Hubbard, Ronald Lafayette

Lafayette Ronald Hubbard
engelsk  Lafayette Ronald Hubbard
Aliaser Barry Randolph [5]
Religion scientologi
Position leder af Scientology Kirken (1954-1986)
Periode begyndelsen af ​​1950'erne
- 1986
Fødselsdato 13. marts 1911( 13-03-1911 ) [1] [2] [3] […]
Fødselssted
Dødsdato 24. januar 1986( 24-01-1986 ) [4] [1] [2] […] (74 år)
Et dødssted Creston, San Luis Obispo , Californien , USA
Land
Sager Dianetik: Den moderne videnskab om mental sundhed
og osv.
Præmier

Rum-2000(1989)

Ig Nobelprisen (1994)
Priser Bidrag i Guinness World Records : Mest
publicerede forfatter (2006);
Mest oversatte forfatter (2006)
Underskrift
Mor Ledora May Hubbard [d] [11]
Ægtefælle Margaret Grubb,
Sarah Northrup,
Hubbard, Mary Sue
Børn Hubbard, Quentin ,
Ronald de Wolf,
Diana Hubbard
lronhubbard.org _ 
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Lafayette Ronald Hubbard (også L. Ron Hubbard ; engelsk  Lafayette Ronald Hubbard, L. Ron Hubbard ; 13. marts 1911 , Tilden , Nebraska , USA  - 24. januar 1986 , Californien , USA ) - amerikansk science fiction-forfatter [12] [13 ] . Grundlægger af Scientology Kirken (1954), forfatter til bøger om Dianetik og Scientologi og beslægtet samling af ideer og praksis, som hans tilhængere betragter som religiøse, og som videnskabsmænd og kritikere fordømmer som pseudovidenskabelige [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] .

I 1930'erne og 1940'erne var Hubbard forfatter og medlem af Explorers Traveler's Club.» [18] [21] . Hubbard blev en national berømthed og grundlægger af den hurtigst voksende bevægelse i USA efter sin bog Dianetics: The Modern Science of Mental Healthblev en New York Times bestseller i juni 1950 [16] [22] [23] [24] [25] . Kritikere fordømte denne bog som pseudovidenskabelig [26] [27] [28] og den vandt Ig Nobelprisen i 1994 . Men Hubbards doktrin har fået mange entusiastiske tilhængere [29] [30] .

Hubbard fortsatte med at udvikle Dianetik efter 1950 og tog tidligere livsminder alvorligt ; efterhånden gennemgik hans synspunkter en udvikling, og han begyndte at betragte sin lære ikke som en videnskab, men som en religion; til sidst blev Scientology Kirken grundlagt i 1954 [31] [18] [32] . Hubbard var dens leder resten af ​​sit liv [18] .

Hubbard er opført i Guinness Book of Records som den "mest udgivne" forfatter (1084 publicerede værker), såvel som den "mest oversatte" forfatter [33] [34] . Hans værker omfatter både materialer om Scientologi og fiktion - omkring 220 historier og romaner, omkring 20 romaner, såvel som digte, skuespil, filmmanuskripter [35] [36] . Hubbards litterære arv, såvel som hans arbejde og liv generelt, forårsager modstridende vurderinger - fra anklager om charlatanisme (inklusive af kritikere af Dianetics og Scientology) til ros (af tilhængere af en organisation baseret på Hubbards ideer) [13] [37] [38] [39] [40] [41] [42] .

Biografi

Kronologien af ​​Hubbards liv, som er udarbejdet af tilhængere af Scientology, rejser mange spørgsmål, samtidig lægger uafhængige forskere i analysen af ​​Scientologi normalt ikke vægt på en detaljeret undersøgelse af biografien om dens grundlægger. Derfor synes det kun muligt at samle et generelt overblik over Hubbards liv, og de mest farverige begivenheder i hans biografi kan ikke bekræftes af kilder, der ville være fuldstændig uafhængige af Scientology Kirken [43] [44] [45] [46] . Scientology Kirken frigiver data om Hubbards liv i et meget positivt lys ( hagiografi ), og kritikere søger at tilbagevise alle data præsenteret af den, men nogle af dem er gentagne gange blevet dømt for at jonglere med fakta [47] [48] [49] [ 50 ] [41] . Forskere, der er uafhængige af scientologer, herunder journalister fra velrenommerede publikationer, tidligere scientologer og slægtninge til Hubbard, anser dataene i den officielle biografi for dels upålidelige, dels falske [51] [52] [53] .

Barndom og ungdom

1911: Født 13. marts [22] i USA i Tilden ( Nebraska ) [54] i familien til en amerikansk flådeofficer Harry Ross Hubbard og Ledora May Waterbury [55] [56] [57] [58] [59] . Han tilbragte sin barndom i det vilde vesten i Montana, hvor Hubbard-familiens ranch lå. I september 1911 flyttede Hubbard til Durant, Oklahoma med sin far og mor .

1913-1917: Hubbard flyttede med sin familie til Kalispell , Montana . Der mødte han Blackfoot- indianerne efter at have set deres rituelle dans . Han flyttede senere med sin familie til Helena , Montanas hovedstad. Der mødte han Blackfoot-shamanen Old Tom. Et venskab udviklede sig mellem dem, og som et resultat blev Hubbard beæret over at blive en blodbror til Blackfoot. Fra gamle Tom lærte Hubbard indianerstammens mytologi. I denne periode tilbragte Hubbard somrene på familiens ranch og vintrene i det tre-etagers murstenshus i Helena .[60] [61] .

1918-1921: Tager på roadtrip med sin bedstefar fra Helena til Portland , Oregon . Efter at være vendt tilbage til Helena, rejser Hubbard alene til sin far i Tacoma , Washington . Senere flyttede han og hans forældre til San Diego , og et år senere - til Oakland [62] .

1922–1923: Hubbard flytter til Puget Sound[ afklare ] staten Washington. I april 1923 blev han medlem af Boy Scouts of America.". Den 8. maj blev unge Hubbard tildelt titlen Spejder II Klasse, den 5. juli - Spejder I Klasse. I oktober modtog Rons far, en officer fra den amerikanske flåde, en overførselsordre til byen Washington . Den 1. november sejler Hubbard og hans familie ombord på USS Ulysses S. Grant fra San Francisco til New York via Panamakanalen . Fra New York tager de til Washington. På vejen mødte Hubbard den amerikanske flådeofficer Joseph Thompson.kaldet "Slangen" [56] [63] . Thompson var i korrespondance med Sigmund Freud og kaldte endda sig selv sin elev [64] [65] [66] . Ifølge scientologer brugte Thompson flere måneder på at introducere Hubbard til dybdepsykologi og Freuds ideer om sindet; derudover tilskriver Hubbard Thompson erklæringen, der senere blev et af Scientologis principper: "Hvis noget ikke er sandt for dig, så er det ikke sandt" [67] [48] [68] [56] [69] [ 70] .

Den 25. marts 1924 blev Hubbard en "ørnespejder", ifølge Hubbard selv og Scientology Kirken, den yngste i USA [71] [72] [73] [74] . I 1925 vendte han hjem til Montana, men i sommeren 1927 rejste han igen og besøgte Hawaii , Japan , Kina , Filippinerne , Guam [75] [56] [63] [76] .

I løbet af Helenas sidste år på gymnasiet blev Hubbard redaktør af skoleavisen, som han også skrev artikler til (inklusive sine rejser). Dette kan betragtes som begyndelsen på hans litterære karriere [63] . I 1928 rejste han igen til Østen og rejste i fjorten måneder i Kina, Japan, Filippinerne og Indonesien ; Hubbard arbejdede også i en sæson som rorsmand på en to-mastet kystskonnert [56] [63] .

Begyndelsen af ​​at skrive

I efteråret 1930 gik Hubbard ind på George Washington University som kernefysiker , og blev efter nogen tid pilot og grundlagde universitetets flyveklub [77] [63] [56] [78] . Siden dengang begyndte han at skrive artikler om luftfart og rejser [79] . Hubbard skrev artiklen "Goosebumps in a Tailwind" for The Sportsman Pilot (januar 1932) og de første historier "Tah" (februar 1932) og "Landed" (april 1932) for University Axe", og modtog også universitetets litterære pris for stykket "Gud smiler" [77] [56] [63] . Derudover var Hubbard i 1931 sekretær og senere præsident for universitetsafdelingen i American Society of Civil Engineers [80] [81] [82] .

Med Hubbards egne ord studerede han dårligt: ​​han var ikke tiltrukket af de fag, der blev undervist på universitetet [83] . Tyve år senere, i et af de første offentlige foredrag efter udgivelsen af ​​Dianetics, beskrev han det på denne måde: "Jeg tror, ​​at administratoren må have været blind eller døv den dag, men han accepterede mig på universitetet. De fortrød det med det samme, for jeg så aldrig ud til at holde mig til pensum. ... Mit eneste mål for perfektion var, om jeg lærte noget om det, jeg gerne vil vide” [84] [85] . Allerede på det tidspunkt blev hans interesse for det felt, der senere blev til Scientology, født [86] : Især udførte Hubbard eksperimenter med König-lydbølgevisualiseringsenheden ., forsøger at finde ud af, hvad der forener forskellige landes poesi [77] . Efter to års studier forlod Hubbard universitetet [77] [87] [88] [89] [90] .

