Svetlana Aleksandrovna Aleksievich ( hviderussisk: Svyatlana Alyaksandrovna Aleksievich , født 31. maj 1948 , Stanislav , ukrainske SSR , USSR ) er en hviderussisk forfatter, journalist, manuskriptforfatter til dokumentarfilm [4] . Skriver på russisk . Den første hviderusser og den sjette russisktalende vinder af Nobelprisen i litteratur (2015) [5] .
De mest berømte var hendes bøger i genren non-fiction prosa " Krig har ingen kvindes ansigt ", " Zink Boys ", " Tjernobyl Prayer ", "Second Hand Time". Aleksievichs værker er viet til livet i det sene USSR og den postsovjetiske æra, gennemsyret af følelser af medfølelse og humanisme [5] [6] [7] [8] .
Hun blev født den 31. maj 1948 i Stanislav (Ivano-Frankivsk) . Far er hviderussisk, mor er ukrainsk fra Galicien [9] [10] . Efter faderens demobilisering flyttede familien til Minsk , far og mor arbejdede som lærere på landet . Faderens mor døde af tyfus i partisanerne , to af hendes tre sønner forsvandt , og hendes far vendte tilbage fra fronten. Mors far døde forrest [11] . Min fars oldefar var også landsbylærer [9] . Ifølge hende tilbragte hun hele sin barndom i en ukrainsk landsby i Vinnitsa-regionen [12] .
I 1965 dimitterede hun fra gymnasiet i Kopatkevichi , Gomel-regionen.
Hun arbejdede som pædagog , lærer i historie og tysk i skolerne i Mozyr-distriktet , journalist for avisen " Prypyatskaya pravda " ("Pripyatskaya pravda") i Narovlya .
I 1972 dimitterede hun fra fuldtidsafdelingen ved fakultetet for journalistik ved Belarusian State University [13] og begyndte at arbejde på Mayak Kommunizma, en regional avis i Bereza , Brest-regionen. I 1973-1976 arbejdede hun i det hviderussiske Selskaya Gazeta , i 1976-1984 var hun leder af essay- og journalistikafdelingen i magasinet Neman .
I 1983, på anbefaling af A. Adamovich , Y. Bryl , V. Bykov og V. Vitka , blev hun optaget i Writers' Union of the USSR [14] [15] .
Siden begyndelsen af 2000'erne har hun boet i Italien , Frankrig , Tyskland [16] . Siden 2013 har han boet i Hviderusland igen [17] .
Medlem af Rada (rådet) af Union of Belarusian Writers , Vicepræsident for International PEN Club, siden 26. oktober 2019 - Formand for Belarusian PEN Center [18] .
Under protesterne i Hviderusland i 2020 blev hun medlem af koordineringsrådet for at organisere processen med at overvinde den politiske krise . [19]
Svetlana Aleksievich arbejder i kunst- og dokumentargenren. Masha Gessen kalder hende "hukommelsens vogter" [20] . Blandt sine lærere nævner hun Ales Adamovich og Vasil Bykov [21] . Alle bøger af S. Aleksievich er baseret på mange timers interviews med mennesker, der har oplevet en eller anden form for svær begivenhed eller med deres efterladte slægtninge og venner. Hver bog tager fem til syv år at skrive.
Aleksievichs første bog " Jeg forlod landsbyen " - en samling monologer af hviderussiske landsbyboere, der flyttede til byen - blev forberedt til udgivelse i 1976, men bogens sæt blev spredt i anvisning fra propagandaafdelingen i Centralkomiteen . det kommunistiske parti i Belarus [9] [14] for at kritisere det hårde pas-regime og "misforståelse af partiets landbrugspolitik". Efterfølgende nægtede forfatteren at udgive, idet han mente, at bogen var for "journalistisk" [22] [23] .
I 1977 udgav Svetlana Aleksievich et essay i magasinet Neman med titlen "The Sword and the Flame of the Revolution", dedikeret til minde om Felix Dzerzhinsky , hvor hun entusiastisk fortæller om Dzerzhinskys aktiviteter og deler sine erfaringer med læseren [24] [25] [26] :
Jeg griber mig selv i at tænke, at jeg hele tiden vil citere Dzerzhinsky selv. Hans dagbøger. Hans breve. Og det gør jeg ikke ud fra et ønske om at gøre min journalistiske opgave lettere på nogen måde, men af kærlighed til hans personlighed, til det ord han sagde, til de tanker han følte [27] .
