har brug for tolv rubler - der gives tolv rubler. <...> En kammerat har brug for eller bare en bekendt spørger - ingen får afslag. Pleshcheev fik seks hundrede rubler; Putsykovich stod inde for, og endda for Madame Jacobi . "Og til mig," fortsatte Anna Grigoryevna med at strømme ud, "når jeg begynder at protestere og være indigneret, er der altid ét svar:" Anna Grigoryevna, gider ikke! Anna Grigoryevna, bare rolig, bare rolig, pengene kommer!
- E. A. Stackenschneider, Fra "Dagbogen" fra 1880 "F. M. Dostojevskij i sine samtidiges erindringer. T. 2. - M., Khudozh. lit., 1990. S. 363I 1881, under det friske indtryk af F. M. Dostoevskys nylige død, blev Toliverovas erindringer om forfatteren offentliggjort i magasinet "Igrushechka". I dem berørte hun forfatterens åndelige generøsitet: "Mit bekendtskab med den afdøde Fjodor Mikhailovich skete i slutningen af 1876 under helt uventede omstændigheder. Han, uden at kende mig personligt, hjalp mig ud af en meget vanskelig situation. Og da jeg gik for at takke ham, var han meget begejstret for dette. Erindringsskriveren gav yderligere et detaljeret verbalt portræt af forfatteren: "I ansigtet på Fjodor Mikhailovich var hans øjne mest slående. <...> Skønt de nogle gange lyste febrilsk, virkede de nogle gange uddøde, men i begge tilfælde gjorde de et lige stærkt indtryk. Dette skete også, fordi Fjodor Mikhailovich, talende, altid kiggede opmærksomt på et tomt område. Når hun talte om hans måde at kommunikere på, bemærkede hun, at på trods af hans ubalancerede karakter, var det på en eller anden måde særligt godt at være omkring ham, forfatteren forblev altid oprigtig, uanset om han havde travlt eller havde tid [10] .
Alexandra Nikolaevna udviklede venskabelige forbindelser med A. G. Dostoevskaya, som hun opretholdt indtil slutningen af sit liv. I 1911 skrev Toliverova en anden artikel om Dostojevskij til magasinet Krasnye Zori. I 1915-1916 støttede Alexandra Nikolaevna A. G. Dostojevskij i at tilbagevise kritikeren N. N. Strakhovs mening , udtrykt i et brev til Leo Tolstoj, hvor han anklagede F. M. Dostojevskij for pædofili [10] .
N. S. Leskov mødte A. N. Jacobi in absentia i 1870, mens han arbejdede på essayet " Den mystiske mand " om Arthur Benny. Den første udgave af essayet blev afsluttet i 1869, da forfatteren uden held forsøgte at vedhæfte en artikel til M. N. Katkovs Russkiy Vestnik og A. P. Milyukovs Søn af Fædrelandet . I sidste ende blev det offentliggjort i avisen Birzhevye Vedomosti i 1870. Udgivelsen af pjecen strakte sig fra februar til maj, og da essayet var fuldt ud offentliggjort, i avisen Nedelya, nr. 22-24, juni 1870, A. N. Jacobis erindringer "Blandt garibaldierne. Erindringer af en russer. Nikolai Semyonovich blev tiltrukket af dem af episoden med Arthur Bennys død, som i den tidlige udgave af hans essay blev præsenteret anderledes end i Jacobi. Så tog han igen pennen og foretog rettelser og tilføjelser til værket efter A. N. Jacobis ord. En separat suppleret udgave af artiklen af N. S. Leskov med omtale af A. N. Jacobi og hendes erindringer udkom allerede i 1871 [66] .
Tyve år senere, i 1891, udgav N. S. Leskov historien Midnight Occupants . Historien var kritisk rettet mod John af Kronstadt . Forud for historien kom en sketch kaldet "Protopop Ivan Sergiev (Kronstadt) i tre udgaver." Plottet med skitsen er som følger: i 1890 besluttede tre redaktioner i Skt. Petersborg at invitere ærkepræst Sergiev til at bede: redaktionen for A.F. Marx 's Niva , redaktionen for A.S. nu videreført af fru Tyufyaeva (pseudonym " Jacobi", "Toliverova" og noget andet). Mens A.F. Marx og A.S. Suvorin er ret velhavende og velstående udgivere, lever Tyufyaeva i fattigdom, på lån og er ude af stand til at betale kreditorer rettidigt [67] .
Tre redaktioner sendte en invitation til I. Kronstadtsky, og ærkepræst Sergiev ankom kun til redaktionen hos Niva og Novoye Vremya, hvor han bad. Den forsigtige ærkepræst gik ikke til den fattige redaktion af "Legetøj", hvilket i høj grad oprørte det nødstedte forlag. Hun fortvivlede dog ikke, men fik af regeringen den hellige synods velsignelse og optagelsen af legetøjsbladet på skoler, der er underlagt synoden. Så, konkluderer forfatteren, er der opstået tvivl om, hvorvidt I. Kronstadtsky er fremsynet eller ej? På den ene side gættede han på, at Suvorin og Marx ville være i stand til at betale ham, på den anden side regnede han forkert og gættede ikke på, at Toliverovas udgivelse kunne modtage den hellige synodes velsignelse uden hans hjælp, og dermed var fremsynetheden af den berømte ærkepræst blev sat i tvivl. Episoden med John of Kronstadt og Alexandra Jacobi var ikke inkluderet i den endelige version af historien "Midnight Occupants" [67] .
Tre år senere, i 1894, dukkede navnet Alexandra Nikolaevna op igen på siderne af N. S. Leskovs arbejde. Denne gang handlede det om historien "Lady and Fefela", bygget i genren litterære erindringer. Leskov minder om forfatteren N. I. Solovyov (uden at nævne ham) og hans grusomme kone. Ifølge værkets plot vender A. N. Jacobi tilbage fra Italien og holder et foredrag i St. Petersborg om den garibaldianske bevægelse. Foredraget vakte hidtil uset begejstring blandt St. Petersborgs liberale [68] :
Dette var kort efter et mindeværdigt foredrag holdt i den tidligere kunstklub af Madame Jacobi, der netop var vendt tilbage til sit fædreland og berettede meget om den garibaldianske bevægelse, hvor hun tog aktiv del og nød venskabet med den italienske helt. Nu, hvor der er gået omkring femogtredive år siden da, er det meget svært at formidle den begejstring og sympati, som dette foredrag vakte, holdt af en kvinde, om hvem der dengang blev sagt mange interessante ting. Kunstnerne klappede ikke kun Madame Jacobi som dame, men udtrykte også ægte glæde over hendes domme om kunstneriske spørgsmål.
- N. S. Leskov, "Dame og Fefela", kapitel IV.For at irritere de liberale besluttede den konservative N. I. Solovyov at skrive om Jacobis foredrag ikke en panegyrik, men en pamflet: "Men der var dog dem, der ikke kunne lide fru Jacobis foredrag - vores skribent kunne ikke lide det enten.". Solovyovs artikel om Jacobis foredrag skulle allerede være typesat i det seneste nummer af Otechestvennye Zapiski, men den dukkede slet ikke op, og dens forfatter overlevede med nød og næppe, fordi hans europæisk uddannede, men aldeles stridbare kone rev hans ødelæggende artikel om Garibaldi-kvindens foredrag. i stykker, og han blev selv smidt ud af sit eget hus i skændsel [68] .
Kronologien for N. S. Leskov er meget omtrentlig, vi kan ikke tale om begivenhederne for femogtredive år siden, simpelthen fordi Jacobi på det tidspunkt endnu ikke bar navnet Jacobi, ikke var i Italien og ikke kendte garibaldierne. Hun kunne ikke vende tilbage til Rusland før juli 1869, og ifølge historiens plot skrev N. I. Solovyov en artikel til A. A. Kraevsky , da fædrelandets notater endnu ikke var gået i hænderne på N. A. Nekrasov og M. E. Saltykov-Shchedrin , dvs. indtil 1868. Forfatterens søn A.N. Leskov rapporterede, at hans fars værk "Lady and Fefela" kan betragtes som polemisk, det kan være fiktivt, men mindst af alt - memoirer [69] .