I 1931 (ifølge andre kilder - i oktober 1932 [91] ) tog han på en "caribisk filmekspedition", hvor han inviterede "rastløse unge mennesker med passion for at rejse" [87] [92] . Fra juni til september 1932 deltog han i en mineralogisk ekspedition til Puerto Rico [91] [93] [94] . I 1933 giftede Hubbard sig med [ 88] [63] [56] Margaret Grubb[95] [96] og begyndte at tjene penge som forfatter til papirmassemagasiner [59] [97] [56] . Hans første novelle, "Den grønne gud", blev udgivet i Thrilling Adventures i februar 1934 [98] . Hubbard skrev rigtig mange historier og brugte flere pseudonymer: Winchester Remington Colt, Bernard Hubbel, René Lafayette, Scott Morgan, Kurt von Rachen, John Seabrook og andre [99] [56] [100] . I midten af ​​1930'erne skrev Hubbard for papirmassemagasiner i mange genrer, fra westerns til fantasy [101] [100] [102] . I 1937 udgav han sin første roman, Brigades in Buckskins.", og skrev også den anden - "Mord i Piratens Slot" [100] . Columbia Pictures erhvervede filmrettighederne til den anden roman, og Hubbard udgav ikke denne bog, men flyttede til Hollywood i flere måneder for at skrive manuskriptet til serien Treasure Island Mystery baseret på den.» [56] [100] [103] . Efter at have afsluttet arbejdet i Hollywood vendte Hubbard tilbage til New York og begyndte at skrive for Astounding Science Fiction [ 56] [100] . Han skrev i flere genrer , men han er bedst kendt som forfatter af science fiction og blev en af ​​grundlæggerne af moderne science fiction sammen med Isaac Asimov og Robert Heinlein [100] [104] . Hubbard blev ven for Astounding Science Fiction-redaktøren John Campbell , Jr. [56] , for hvem han skrev sin første fantasyhistorie, A Dangerous Dimension [105] , udgivet i magasinets juli 1938-udgave [100] (i Rusland blev historien udgivet under titel "Negative Dimension" i If -magasin nr. 4 , 1995 [106] ). Campbell udgav også fantasymagasinet Unknown , og Hubbard blev også en regelmæssig bidragyder til det [56] . Hubbard opnåede hurtigt anerkendelse i forfatterkredse som en talentfuld og produktiv forfatter [107] , og i 1935 blev han valgt til præsident for New York-afdelingen af ​​Writers Guild of America [108] [100] . De mest berømte værker i denne periode inkluderer historien "Frygt", som Stephen King beskrev som "en klassiker, der skaber en følelse af snigende, surrealistisk frygt" [109] [100] [110] , samt den dystopiske roman The Last Blackout» [111] [112] , senere inkluderet i skrivekurset på California Polytechnic University[113] .

Den tyske religionsforsker Marko Frenchkowski bemærkede, at tilhængere af Scientologi har en tendens til at overvurdere Hubbards arbejde, mens kritikere tværtimod undervurderer ham. Ifølge Frenchkovsky skrev Hubbard faktisk værker af meget høj kvalitet (omend ikke mesterværker) og i meget store mængder: omkring 220 noveller og noveller, omkring 20 romaner, samt skuespil til sceneproduktion, manuskripter til film, osv. [35] .

Ekspedition til Alaska

I 1940 blev Hubbard valgt til medlem af Explorers' Club.[114] [115] . Reporter Tony Dokupil bemærker fra en ven fra Hubbards tid, at "det [at blive medlem af klubben] var det eneste, han [Hubbard] tog seriøst og var stolt af" [116] . I juni samme år tog Hubbard under klubbens flag på en radioforskningsekspedition til Alaska . De erklærede mål for ekspeditionen omfattede kortlægning af detaljerne i kystlinjen fra steder nord for Seattle til det sydøstlige Alaska (for US Navy Hydrographic Service [91] [93] [94] ); udfører eksperimenter med radionavigation og studerer " hvid støj ", samt antropologiske observationer af de indiske folk i denne region [115] [121] [100] . Hubbard og hans kone, som også deltog i ekspeditionen, foretog et nødstop i flere måneder i Ketchikan , fordi skibet krævede alvorlige dyre reparationer (udskiftning af krumtapakslen ) [115] [121] . For at tjene til livets ophold og for at reparere skibet tog Hubbard et job som taler for den lokale radio KGBU, hvor han var vært for sit program "Mail Buoy", og i sin fritid skrev han historier [115] [121] . Nær slutningen af ​​ekspeditionen (december 1940) US Bureau of Maritime Inspection and Navigationudstedte ham en licens "til at drive damp- og motorskibe" [122] [100] .

Om Anden Verdenskrig

I slutningen af ​​juni 1940 blev Hubbard forfremmet til sekondløjtnant i U.S. Navy Reserve [59] , og i slutningen af ​​1941, efter det japanske angreb på Pearl Harbor , blev han kaldt til aktiv tjeneste og udstationeret til Filippinerne [108] [123] . Da japanerne overtog Filippinerne, blev Hubbard overført til Naval Intelligence i Australien [124] . Under sin senere tjeneste kommanderede Hubbard patruljeskibet YP-422 i Boston og anti-ubådsskib PC-815[125] i det nordlige Stillehav , og var også navigatør ombord på Algol amfibiske godstransport[124] . Den 19. maj 1943, ud for Oregons kyst , begyndte PC-815, under kommando af løjtnant Hubbard, forfølgelsen af ​​to japanske ubåde (andre skibe sluttede sig til forfølgelsen, som varede flere dage), og ifølge Hubbards rapport , sænkede den ene ubåd og forårsagede alvorlig skade på den anden [126] ​[124] . Kommandanten for den nordvestlige havfront , viceadmiral Frank Jack Fletcher , udtrykte imidlertidi sin rapport til admiral Chester Nimitz tvivl om, at PC-815-holdet faktisk sænkede ubåden, da der ifølge tilgængelige dataikke blev set fjendtlige ubåde i kystvandene i Oregon [127] . Denne hændelse gav anledning til en masse kontroverser, som ikke har lagt sig den dag i dag. I 2014 forsøgte en gruppe dykkere at finde resterne af en ubåd, der blev sænket af Hubbard og hans besætning. Veteran øjenvidne Robert Wood, som var ombord på ASW SC-536 under jagten, hævdede, at der under slaget blev modtaget bekræftelse fra et observationsluftskib på, at en ubåd var blevet ramt af en dybdeladning [128] . Lokale fiskere sagde, at i området for det påståede slag har nettene været kroget på en ukendt genstand i bunden i mange år [129] . I samme 2014 opnåede dykkere, der brugte hydrografisk udstyr, et foreløbigt billede af et objekt, der var cirka 60 meter langt, 4,5 meter bredt og 5 meter højt over bunden [130] . Men en stærk strøm forhindrede dem i at gå ned til dette objekt og undersøge det. John Melton udtaler i en artikel om Hubbards biografi, at PC-815-besætningens sænkning af ubåden "først blev dokumenteret for nylig på grund af den amerikanske regerings modvilje mod at indrømme, at japanerne under krigen faktisk opererede i Stillehavet Amerikas kyst " [124] . I 1944-1945 afsluttede Hubbard yderligere træning i emnet militær administration ved Naval Training Center ved Princeton University [131] . Hubbard tilbragte de sidste måneder af krigen på Oakland Naval Hospital.( Californien ) [124] .

POW rehabiliteringsarbejde

1945: Efter at være blevet såret i kamp blev han behandlet på Oak Knoll Naval Hospital i Oakland , Californien , hvor han anvendte sine første teknikker til at genoprette sit eget helbred. Der, hævder han, arbejdede han også sammen med andre sømænd, tidligere fanger i japanske krigsfangelejre, dem for hvem medicinen havde gjort alt, hvad den kunne, men ikke hjalp. Han gennemførte en række undersøgelser og eksperimenter relateret til arbejdet i de indre kirtler, der producerer hormoner. Ifølge andre kilder havde Hubbard ingen kampsår. Den eneste skade var en benskade på land (Hubbard kan selv have skadet sit eget ben for at blive afskrevet til land) [53] .

interesse for det okkulte

Umiddelbart efter krigen, i december 1945, mens Hubbard stadig var en aktiv officer, interesserede han sig for Ordo Templi Orientis ,  en rituel magisk gruppe ledet af okkultisten , tryllekunstneren og satanisten Aleister Crowley [ 134] . I ordenens hemmelige ritualer blev brugen af ​​sex til at skabe magisk energi praktiseret [124] . På det tidspunkt blev en lille ordensloge åbnet i Pasadena , ledet af John Parsons , en amerikansk raketingeniør og kemiker [135] [124] . Efter at have forladt hospitalet deltog Hubbard i denne særlige gruppes aktiviteter [55] , men nægtede at blive medlem af ordenen [124] [108] . Han hjalp dog Parsons med nogle magiske ritualer [135] [124] [136] . I begyndelsen af ​​1946 hævder Parsons, at Hubbard overbeviste ham om at sælge lodgeejendommen, hvilket til sidst førte til dets sammenbrud [137] [138] [135] . På den anden side, ifølge Hubbard og den nuværende Scientology Kirke , infiltrerede Hubbard Parsons Lodge på en amerikansk efterretningsopgave , da kernefysikere i den offentlige tjeneste var tilknyttet logen ; han likviderede hovedkvarteret og opløste selve logen og reddede også pigen, der faldt under dets indflydelse [139] [140] [133] [141] [142] [143] . Selvom nogle kritikere og forskere (for eksempel Ohio State University professor i religionsvidenskab Hugh Urban ) hævder, at deltagelse i ordenens aktiviteter satte sit præg på Hubbards efterfølgende aktiviteter, og spor motiverne til Crowleys lære i Hubbards værker [135] [144] [145] , andre (især den ekstraordinære professor ved Aarhus Universitet Dorte ) Christensen) finder ikke nogen lighed mellem denne lære og Scientologi [55] [108] [133] .