Aleksievichs første udgivne bog, Krig har ingen kvindes ansigt , blev skrevet i 1983. Denne dokumentarhistorie, baseret på interviews med sovjetiske kvinder, der deltog i den store patriotiske krig , blev første gang offentliggjort i oktobermagasinet i begyndelsen af 1984 (i en magasinversion) [28] , flere kapitler blev udgivet samme år i Neman magasin". Bogen, hvis heltinder var sygeplejersker, piloter, snigskytter, oversættere, læger, radiooperatører, afspejler krigens særlige kvindeoplevelse. Nogle af oplysningerne blev slettet fra bogen af censorerne (som anklagede forfatteren for pacifisme, naturalisme og afsløring af det heroiske billede af den sovjetiske kvinde) eller af forfatteren selv [9] [29] ; mange af disse udeladelser er blevet restaureret i senere udgaver [29] . I 1985 udkom bogen som en separat udgave samtidigt på flere forlag; i slutningen af 1980'erne nåede det samlede oplag op på 2 millioner eksemplarer [30] . Bogen har været iscenesat i mange teaterstykker. Udgivelsen af bogen blev forudgået af oprettelsen af den eponyme serie af syv dokumentariske tv-film (1981-1984), ifølge manuskriptet af Svetlana Aleksievich, instrueret af Viktor Dashuk .
Forfatterens anden bog, " The Last Witnesses : A Book of Non-Children's Stories " (1985, i efterfølgende udgaver, varianter af undertitlen "Solo for a Child's Voice", "One Hundred Non-Children's Lullabies", "100 Non-Children's Stories" blev brugt) er baseret på erindringer om børn, der under den store patriotiske krig var fra seks til tolv år. Dette er bevis på "umuligheden af at overleve mindet om traumer" [31] . Den tredje bog, "The Zinc Boys " (1989), omhandler den afghanske krig og hedder det, fordi ligene af døde soldater blev bragt hjem i zinkkister. Grundlaget for bogen var interviews med de døde soldaters mødre samt med deltagerne i den afghanske kampagne, der vendte tilbage fra krigen. Heltene i denne bog "fortæller historien om deres smerte og tab på baggrund af to begivenheder: en ti-årig krig i Afghanistan og radikal splid i hjertet af det sovjetiske samfund" [32] .
Bogen Charmed by Death fra 1993 omhandler selvmord forårsaget af en æra med dramatiske sociale forandringer i det tidligere Sovjetunionen . I 1997 blev " Chernobyl Prayer " udgivet, skrevet på grundlag af samtaler med vidner til Tjernobyl-katastrofen : likvidatorer, familiemedlemmer til døde brandmænd, genbosatte beboere. Bogen har undertitlen "fremtidens kronik" og viser den samtidige udbredelse af to katastrofer: menneskeskabte og sociale, hvor "et enormt socialistisk kontinent gik under vand" [33] . I 2013 udkom bogen " Second Hand Time ", dedikeret til fænomenet "det sovjetiske menneske" og traumet forårsaget af socialismens sammenbrud. S. Aleksievich forklarede: "I mere end halvfjerds år er en separat mennesketype blevet avlet i laboratoriet for marxisme-leninisme - homo soveticus . Nogle mener, at dette er en tragisk karakter, andre kalder ham en "scoop". Det forekommer mig, at jeg kender denne person, han er velkendt for mig, jeg er ved siden af ham, jeg har levet side om side i mange år. Han er mig. Det er mine bekendte, venner, forældre” [34] .
Aleksievichs bøger udgør en cyklus, som hun definerer som "krøniken om den store utopi" eller historien om "den røde mand" [33] .
I slutningen af 1990'erne [35] begyndte arbejdet med bogen "Den evige jagts vidunderlige hjorte ", som indeholder historier om kærlighed. I oktober 2015 blev arbejdet sagt at være ved at være afsluttet [36] , men fra februar 2020 er det i gang [37] .