Det virkelige bekendtskab med Leskov og Toliverova fandt sted i 1881, ti år efter udgivelsen af deres værker om Arthur Benny. Det faktum, at Nikolai Leskov skrev 134 breve til Toliverova, siger meget om karakteren af deres forhold, brevene som svar er ikke blevet bevaret. Hun udgav til gengæld på siderne af sine publikationer hans børnehistorier " Nåren " (1891), " Geden " - "Åndens kvaler" (1890), " Løven af Ældste Gerasim " (1888). Eventyret " Malanya - hovedet af en vædder ", skrevet som gave til Tolivers datter Vera i 1888, men ikke udgivet der efter forfatterens død, og historien "En venlig mor ifølge pythagoræiske begreber", som kun blev udgivet i 1977, var beregnet til "Toy" i 87. bind af " Literary Legacy ". Alexandra Nikolaevna talte om litterære forhold til N. S. Leskov i hendes nekrolog til forfatteren på siderne af "Legetøj": "Til minde om Nikolai Semyonovich Leskov" (Fra mine erindringer) [70] .
Bekendtskabet skete ganske almindeligt: A. N. Toliverova i 1881 ledte efter litterære indtægter og henvendte sig til T. P. Passek, redaktøren af Toy, med dette spørgsmål. Hun anbefalede til gengæld den tidligere Garibaldianske N. S. Leskova. Forfatteren tog initiativet og kom med et anbefalingsbrev fra Passek til Nikolai Semyonovich. Leskov fandt Toliverova et litterært værk og inviterede hende til at komme for at besøge ham. Alexandra Nikolaevna huskede i sin nekrolog, at de efter julen 1882 begyndte at mødes oftere, og hun gav alle sine nye værker til Leskov at læse, og "han kom konstant, nogle gange endda meget skarpt, med kommentarer til mig, gav gode råd. Af natur var N. S. en ekstrem barsk person, men denne hårdhed blev ofte erstattet i ham af fuldstændig feminin blødhed .
Leskov hjalp systematisk Toliverova i alle hendes litterære bestræbelser. Hun blev et meget nært bekendtskab med forfatteren, men samtidig, som kommentatoren af brevene N. S. Leskov noterer i det elleve bind Samlede værker af forfatteren I. Ya. forfatter. De overlevende breve fra hans til hende (IRLI) er fyldt med irritation og vrede; disse følelser høres også tydeligt i de mest meningsfulde breve introduceret i dette bind. Skarpheden i brevene til Toliverova manifesterede sig ikke kun i forhold til tredjeparter, men også i forhold til hende selv, hendes redaktionelle planer: "Du overrasker mig ikke længere. Solovyov-N<e>smelov> gik for at forklare dig, at nu er det ikke tid til at tale om Leo Tolstoj, men du skynder dig stadig! <...> Du, mens du tager hvad der er i dit hoved, klatrer du med det! "Tesh min skaldethed: seri i hovedet." Undskyld mig, er et godt ordsprog” [71] .
De to forfattere diskuterede ikke kun generelle litterære spørgsmål (Leo Tolstojs, Jozef Kraszewskis værk ), men også højt specialiserede faglige spørgsmål. Leskov skrev således til Toliverova om ændringen af litterære tekster til børneudgivelser i et brev dateret 28. juni 1883, hvor han diskuterede begreberne "barnlig" og "ikke barnlig" [72] [73] . Korrespondance med Toliverova hjælper med at forstå, hvordan forfatteren arbejdede på manuskriptet til historien "The Lion of Elder Gerasim": "... Jeg kan ikke love, hvornår jeg vil give denne historie, men kun jeg vil give den." “Jeg skrev historien “med” og satte den til at ligge og slå sig ned, og om en god time skriver jeg den “på tværs”, og så giver jeg den til far Peter og informerer Vera <...> Historien hedder "The Lion of Elder Gerasim". "Ordet 'helgen' bør undgås, bare 'gammel mand'." "Jeg har intet fjendtligt over for dig, men jeg er i fred og kærlighed til alle." "Jeg sender dig en historie. I går læste vi det med Repin og var tilfredse med det. Du har billedet om to uger. Som det fremgår af brevet, antog Leskov, at en af læserne af den fremtidige historie var Toliverovas unge datter Vera, senere V. S. Choglokova [74] .
Sønnen af N. S. Leskov, Andrei Nikolaevich Leskov, observerede i lang tid personligt ikke kun litterære, men også venlige, "hjemlige" forhold mellem forfatteren og forfatteren: begge forfattere boede i St. Petersborg, Toliverova, som en ven af familien, var en hyppig gæst hos Leskoverne; begge forfattere var kendetegnet ved nogle gange komiske karakterforskelle. Andrei Leskov kendte selv Alexandra Nikolaevna og hendes børn godt, han efterlod detaljerede minder om forholdet mellem to mennesker tæt på ham, mens han ikke retfærdiggjorde hverken sin far eller Alexandra Nikolaevna. Så han citerede i sine erindringer en episode, hvor den geniale, med forfatterens ord, A.N. Ministry of Public Education . Ved en anden lejlighed bad den medfølende og allestedsnærværende Toliverova Leskov om at bede om en obskur pige. N. S. Leskov begyndte sit skarpe brev med Toliverovas bebrejdelser ved denne lejlighed med ordene "nådeløse Alexandra Nikolaevna" og fortsatte med vrede bemærkninger "du vil bruge mig som tjener for en pige, der er så klog, at hun begynder med at reklamere for sig selv ... ” osv. [75 ]
Der opstod en masse gnidninger med forfatteren om den tvetydige position af eleven af N. S. Leskov Varvara Dolina, taget i 1883 af forfatteren til hans hus i en alder af 4 år fra hendes dysfunktionelle mor. Leskov sr. udlignede i 1892 Varia i arveret med sin egen datter og søn. Andrei Leskov, som svar på Toliverovas replikker i en nekrolog til N. S. Leskov "Jeg kan huske, hvordan han kærtegnede hende og med hvilken kærlighed viste hendes lyserøde kjole, hvor hun blev bragt til ham, og hvordan han længtes efter hende, da lægerne i 1884 sendte ham til Marienbad ,” skrev han polemisk, at Alexandra Nikolaevna ikke helt oprigtigt stod op for skribentens barmhjertighed over for denne pige. I virkeligheden godkendte hun slet ikke forfatterens mærkelige handling, insisterede på sin mors rettigheder, på behovet for at sende pigen til et børnehjem, undgik Lesks anmodninger om at tage sig af den "forældreløse" under hans fravær i St. Petersborg og simpelthen personligt ikke kunne lide Varya Dolina, som hun gentagne gange blev udsat for den såkaldte "belastning" fra N. S. Leskovs side. Al sig selv. Nick. Peshkova kunne ikke fordrage hende, og al denne uhygge er hendes sædvanlige, ikke engang oprigtige sentimentalitet ... ”, - skrev Andrei Leskov i et privat brev [76] .
I forfatterens breve blev tonen over for Toliverova ætsende: "Jeg beder dig om at tage dig af hende <Varya>, da Providence tog sig af Lida [komm. 2] , og Varya er mere ulykkelig end Lida, for hun har desværre en mor, på hvis rettigheder er loven og Alexandra Nikolaevna <Toliverova>,” skrev N. S. Leskov til O. A. Elshina. "Hvad laver vores Alexandra Nikolaevna? Er alting så uvægerligt forarmet og trækker sjælen ud med sin modløshed... En elendig, ulykkelig, men stædig og dum kvinde, som ingen i verden kan hjælpe,” skrev han til samme Yelshina [77] .