Fortsat forfatterkarriere

I februar 1946 trak Hubbard sig tilbage fra aktiv tjeneste, blev skilt og giftede sig igen med Sarah Northrup Hollister .[108] [124] [146] . Han fortsatte med at tjene penge som forfatter og udgav igen mange historier [108] [124] . De mest populære værker på den tid var historier fra serien " Doctor Methusalahoprindeligt udgivet i Astounding Science Fiction under pseudonymet René Lafayette (genoptrykt som en samling i 1970 [147] [148] ) [124] . Helten i disse historier er en 700 år gammel "Soldier of Light", der rejser rundt i galaksen og udfører medicinske bedrifter, såvel som interplanetariske politiske begivenheder, selvom dette er i modstrid med den professionelle etik i hans organisation [124] .

Dianetiks fødsel

I de følgende år vendte Hubbard det meste af sin opmærksomhed mod udviklingen inden for sindet , og i 1948 skrev han sit første faglitterære værk, Initial Theses [108] [149] [150] . Manuskriptet, vist af Hubbard til flere venner, talte om problemer i det menneskelige sinds virkemåde og muligheden for at håndtere dem ved hjælp af personlige rådgivningsteknikker kaldet " auditering " [108] [150] . I 1949-1950 udgav Hubbard de første artikler om Dianetics : det indledende essay "Terra Incognita: The Mind" i marts 1950 Journal of the Travellers' Club [151] og "Dianetics: The Evolution of Science" i Astonishing Science Fiction, med et forord af Campbell [55] [150] [152] . I april 1950 grundlagde Hubbard og Campbell Hubbard Dianetics Research Center i Elizabeth , New Jersey . Gunstige anmeldelser af de indledende teser fik Hubbard til at skrive og udgive en mere detaljeret bog, og den 9. maj 1950 udkom Dianetics: The Modern Science of Mental Health .» [108] [150] [22] [145] . Måneden efter ramte den nummer et på New York Times bestsellerliste , hvor den forblev indtil udgangen af ​​året . Den 10. august, i Shrine Auditorium , holdt Hubbard en Dianetics-præsentation for 6.000 mennesker [47] . I en artikel i Los Angeles Daily Newsi september 1950 stod der: "På blot et par måneder blev Hubbard en national berømthed og grundlæggeren af ​​den hurtigst voksende bevægelse i USA" [159] . Resten af ​​året rejste Hubbard rundt i landet og holdt foredrag om principperne i bogen og underviste i auditering for de interesserede [108] [150] [160] . I starten associerede Hubbard ikke sine aktiviteter med religion. Desuden var han i sine tidlige forelæsninger meget kritisk over for de institutionaliserede religionsformer [161] .

Imidlertid accepterede det videnskabelige samfund ikke Dianetik som en videnskab [162] [163] : Hverken American Medical Association eller American Psychiatric Association viste interesse for Hubbards arbejde [55] . Selvom han inviterede dem til at overveje deres syn på sindet, tog de ikke Dianetik alvorligt [164] . Desuden har American Psychiatric Association udtalt, at Dianetics metoder ikke er blevet testet eksperimentelt og derfor bør behandles med forsigtighed [165] . Efterfølgende udtrykte Hubbard i sine forelæsninger skepsis over for læger og især psykiatere, hvilket til sidst resulterede i oprettelsen af ​​den antipsykiatriske "Kommission for Krænkelser af Menneskerettigheder i Psykiatriske Institutioner" [164] .

I 1950'erne fortsatte Hubbard med at forelæse og skrev flere bøger om Dianetik og annoncerede skabelsen af ​​Scientology .

Oprettelse af Scientologi

I slutningen af ​​1950'erne begyndte Hubbard at modtage rapporter fra Dianetics-tilhængere om tidligere livsminder, der dukkede op under auditering . I første halvdel af 1951 brød diskussioner ud om emnet reinkarnation i bestyrelsen for Hubbard Dianetics Research Center , og i juli forsøgte nogle bestyrelsesmedlemmer at få en beslutning om helt at forbyde emnet. Blandt lederne af centret, som modsatte sig overvejelse af ideen om tidligere liv, var John Campbell , som tidligere støttede Hubbard og publicerede en artikel om Dianetics i sit tidsskrift, og Dr. Joseph Winter, forfatter til en bog om Dianetics , skrevet i håbet om at blive accepteret af sine lægekolleger, som senere blev kritiker af Hubbard og hans ideer [108] . På trods af protester dykkede Hubbard ned i emnet reinkarnation og annoncerede oprettelsen af ​​et nyt emne - Scientology , og grundlagde i 1952 "Hubbard Association of Scientologists" (til hvis navn han senere tilføjede ordet "international") [108] [167 ] [168] [169 ] [59] . Fra det øjeblik skiftede Hubbards arbejde fuldstændig fra sindet som "en enhed, der modtager, optager og lagrer billederne af perceptioner" til "det, der ser disse billeder" [170] [108] [171] . For at henvise til sidstnævnte opfandt Hubbard udtrykket "thetan", svarende til begreberne "ånd" og "sjæl". Selvom Hubbard nogle gange talte afvisende om religion i sine tidlige forelæsninger, flyttede minderne om tidligere liv, han mødte, såvel som fremkomsten af ​​en mere omfattende forståelse af mennesket og overvejelse af menneskets rolle i universsystemet, Hubbards aktivitet ind i det religiøse felt [172] [32] ; i 1954 hævdede hans elever allerede, at Scientology var som en religion for dem [108] . Der er dog en løbende debat om, hvorvidt Scientologi er en religion, og om den opfylder alle kravene for at blive kaldt en "kirke" [108] . I nogle lande er det officielt anerkendt som en religion, i andre er det ikke [173] .

I 1954 blev den første Scientology Kirke grundlagt i Los Angeles [174] [167] [175] [171] , og i 1955 Founding Church of Scientology i Washington [55] , med Hubbard selv som direktør for sidstnævnte [59 ] [176 ] ] [164] ; i 1956 åbnede han det første Scientology center i Dublin [177] . Begyndende i 1954 begyndte lokale afdelinger af Scientology Kirken at blive etableret i USA, Danmark, Canada, New Zealand, Frankrig, Sydafrika og andre dele af verden. I 1959 erhvervede Hubbard Man Singh fra Maharajaen i Jaipur . Saint Hill Manori England [178] . Herregården blev Hubbards hjem i syv år, såvel som hovedkvarteret for Scientology Kirken [59] : herfra ledede han Scientology kirker rundt om i verden, mens Scientologis internationale struktur var i sin vorden og indledende vækst [164] , og her uddannede han "revisorer", som nu blev anset for at være analoge med præster i andre religioner [59] . I 1960, mens han var på godset, skrev han bogen Have You Lived Before This Life?”, hvori han forsøgte at bevise eksistensen af ​​“tidligere liv”: Bogen præsenterer historier præsenteret som erindringer om forskellige mennesker om liv på andre planeter, begivenheder i rummet osv. [179] [180] .

1964: Gennemførte en række særlige foredrag om "læringsteknologi", hvori han afslørede årsagerne til vanskeligheder med læring og uddannelse [181] .

1965: Udgivet "Broen til total frihed" - en tabel, der viser en sekventiel liste over specifikke handlinger på vejen til højere åndelige tilstande. Ifølge tabellen bevæger en person sig trin for trin langs denne bro, og stiger gradvist fra det punkt, hvor han først lærte om Scientologi, til toppen af ​​broen, hvor der er en tilstand af fuldstændig frihed. Kun en meget velhavende person kan krydse hele broen, da omkostningerne ved kurset er ekstremt høje (især kan det tage op til titusindvis af dollars at opnå den klare tilstand i Amerika [182] [183 ] [184] ). Samme år udviklede han en organisationstavle (bedre kendt som en "org board"), bestående af syv sektioner. Denne ordning, såvel som produktionsstyringssystemet udviklet af Hubbard, bruges ikke kun af Scientologi-organisationer, men også af adskillige andre virksomheder rundt om i verden [171] .

Scientologi klassifikation

Scientology Kirken (eller Scientology) er defineret som en ny religiøs bevægelse af religionsforsker og filosof D. N. Voropaev i Great Russian Encyclopedia [12] , religionsforsker Emily Susan Clark i Oxford Research Encyclopedia of Religion [185] , historiker Murray Rubinstein i en artikel i Encyclopædia Britannica » [186] , religiøse lærde I. Ya. Kanterov [187] og E. G. Balagushkin [188] [a] , sociolog Roy Wallis [190] og andre [191] [192] [193] [ 194] [195] . Religionssociologer David Bromley og Douglas Cowanbemærkede i 2006, at "de fleste forskere har konkluderet, at Scientologi er akademisk kategoriseret som en religion" [196] .