Svetlana Aleksievichs bøger er blevet oversat til engelsk, fransk, tysk, svensk, polsk, kinesisk, norsk og andre sprog [38] . Den samlede oplag af udenlandske udgaver af "Tjernobyl-bønnen" beløb sig til mere end 4 millioner eksemplarer [39] .
I 2015 blev Aleksievich vinderen af mange udenlandske litterære priser og priser. Blandt dem er Remarque-prisen (2001), National Critic's Award (USA, 2006), Reader's Choice Award baseret på resultaterne af læserens afstemning om Big Book Prize (2014) for bogen Second Hand Time, the Kurt Tucholsky Prisen for mod og værdighed i litteraturen, Andrei Sinyavsky-prisen "For adel i litteraturen", den russiske uafhængige triumfpris, Leipzig-bogprisen "For bidrag til europæisk forståelse", den tyske pris "for den bedste politiske bog" og Hyrdepris. I 2013 blev Aleksievich vinder af den internationale fredspris for tyske boghandlere [30] ; modtog en guldmedalje i den hviderussiske konkurrence "Brand of the Year-2013" [40] [41] .
Hun arbejder i øjeblikket på en bog om protesterne i Hviderusland i 2020 . [42]
Svetlana Aleksievich er forfatter til mere end to dusin dokumentarfilmmanuskripter og tre teaterstykker [9] .
I 2013 blev Svetlana Aleksievich betragtet som en af kandidaterne til Nobelprisen i litteratur [43] , men den canadiske forfatter Alice Munro modtog prisen .
I 2015 vandt Aleksievich Nobelprisen i litteratur med formuleringen "for hendes mangestemmige arbejde - et monument over lidelse og mod i vor tid" [5] [44] . Svetlana Aleksievich - den første nobelpristager i historien om det uafhængige Hviderusland; hun blev den første russisktalende forfatter siden 1987, der blev tildelt Nobelprisen i litteratur [45] . For første gang i et halvt århundrede blev prisen uddelt til en forfatter, der primært arbejder inden for faglitteraturgenren; samtidig blev Nobelprisen i litteratur for første gang i historien tildelt en professionel journalist [46] . Prisens pengepræmie beløb sig til 8 millioner svenske kroner (ca. 953 tusind dollars på tidspunktet for tildelingen) [47] .
Svetlana Aleksievichs bøger er defineret som dokumentarisk prosa, oratorieromaner, vidnesbyrdsromaner, kollektive vidnesbyrd, episke kor, dokumentariske monologer, litterær journalistik, rapportering, faglitteratur, "levende stemmer" [10] [48] [49] . Forfatteren definerede selv den genre, hun arbejder i, som en "følelseshistorie" [50] .
Den hviderussiske digter Vladimir Neklyaev bemærkede traditionerne for hviderussisk litteratur i Aleksievichs arbejde, og bemærkede, at hvis al russisk litteratur kom fra Gogols " Overfrakke ", så kommer alt Aleksievichs arbejde fra dokumentarbogen af Ales Adamovich, Yanka Bryl og Vladimir Kolesnik " Jeg er fra en brændende landsby". Han bemærkede også, at Aleksievichs fortjeneste var, at hun muliggjorde gennembruddet af hviderussisk litteratur i europæisk litteratur [51] .
Russisk kritik vurderer Svetlana Aleksievichs arbejde på forskellige måder. Nogle kritikere kalder hende "en strålende mester i dokumentarfiktion" [52] , en fremragende humanist og "folkets forfatter" [53] , andre karakteriserer Aleksievichs arbejde som spekulativ-tendentiøs journalistik [54] [55] [56] [57] .
Den russiske forfatter Zakhar Prilepin kalder Aleksievich for en "journalist" og bemærker, at "i Rusland er der mindst halvtreds forfattere, som er forfattere i højere grad end hun" [58] .
Ifølge den russiske forfatter Tatyana Tolstaya arbejder Aleksievich med uhøflige metoder, "på at presse tårer" [59] [60] .
Ifølge forfatteren, chefredaktør for Literaturnaja Gazeta Yuri Polyakov , blev Aleksievichs bøger, skrevet i genren "publicisme-journalistik", ikke stor litteratur, men repræsenterede " immanent opposition " [61] .