Skænderiet blev glemt på tidspunktet for offentliggørelsen af Leskovs historie "Løven af ældre Gerasim" i tidsskriftet A. N. Toliverova. Andrei Leskov, som ikke godkendte sin fars mærkelige tilknytning til en udenforstående pige, sammenlignede Varya Dolina med børnene af Alexandra Nikolaevna og andre venner derhjemme og fandt ikke deres fordele i hende [78] . Den næste konflikt mellem forfatterne opstod i 1894, da Toliverova forsøgte at trykke et portræt af N. S. Leskov i sin dagbog som en af hendes "barndomsvenner". På grund af en ydre ubetydelig grund angreb N. S. Leskov, rasende over forfatterens uforsonlighed i forhold til Varya og hendes mor, Alexandra Nikolaevna med et vredt brev: "Da du udtrykte din hensigt om at trykke mit portræt blandt" barndomsvenner ", Jeg skylder dig at sige, at det næppe ville være passende. Jeg har ingen særlige følelser for børn, fra hvis midte kommer en hel mængde af dårlige og uhæmmede mennesker, som rodfæster og styrker menneskelivets ulykker. Derfor ønsker jeg ikke at blive kaldt en "børnenes ven" - skabninger, der ikke har udtrykt sig i noget godt. Det måtte den tålmodige kvinde også udholde, men efter N. S. Leskovs død placerede den stædige forfatter alligevel sit portræt blandt Legetøjsbladets "barndomsvenner", se foto til venstre [79] .
Men så snart den mindste trussel mod sundheden for Andreis søn blev skitseret, var den enlige forfatter straks klar til at glemme sine klager og epiteterne "dum", "patetisk"; han skrev notater og bad A. N. Toliverova om at komme til deres hus for at rådføre sig med hende om hendes søns helbred [80] . Fred mellem venner blev etableret for en kort tid. Jo ældre Nikolai Leskov blev, desto mere irritabel, intolerant og uhæmmet viste han sig i forhold til Alexandra Nikolaevna. Hvis han tidligere kaldte hende "ubarmhjertig", så henvendte han sig i slutningen af sit liv til hende "din høje dumhed", og magasinet "Toy" kaldte "Frø". Han var irriteret over den spontane, uforudsigelige måde i hendes liv, måden at drive forlagsvirksomhed på, som forårsagede skarpe irettesættelser fra forfatteren. "Det krævede hendes usædvanlige mildhed og nedladenhed for ikke kun at udholde dem, men også sagtmodigt fortsætte med at opretholde relationer, der var ved at blive meget skarpe," skrev Andrei Leskov om denne dramatiske periode i sin fars liv [81] .
I tragikomiske toner beskrev Andrei Leskov et møde mellem en forfatter og en forfatter i 1891. Leskov Sr. var især generet af kvinders udråb om sit senile, svage udseende. Især A. N. Toliverova var andre damer overlegen i denne henseende og understregede med særlig vedholdenhed over for den syge forfatter hans formodede fremragende udseende, hvilket påførte ham yderligere fysisk og moralsk lidelse. "Hendes uimodståelige, trods alle advarsler og anmodninger, beundring for Leskovs "udsigt" forårsagede straks nervøs angst i hans mobile ansigt, hvorfra et smil slap, hans kinder blev jordnære, hans øjne kiggede et sted forbi de tilstedeværende. Men den entusiastiske gæst, der ikke lagde mærke til de advarende blikke rettet mod hende, gav ikke op. På trods af alle de åbenlyse tegn på et anfald af angina pectoris , bemærkede den geniale forfatter ikke, hvad der skete omkring hende: [82]
Leskov begyndte at frigøre halsen fra den bløde skjortekrave, de "stejle" ribben hev ildevarslende op af brystet, som allerede rystede ... venstre underarm, vred håndklæder ud i kogende vand. I soveværelset, på bordet nær sengen, blev der sat alkohol, dråber frem i udseende ...
Der blev allerede kastet åbenlyst indignerede blikke mod den ukuelige skralde, som havde forårsaget al frygten, og som nød fremragende helbred. I hellig uskyld fortsatte hun med ikke at bemærke dem ...
- Leskov A. N. Nikolai Leskovs liv. I 2 bind - M .: Khudozh. lit., 1984. - T. 2. - S. 390.Den syge forfatter blev hurtigt taget væk fra den "ukueliggelige" Toliverova, og Alexandra Nikolaevna, som endelig indså sig selv for sent, så sig skyldig omkring og mødte en alvorlig fordømmelse for sin snakkesalighed omkring sig. Nogen tid senere vendte forfatteren tilbage til gæsterne, og Toliverova bragte forsinkede, obskure undskyldninger, som N. S. Leskov stoppede med en tavs gestus. Til sidst sagde han langsomt: "Sig mig, hvad bekymrer du dig om mit "look" ? Kvarteren og fogeden tager sig nok af ham! Er der virkelig ikke noget mere interessant for en samtale end mit "blik"? Og ved du ikke, at i en hængt mands hus taler man ikke om et reb, men når man besøger en person, der lider af en så ond sygdom som min, skal man være forsigtig, når man taler om hans helbred, hvilket er mest forsigtig og generøs slet ikke at røre ...” [83]
Andrey Leskov var i stand til at efterlade sådan en udtryksfuld kommentar, ifølge I. Ya. Aizenshtok, fordi han ikke var ligeglad med folk, der var ham kære [84] . Endnu et strejf til historien om forholdet mellem N. S. Leskov og A. N. Peshkova-Toliverova er givet i Leskovskys 101 bind af Literary Heritage. Vi taler om anonyme anmeldelser af N. S. Leskov i 1885-1886 i Petersborg-avisen af S. N. Khudekov . A. N. Toliverova tiltrak ofte forfatteren til arrangementet af hendes anliggender. Så på hendes anmodning måtte Nikolai Semyonovich skrive gunstige anmeldelser for kommercielle publikationer udgivet af hende og derved bidrage til deres succesfulde salg. Forfatteren efterkom en vens anmodning, men gjorde det på en enestående leskovsk måde, så lovprisningen af hendes bøger så meget tvetydig ud og legemliggjorde skjult irritation fra et upraktisk forlags aktiviteter [16] .
I en anmeldelse med titlen "" Fast and Lenten table ...", red. Tyufyaev", annoncerede forfatteren genoptrykningen af A. N. Toliverovas kogebog "A Cookbook for Young Housewives. Fastelavn og beskedent "hjemmebord". Bogen udkom første gang i 1880 [komm. 3] . Den sædvanlige reklame for en kogebog skrevet af Leskov flød glat ind i den personlige vurdering af A. N. Toliverova selv: "... Fru Tyufyaeva i denne hendes bog personificerer fuldstændig den ledige værtinde" velvillige "der følger med overalt, ser alt, ved alt , alt ved, hvordan man arrangerer og hjælper alle og prøver hårdt. Forfatteren stoppede dog ikke ved disse tvetydige komplimenter, men skiftede til at udgive upraktiskhed, der irriterede ham, hvilket denne gang manifesterede sig i de hyppige ændringer af Alexandra Nikolaevnas efternavn [16] :
Vi beklager kun én ting, og vi betragter én ting som upraktisk, at den person, der giver offentligheden så gode praktiske publikationer, ikke holder sig til et eneste pseudonym, men alt er under nye. Så snart offentlighedens opmærksomhed lærer navnet "Jacobi", "Toliverova" vises, vænner de sig bare til lyden af "Toliverov", der er "Salnikova-Toliverova" eller "Vorotilin-Tyufyaeva-Toliverova". På denne måde er det bestemt muligt at forvirre køberen, så han ikke engang kan huske, hvem han har brug for <...> Det ser ud til for længe siden, at det er på tide at reducere alle disse brøker til én nævner.
