Den anden bølge af feminisme er stadiet i udviklingen af den feministiske bevægelse fra 1960'erne til begyndelsen af 1990'erne. I modsætning til den feministiske bevægelse fra den første bølge , som satte sig til opgave at overvinde ulighed på lovgivningsniveau (især ved at forsøge at give kvinder stemmeret og ejendomsret), beskæftigede sig anden bølges feminister med en lang række problemer relateret til faktisk ulighed. , seksualitet, familie, arbejdsplads og reproduktive rettigheder [1] .
Den anden bølge spredte sig hurtigt over hele den vestlige verden med det mål at øge kvinders ligestilling ved at opnå mere end blot franchiserettigheder .
Den feministiske aktivist og publicist Carol Hanisch opfandt sloganet "Det personlige er politisk", som blev forbundet med "den anden bølge" [2] [3] . Andenbølgefeminister forstod, at de forskellige former for kulturel og politisk ulighed for kvinder var uløseligt forbundet. De opfordrede kvinder til at indse, at visse aspekter af deres personlige liv er dybt politiserede og afspejler sexistiske magtstrukturer.
Udtrykket "Women's Liberation" blev første gang brugt i USA i 1964 og udkom første gang på tryk i 1966 [4] [5] . I 1968 begyndte den at blive brugt i forhold til hele kvindebevægelsen [6] . En af de mest højlydte kritikere af kvindebefrielsesbevægelsen var den afroamerikanske feminist og forfatter Gloria Jane Watkins (der skrev under pseudonymet " klokkekroge "), forfatter til Feministisk teori fra margin til centrum, udgivet i 1984. år .
Anden bølge feminisme i Amerika var en forsinket reaktion på kvinders tilbagevenden til rollen som husmor efter Anden Verdenskrig , i en tid med hidtil uset økonomisk vækst og babyboom . I disse år forsøgte kvinder ikke at søge arbejde, idet de betragtede husholdningspligter som deres rolle, hvilket også svarede til den offentlige mening; men samtidig befandt de sig isoleret i deres hjem, fremmedgjort fra politik, økonomi og lovgivning. Det viser datidens medier tydeligt [7] . Også grundlaget for fremkomsten af anden bølge feminisme blev lagt af nogle begivenheder. En af dem var den franske forfatter de Beauvoirs udgivelse af resultaterne af hendes forskning i 1940'erne: Hun kom til den konklusion, at kvinder i et patriarkalsk samfund opfattes som "anderledes". I bogen The Second Sex fra 1949 skrev hun, at en mandscentreret verden opfattes som normen, og denne holdning forstærkes af den konstante udvikling af den relevante mytologi, og det faktum, at kvinder er i stand til at blive gravide og amme, kan ikke en god grund til at erklære dem for "det andet køn" [8] . Denne bog blev oversat fra fransk til engelsk og udgivet i Amerika i 1953 [9] .
Selvom det er almindeligt accepteret, at den anden bølge af feminisme varede fra 1960'erne til begyndelsen af 1980'erne, er de nøjagtige år for bevægelsens eksistens sværere at bestemme og er ofte omstridte. En startdato er 1963, hvor Friedan udgav The Feminine Mystery og præsident John Fitzgerald Kennedys kommission for kvinders status i USA offentliggjorde en rapport om ulighed mellem kønnene.
Den anden bølge blev dannet i to hovedgrene: liberal og radikal feminisme. Liberale feminister, ledet af personer som Betty Friedan og Gloria Steinem , førte kampagne for føderal lovgivning, der ville forbedre kvinders liv og deres karrierer [10] . På den anden side adopterede radikale feminister som Casey Hayden og Mary King, der arbejdede med borgerrettighedsorganisationer ( Students for a Democratic Society , Student Coordinating Committee Against Violence, etc.), deres kampmetoder og skabte også en platform for diskutere spørgsmålene om vold og sexisme, som kvinder står over for [11] .
Efter at mange kvinder i efterkrigstidens Amerika blev fyret fra deres job på grund af personligt eller socialt pres , blev de husmødre eller arbejdede i serviceindustrien [12] . Efter udgivelsen af Friedans "The Riddle of the Feminine" i 1963 indså mange kvinder, at de længe havde oplevet følelser af social udstødelse og utilfredshed , som er beskrevet i bogen. Selve bogen var dog ikke en opfordring til handling, men snarere en opfordring til selvrealisering og bevidstgørelse blandt middelklassekvinder over hele Amerika [ 13] . Mange af disse kvinder organiserede dannelsen af National Organization for Women i 1966, hvis formålserklæring proklamerede, at kvinders ret til ligestilling var en del af den landsdækkende borgerrettighedsrevolution, der fandt sted i 1960'erne [14] .