Den amerikanske journalist Alexandra Alter sætter Aleksievich på niveau med sådanne mestre inden for faglitteratur på romanens skala som Truman Capote , Norman Mailer og Joan Didion .
Den schweiziske sociolog Jean Rossio bemærker i sin anmeldelse af Chernobyl Prayer i 2000, at forfatteren ikke påtvinger hendes vurdering af begivenheder og ikke fremsætter beskyldninger, men opfordrer læserne til i fællesskab at arbejde for at huske de menneskelige og sociale konsekvenser af Tjernobyl-katastrofen og at promovering af hendes bøger er "etisk nødvendigt". Ifølge Elena Gapova er Svetlana Aleksievichs tekster "en model for moralsk filosofi, en måde at diskutere etiske spørgsmål på, primært problemet med at finde meningen med lidelse udført af en sovjet og derefter en postsovjetisk person" under betingelserne for et kæmpe socialt skift [63] .
Etiker Linda Hogan mener, at hun i sine bøger rejser svære filosofiske spørgsmål [64] .
Ifølge professor ved Moscow State University Yuri Neretin har den information, som forfatteren har indsamlet fra optegnelser over samtaler med tilfældige personer, en lav grad af pålidelighed [65] .
Efter udgivelsen af bogen Zinc Boys sagsøgte en gruppe mødre til internationalistiske soldater forfatteren for at fordreje billedet af " afghanske " soldater. Årsagen til retssagen var en forestilling baseret på denne bog på scenen i det hviderussiske teater opkaldt efter Yanka Kupala [66] .
Hun definerer sin overbevisning som socialdemokratisk , da socialdemokrati efter hendes mening er "en mere afslappet version af overgangen" til kapitalisme [67] . Aleksievich modsatte sig konsekvent præsident Alexander Lukashenkos politik [68] , og kritiserede oppositionen for, at der "ingen politikere" er i den, men kun "kulturologer, drømmere og romantikere" [69] . De statslige forlag i Belarus stoppede med at udgive bøger af S. Aleksievich efter A. Lukashenko kom til magten [68] [70] , men i 2019 udgav forlaget "Mastatskaya Litaratura" bogen "Krig har ingen kvindes ansigt" (oversat til hviderussisk) [71] .
Efter begivenhederne på Krim talte S. Aleksievich i den tyske avis Frankfurter Allgemeine Zeitung og fordømte den russiske politik over for Ukraine [52] .
På et læsermøde i Warszawa den 13. maj 2015, dedikeret til udgivelsen af bogen Second Hand Time, sagde Aleksievich, der kommenterede den væbnede konflikt i det østlige Ukraine : "Det er skræmmende, at i stedet for at tale begynder folk at skyde på hinanden. . Men jeg vil ikke sige, at dette kun er i det russiske folk "[ afklare ] . Hun tilføjede, at litteraturen "skulle skrive om at 'dræbe' ideer, skændes, ikke at dræbe mennesker," og forklarede de igangværende blodsudgydelser som en arv fra fortiden: mennesket "havde kæmpet i næsten 150 år i løbet af de sidste 200 år. Og aldrig haft et godt liv." Derudover mener Aleksievich, at indbyggerne i det post-sovjetiske rum "først blev bedraget i 70 år, derefter røvet i yderligere 20 år", som et resultat af, at "meget aggressive og farlige mennesker for verden" optrådte blandt dem og dannet en lav værdi af menneskeliv og prioritet af statens storhed over livskvalitet [72] . Siden tidspunktet for den væbnede konflikt i det østlige Ukraine har hun ikke besøgt denne region og planlægger ikke at [73] .
På en pressekonference den 8. oktober 2015, på dagen for uddelingen af Nobelprisen, stillede Aleksievich "den gode russiske verden , den humanitære russiske verden, den verden, som alle stadig tilbeder - litteratur, ballet, fantastisk musik" mod den uelskede verden. af Beria , Stalin , Putin og Shoigu . Efter hendes mening var situationen i Rusland provokeret på en sådan måde, at "86 % af befolkningen blev glade for den måde, folk blev dræbt på i Donetsk, og grinede af disse" ukrainere "" [74] .