N. S. Leskov gennemgik i en anonym avisartikel "Nytårssten og svaler" i 1885 nytårskalendere, der kom til salg. Her blev hans opmærksomhed igen tiltrukket af pseudonymet af Alexandra Nikolaevna: "mere eventyrlysten med en kuglepen og større i kroppen, den" storøjede "kalender af Ms. Toliverova. Han har allerede fået sig selv kaldenavnet: "Er det en sand kalender ..." - Du kan ikke sige nogen anden ros til ham." Forfatteren præsenterede sin anmeldelse til redaktør-udgiveren S. N. Khudekov som følger: "Nægt ikke nåde til en litterær enke, der fodrer litterære forældreløse børn fra sin kalender. Dette er selvfølgelig en reklame, men den indeholder ikke nogen skødesløs ros, generaliseret og udjævnet med en anstændig vittighed: "Det handler om fru Jacobis (også Toliverova) kalender" [16] .
Et år senere udgav A.N. Toliverova en anden dagbogskalender, den hed "For Every Day", og Leskov blev igen tvunget til at gennemgå den i "Petersburg-avisen". I en usigneret artikel "Kalenderopdateringer" i december 1886 skrev han med dårligt skjult irritation, at Toliverovas "husholdningsbog" havde nøjagtig samme navn som samlingen af filosofiske udsagn fra grev M. M. Korf , en tilhænger af Lord Redstock . M. M. Korf blev genstand for latterliggørelse af N. S. Leskov for hans måde at "reklamere religion på". Sammenligning med M. M. Korf var klart ugunstig for Toliverova, så Leskov gik ind i en lang forklaring om at sammenligne M. M. Korfs og A. N. Toliverovas bøger for at eliminere det akavede ved en sådan sammenligning, men denne forklaring så meget ætsende ud: “Korfovs daglige bog var udgivet for dem, "der ikke allerede har en by, der forbliver her, men de ser efter den kommende ," og fru Toliverovas daglige bog blev udgivet for dem, der "efter at have vist sig en kone, er de bekymrede over verdslige ting, hvordan de kan behage deres kone ," dvs. de forsøger at leve sit hjem fornuftigt, grundigt og bekvemt. Lad alle se efter, hvad der er "hver dag" mere nødvendigt for nogen" [16] .
Memoirist Margarita Yamshchikova (Al. Altaev) fortæller ironisk om en slags beundring for N. S. Leskov i Toy-redaktionen. Så snart den ærværdige skribent kom til redaktionen, rejste de litterære damer, hvoraf bladets redaktion hovedsagelig bestod, et utroligt postyr og forsøgte at møde æresgæsten så højtideligt som muligt. Alexandra Nikolaevna opførte sig i sådanne tilfælde halvt skyldig-halvt hånende, da hun som værtinde var forpligtet til ikke kun at tage sig af stærk te, men også for dyr vin eller cognac, som litterære damer gjorde klart for hende, men for som hun simpelthen ikke havde midlerne til. Fra dette vulgære postyr, snak og værdiløse problemer omkring hans person begyndte N. S. Leskov mod sin vilje at virke narcissistisk [21] .
Kommentatorer til A. N. Leskovs erindringer mener, at på trods af de midlertidige misforståelser, der nogle gange blussede op mellem N. S. Leskov og A. N. Toliverova, var der generelt venskabelige forbindelser mellem dem. Forfatteren udholdt med tålmodighed og overbærenhed den ærværdige forfatters vanskelige karakter [85] . Ved N. S. Leskovs begravelse var A. N. Peshkova-Toliverova ikke til stede [86]
Alexandra Yakobi mødte Anatoly Fedorovich Koni i 1871, den berømte advokats og forfatters venskabelige forbindelser fortsatte nogle gange med lange pauser i 47 år. Erindringer fra disse år dannede grundlaget for Konis rapport om A. N. Toliverova, som han læste på Leningrad Theatre Society. Rapporten blev ikke offentliggjort under A.F. Konis liv og blev først udgivet i det syvende bind af hans Samlede Værker i 1969. Rapporten blev kaldt "The Unnoticed Death of a Notable Person" - ligesom undertitlen til M. V. Bezobrazovas nekrolog, skrevet af A. N. Toliverova selv ti år tidligere: "In Memory of M. V. Bezobrazova: (The Unnoticed Death of a Notable Person)" [ 3] .
Ifølge Konis erindringer blev Toliverovas arbejdsomhed og kreative energi ikke svækket med alderen. I positiv vurdering af hendes aktiviteter som redaktør af magasinerne "Toy" og "For Babies", beklagede Koni imidlertid, at Toliverova ikke overvandt den pædagogisk fejlagtige, efter hans mening, tradition med at uddanne børn i fablers sprog, "betydningen og konklusion, som kun er forståelig for voksne, - fabler, fyldt med billeder af grusomhedens triumf, tricks og bedrag. A. N. Toliverova var meget interesseret i børnelitteratur; hun efterlod en håndskrevet diskussion om indflydelsen af at læse bøger på børns uddannelse. Derved understøttede hun sine konklusioner med henvisninger til udtalelser fra Marcus Aurelius , Arthur Schopenhauer og Ralph Emerson . A. N. Toliverova, ifølge A. F. Koni, begrænsede sig ikke til kun at studere kravene til børnelitteratur, men henvendte sig også til forældre med instruktioner og forklaringer om, hvordan man korrekt indgyder børn en kærlighed til at læse. Toliverovas magasin "To Help Mothers" [3] tjente dette formål .
Ifølge A.F. Koni var Alexandra Nikolaevna meget interesseret i den italienske skuespiller Ernesto Rossis arbejde . Hun dedikerede en lang artikel til ham i magasinet The Bee i 1877, hvor hun i detaljer beskrev hans måde at handle på, overvejende i Shakespeares tragedier . Forfatteren rapporterede detaljerne om en afskedsmiddag til ære for kunstneren, arrangeret efter hans turné i St. Petersborg. Hendes arkiv indeholder portrætter og fotografier af Ernesto Rossi med dedikationsindskrifter af italieneren, hvor han kalder Alexandra Nikolaevna for sin kæreste ven ("mia piu cara arnica"). Efter at have gennemgået Toliverovas erindringer om Franz Liszt , formidlede A. F. Koni deres indhold til publikum i Leningrad Theatre Society. Alexandra Nikolaevna Jacobi mødte F. Liszt i den tyske forfatter Maria Schwartz' salon, hvor hun hørte spillet af en strålende virtuos pianist. Dette spil gjorde et uudsletteligt indtryk på hende. Mindeskriveren huskede også den ungarske komponists samtale med hende. Ifølge hendes tilbagekaldelse svarede hans originale og frie syn på offentlige spørgsmål noget ikke til hans ydre fremtoning som katolsk abbed [3] .
Blandt andre artikler af Toliverova blev opmærksomheden fra A. F. Koni tiltrukket af udkast til breve fra Alexandra Nikolaevna til A. S. Suvorin i forbindelse med fejringen i 1909 af halvtredsårsdagen for den litterære aktivitet af redaktøren af Novoye Vremya. Tillykke til Suvorin med hans jubilæum, A. N. Toliverova, ønskede imidlertid ikke at være personligt til stede ved gallamiddagen på adelsforsamlingen , og forklarede hendes principielle holdning som følger [3] :
Mange og mange ting vil blive sagt i mødet ved middagen, men jeg vil ikke lægge skjul på, at jeg har ringe tro på disse offentlige udgydelser ... <...> Den herlige tid er mig kær, når skaren, ikke mindre talrige, fulgte os alle - datidens folk - kære og strålende "fremmede". Kan du huske denne skare. Hun var anderledes. Hendes kærlighed til dig var uselvisk. Så indtog du trods alt ikke din nuværende stilling. Så var du bare en ydmyg "Stranger" [komm. 4] og du blev kun elsket for dit personlige jeg. Ja, det var herlige år med deres strenge uforgængelighed, med deres lidenskabelige tro på en bedre fremtid. <...> Når jeg læser om forberedelserne til dit jubilæum, er jeg mentalt nær dig, men ikke i Adelsforsamlingen, men på Vasilyevsky Island , i A. G. Markozovas lille fattige lejlighed, hvor vi i 1871 mødte dig og dig - i den smukke tid, som om den var i live, stå foran mig ...