På den anden side påpeger en række videnskabsmænd vanskelighederne ved dens klassificering. For eksempel hævder sociologerne Stephen Kent og Susan Reine, at Scientologi er svær at forstå, definere eller kategorisere for både fagfolk og den brede offentlighed [ 197] Religionsforsker John Gordon Melton i Gale 's Encyclopedia of Religionbeskrev det som en spirituel bevægelse [198] . Den religiøse lærde og religionssociolog L. S. Astakhova kom til den konklusion, at Scientology Kirkens aktivitet er social, ikke religiøs, fordi hun ikke i sin aktivitet fandt "retningen og orienteringen mod det guddommelige som et objekt, der udfører funktionerne af en væsentlig anden”. Scientologys terminologi og den måde, Scientology Kirken præsenterer sig selv for offentligheden, er af nogle forskere blevet fortolket som grund til at betragte det som en form for pseudovidenskab , der ligger på grænsen mellem videnskab og religion [199] [200] [201 ] [202] [203] . Omvendt klassificerer nogle religionsforskere Scientologi som en religion af gnostisk type; sådanne religioner er karakteriseret ved samtidighed af videnskabelige, religiøse og filosofiske udsagn [204] [205] [206] [207] [174] [208] . Især den tyske religionsforsker Marko Frenchkowski citerer eksemplet med Christian Science , som direkte kalder sig selv en "videnskab", men "ingen benægter, at dette er et religiøst samfund" [204] . Han og flere andre[ hvem? ] forklarer forfatterne, at i perioden 1950-1954. synspunkterne fra grundlæggeren af ​​Scientology, Hubbard, udviklede sig, og han tog afstand fra den akademiske videnskab; for eksempel er Hubbard citeret for at sige: ”Scientologi i dag kan på ingen måde karakteriseres som en videnskab i den forstand, at den vestlige verden forstår videnskab. Scientologi fortsætter traditionen for visdom, der relaterer sig til sjælen og til at optrevle livets mysterier .

Pensionering fra Scientology Kirken

I 1966 trak Hubbard sig tilbage fra ledelsen af ​​Scientology Kirken og fokuserede på ny forskning og rapportering af dens resultater [213] [171] [214] . I slutningen af ​​samme år drog han på en ekspedition under flag af Travellers-Explorers Club nummer 163 for at udføre geologisk og arkæologisk forskning i Middelhavet [117] [119] [59] . I otte år har Hubbard, der stilede sig selv som "Commodore of the Sea Org", sammen med flere tilhængere, rejste rundt i Middelhavet og vendte tilbage til USA i 1975; medlemmer af "Sea Org" overtog efterfølgende ledende stillinger i Scientology Kirken [215] [59] .

1963-1979

1968: Udgav bogen An Introduction to Scientology Ethics.

1969: Undersøgte årsagerne til og konsekvenserne af stofmisbrug og udviklede særlige procedurer, der adresserer både årsagerne til dets forekomst og konsekvenserne af stofbrug [216] .

1970: Skabte nye administrative principper, og som et resultat, baseret på hans mange års erfaring og en omfattende undersøgelse af ledelse og ledelse, blev to kapitalværker samlet: det otte bind "Course of the leader of the organisation" (først udgivet i 1973) og trebindsserien "Management" (første gang udgivet i 1974). I løbet af disse år studerede han alle eksisterende teorier og praksisser for public relations og offentliggjorde sine opdagelser på dette område, hvilket demonstrerede en fuldstændig analytisk og etisk tilgang til dette emne. Udviklede marketingprincipper, der fører organisationer til overflod og ekspansion. Også i 1970 grundlagde han Criminon-programmet, et program til genopdragelse af kriminelle.

1974: Dannede en musik- og dansetrup ombord på rumfartøjet Apollo, der personligt underviste sang- og dansekunstnere. Skibet "Apollo" anløb havnene i Det Caribiske Hav, hvor truppen med stor succes fremførte latinamerikansk musik i det originale arrangement. Meget af det, han lærte kunstnere dengang, kan findes i manualerne i Art-serien.

1977: Byggede et filmstudie til at producere Scientology undervisningsfilm og skrev snesevis af manuskripter om Dianetics og Scientology. Han instruerede mange af disse film selv.

1978: Forbedret Dianetics-teknologi med udgivelsen af ​​New Age Dianetics. Derudover øgede Hubbard i løbet af 1978-1986 effektiviteten af ​​Scientology ved at foretage vigtige ændringer og oprette yderligere kurser og programmer. Som et resultat lykkedes det ham at fuldføre den endelige udvikling og systematisering af Scientology.

1979: Grundlagt Purification  Program, et program til effektivt at fjerne stoffer, alkohol, medicin og andre giftige stoffer fra den menneskelige krop, som er blevet ophobet i løbet af hans liv og er årsag til træthed, apati, døsighed, sløvhed og andre uønskede reaktioner . Samme år fandt han kilden til voksende analfabetisme og løste dette problem, senere oprettede han kurset "Nøglen til livet". Dette arbejde har modtaget bred anerkendelse for dets mirakuløse resultater [217] .

"Slagmarken - Jorden"

1980: Skrev Battlefield Earth (udgivet 1982), en science fiction-roman i traditionen fra 1930'ernes kampfiktion. Skrev de første bind af sci-fi-eposet Mission Earth (udgivet siden 1985), en satirisk parodi om vores civilisations svagheder. Alle 11 bøger i træk, inklusive Battlefield Earth, var New York Times bestsellere. En film af samme navn blev lavet baseret på romanen af ​​John Travolta .

1981: Udgav et lille hæfte, Vejen til lykke, en ikke-religiøs moralkodeks baseret på sund fornuft. Mere end 62 millioner eksemplarer af bogen er nu blevet distribueret.

Allergi- og astmaprogram

1985: Oprettede Allergy and Asthma Relief Program, et program, der har til formål at hjælpe individet med at komme sig over de psykiske og åndelige problemer forbundet med allergi og astma. .

Den 24. januar 1986 døde Lafayette Ronald Hubbard af et slagtilfælde på sin egen ranch i Creston.( Staten Californien ). En talsmand for Scientology Kirken meddelte, at Hubbard "bevidst afsluttede sin materielle eksistens for at fortsætte åndelig forskning på en anden planet, i en anden galakse " [218] [219] [220] [221] [222] . Hver Scientology Kirke har L. Ron Hubbards personlige kontor "i tilfælde af at han vender tilbage" [223] .

Kritik og polemik

Biografi ifølge kritikere af Scientology

Her er en biografi om Hubbard ifølge versionen af ​​modstanderne af Scientologi, i modsætning til den officielle biografi om Hubbard.

1950 - Den amerikanske lægeforening annoncerede en "kampagne" mod Hubbards Dianetik. 1951 - Første dom mod Dianetics (New Jersey) [224] [225] 1951 - forsøg på Hubbards liv i sin egen lejlighed, skudt i hjertet med et ukendt stof 1951 - Det amerikanske FBI på Hoovers personlige ordre åbner en sag mod Hubbard og anklager ham for kommunisme, homoseksualitet, stofmisbrug, ateisme, materialisme og undergravende aktiviteter mod USA 1956 - FBI 's kontraintelligence-program sætter Hubbard og hans medarbejdere under stram kontrol: 15 år senere, takket være en Freedom of Information Act fra 1966-undersøgelse, indrømmede den amerikanske regering, at Kointelpro foretog udenretslig aflytning og brød ind i lokaler, læste breve, desinformation i pressen, miskreditering af arbejdsgivere, organisering af skattefordømmelser mod scientologer 1958 - Det amerikanske justitsministerium åbnede adskillige sager mod aktive scientologer, inklusive Hubbard. 1959 - Under vægten af ​​retssager i USA flytter Hubbard til England og organiserer et Scientology-center i Saint Hill, Sussex, hvor han bliver indtil 1966 1962 - Under indflydelse af World Federation of Mental Health begyndte forfølgelsen af ​​scientologer i Australien 1963 - Scientology forbudt i Australien (ophævet fuldstændigt i 1973) 1966 - Forbud mod Scientology i Rhodesia, hvor Hubbard forsøgte at flytte sin organisation fra det fjendtlige England (ophævet i 1980) 1968 - Scientology forbudt i England (delvist ophævet i 1970, fuldstændigt i 1980) 1968 Scientology forbudt i New Zealand (ophævet 1969) 1969 - Scientology blev forbudt i Grækenland på grund af anklagen om at "kidnappe mennesker" (ophævet samme år som de "kidnappede mennesker" blev fundet i godt helbred) 1972 - Scientology forbudt i Marokko (uvist om det er gældende i øjeblikket) 1974 forbudt Scientology i Spanien og Portugal på grund af påstande om CIA-bånd (senere ophævet ) 1974 - US National Security Agency, under pres fra Freedom of Information Act, indrømmer, at det har udført langtidsovervågning af scientologer, men afklassificerer ikke målene og resultaterne af sit arbejde. 1977-1978 - en række retssager mod Scientology i USA, (for eksempel anklager om spionage) den første domfældelse af Hubbards kone og partner, Mary Sue ; Ron Hubbard starter som svar en retssag mod Henry Kissinger , som dog endte forgæves 14. februar 1978 Paris Court of Higher Appeldømt tre franske ledere af Scientology til bøder og betingede domme, og med dem Hubbard (in absentia, da Hubbard aldrig har boet i Frankrig og ikke engang modtog en stævning fra retten). Den 2. marts 1980 omstødte appelretten dog dommen, mens den også kaldte Scientology for en religion [226] [227] [228] . Siden 1979 begyndte Hubbard at leve et afsondret liv og slog sig ned i byen Hemet [90] , og i 1980'erne vendte han tilbage til at skrive [229] . I denne periode var hans eneste måde at bevare kontakten med omverdenen gennem ti betroede budbringere. Hubbard afbrød al kontakt med omverdenen, selv med sin kone, som han sidst så i august 1979 [230] . Hubbard stod over for den reelle fare for at blive fængslet for sin rolle i Operation Rage og for at organisere "GO"-kampagnen mod New York-journalisten Paulette Cooper , så i februar 1980 gik han dybt i skjul og holdt kontakt med kun to fortrolige. kurerer - Pat og Ann Broker [231] [232] . 1980  - Hubbards forsvinden, Scientology Kirken kommer under kontrol af hans "vogtere" - Pat og Ann Broker og den nittenårige advokat David Miscavige (Miscavige). 1981 Mary Sue Hubbard  genoverbevisning , fængsling. 1981  - Scientology Kirken overtages af Miscavige, den første splittelse i Scientology. 1981 - 1982  - Kort genoprettelse af Scientologys enhed. 1982  - Etablering af Religious Technology Center (ledet af Miscavige), som siden har haft fuld kontrol over CofS-ejendommen, endelig opdeling, oprettelse af "Free Scientology Zone" af Hubbards mangeårige Sea Org-medarbejder Bill Robertson. 1986  - Den 23. januar udarbejdes Hubbards testamente, hvorved al hans ejendom overføres til CTC. 1986  - 25. januar blev Ron Hubbard kremeret uden at give slægtninge og venner besked, hans aske spredt ud over Stillehavet .

