Andrey Yurodivy
| Andrey Yurodivy | |
|---|---|
| Fragment af et ikon fra det 16. århundrede | |
| Var født | 860 |
| Døde |
936 |
| æret | i ortodoksi |
| i ansigtet | St |
| Mindedag |
2. oktober ( 15. oktober ) og 28. maj i græsk tradition |
| askese | tåbelighed |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Andreas den hellige tåbe ( Andrey af Konstantinopel , Andreas af Tsaregradskij , græsk ̓Ανδρέας ὁ Σαλός ; d. i 936 ) er en hellig tåbe fra Konstantinopel , til ære for hvis optræden Guds Moder blev etableret Guds Moder . Rangeret blandt de hellige; mindedag: 2. oktober ( 15. oktober ).
Biografi
Andrew, oprindeligt fra Scythia , var en slave af den rige Konstantinopel dignitær Theognost. Drengen var smuk i sig selv og kendetegnet ved et godt gemyt, og blev derfor Theognosts yndlingsslave, og senere gav sidstnævnte Andreas til at studere de hellige skrifter .
Efter at have accepteret tåbelighedens asketiske bedrift , blev Andrei udvist af sin herre og levede i fattigdom og kulde og tålmodigt udholdt latterliggørelsen og ydmygelsen af dem omkring ham. Senere, ifølge hagiografiske kilder, blev Andrey Yurodivy hædret med en vision af den allerhelligste Theotokos, som efterfølgende blev afspejlet i festen for forbøn for de allerhelligste Theotokos , fejret af ortodokse og katolikker i den østlige ritual.
Da Konstantinopel (Tsargrad) blev omringet af fjendtlige tropper, samledes dets indbyggere i frygt i Kirken af den Allerhelligste Theotokos på Blachernae , hvor vagten blev regeret . Andrei deltog også og bad ved gudstjenesten. Da gudstjenesten var ved at være slut, så Andrei Guds Moder overskygget af lys, ledsaget af engle og helgener . Jomfru Maria, efter en lang knælende bøn med tårer, fjernede fra sit hoved et klart tørklæde - maforium (græsk maforion ) og spredte dette dæksel bredt ud over folket i kirken og gav deres beskyttelse. Denne vision og tegn betød redningen af byens indbyggere fra invasionen, og fjendens tropper trak sig snart virkelig tilbage.
Mindet fejres af den russisk-ortodokse kirke den 15. oktober (2. oktober ifølge den julianske kalender ), umiddelbart efter festen for Jomfruens forbøn, (svarende til fejringen af minde om deltagerne i begivenhederne dagen efter) nogle store helligdage), af andre kirker af den græske tradition - den 28. maj [1] .
Andrej den Hellige Nars lange græske liv blev oversat til gammelrussisk i det 12. århundrede (formodentlig i nord - i Novgorod , på grund af de gamle Novgorod - træk på mange lister) og blev meget populær i Rusland. Der er også originale russiske værker med deltagelse af Andrei Yurodivy.
Forskellige versioner af helgenens liv
Til dato er der bevaret mere end 110 græske manuskripter, som indeholder forskellige udgaver af livet, hvoraf det ældste er et uncial fragment fra 2. halvdel af det 10. århundrede. Ifølge hans liv levede helgenen i tiden for kejser Leo den Store (Leo I) og munken Daniel Styliten .
En række anakronismer i teksten og dens lighed med andre hellige tåbers biografier - Simeon af Emesa , Basil den Nye , Nifont af Cypern - tvang sin første udgiver K. Janning til at tilskrive Andrej den Hellige Nars liv til regeringstiden af Kejser Leo VI (886-912), og skabelsen af livet - i det 10. århundrede. Ærkebiskop Sergius (Spassky) , som var enig i den angivne datering, pegede på den sene fremkomst af navnet på helgenen i græske synaksarier (XII århundrede) [2] .
Ifølge Ishmael Sreznevsky [3] kunne der være tale om et ældgammelt helgenliv, skrevet i det 6. århundrede og revideret i midten af det 10. århundrede. S. Mango mente, at Andrei den Hellige Nars liv blev skabt i slutningen af det 7. århundrede [4] .
Noter
- ↑ "Kom, lad os formilde Guds Moders ærlige Beskyttelse" (kommentar i troens lys) . Kirkens Videnskabelige Center "Orthodox Encyclopedia" (13. oktober 2006). Hentet 10. maj 2022. Arkiveret fra originalen 29. september 2019.
- ↑ Sergius (Spassky), ærkebiskop. St. Andrew, fjols for Kristi skyld // Wanderer : journal. - 1898. - nr. 9-12. - S. 3-33, 193-214, 393-425, 605-652.
- ↑ Sreznevsky I. Andrei Yurodivys liv // Samling af ORyaS. - 1880. - T. 20. Del 4. - S. 149-184.
- ↑ Mango C. The Life of St. Andrew the Fool Reconsidered // Riv. di studi bizantini e slavi. - 1982. - Bd. 2. - S. 297-313.
Litteratur
- Andrey Yurodivy // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890. - T. Ia. - S. 765.
- Andrei Yurodivys liv (Literaturbiblioteket i det antikke Rusland / RAS. IRLI)
- Life of St. Andrew, Christ for the Holy Fool // Lives of the Saints på russisk, udformet i henhold til vejledningen fra Menaion of St. Dimitry af Rostov : 12 bøger, 2 bøger. tilføje. — M. : Mosk. Synode. type., 1903-1916. - Vol. II: oktober, dag 2.
- Moldovisk A.M. Andrej den hellige tåres liv i slavisk skrift. - M . : Azbukovik, 2000. - 760 s. - 1000 eksemplarer. — ISBN 5-88744-025-2 .
- Nikiforova A. Yu., Pivovarova N.V., I.V.T., O.V.L. Andrey Yurodivy // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2001. - T. II: " Alexy, Guds mand - Anfim af Anchial ". - S. 391-393. — 752 s. - 40.000 eksemplarer. — ISBN 5-89572-007-2 .
- Yusov I.E. Tjenester til Narren Andrey og de allerhelligste Theotokos' forbøn: Historiske, kulturelle og intertekstuelle relationer // Det gamle Rusland. Middelalderlige spørgsmål . - 2008. - Nr. 2 (32). - S. 85-90.
 Ordbøger og encyklopædier |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||