— A.F. Koni, En bemærkelsesværdig persons ubemærkede død. (Til minde om A. N. Peshkova-Toliverova )Men aktiviteterne hos Alexandra Nikolaevna Toliverova, som bemærket af A.F. Koni, var ikke begrænset til litterært og pædagogisk arbejde: Ud over at deltage i Russian Women's Mutual Charitable Society var hun interesseret i det psykologiske aspekt af nogle straffesager. A.F. Koni var som advokat den eneste, der bemærkede denne side af hendes alsidige aktiviteter. Denne konklusion blev lavet af erindringsskriveren på grundlag af hendes manuskript "Flere bemærkninger til forfatteren af Chopins præludium" - L. L. Tolstoy , søn af Leo Nikolayevich Tolstoy - og hendes artikel "Hvad kan forventes af rigtige fædre" om straffesagen af Karl Landsberg, som interesserede F. M. Dostojevskij i arbejdet med " Brødrene Karamazov ". Artiklen er afsat til kriges indflydelse på deformation af juridisk bevidsthed hos mennesker i den efterfølgende fredstid. A. N. Toliverova skrev, at aktiv deltagelse i militære konflikter, opmuntret af statslige æresbevisninger og priser, bidrager til dehumanisering af individet, opvågning af grusomhed, basale instinkter, der undertrykker menneskelighed, medfølelse, barmhjertighed. Mennesker med lav etisk status, som har smagt ondt i krigen, vil i fredstid lettere krydse grænsen for det ulovlige på vejen til at opnå visse livsfordele, mens de vil søge retfærdiggørelse for sig selv i den vanskelige militære fortid, som staten dømte dem til [3] .
Karl Landsberg var en helt i M. D. Skobelevs koloniale felttog i Centralasien og en deltager i den russisk-tyrkiske krig 1877-1878 . Hjemvendt fra krigen dræbte han ågerkarlen, der forfulgte ham, og til sit forsvar ved retssagen argumenterede han for, at han, efter at være blevet opdraget til at dræbe uskyldige mennesker i krig, havde større ret til at dræbe en person, der var skadelig, fra hans synspunkt, i fredstid. Samtidig kom Landsberg ikke fra de sociale rækker, ufølsom over for moralske spørgsmål, men var en mand med en heroisk fortid, præget af regeringspriser [3] .
A.F. Koni talte om Alexandra Nikolaevnas personlige egenskaber og skrev, at hun var i stand til at "blive meget revet med af tillid til mennesker - hvilket Leskov ofte vredt bebrejdede hende i breve - hun oplevede alvorlige moralske omvæltninger mere end én gang i sit liv." Men hun fandt altid helbredelse fra disse verdslige omvæltninger i en mangfoldig og alsidig social og litterær aktivitet, og viede hele sin sprudlende natur til det. Hendes arbejdes patos var rettet mod social udvikling, fremskridt inden for kvindefrigørelse, service til litteraturen og pædagogik. Med sympati for at karakterisere hendes personlighed talte Kony om hendes målbevidsthed ved at bruge det franske ordsprog " quand même et malgrė tout ". "Til de velvillige bebrejdelser fra nogle, der kendte hende, i overdreven hast og besvær," sluttede Koni, "kunne hun, da hun gik i graven, 76 år gammel, når hun ser tilbage på sit arbejdsliv, sige:" Jeg er altid i mit liv. forhåbninger og ønsker fulgte den berømte filantrop Dr. Haas ' forskrift : "Skynd dig at gøre godt" "" [3] .
Margarita Yamshchikova (pseudonym Al. Altaev ) efterlod detaljerede minder om Alexandra Nikolaevna, som udgjorde hele kapitlet "Sekserne" i hendes erindringsbog "Mindeværdige møder", udgivet i 1946 og genudgivet i 1955, 1957 og 1959. På trods af talrige fejl og unøjagtigheder er hendes erindringer værdifuldt materiale for A. N. Jacobis biografi. Erindringsskriveren mødte Toliverova på Toy's redaktion i december 1889. Som hun indrømmede, kunne hun lide Alexandra Nikolaevna, hendes familie og var imponeret over den velvillige atmosfære i magasinet Toy, hvor M. V. Yamshchikova, en ung, sytten-årig forfatter, bragte sit andet værk til redaktøren - eventyret "Butterfly og Solen" [21] . Ifølge hende var redaktøren af "Toys" en venlig, kærlig, usædvanligt charmerende kvinde [50] .
Besøget i Toliverova blev forudgået af et møde mellem Yamshchikova og V.P. Ostrogorsky, som skrev et anbefalingsbrev til Alexandra Nikolaevna for den fremtidige historiske romanforfatter. Journalisten-læreren fortalte hende om den fantastiske biografi om Toliverova , især om P.A.memoiressiden fra N.V. Shelgunov i Erindringsskriveren formidler en begejstret, men noget forvirret monolog af Viktor Petrovich om Alexander Jacobi: ”Nu er hun halvtreds år eller deromkring, men hun er stadig meget god, og tidligere skete det, husker jeg, i teatret, som alle kikkerten gloede. De ser ikke så meget på scenen, som de ser på den samme Garibald-kvinde. Her, skal jeg fortælle dig, en figur! Hun er fortaler for kvinders ligestilling. Hvor mange af os tosser gik amok over det! Og hvor mange af disse tåber ved ikke, hvordan de skal værdsætte denne perle rigtigt” [21] .
Yamshchikova beskrev sit første indtryk af at være sammen med Toliverova på redaktionen. Redaktøren var endnu ikke på kontoret, så erindringsskriveren begyndte at studere hendes portræt af V.P. Vereshchagin, som hang på væggen. I portrættet afbildede kunstneren Alexandra Jacobi i en alder af femogtyve, de resterende træk af barnlig spontanitet, mildhed og mildhed var stadig synlige. Margarita Vladimirovna foreslog, at den beundring, som Alexandra Nikolaevnas personlighed vakte i hende, også blev oplevet af V.P. Vereshchagin, da han skabte portrættet. Efter hendes mening følte han, "som alle, der kom i kontakt med denne kvinde, al hendes ikke kun ydre, men også åndelige skønhed." M. V. Yamshchikova efterlod en poetisk sublim beskrivelse af Vereshchagins portræt af Alexandra Nikolaevna: "En smuk kvindes ansigt hersker over alt, ser ud af rammen, som om hun var i live, med sine klare blå øjne, i en glorie af silkeblødt kastanjehår, en skønhed, men så enkel, klar, med et barnligt udtryk af søde læber, med mejslede arme, roligt foldet på det brede skørt af en gammel kjole, som blev båret i tresserne ” [21] .