Karakter

Hubbards personlighed, ligesom den Scientology, han grundlagde, forårsager de mest kontroversielle vurderinger. I offentligheden var Hubbard udadvendt og venlig [233] og anses af hans tilhængere og tilhængere for at være "en dynamisk, charmerende personlighed; en stor mand, der kan lide mennesker og som kan lide dem” [234] ; nogle af tilhængerne, efter at have læst bøger og lyttet til forelæsninger af Hubbard, begynder endda at betragte ham som deres egen ven [235] . Især pianisten Mario Feninger, som grundlagde det første Dianetikcenter i Frankrig i 1950, sagde i et interview, at "... [Hubbard] var den mest fantastiske person, jeg nogensinde har kendt. Han havde et videnskabeligt sind, som gjorde det muligt for ham at udføre alle disse undersøgelser ... " [236]

Isaac Asimov , i sin selvbiografi, minder om, hvordan han, Robert Heinlein , Lyon Sprague De Camp og deres koner "lyttede med tilbageholdt åndedræt til Hubbard en dag til middag. Han fortalte historier i perfekt formulerede afsnit uden problemer .

Modstandere beskriver det tværtimod udelukkende ud fra et negativt synspunkt [51] [134] [238] . For eksempel i 1984 Church of Scientology mod Jerry Armstrong retssagen, Californiens højesteretsdommer Paul Breckenridge Jr. besluttede sig til fordel for Armstrong, mens han sagde følgende om Hubbard [51] [239] :

”Det er klart, at organisationen er skizofren og paranoid, og denne besynderlige kombination ser ud til at være en afspejling af dens grundlægger, L. Ron Hubbard. Alle beviser afslører for os en person, der simpelthen er en patologisk løgner i forhold til hans biografi, oprindelse, præstationer. Derudover afspejler skriftlige vidnesbyrd og dokumenter hans uhæmmede egoisme, grådighed, grådighed, magttørst for enhver pris, hævngerrighed og aggressivitet over for mennesker, der efter hans mening enten er utilstrækkeligt loyale over for ham eller fjendtlige.

Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] Organisationen er tydeligvis skizofren og paranoid, og denne bizarre kombination ser ud til at være en afspejling af dens grundlægger Lafayette Ronald Hubbard. Beviserne portrætterer en mand, der nærmest har været en patologisk løgner, når det kommer til hans historie, baggrund og præstationer. Skrifterne og dokumenterne i afspejler beviseligt hans egoisme, grådighed, griskhed, magtbegær og hævngerrighed og aggressivitet mod personer, som han opfatter som illoyale eller fjendtlige.

Ifølge kritikerne D. Attack og J. Armstrong skrev han i sin dagbog[ hvornår? ] sætninger som " alle mennesker er mine slaver " og " du kan være hensynsløs, når din vilje er hindret, du har ret til at være hensynsløs " [51] [134] [238] .

Ifølge journalisterne Joel Sapell og Robert Welkos skrev han i 1938 til sin daværende kone Margaret "Polly" Grubb:

”Jeg håber virkelig at kunne stemple mit navn i historien med en sådan kraft, at det bliver en legende, selvom alle bøgerne bliver ødelagt. Jeg anser dette mål for at være mit egentlige mål."

Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] "Jeg har store forhåbninger om at smadre mit navn ind i historien så voldsomt, at det vil tage en legendarisk form, selvom alle bøgerne bliver ødelagt. Det mål er det egentlige mål, hvad jeg angår."

[51]

Den tidligere scientolog Adele Hartwell fortalte om et tilfælde af Hubbards følelsesmæssige udbrud: "Jeg så ham kaste sin hat på gulvet og begynde at trampe på den, mens han skreg som et barn" [51] .

Kritikere påpeger, at Hubbard efter Anden Verdenskrig klagede over sin sindstilstand og, efter anbefaling fra sin terapeut , endda skrev en anmodning til Federal Veterans Administration om at blive registreret hos en psykiater eller psykoanalytiker [134] [240] [241 ] :

Uafhængige observatører er mindre kategoriske. Især bemærkede den britiske religionsforsker , en specialist i nye religiøse bevægelser, George Crissides [242] :

Jeg støtter beskrivelsen af ​​Hubbard givet ham af Robert Elwood og Harry Partin. De karakteriserer ham som en udøver af rollen som en tryllekunstner - en person, der har færdigheder i orientalsk magi og nogle gange i astrologi, og er også kendetegnet ved visdom. … For det første var Hubbard en leder af en særlig type, og derfor måtte han, efter hans billede af en tryllekunstner, overbevise sine tilhængere om, at han besad exceptionelle kvaliteter og autoritet svarende til en karismatisk leder. For det andet, og ikke mindre vigtigt, begyndte skabelsen af ​​Scientologis organisatoriske struktur ikke efter Hubbards død. Selvom han blev respekteret af sine tilhængere for sine præstationer, var han uden tvivl også en leder og udviklede præcise procedurer for både anvendelsen af ​​"religiøs teknologi" og ledelsen af ​​Scientologi-organisationer. Når vi betragter Hubbards aktiviteter, ser vi, at den karismatiske leder er blevet til en leder, og efter hans død forsøger tilhængere at opretholde den eksisterende organisationsstruktur i stedet for at introducere innovationer.

Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] "Min egen foretrukne karakterisering, efter Robert S. Ellwood og Harry B. Partin, er at typecaste LRH som 'magus' (Ellwood og Partin 1988:135).6 Magus er en, der besidder færdigheder inden for orientalsk magi og nogle gange astrologi, og som udviser ekstraordinær visdom. For det første, selvom Hubbard var en bestemt type leder, og derfor som magus måtte overbevise sine tilhængere om, at han besad de akkreditiver, der passer til den særlige type karismatisk lederskab. For det andet, og lige så vigtigt, Scientologys institutionalisering var ikke noget, der fulgte efter Hubbards død: hvordan man end vurderer hans præstationer, var han bestemt en administrator og fastlagde meget klare procedurer, både for anvendelsen af ​​hans 'religiøse teknologi' og også for strukturen og driften af ​​Scientologi-organisationen. I Hub Bards tilfælde blev den karismatiske leder institutionalisatoren, og efter hans død har hans medlemmer søgt at bevare disse institutioner, snarere r end at lave deres egne innovationer."

Ohio State University professor i religionsvidenskab Hugh Urbanbemærker: "Selv de mest bitre kritikere indrømmer, at Hubbard havde en fantastisk og uforklarlig karismatisk indflydelse, der fik dem omkring ham til at føle usædvanlig loyalitet over for ham. Han opsøgte og brugte alt, der virker, fra hypnose og psykoanalyse til studiet af østlige religioner, til at skabe sin nye videnskab om sindet” [243] ; "Da han var begavet til at skabe det nye fra de forskellige dele af det gamle, lånte Hubbard mange elementer fra en bred vifte af religiøse, okkulte , psykologiske og science fiction-ideer og skabte ud fra dem en uventet vellykket syntese " [244] .

Religionsforsker Galina Alekseevna Kukushkina mener, at "L. Ron Hubbard kombinerede dygtigt i sin lære religiøse og mytologiske ideer med rationalisme og pragmatisme iboende i en person fra det 20. århundrede, menneskers behov for spirituelle quests og opnåelse af udødelighed med søgen efter et bedre liv i denne verden. … Den pragmatisme og ledelsesmæssige evner, der er iboende i Hubbard, gjorde det muligt at sprede religiøse overbevisninger i verdenssamfundet, at forene troende i en organisatorisk bygget religiøs struktur og at organisere træningen af ​​tilhængere” [245] .

Hubbard var interesseret i hypnose og havde en vis succes, herunder til rekreative formål [51] [134] [246] [247] [243] [248] . Især journalisterne Joel Sapell og Robert Welkos hævder, at det i 1948, på et møde mellem science fiction-forfattere i Los Angeles, lykkedes for Hubbard at overbevise en af ​​de tilstedeværende om, at han vuggede en kængurubaby [51] . Samtidig påpeger religionsforsker Donald Westbrook, at på trods af dette, er Dianetik den diametrale modsætning til hypnose, og ifølge Hubbard, "Dianetik vækker folk, mens hypnose sætter dem til at sove" [247] [249] .