Kvinder, der førte kampagne for radikal feminisme, har kollektivt talt om at være tvunget til at tie og underkaste sig mandlige ledere i " New Left " ( engelsk: "New Left") organisationer. De talte om ikke kun at blive bedt om at lave papirarbejde såsom at fylde kuverter og skrive tekster, men de forventedes også at sove med de mandlige aktivister, de arbejdede med [15] . Disse handlinger med seksuel chikane opstod imidlertid, fordi unge kvinder forsømte deres ret til at få deres behov og ønsker anerkendt [15] . Mange radikale feminister lærte af at arbejde i disse organisationer at tænke radikalt over deres selvværd og betydning og anvendte disse "lektioner" på de forhold, de havde med hinanden [16] .
prævention
Da de fandt behovet for at tale om fordelene ved Food and Drug Administrations godkendelse af prævention i 1960, tog liberale feminister skridt til at skabe foredrag og seminarer for at fremme bevidst vækst blandt de seksuelt aktive kvinder. Disse workshops gjorde også opmærksom på emner som seksuelt overførte sygdomme og sikker abort . [17] Radikale feminister har også tilsluttet sig denne indsats for at øge bevidstheden blandt seksuelt aktive kvinder. Under støtte til Free Love Movement i slutningen af 1960'erne og begyndelsen af 1970'erne uddelte unge kvinder på universitetscampusser pjecer om vigtigheden af prævention, forebyggelse af seksuelle sygdomme, abort og samliv. [atten]
Mens hvide kvinder var interesserede i at opnå prævention for alle, var kvinder fra andre nationer i risiko for at blive steriliseret på grund af de samme medicinske og sociale fremskridt: " Indiske , afroamerikanske og latinamerikanske grupper dokumenterede og offentliggjorde misbruget af sterilisering i deres lokalsamfund i 1960'erne-1970'erne og 1970'erne, hvilket indikerer, at kvinder blev steriliseret uden deres viden eller samtykke. I 1970'erne dannede en gruppe kvinder "komitéen for at stoppe steriliseringsmisbrug" for at stoppe denne racistiske befolkningskontrolpolitik, som den føderale regering iværksatte i 1940'erne, og som førte til sterilisering , fødedygtige alder i Puerto Rico "( eng. "Native American, African American og Latina-grupper dokumenterede og offentliggjorde steriliseringsmisbrug i deres lokalsamfund i 1960'erne og 70'erne, hvilket viste, at kvinder var blevet steriliseret uden deres viden eller samtykke ... I 1970'erne var en gruppe kvinder … grundlagde "Komiteen for at ende Sterilisation Misbrug" (CESA) for at stoppe denne racistiske befolkningskontrolpolitik, som den føderale regering startede i 1940'erne - en politik, der havde resulteret i sterilisering af over en tredjedel af alle kvinder i den fødedygtige alder i Puerto Rico"). [19]
Andenbølgefeminister så popkulturen som sexistisk og skabte deres egen som et modtræk. "Et af projekterne i anden bølge feminisme var at skabe 'positive' billeder af kvinder samt at fungere som en modvægt til de dominerende billeder, der cirkulerer i populærkulturen, og derved øge kvinders bevidsthed om deres undertrykkelse."
Kvindemusik blev skabt af kvindelige musikere, der kombinerede kunst med politik og udtrykte deres feministiske idealer i den [20] . I USA begyndte man at afholde kvindemusikfestivaler, hvor sangere og kunstnere fremførte deres musikalske værker og fortalte om deres personlige oplevelser [21] . Den første kvindemusikfestival blev afholdt i 1974 på University of Illinois [21] . Mange kvinder begyndte at spille hård rock , som blev betragtet som en traditionelt maskulin genre. Et af de mest succesrige eksempler var søstrene Ann og Nancy Wilson , som dannede det berømte hardrockband Heart [21] .
Nogle sorte kvinder følte sig fremmedgjorte fra den anden bølge feministiske bevægelse, som fokuserede stærkt på kvinders ret til at arbejde uden for hjemmet og reproduktive rettigheder. Især at få mulighed for at arbejde uden for hjemmet blev ikke set som en præstation af sorte kvinder, da mange af dem allerede havde været nødt til at arbejde både i og uden for hjemmet i generationer på grund af fattigdom. Derudover skrev Angela Davis , at mens afroamerikanske kvinder og hvide kvinder blev udsat for flere uønskede graviditeter og tvunget til hemmeligt at afbryde graviditeter , led afroamerikanske kvinder også af tvangssteriliseringsprogrammer, der ikke var bredt inkluderet i dialogen om reproduktiv retfærdighed.
I 1990'erne blev anden bølge feminisme erstattet af en tredje .
| Feminisme | |
|---|---|
| Historie | |
| strømme |
|
| Efter land | |
| Feministisk teori | |
| Organisationer | |
| se også | |
| Portal "Feminisme" | |