Fra beskrivelsen af portrættet af den unge Jacobi fortsætter erindringsskriveren til en beskrivelse af det ydre udseende af den modne Alexandra Nikolaevna Toliverova, da hun optrådte i receptionen på "Legetøj" på Sergievskaya Street (lige der, ved siden af redaktionen) kontor, var selve forlagets lejlighed): “Værelsen kom fuld, en smuk dame, ikke længere hendes første ungdom, men frisk, perfekt bevaret. M. V. Yamshchikova fortalte, hvor hurtigt hun blev en nær ven af Toliverova, mødte sine børn. Ud over Alexandra Nikolaevna selv, boede hendes søn Tolya, som på det tidspunkt bar en frivillig uniform, hos hende, døtrene Vera og Nadia. Nadia var ifølge Yamshchikova otte år gammel, og Vera var elleve [21] . Dette er i modstrid med, hvad der er rapporteret om datoen for Veras fødsel i moderne [87] , inklusive akademiske, kilder [88] , hvor hendes fødselsår er angivet som 1882, men det falder i tid sammen med det øjeblik pseudonymet A. N. Yakobi "Toliverov", som dukkede op netop i 1878 [2] .
Den ældste søn boede væk fra sin mor, og M.V. Yamshchikova siger ikke noget om ham, bortset fra at han døde tidligt. Hendes sønner havde ikke succes - Tolyas søn døde også tidligt, som døde af forbrug bogstaveligt talt i sin mors arme. Tolya var ifølge Yamshchikova en farveløs ung mand, der ikke havde nogen indflydelse på sin yngre søster. Men på det tidspunkt, hvor Margarita Yamshchikova mødte Toliverova og hendes børn, var der intet, der varslede hendes anden søns tidlige død. Mindeskriveren indrømmer, at hun selv nød at lege med de smukke døtre af Alexandra Nikolaevna, som hun ikke var meget ældre end. Tolya deltog nogle gange i de tre piges lege, og så blev børnenes lege for livlige og larmende, så Yefim, Toliverovas sekretær, budbringer og vejleder i én person, blev tvunget til at berolige børnene. De yngre døtre forblev moderens støtte og trøst indtil slutningen af hendes dage [21] .
M. V. Yamshchikova rapporterede nogle detaljer om Alexandra Nikolaevnas sidste ægteskab. I begyndelsen af 1890'erne var den unge Amur-kosak Dmitry Nikolaevich Peshkov meget populær i hovedstaden (M.V. Yamshchikova kalder ham fejlagtigt en Ural-officer, der tilsyneladende forvekslede Amur Blagoveshchensk og Blagoveshchensk i Ufa-provinsen ), berømt for det faktum, at han er på sin hest kom alene fra bredden af Amur til Sankt Petersborg. Alexandra Nikolaevna blev revet med af den unge helt, og diskuterede livligt de militære og hesteavlsaspekter af denne rejse, som i M.V. Yamshchikovas øjne slet ikke passede ind i hendes rolle som redaktør af et børneblad. Men Alexandra Nikolaevna var, ifølge mindeskribentens tilbagekaldelse, lidt glad for alt ud over det sædvanlige. Den kosakkede centurion blev til gengæld interesseret i Alexandra Nikolaevna og blev hendes mand, da han så en smuk St. A. N. Toliverova talte entusiastisk om den nye udvalgte, om hans utrolige ærlighed, hengivenhed, ligefrem karakter, flid osv. [21]
Gradvist begyndte hun at indse, at hun intet havde til fælles med sin nye officersmand. Hun overførte til sidst al sin personlige kærlighed til sine børn, men hun trak sig ikke tilbage i sit personlige liv, men fandt et nyt kald, da kun redaktionelt arbejde åndeligt tilfredsstillede hendes aktive natur langt fra fuldstændigt. Hendes nye tilknytning var oprettelsen af Gensidig Velvillig Selskab. For hans skyld opgav Alexandra Nikolaevna endda de redaktionelle anliggender, så magasinets kassekontor begyndte at tømmes mere og mere [21] .
I 1897 fejrede det litterære samfund trediveårsdagen for A. N. Toliverovas kreative aktivitet. Alexandra Nikolaevna selv, i sin beskedenhed, antog ikke nogen højtidelige begivenheder, men ved at holde jubilæet for M.V. Yamshchikova (hun ledede tidsskriftets fiktionsafdeling) og hendes ven A.P. De unge begyndte at samle en lykønskningsadresse og samle underskrifter til den. Adressen blev underskrevet af V. P. Avenarius , P. F. Kapterev , K. V. Lukashevich, N. N. Karazin, I. I. Gorbunov-Posadov, Vas. I. Nemirovich-Danchenko , P. I. Veinberg, T. L. Schepkina-Kupernik , K. S. Barantsevich, M. N. Albov , P. V. Zasodimsky, I. A. Bunin , D. L. Mikhalovsky D. N. Mamin-Sibiryak underskrev det med et grynt. Hukommelsen svigtede endnu en gang M. V. Yamshchikova, og blandt dem, der underskrev lykønskningen til Peshkova-Toliverova, angav hun også N. S. Leskov, som var død på det tidspunkt [21] .
Forfatterens jubilæum blev fejret i restauranten "Små Yaroslavets", det blev forudgået af en børnematinee i St. Petersborgs byduma. Ved jubilæumsaftenen læste A.N. Peshkova-Toliverova sin mislykket valgte historie, og ingen lyttede til den. V.P. Ostrogorsky, der var fraværende om aftenen, beklagede, at Alexandra Nikolaevna var nødt til at læse et fragment af N.V. Shelgunovs erindringer om hendes "Fra fortid og nutid", dedikeret til episoden med at redde adjudant Garibaldi fra et romersk fængsel [21] .
M. V. Yamshchikova så årsagerne til tæt venskab med A. N. Peshkova-Toliverova i ligheden mellem deres skæbner. Begge kvinder led et lignende drama i deres personlige liv - deres mands afgang frygtede begge, at eksmanden ville tage deres datter væk. "Jeg forstår dig," sagde Toliverova til Yamshchikova, da hun kom til sin ældre ven for at forlade sin unge datter Lyudmila for natten, "jeg ved, at fejl dikteret af ungdom, hjerte og ikke kolde beregninger, er legitime fejl. Kold beregning - det er det, jeg fordømmer, det er det, der altid er fremmed for mig ... Du er en mor, og jeg er en mor, og når du gemmer dit barn, husker jeg den frygtelige tid, hvor jeg ligesom dig måtte gemme mig min Verochka " [21] .
Dramaet udspillede sig på et tidspunkt, hvor Vera var tre år gammel, det vil sige ifølge Yamshchikovas kronologi omkring 1881. Siden barndommen var Vera en smuk pige, og hendes far kunne lide hende, ifølge Toliverova, som et legetøj. I et øjeblik af åbenbaring fortalte Alexandra Nikolaevna memoaristen historien om hendes lidenskabelige kærlighed til Veras far, hvis navn Yamshchikova ikke udgav på tryk. I sovjetiske akademiske kilder er det fulde navn på A.N. Toliverovas datter angivet som Vera Sergeevna Tyufyaeva (gift med Passek og Choglokova) [88] . Årsagen til Veras fars afkøling over for Toliverova var ifølge Yamshchikova hans karriere og pengeberegning. Da han forlod familien, var den yngste datter Nadia stadig et spædbarn. Men efter at have forladt familien kunne pigernes far ikke skille sig af med Vera, så han forsøgte at stjæle sin elskede datter fra sin ekskone. Kulminationen på kløften var moderens jagt på sin datter. Alexandra Nikolaevna indhentede kidnapperen af Vera, som efterlod hende i en taxa, tog fat i hesten, hang på skafterne og stoppede flygtningen. Hesten slæbte hende med træghed hen ad gaden i noget mere tid, og hele scenen med jagten på en utro ægtemand, hendes datters tilbagevenden og den mirakuløse udfrielse fra en skade fra et hestehold forekom hende senere på en eller anden måde utrolig [21 ] [89] .