Under sit tvungne ophold i Ketchikan arbejdede Hubbard som vært for et populært marineradioprogram og blev betragtet som en karismatisk historiefortæller. Han lånte 350 dollars fra First National Bank for at betale for en returbillet fra Alaska – og tilbagebetalte ikke denne gæld resten af ​​sit liv.[ betydningen af ​​det faktum? ] [134] [246] .

Hubbards ekskone Sarah Northrup, som Hubbard gik fra kort efter udgivelsen af ​​Dianetics, anklagede ham for at have giftet sig med hende, mens han skjulte, at han allerede var gift [51] [250] ; at han blev behandlet på et privat psykiatrisk sanatorium med diagnosen paranoid skizofreni [251] [252] ; at han torturerede hende og alvorligt beskadigede hendes hørelse [134] og behandlede sin tidligere hustru på samme måde [51]  - selvom hun efterfølgende skrev en erklæring: "Alt, hvad jeg tidligere har rapporteret om Hubbard i domstolene og for pressen, var et groft overdrivelse eller løgn. Faktisk har jeg altid betragtet ham som en fremragende person .

Kritikere fokuserer på specifikke øjeblikke i Hubbards liv og hævder, at de fuldstændig miskrediterer den undervisning, han skabte. Tilhængere mener tværtimod, at detaljerne i biografien ikke er lige så vigtige som "værktøjerne" til forbedring af samfundet, indeholdt i Hubbards lære [254] .

Anerkendelse af bøger som ekstremistiske materialer

I Rusland blev nogle værker inkluderet på listen over ekstremistisk litteratur [255] (uden ikrafttrædelsen af ​​retsafgørelsen [256] ), men efter 10 måneder blev de fjernet derfra [256]

Den 30. juni 2011 anerkendte Shchelkovsky-byretten i Moskva-regionen 8 værker af R. Hubbard som ekstremistiske [257]

Den 20. marts 2012 bekræftede Moskvas regionale domstol , da den behandlede scientologers kassationsappel, legitimiteten af ​​Shchelkovsky-domstolens afgørelse. Ifølge afgørelsen fra Moskvas regionale domstol, bogen "Hvad er Scientologi?" og nogle andre brochurer af R. Hubbard er underlagt optagelse på den føderale liste over ekstremistiske materialer og et forbud mod distribution på Den Russiske Føderations territorium. [258]

Personlige liv

I 1933 giftede Hubbard sig med [ 88] [63] [56] Margaret Grubb[95] [96] ; to børn [59] .

I 1946 giftede han sig med Sarah Northrup (ifølge nogle kilder fulgte den officielle skilsmisse fra hans første kone kun et år senere); et barn; skilsmisse i 1951 [59] .

I 1952 giftede han sig med Mary Sue Whipp; tre børn [59] .

Hukommelse

I 1997 blev gaden i Los Angeles , hvor komplekset af Scientologi-organisationer ligger, navngivet L. Ron Hubbard Street [259] .

I Elizabeth , New Jersey, er en park opkaldt efter L. Ron Hubbard [260] [261] .

I 2006 blev Hubbard inkluderet i Guinness Rekordbog som den mest udgivne forfatter [33] og også som den mest oversatte forfatter [34] .

I 2011 erklærede byrådet i West Valley den 13. marts L. Ron Hubbards århundrededag [262] .

I 2014 blev Hubbard inkluderet i sektionen "religiøse figurer" på listen over "100 mest indflydelsesrige amerikanere gennem tiden" på Smithsonian Institution's Smithsonian [263] .

I 2016 blev han inkluderet på listen over "100 mest indflydelsesrige religiøse ledere i historien" ifølge Encyclopædia Britannica [264] .

I 2016 anerkendte New Jersey Board of Education L. Ron Hubbards fødselsdag som en religiøs helligdag [265] [266] .

En del af udgivne værker

  • Dianetics: Initial Theses (skrevet 1948, publiceret 1951).
  • Dianetics: The Evolution of a Science (1950).
  • Dianetics: The Modern Science of the Mind (1950).
  • Videnskaben om overlevelse: Forudsigelse af menneskelig adfærd (1951).
  • Introspektion (1951).
  • Advanced Procedure and Axioms (1951).
  • Håndbog for Preclears (1951).
  • Menneskets historie (1952).
  • Scientology 8-80 (1952).
  • Scientology 8-8008 (1953).
  • The Making of Human Capabilities (1954).
  • Avanceret procedure og aksiomer .
  • Sådan lever du selvom du er leder (1953).
  • Dianetik 55! (1954).
  • Scientology: Livets grundlag (1956).
  • Arbejdsproblemer (1956).
  • Scientology: A New Look at Life (sammensat af Hubbards skrifter).
  • Introduktion til Scientologi-etik (1968).
  • Guide to the Fundamentals of Learning (1972).
  • Organisationens leders forløb (1973) - en serie i 8 bind.
  • Management (1974) - en serie i 3 bind.
  • Vejen til lykke (1981).
  • Scientology 0-8: A Book of Fundamentals (en guide til skalaer, diagrammer og tabeller).
  • Dictionary of Basic Terms in Dianetics and Scientology (1988).
  • Clean Body, Clear Mind: An Effective Purification Program (1990).
  • Kunst (1992).

Kunstværker

  • L. Ron Hubbard. Negative Dimension = The Dangerous Dimension, 1938. - If (magasin) , nr. 4, april 1995. - Moskovskaya Pravda IPK, 1995.
  • L. Ron Hubbard. Slaves of Sleep = Slaves of Sleep. - Ukendt (magasin). - 1939.
  • L. Ron Hubbard. Skrivemaskine i himlen = Skrivemaskine i himlen. - Ukendt (magasin). - 1940.
  • L. Ron Hubbard. Doktor Methusalem = Ole Dok Methusalem, 1970. - Galaxy Press LLC, 2014. - 255 s. — ISBN 1592121314 . — ISBN 9781592121311 .
  • Hubbard, L. Ron. Slagmarken - Jorden= Battlefield Earth. - M . : Vladimir Yuryevich Sidorenko, 2001. - T. 1. - 512 s. — ISBN 5-901353-01-3 .
  • Hubbard, L. Ron. Battlefield Earth = Battlefield Earth. - M . : Vladimir Yuryevich Sidorenko, 2001. - T. 2. - 592 s. - ISBN 5-901353-02-1 .
  • Mission "Jorden"(siden 1985) - i 10 bind.
    • Hubbard, L. Ron. Mission Earth: The Invasion Plan = Mission Earth: The Invaders Plan. - Riga: Polaris, 1996. - T. 1. - 511 s. — ISBN 5-88132-170-7 .
    • Hubbard, L. Ron. Mission "Earth": I livets mørke = Mission Earth: Black Genesis. - Riga: Polaris, 1996. - T. 2. - 415 s. — ISBN 5-88132-178-2 .
    • Hubbard, L. Ron. Mission Earth: The Enemy Within = Mission Earth: The Enemy Within. - Riga: Polaris, 1997. - T. 3. - 335 s. — ISBN 5-88132-186-3 .
    • Hubbard, L. Ron. Mission Earth: Alien Affair = Mission Earth: An Alien Affair. - Riga: Polaris, 1997. - T. 4. - 334 s. - ISBN 5-88132-260-6 .
    • Hubbard, L. Ron. Mission Earth: Fate of Fear = Mission Earth: Fortune of Fear. - Riga: Polaris, 1997. - V. 5. - 367 s. - ISBN 5-88132-273-8 .
    • Hubbard, L. Ron. Mission Earth: Death Quest = Mission Earth: Death Quest. - Polaris, 1997. - T. 6. - 383 s. - ISBN 5-88132-297-5 .
    • Hubbard, L. Ron. Mission Earth: Towards Vengeance = Mission Earth: Voyage of Vengeance. - Polaris, 1997. - T. 7. - 383 s. - ISBN 5-88132-333-5 .
    • Hubbard, L. Ron. Mission Earth: Disaster = Mission Earth: Disaster. - Polaris, 1998. - T. 8. - 383 s. - ISBN 5-88132-297-5 .
    • Hubbard, L. Ron. Mission Earth: Villainy Triumphant = Mission Earth: Villainy Victorious. - Polaris, 1998. - T. 9. - 383 s. - ISBN 5-88132-378-5 .
  • Hubbard, L. Ron. Frygt= Frygt. - M. : LLP "Company PANI", 1996. - 221 s. — ISBN 5-89338-002-9 .

En kort liste over publicerede værker på engelsk kan findes i Encyclopedia of Science Fiction .

