Postfeminisme

Postfeminisme ( eng.  postfeminisme , også postfeminisme ) er et udtryk, der bruges til at beskrive modsætningerne og manglerne i feminismen , især dens anden og tredje bølge. Det er nogle gange forvekslet med fjerde bølge feminisme og kvinder af farve feminisme [1 ] .

Postfeminismens ideologi udmærker sig ved dens kontrast til feminismens fremherskende eller forudgående tråd. Nogle former for postfeminisme søger det næste trin i kønsudviklingen og ses som sådan ofte som støttende for et samfund, der ikke længere er defineret af rigide kønsroller og -udtryk. En postfeminist er en person, der tror på, promoverer eller legemliggør enhver af de forskellige ideologier, der stammer fra 1970'ernes feminisme, både støttende og antagonistisk over for klassisk feminisme.

Postfeminisme kan betragtes som en kritisk måde at forstå det ændrede forhold mellem feminisme, populærkultur og femininitet. Postfeminisme kan også repræsentere en kritik af anden eller tredje bølge feminisme, der sætter spørgsmålstegn ved deres binære tænkning og essentialisme, deres syn på seksualitet og deres opfattelse af forholdet mellem femininitet og feminisme. Det kan også komplicere eller endda fuldstændig tilbagevise forestillingen om, at absolut ligestilling mellem kønnene er nødvendig, ønskværdig eller realistisk opnåelig [1] [2] .

Historie

Udtrykket postfeminisme blev brugt i 1980'erne til at beskrive modreaktionen mod anden-bølge feminisme. Postfeminisme er nu et mærke for en lang række teorier, der kritisk nærmer sig tidligere feministiske diskurser og inkluderer udfordringer til anden bølges ideer. Andre postfeminister siger, at feminisme ikke længere er relevant for det moderne samfund. Amelia Jones skrev, at postfeministiske tekster, der dukkede op i 1980'erne og 1990'erne, portrætterede andenbølgefeminisme som en monolitisk enhed og var overgeneraliserende i deres kritik [3] .

Postfeminisme kan betragtes som en kritisk måde at forstå det ændrede forhold mellem feminisme, populærkultur og femininitet. Nogle gange kaldes postfeminisme for ny feminisme eller post-moderne feminisme [4] .

Fremragende repræsentanter for postfeminismen er Camille Paglia , Amelia Jones , Sophia Foca og Rebecca Wright; de sidste to er forfatterne til bogen Introducing postfeminism [5] .

Postfeminisme kan tolkes som en afvisning af feminismens forsøg på at skabe en plads for kvinder uden for det patriarkalske system og et ønske om at finde deres egen plads. Mens feminister fortsætter med at skændes om karakteren af ​​det patriarkalske sociale system, erklærer postfeminister deres feminine natur med fornyet kraft. Udtrykket "postfeminisme" blev først brugt mest betydningsfuldt i oktober 1982, da magasinet New York Times publicerede en artikel af Susan Bolotin med titlen "Voices of the Postfeminist Generation" [6] .

I 1990'erne blev begrebet populært både i den akademiske verden og i medierne. Dette blev taget som et udtryk for anerkendelse og foragt. Toril Moi, professor ved Duke University, opfandt oprindeligt udtrykket i 1985 i sex/tekstpolitik for at skelne mellem liberal feminisme, som er baseret på lige rettigheder for mænd og kvinder, og radikal feminisme, som er baseret på forskellighed. Der er forvirring omkring den tilsigtede betydning af ordet "post" i sammenhæng med "postfeminisme". Denne forvirring har hjemsøgt selve begrebet "postfeminisme" siden 1990'erne. Selvom udtrykket på den ene side syntes at betegne feminismens afslutning, blev det på den anden side selv stedet for en feministisk dagsorden [2] .