Efterfølgende opretholdt M. V. Yamshchikova et forhold til datteren af A. N. Peshkova-Toliverova, Vera Choglokova, fra hvem hun lærte om eksistensen af A. N. Jacobis romerske dagbøger. De blev delvist udgivet af Margarita Vladimirovna i bogen Mindeværdige møder. Kunstnerisk genfortælling af episoden med Luigi Castellazzos flugt fra et romersk fængsel, mesterligt skrevet af Yamshchikova, tog sin plads i kapitlet "Sekserne" og blev senere gengivet af mange forfattere [5] [21] . Essensen af historien er, at dødsdommen afsagt af Luigi Castellazzo blev bekræftet, han havde to dage tilbage at leve. Jacobi trygler fængselskommandanten om at tillade hende det sidste møde med sin imaginære forlovede - Castellazzo - og modtager svaret: "Gå, nu bliver du ført til fangen, men kun i ti minutter" [21] .
Da Yamshchikova hørte denne historie fra V.P. Ostrogorskys læber, var Yamshchikova forvirret over, hvorfor Garibaldi valgte Jacobi og ikke en anden assistent, hvortil hun modtog et svar: Garibaldi kendte personligt og satte stor pris på den modige russiske kvinde, der var ikke en eneste modig person, der kunne betro sig til, og hvem der kunne sende flugtplanen til fængslet. Toliverova selv skrev i sine erindringer om Garibaldi, at hun mødte Garibaldi kun fem år senere, i 1872, på øen Caprera. Ydermere undrede Yamshchikova sig over, hvorfor Jacobi i løbet af de 29 år af deres venskab aldrig havde vist hende det berømte brev fra Garibaldi, og forholdt sig også tavs om, at hun fra 1862 til 1874 førte dagbog [21] .
Af en eller anden grund offentliggjorde Yamshchikova ikke desto mindre andre vigtige meddelelser om den italienske periode af sit liv uden at offentliggøre siderne i Jacobis dagbog om Garibaldis opgave og hendes besøg i fængslet. "De gav mig tilladelse til at besøge Garibaldierne på S. Anofrio hospitalet. Så fra den 14. november <1867> til den 15. januar <1868> besøgte jeg næsten konstant S. Anofrio- eller S. Agata-hospitalerne,” skrev Alexandra Nikolaevna. De offentliggjorte optegnelser indeholder sider om mødet med Arthur Benny og hans død: "Den 30. december blev Benny begravet i Festano. Var til begravelsen: mig, Kopteva, m-lle Pelis og m-me Schwarz. Jeg mødte Liszt hos m-me Schwarz... Jeg modtog fra hende et fremragende armbånd med inskriptionen 'Memor mei — felix esto'" [21] . Bennys begravelse blev også overtaget af A. N. Jacobi .
Siderne i Yamshchikovas erindringer indeholder Toliverovas anklage om en sammensværgelse af romerske læger med jesuitterne mod syge og sårede garibaldierne. Ifølge Alexandra Nikolaevna blev de medicinske instrumenter fra mange pavelige kirurger bevidst forgiftet. "Jesuitterne kom ind i alle institutioner og organisationer og udryddede nådesløst de revolutionære. <…> Alt var pavens og jesuitternes værk. De spillede en uhyggelig rolle i den Garibaldianske bevægelse." Heri fandt hun en forklaring på, at patienter, der begyndte at komme sig uden nogen åbenbar grund, begyndte at svækkes og dø for øjnene af dem. Alle romerske hospitaler var fyldt med sårede oprørere, der var ikke nok medicinsk personale, men alle sygeplejerskers bestræbelser på at få ud af de syge stødte på modstand fra jesuitterne; hvis en syg frivillig nægtede en kapucinermunks tilståelse, ventede en vanskelig skæbne ham. På baggrund af disse oplysninger konkluderer den sovjetiske historiker, "at de katolske læger på jesuitternes instruks simpelthen dræbte fangerne" [21] [38] .
Familielivet for Alexandra Nikolaevna var ikke let. Efter at have forladt sin første mand Vasily Tyufyaev, kunne hun ikke lovligt gifte sig med Valery Yakobi, så hendes søn Vladimir blev betragtet som illegitim. Harmoniske forhold i Jacobi-familien, som herskede de første par år, gav efterhånden plads til afkøling. De høje leveomkostninger i udlandet og anden økonomisk uro, der længe forfulgte den unge familie, spillede deres rolle, så i 1865 blev Valery Jacobi tvunget til at sælge den store guldmedalje, han modtog for maleriet "Fangernes Halt". Økonomiske vanskeligheder forlod ikke familien, selv efter at have vendt tilbage til Rusland, men Alexandra Nikolaevna, der ikke stolede på sin mand, forsøgte at overvinde dem selv. I 1870 henvendte hun sig til P. A. Efremov ved Litteraturfonden med en anmodning om at give hende 300 rubler. Pengene blev modtaget og returneret til fonden efter begyndelsen af hendes forlagsvirksomhed, i 1874 [91] .
Som mange andre repræsentanter for den liberale intelligentsia, efter 1866, da den revolutionære bevægelse i Rusland begyndte at falde og en periode med reaktion herskede i landet, bevægede V. I. Yakobi sig væk fra revolutionære spørgsmål i sit arbejde og vendte sig til akademisk lidenskabsløse emner. I mellemtiden svækkedes den politiske radikalisme hos Alexandra Nikolaevna ikke. Ægtefællernes ideologiske forskelle kunne også være en af årsagerne til splid i familien. I begyndelsen af 1870'erne opretholdt de stadig forretningsforbindelser, i 1873 optrådte Alexandra Nikolaevnas bror Nikolai Nikolaevich Susokolov som vidne på V.I.s påstand ved at illustrere den første uafhængigt udgivne samling af Alexandra Nikolaevna "Vores børn", men på hendes anden tur til Italien i 1871-1872 gik Alexandra Nikolaevna uden sin mand [26] . Siden dengang boede parret hver for sig: Valery brugte meget tid på at rejse i udlandet, Alexandra fokuserede på litterære og forlagsaktiviteter i St. Petersborg [43] .
Den 14. december 1873 henvendte A. N. Jacobi sig til generaladjudant F. F. Trepov for at få tilladelse til at organisere en udstilling af hendes mands malerier. Indsamlingen af udbyttet fra udstillingen var tiltænkt jordemoderstuderende. Indenrigsministeriet nægtede, efter at have behandlet andragendet, hendes tilladelse til udstillingen. Afslaget var motiveret af, at hun ikke er den juridiske hustru til Valery Jacobi [43] .
I 1870'erne og 1880'erne fortsatte Alexandra Nikolaevna med at få børn, men Valery Yakobi var ikke længere deres far. I mellemtiden, tilbage i 1882, blev Alexandra Nikolaevna udgivet i tidsskriftet Historical Bulletin under det mest genkendelige navn A. N. Jacobi. Alt dette så anspændte forhold mellem de tidligere ægtefæller, at V.I. Jacobi i 1888 blev tvunget til officielt at henvende sig til konferencesekretæren for Kunstakademiet , privatrådsmedlem P.F. Iseev for at "tage abonnementet fra fru Tyufyaeva (A.N. Toliverova), der hun ville ikke kalde sig ved hans efternavn. Således blev Alexandra Nikolaevna tvunget til officielt at skrive under med navnet på sin første mand, Vasily Tyufyaev, som i 1883 ikke længere var i live. Af samme grund blev hendes børn Anatoly, Vera og Nadezhda optaget under efternavnet Tyufyaevs, men patronymet blev angivet af deres far Sergei. Den ældste søn Vladimir boede væk fra sin mor og kommunikerede hovedsageligt med sin far, og der vides intet om hans forhold til sin mor [26] .