Forklaringer

  1. ↑ Balagushkin definerer det også som en religiøs-mystisk bevægelse [189]

Noter

  1. ↑ 1 2 Internet Movie Database  (engelsk) - 1990.
  2. ↑ 1 2 L. Ron Hubbard // Internet Speculative Fiction Database  (engelsk) - 1995.
  3. ↑ L. Ron HUBBARD // NooSFere  (fr.) - 1999.
  4. ↑ http://www.brainyquote.com/quotes/authors/l/l_ron_hubbard.html
  5. ↑ Tjekkiske nationale myndigheders database
  6. ↑ http://www.prnewswire.com/news-releases/special-performance-of-l-ron-hubbard-story-one-was-stubborn-honors-birthday-of-one-of-americas-most-celebrated -authors-87340502.html
  7. ↑ http://www.sfgate.com/cgi-bin/article.cgi?f=/g/a/2011/07/28/prweb8677293.DTL
  8. ↑ http://www.nytimes.com/1994/11/07/world/scientology-and-its-german-foes-a-bitter-conflict.html
  9. ↑ http://www.nytimes.com/slideshow/2010/03/05/us/0303SCIENTOLOGY_index.html
  10. ↑ http://www.imdb.com/date/01-24/
  11. ↑ Geni  (pl.) - 2006.
  12. ↑ 1 2 Voropaev, 2015 , s. 212.
  13. ↑ 1 2 NIE, 2003 , s. 142.
  14. ↑ Mineev V. V. Introduktion til videnskabens historie og filosofi . - Ed. 4., revideret. og yderligere - M. : Direct-Media, 2014. - S. 84. - 639 s. - ISBN 978-5-4458-7511-6 . Arkiveret 29. juli 2016 på Wayback Machine
    Citere