Gennem årene er begrebet postfeminisme udvidet til at omfatte mange forskellige betydninger, som det er tilfældet med feminisme. I feministisk litteratur har definitioner en tendens til at falde i to hovedkategorier:

1) "feminismens død", "antifeminismen", "feminismen er nu upassende"

2) den næste fase af feminisme eller feminisme, som krydser andre "post" strømninger i filosofi og teori, såsom postmodernisme, poststrukturalisme og postkolonialisme [2] .

Karakteristika

I begyndelsen af ​​1980'erne begyndte medierne at omtale kvinder i teenageårene og kvinder i tyverne som den "postfeministiske generation". Tyve år senere bruges begrebet post-feminist stadig til at henvise til unge kvinder, "der opfattes som drage fordel af kvindebevægelsen gennem øget adgang til beskæftigelse og uddannelse og nye familieforhold, men som samtidig ikke søger yderligere politisk forandring. ", siger Pamela Aronson, professor i sociologi . Postfeminisme er et meget omdiskuteret emne, da det antyder, at feminismen er død, og at den ligestilling, den tilbyder, stort set er en myte [7] .

Ifølge professor D. Diane Davis er postfeminisme blot en forlængelse af, hvad første og anden bølge feminister ønsker [8] .

Forskning udført ved Kent State University har indsnævret postfeminisme til fire grundlæggende påstande:

Se også

Noter

  1. ↑ 1 2 Postfeminisme i populærkulturen: Et potentiale for kritisk modstand? . politicsandculture.org . Hentet 21. april 2021. Arkiveret fra originalen 18. maj 2021.
  2. ↑ 1 2 3 Misha Kavka. Feminisme, etik og historie, eller hvad er "posten" i postfeminisme?  // Tulsa Studies in Women's Literature. - 2002. - T. 21 , no. 1 . — S. 29–44 . — ISSN 0732-7730 . - doi : 10.2307/4149214 . Arkiveret fra originalen den 21. april 2021.
  3. ↑ Pamela Abbott, Melissa Tyler, Claire Wallace. En introduktion til sociologi: Feministiske perspektiver . - Routledge, 2006-02. — 449 s. — ISBN 978-1-134-38245-3 . Arkiveret 21. april 2021 på Wayback Machine
  4. ↑ Feminismens filosofi og dannelsen af ​​moderne kønsbevidsthed. Oprindelsen af ​​postmoderne feminisme eller postfeminisme . 3ys.ru. _ Hentet 9. februar 2021. Arkiveret fra originalen 4. maj 2018.
  5. ↑ Sophia Phoca, Rebecca Wright. Introduktion til  postfeminisme . - Icon Books, 1999. - 184 s. - ISBN 978-1-8404-6010-0 . Arkiveret 1. juli 2018 på Wayback Machine
  6. ↑ Postfeminisme | Ordbog over kønsbegreber . Hentet 21. februar 2019. Arkiveret fra originalen 16. juni 2018.
  7. ↑ Pamela Aronson. Feminister eller “postfeminister”?: Unge kvinders holdninger til feminisme og kønsrelationer  //  Køn & Samfund. - 2003-12-01. — Bd. 17 , iss. 6 . — S. 903–922 . — ISSN 0891-2432 . - doi : 10.1177/0891243203257145 .
  8. ↑ Davis, Debra Diane. Breaking Up [at] Totality: A Retoric of Laughter. - University of Iowa, 2000. - S. 141. - ISBN 0-8093-2228-5 .
  9. ↑ Elaine J. Hall, Marnie Salupo Rodriguez. Myten om postfeminisme  //  Køn & Samfund. - 2003-12-01. — Bd. 17 , iss. 6 . — S. 878–902 . — ISSN 0891-2432 . - doi : 10.1177/0891243203257639 .
  10. ↑ Pamela Abbott, Melissa Tyler, Claire Wallace. En introduktion til sociologi: Feministiske perspektiver . - Routledge, 2006-02. — 449 s. — ISBN 978-1-134-38245-3 . Arkiveret 27. april 2021 på Wayback Machine

Links

  Gå til Wikidata-elementet  I bibliografiske kataloger