Al denne tid forlod Valery Jacobi ikke forsøg på at legitimere sin søn Vladimir. Fra 1. september 1881 førte han intensiv korrespondance om denne sag med forskellige institutioner og afdelinger i det russiske imperium, indtil han 5. juni 1882 modtog et certifikat, hvori "det kejserlige kunstakademi, søn af professor V. I. Jacobi Vladimir" var givet ret til at leve frit i Sankt Petersborg. Efterfølgende flyttede Vladimir til Kharkov, og derefter er hans spor tabt [komm. 5] .
Fra 1883 til 1893 var Alexandra Nikolaevna ikke gift med nogen. Hendes sidste mand var Amur podesaul Dmitry Nikolaevich Peshkov [92] . Han blev berømt for sin enestående ridetur på 8283 miles fra Blagoveshchensk til St. Petersborg. Kampagnen begyndte den 7. november 1889 og sluttede den 19. maj 1890 ved Tsarskoye Selo . Da han rejste alene på sin hest i fyrre graders frost gennem Sibiriens øde steder, overvandt den syge del af vejen, fortjente han den russiske presses ære og hæder, blev triumferende modtaget i hovedstaden, især af officersskolen i berømte kavalerister A. A. Brusilov [93] , blev introduceret til kejser og modtog en generøs belønning for sin bedrift [21] .
Alexandra Nikolaevna skrev om Peshkov i sin dagbog historien "Den modige officer" ("Legetøj", 1890, nr. 8), inviterede ham til at besøge hende, anbefalede ham til sine venner. Så i et brev til S. N. Shubinsky dateret den 3. juli 1890 skrev hun, at hun ville introducere Peshkov for ham. Amur-officeren, der havde giftet sig, blev ikke længe i Skt. Petersborg: han fortsatte en succesfuld karriere i Sibirien, deltog i den kinesiske militærkampagne, så Alexandra Nikolaevna skulle for det meste kun huske ham. I 1907 blev Peshkova-Toliverovas mand kavaleri-oberst og gik på pension året efter, hvorefter hans spor går tabt. Ægteskabet med D.N. Peshkov var barnløst og varede kun et par år. Da D.N. Peshkov var 17 år yngre end sin kone, ifølge A.N. Salnikovas (A.N. Kruglova-Doganovich) erindringer, fandt han sig selv en ung kone og blev skilt fra Alexandra Nikolaevna [94] [26] .
Navnet Jacobi var omgivet af en særlig glorie af herlighed fra "garibaldi-kvinden", selvom hendes humanitære arbejde for det meste fortsatte sammen med aktiviteterne fra andre russiske deltagere i Garibaldis kampagner: L. I. Mechnikov , E. P. Blavatsky , G. A. Lopatin , A. A. Krasovsky , V. O. Kovalevsky , A. I. Benny. Allerede i løbet af hendes levetid begyndte legender at danne sig om hende. Så i det 33. halvbind af " Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron " i 1901 blev der publiceret en artikel om hende, som sagde, at Alexandra Nikolaevna "var en barmhjertighedssøster blandt Garibaldierne nær Mentana" [12] . I 1939 gentog magasinet Rabotnitsa ukritisk denne information [96] . I den postsovjetiske periode blev denne erklæring fra den sovjetiske kvindeudgave gentaget igen af Igor Shchigolev [97] , og baseret på oplysningerne fra Brockhaus og Efron Dictionary, versionen af Jacobis deltagelse i fjendtlighederne nær Mentana og den mulige modtagelse af hende, ligesom H. P. Blavatskaya , af kampsår begyndte Sergey Tselukh [39] at udvikle sig , selvom det fra Alexandra Nikolaevnas dagbogsoptegnelser i begyndelsen af november 1867 er klart, at hun hele denne tid var i en romersk lejlighed med hendes familie og fulgte nøje med i, hvad der skete [21] .
I lang tid var der ingen historisk og kritisk analyse af begivenhederne i forbindelse med adjudant Garibaldis flugt. Interessen for den "russiske garibaldianske" handling opstod igen efter 1946 som et resultat af udgivelsen af Al. Altaeva (M. V. Yamshchikova). I 1930'erne-1960'erne blev adskillige avis- og magasinpublikationer og videnskabelige artikler viet til A. N. Yakobis aktiviteter udgivet. I kølvandet på interessen for dette emne begyndte den legendariske handling af Alexandra Nikolaevna at erhverve nye utrolige detaljer. Så i memoirerne "Tatyana Passek", inkluderet i bogen "Belægningssten", den sovjetiske arkæolog, doktor i historiske videnskaber og forfatter Georgy Borisovich Fedorov (1917-1993), som arbejdede i mange år sammen med arkæologen T. S. Passek - barnebarnet af A. N. Jacobi, skrev, at Nadezhda <Alexandra> Toliverova deltog i den berømte Garibaldianske kampagne mod Rom, "da Garibaldi blev arresteret, fængslet i en af cellerne på Castel Sant'Angelo i Rom og afventede henrettelse, gik Toliverova ind i hans celle under dække af sin brud, der kom til et afskedsmøde. På hendes insisterende anmodning skiftede Garibaldi til sit tøj og, da han var kommet sikkert ud af slottet, førte han igen sit folks nationale befrielseskamp", "han gav hende sin røde skjorte som et minde om den fælles kamp", og så videre [98] .
Blandt hans samtidige var der utrolige rygter om Alexandra Jacobis affære med en italiensk revolutionær [93] . Yderligere romantisering og glorificering af den "smukke Alexandrina" i billedet af "Warrior Angel" blev lettet af den historiske historie "The Enchanted Shirt" af N. Kalma. Til eventyrarbejdet kom episoden med at redde Garibaldis adjudant og Jacobis aktiviteter med at organisere bistand til de sårede Garibaldierne godt med. I mangel af pålidelige oplysninger offentliggjorde N. Kalma rygter om A. N. Yakobis tidlige ungdom: "... Alexandra Nikolaevna forlod sin første mand i Rusland, for hvem hun angiveligt blev givet ud med magt, næsten en pige, <.. .> dette ægteskab var meget ulykkeligt for hende, og <...> Valery Ivanovich tog hende væk fra sin tyranniske mand i hemmelighed og fik først derefter en skilsmisse for hende. På trods af indvendinger fra V. S. Choglokova blev N. Kalmas bog jævnligt genoptrykt i Sovjetunionen [99] .
Allerede i den postsovjetiske periode manifesterede romantiseringen af A. N. Jacobi sig i udtalelser om, at Alexandra Nikolaevna fungerede som prototypen på den smukke Gemma Warren i Ethel Lilian Voynichs roman The Gadfly [18 ] . Men misforståelser med biografien om A. N. Jacobi opstod ikke kun på romantiske grunde. Den sovjetiske forfatter Boris Kostin fortalte i sit dokumentariske essay "On the Banks of the Neva and the Tigris", der fortalte om Jacobis foredrag til fordel for garibaldianerne i kunstklubben i Skt. Petersborg i begyndelsen af 1870'erne, hvordan N. S. Leskov henvendte sig til Jacobi og gav hende venligt hånden, skønt forfatterne mødtes, som A. N. Jacobi selv skrev, først ti år senere, i 1881 [19] .
Årsagen til mytologiseringen af hendes allerede legendariske personlighed blev undertiden givet af A. N. Jacobi selv; nænsomt tavs om sine fortjenester, vildledte hun nogle gange biografer om nogle fakta i hendes biografi. Så i sin selvbiografi for S. A. Vengerov angav hun fødselsdatoen ikke 1841, men 1855 - datoen, ifølge forskere, er bestemt forkert. Samme sted skrev hun, at hun kom fra en fattig adelsfamilie. Denne familielegende blev senere gentaget af V. A. Choglokova [komm. 6] . Således blev livet ifølge I. I. Shchigolev, svarende til kapitlerne i en endeløs roman, takket være de selvbiografiske data fra Alexandra Nikolaevna, endnu mere forvirrende [24] [100]
Ordbøger og encyklopædier |
| |||
---|---|---|---|---|
|