Ved præsidentvalget i 2015 i Hviderusland støttede hun oppositionskandidaten Tatyana Karatkevich , men gik ikke direkte til valget [75] . Efter hendes mening, offentliggjort i februar 2020, er det hviderussiske samfund "frosset": "Ukraine rejser sig, bevæger sig mod befrielse... Der foregår en kamp i dette samfund. Og der sker ikke noget her, vi ved ikke engang, hvad myndighederne har solgt, og hvad de ikke har solgt” [37] .
I august 2018 måtte Aleksievich aflyse en forestilling i Odessa på grund af trusler. Den lokale offentligheds vrede var forårsaget af det faktum, at Aleksievich tidligere havde erklæret ukrainere involveret i Holocaust [76] .
Under den russiske invasion af Ukraine , i luften fra den hviderussiske redaktion , fordømte Radio Liberty den russiske krig mod Ukraine og bemærkede, at den var værre end Anden Verdenskrig . "Det viser sig, at vi forgæves troede, at vi besejrede kommunismen . Vi besejrede ham ikke. Og det, der sker i dag, er en rød mand, som jeg kalder ham. Det er hans sidste kamp eller ej, men det er tegn derfra, det er hans sidste kamp eller ej. fra fortiden. Vi er endnu ikke brudt ud af dette, fordi de ikke gjorde modstand, men tog alt for givet. Kommunismens land faldt, og vi begyndte at overleve, i stedet for at bygge et nyt liv, " [77] ," bemærkede skribenten. Forfatteren bemærkede også, at efter hendes mening vil den største heltemod for hviderusserne, som vil blive sendt for at kæmpe for Rusland i Ukraine, være afvisningen af at skyde. Hun tilføjede, at situationen nu er det modsatte af krigen mod fascismen, hvor heltemod var i militær aktion og beskyttelse. "Vi har allerede en masse uafhængige, og vi er et agrart land. Det er skammeligt og forfærdeligt," opsummerede Aleksievich. [78]
Svetlana Aleksievich er forfatter til tre skuespil [9] , herunder et skuespil baseret på bogen "Krig har intet kvindeansigt" [81] og et teaterstykke "Maryutka" (1987) om stalinismens æra [82] .
Flere teaterforestillinger [94] [95] [96] [97] [98] [99] [100] .
To produktioner af "War Does Not Have a Woman's Face" blev udgivet som teleplays :
Forestillinger baseret på bøgerne "Charmed by Death", "Chernobyl Prayer" [94] blev også iscenesat ; Baseret på bogen De sidste vidner skrev og iscenesatte komponisten Vladimir Magdalits en requiemsymfoni. [102] [103] På Omsk State Academic Drama Theatre iscenesatte instruktør Dmitry Egorov et teaterstykke baseret på dokumentarromanen "Second Hand Time". [104]
Svetlana Aleksievichs alfabet: "Lykke er ikke et emne for samtale i vores kultur"
I sociale netværk | ||||
---|---|---|---|---|
Tematiske steder | ||||
Ordbøger og encyklopædier | ||||
|
af Nobelprisen i litteratur siden 2001 | Vindere|
---|---|
Vidiadhar Naipol (2001) Imre Kertész (2002) John Coetzee (2003) Elfrida Jelinek (2004) Harold Pinter (2005) Orhan Pamuk (2006) Doris Lessing (2007) Jean-Marie Gustave LeClésio (2008) Herta Müller (2009) Mario Vargas Llosa (2010) Tumas Transstromer (2011) Mo Yan (2012) Alice Munro (2013) Patrick Modiano (2014) Svetlana Aleksievich (2015) Bob Dylan (2016) Kazuo Ishiguro (2017) Olga Tokarchuk (2018) Peter Handke (2019) Louise Gluck (2020) Abdulrazak Gurna (2021) Annie Erno (2022) Fuld liste 1901-1925 1926-1950 1951-1975 1976-2000 siden 2001 |
2015 _ | Nobelpristagere i|
---|---|
Fysiologi eller medicin |
|
Fysik |
|
Kemi |
|
Litteratur | Svetlana Aleksievich ( Hviderusland ) |
Verden | National Dialog Quartet i Tunesien |
Økonomi | Angus Deaton ( USA , Storbritannien ) |
af Anna Politkovskaya-prisen | Vindere|
---|---|
|