    Den lange liste af pseudovidenskabelige begreber omfatter i dag: teorien om torsionsfelter, projekter om kold termonuklear fusion, bølgegenetik, den japhetiske teori om sprog, teorien om "levende stof", "ny kronologi", eugenik, dianetik, kryonik, socionik ...
  15. ↑ Sergeev, A. G. Synecdoche of the Answer, or homøopatisk forsvar  : [ arch. 24. november 2019 ] / Kommissionen til bekæmpelse af pseudovidenskab og forfalskning af videnskabelig forskning // Til forsvar for videnskaben . - 2017. - Nr. 19. - S. 90. "... der er snesevis af rigtige pseudovidenskaber, såsom astrologi og håndfladevidenskab, ekstrasensorisk perception og parapsykologi, kryptobiologi og bioenergetik, bioresonans og iridodiagnostik, kreationisme og telegoni, ufologi og palæoastronautik , eniologi og dianetik , numerologi og socionik, fysiognomi og grafologi, informatiologi og universologi, dowsing og kontakt, dermatoglyfiske test og geopatogene zoner, geopolitik og månekonspiration, teorier om æter- og torsionsfelter, hukommelse om vand og bølgegenetik "
  16. ↑ 1 2 NIE, 2003 , Kendt som grundlæggeren af ​​Dianetics, "den moderne videnskab om mental sundhed (åndelig helbredelse) og Scientologi, en anvendt religiøs filosofi, der beskæftiger sig med 'studiet af viden'", s. 142.
  17. ↑ L. Ron Hubbard Arkiveret 1. februar 2018 på Wayback Machine // Encyclopædia Britannica
  18. ↑ 1 2 3 4 L. Ron Hubbard . Encyclopedia of World Biography . Hentet 3. april 2020. Arkiveret fra originalen 16. november 2019.
  19. ↑ Hubbard, L. Ron (1911-1986) . St. James Encyclopedia of Popular Culture. Hentet 3. april 2020. Arkiveret fra originalen 26. september 2020.
  20. ↑ Hubbard, L(afayette) Ron(ald) (1911-1986) . Encyclopedia of Occultism and Parapsychology . Hentet 3. april 2020. Arkiveret fra originalen 29. september 2020.
  21. ↑ Nicholls, Peter. The Encyclopedia of Science Fiction , 1978, s.108, ISBN 0-586-05380-8
  22. ↑ 1 2 3 Von Dehsen CD, Harris S. L. Philosophers and Religious Leaders . - Greenwood Publishing Group , 1999. - S. 90. - 264 s. — ISBN 9781573561525 . Arkiveret 3. juli 2020 på Wayback Machine
  23. ↑ Hubbard, Lafayette Ron . The Concise Oxford Dictionary of World Religions . — "Han blev bredt kendt med udgivelsen i 1950 af sin bog Dianetics: The Modern Science of Mental Health, som er den grundlæggende lærebog i Scientologi." Hentet 3. april 2020. Arkiveret fra originalen 28. oktober 2020.
  24. ↑ Pederson, 1996 : "Bedst kendt som forfatteren af ​​Dianetics og grundlæggeren af ​​den Dianetics-baserede Scientology Church, L. Ron Hubbard var en produktiv forfatter af pulp adventure fiction i 1930'erne og 1940'erne".
  25. ↑ Urban, 2011 , s. 52: "Hubbard var på få måneder blevet en personlig berømthed og indehaver af den hurtigst voksende bevægelse i USA."
  26. ↑ Carroll R.T. Dianetics/Scientology // Encyclopedia of Delusions: En samling af utrolige fakta, overraskende opdagelser og farlige overbevisninger . - M . : Forlaget "Williams", 2005. - 672 s. — ISBN 5-8459-0830-2 , ISBN 0-471-27242-6 .
  27. ↑ Se f.eks . Gardner , fads og fejlslutninger i videnskabens navn ; Bauer, Scientific Literacy og myten om den videnskabelige metode og videnskab eller pseudovidenskab: Magnetisk helbredelse, psykiske fænomener og andre heterodoksier ; Corsini et al. , Psykologiens Ordbog .
  28. ↑ Ben-Menahem A. Historisk Encyclopedia of Natural and Mathematical Sciences . - Springer-Verlag Berlin Heidelberg , 2009. - P. 4301-4302. — 5983 s. - ISBN 978-3-540-68831-0 . Arkiveret22. februar 2022 påWayback Machine
  29. ↑ Hubbard, L(afayette) Ron(ald) (1911-1986) . Encyclopedia of Occultism and Parapsychology . - "lokale Dianetikcentre begyndte at dukke op baseret på Hubbards teknik til at befri individer for årsagerne til afvigende adfærdsmønstre og føre dem til en tilstand af "klar"". Hentet 3. april 2020. Arkiveret fra originalen 29. september 2020.
  30. ↑ Lippy, 2010 , s. 2048: "Dianetics blev en bestseller en måned efter udgivelsen, og Hubbards lære fik entusiastiske fortalere, der arbejdede på at omsætte hans recepter til mental sundhed i praksis."
  31. ↑ Lippy, 2010 , s. 2048: "udøvere af Dianetics begyndte at rapportere uventede spirituelle oplevelser, inklusive erkendelsen af, at de havde levet tidligere liv. ... Hubbard tog sådanne rapporter alvorligt og bestræbte sig på at inkorporere dem i sit udviklende tankesystem”.
  32. ↑ 1 2 Frenschkowski, 2010 : "Hubbard ønskede ikke at grundlægge en religion: han opdagede, at det, han talte om, faktisk var religion. Dette skete hovedsageligt, da han skulle håndtere tilsyneladende minder fra tidligere liv. Han var nødt til at forsvare sig om dette over for sine venner."
  33. ↑ 1 2 Mest udgivne værker af én forfatter  . Guinness verdensrekorder. Hentet 31. marts 2020. Arkiveret fra originalen 22. januar 2021.
  34. ↑ 1 2 Hubbards bogbegivenhed går  i stå . Temple News (16. september 2008). Hentet 31. marts 2020. Arkiveret fra originalen 27. januar 2021.
  35. ↑ 12 Frenschkowski , 1999 , s. 6.
  36. ↑ Who's Who in Christianity, 2001 : "Hubbards litterære produktion er enorm (omkring 220 fortællinger og noveller, omkring 20 romaner foruden mange digte og nogle stykker til teatret; også filmmanuskripter)".
  37. ↑ Sanzharevsky, 2010 .
  38. ↑ Frenschkowski, 1999 , s. 6: "han er meget overvurderet af scientologer, men han er meget undervurderet af kritikere, der kun læser ham med brillerne af antipati mod Scientology."
  39. ↑ Lippy, 2010 : "Scientologer fortsætter med at ære Hubbard som den person, der opdagede principperne, hvorved alle mennesker kunne opnå deres fulde potentiale. Scientology-centrene over hele verden mindes Hubbards indflydelse som tænker ved at vise replikaer af hans kontor."
  40. ↑ McGovern, 2007 : "Hubbard forbliver en kontroversiel figur, hvor kritikere fortsætter med at bagvaske ham længe efter hans død, og Scientology Kirken fortsætter med at holde ham i den allerhøjeste agtelse og kalder ham 'menneskehedens største ven'".
  41. ↑ 12 Lewis og Petersen, 2014 , s. 257: "Det er svært at skrive en historie om L. Ron Hubbard, som både tilhængere og kritikere kan blive enige om, da hans liv er blevet beskrevet på stærkt modstridende måder, alt efter hvem du spørger."
  42. ↑ Jones, 2005 , s. 4149: "Hyldet af medlemmerne af hans kirke som et af århundredets mest kreative hjerner, han blev lige så angrebet af sine kritikere."
  43. ↑ Christensen, 2005 , s. 232.
  44. ↑ Lippy, 2010 , s. 2048: "Selvom kritikere hævder, at nogle af de mere farverige elementer i Hubbards biografi ikke kan bekræftes uafhængigt af kirkelige publikationer, og CSI endnu ikke har udgivet en officiel biografi om grundlæggeren, kan den generelle oversigt over Hubbards liv skitseres."
  45. ↑ Chambers Dictionary, 2007 : "Det er [...] vanskeligt at være sikker på nogle af de faktuelle detaljer i hans liv, herunder endda hans uddannelsesmæssige kvalifikationer...".
  46. ↑ Who's Who in Christianity, 2001 : "Hubbard blev født i Nebraska, og man ved ikke meget om hans tidlige liv".
  47. ↑ 12 Camacho Bianchi, 2019 .
  48. ↑ 12 Frenschkowski , 1999 , s. femten.
  49. ↑ Rigal-Cellard, 2019 , s. 25-26: "Teksten portrætterer taiwanesere som sagtmodige konfucianske får, der let kan udnyttes af den onde Hollywood-kult, uden at anerkende, at konkurrencen på det religiøse marked er så intens, at de når som helst kan forlade en gruppe for at prøve en anden."
  50. ↑ Falikov, 2019 , s. 168: "Forfatteren til denne bog, Dr. Peter Schulte, var kommissær for religiøse og ideologiske spørgsmål i forbundsstaten Tyrol (Østrig) fra 1998 til 2010 ... Bogen er baseret på hemmelige føderale dokumenter, der først blev offentliggjort for nylig og efter hårde juridiske kampe. De demonstrerer, at det føderale kriminalpoliti og Tysklands kontor for beskyttelse af forfatningen for længe siden fandt Scientology for det meste uskyldig i anklagerne, men deres konklusioner blev holdt fortrolige, mens regeringen fortsatte med forfølgelsen."
  51. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Sappell, Joel , Welkos, Robert W.. The Mind Behind The Religion , Los Angeles Times  (24. juni 1990), s. A1:1. Arkiveret fra originalen den 8. marts 2008. Hentet 30. juli 2006.
  52. ↑ Corydon, Bent & Hubbard, Jr., L. Ron (1987), L. Ron Hubbard: Messias eller galning? , New Jersey: Lyle Stuart, ISBN 0818404442 
  53. ↑ 1 2 Atack, Jon (1990), A Piece of Blue Sky: Scientology, Dianetics og L. Ron Hubbard Exposed , New York: Carol Publishing Group, ISBN 081840499X 
  54. ↑ Chambers Dictionary, 2007 : "Født i Tilden, Nebraska, voksede L Ron Hubbard op i Montana og Washington State".
  55. ↑ 1 2 3 4 5 6 Dictionary of Gnosis, 2006 , "Scientology" af Dorthe Refslund Christensen, s. 1047.
  56. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Encyclopedia of New Religious Movements, 2004 , "L. Ron Hubbard" af Elisabeth Arweck, s. 281.
  57. ↑ 1 2 Scientology af Lewis 2009, 2009 , s. 17.
  58. ↑ Marquis, 2016 .
  59. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Hall, 2014 , s. 175.
  60. ↑ L. R. Hubbard, Chronicle of a Life, 1911 (utilgængeligt link) . Hentet 11. september 2009. Arkiveret fra originalen 26. januar 2009. 
  61. ↑ L. R. Hubbard, Pages of Life, 1913-1917 (utilgængeligt link) . Hentet 17. september 2009. Arkiveret fra originalen 3. april 2009. 
  62. ↑ L. R. Hubbard, Pages of Life, 1918-1921 (utilgængeligt link) . Hentet 17. september 2009. Arkiveret fra originalen 5. maj 2009. 
  63. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Scientology af Lewis 2009, 2009 , s. atten.
  64. ↑ Sigmund Freud Papers: General Correspondence, 1871-1996; Sun, Joe Tom (pseudonym for en Dr. Thompson, Baltimore, Md.), 1923 . Library of Congress, Washington, DC 20540 USA. Hentet 23. januar 2020. Arkiveret fra originalen 23. januar 2020.
  65. ↑ Frenschkowski, 1999 , s. 15: "Joseph "Snake" Thompson (1874-1943) var kommandør i US Navy Medical Corps; hans personlige forhold til Freud er dokumenteret af et brev skrevet af Freud og adresseret til ham (i Library of Congress, Washington. Kopi i min besiddelse)."
  66. ↑ Scientology af Lewis 2009, 2009 , Melton fodnote 4, s. 30: "Indikativ for det fortsatte forhold mellem Thompson og Freud er et interessant postkort fundet i Freud-papirerne på Library of Congress, hvor Thompson takkes for at have sendt sin mentor et "charmerende fotografi af de 3 skønheder ved Stillehavet." Postkort fra Sigmund Freud til Thompson, 27. juli 1923, i Library of Congress; kopi i American Religions Collection fra University of California, Santa Barbara."
  67. ↑ Christensen, 2005 , s. 238.
  68. ↑ Scientology af Lewis 2009, 2009 , Scientologys kulturelle kontekst, s. 41.
  69. ↑ Scientology af Lewis 2009, 2009 , Bainbridge, scientologiens kulturelle kontekst, s. 39-41.
  70. ↑ Silas L. Warner, MD The Psychoanalytic Roots of Scientology (link utilgængeligt) . The American Academy of Psychoanalysis (Presenteret på vintermødet, New York City) (12. december 1993). Hentet 23. januar 2020. Arkiveret fra originalen 5. maj 2009. 
  71. ↑ FUNKTIONER |. The Seeds of Scientology - Flathead Living The Seeds of  Scientology . Flathead Living (28. september 2019). Hentet 24. februar 2020. Arkiveret fra originalen 24. februar 2020.
  72. ↑ Scientology-grundlægger byggede stier på Mount  Rainier . Nisqually Valley News. Hentet 24. februar 2020. Arkiveret fra originalen 24. februar 2020.
  73. ↑ Westbrook, 2018 , s. 67-68.
  74. ↑ Vindere af Wilderness 50 Boy Scout Photo Contest . USA's landbrugsministerium . Hentet 22. februar 2020. Arkiveret fra originalen 13. februar 2021.
  75. ↑ Lippy, 2010 , s. 2048: "Hubbard påbegyndte somre med rejser, der tog ham til Hawaii, Japan, Kina, Filippinerne og Guam."
  76. ↑ Christensen, 2005 , s. 239.
  77. ↑ 1 2 3 4 L. Ron Hubbard, GW & Scientology - GW Hatchet (linket er ikke tilgængeligt) . web.archive.org (4. februar 2017). Hentet 29. juni 2019. Arkiveret fra originalen 4. februar 2017. 
  78. ↑ Dokoupil, 2013 : "Da han var 20, i 1931, forvandlede han sig selv til en karakter kaldet Flash, et universitetsbarn, der sprang over klassen for at storme gennem Midtvesten i en Arrow Sport-biplan".
  79. ↑ Marquis, 2016 : "Karriere: Forfatter af luftfarts- og rejseartikler, fra 1930".
  80. ↑ Camacho, 2019 , s. 155-156.
  81. ↑ Weitzel, F. Winfield. American Society of Civil Engineers vælger officerer til at handle for det efterfølgende år  //  The Hatchet. - 1931. - 13. maj ( nr. 27 ).
  82. ↑ Weitzel, F. Winfield. Hubbard blev leder af Ingeniørsamfundet  //  Hatchet. - 1932. - 1. april ( nr. 28 ).
  83. ↑ Camacho, 2018 , s. 44.
  84. ↑ Westbrook, 2018 , s. 68.
  85. ↑ Camacho, 2018 , s. 42.
  86. ↑ Camacho, 2018 , s. 44: "Men hvad angår kernefysik, var den eneste brug, jeg nogensinde har gjort af noget af materialet, direkte og intimt, at forsøge at definere den mindste partikel eller bølgelængde af energi i dette univers. Jeg ville nok finde den lille partikel i det menneskelige sind. […] Men denne søgen efter den mindste partikel førte mig over til psykologiafdelingen på George Washington University.”
  87. ↑ 1 2 Dokoupil, 2013 : "han forlod skolen fuldstændigt, udsendte en opfordring til "rastløse unge mænd med vandrelyst," og sejlede sydpå på det, han kaldte Caribbean Motion Picture Expedition".
  88. ↑ 1 2 3 Lippy, 2010 , s. 2048: "Hubbard indskrev sig ved George Washington University i 1930, men han giftede sig i 1933 og afsluttede aldrig sin grad".
  89. ↑ Queen et al., 2018 : "Hubbard og kirken hævdede, at Hubbard dimitterede fra George Washington University og blev uddannet som kernefysiker, på trods af at han droppede ud efter sit andet år og ikke bestod sit andetårs fysikkursus." .
  90. ↑ 1 2 Chryssides Charisma, 2012 , s. 201.
  91. ↑ 1 2 3 Camacho, 2019 , s. 160.
  92. ↑ Marquis, 2016 : "Karriererelaterede data: Leader Caribbean Motion Picture Expdn., 1931".
  93. ↑ 1 2 Tiller, RJ Brev til US Department of Justice  //  US Navy, Correspondence and Services Branch. — Washington, DC, 1966. — 1. oktober.
  94. ↑ 1 2 Dyson, YW Brev til William F. Hess // Department of the Navy, Bureau of Naval Personnel. - Washington, DC, 1979. - 11. maj.
  95. ↑ 1 2 Interview udført af FBI-inspektør W. Beale Grove Arkiveret fra originalen den 21. august 2006. , Philadelphia District, 20. februar 1963
  96. ↑ 12 Lippy , 2010 , s. 2047: "Hubbard indskrev sig ved George Washington University i 1930, men han giftede sig i 1933 og afsluttede aldrig sin grad."
  97. ↑ Von Dehsen CD, Harris S.L. Philosophers and Religious Leaders . - Greenwood Publishing Group , 1999. - S. 90. - 264 s. — ISBN 9781573561525 . Arkiveret 3. juli 2020 på Wayback Machine
  98. ↑ Scientology af Lewis 2009, 2009 , s. 18-19.
  99. ↑ Encyclopedia of Popular Culture, 2013 , s. 729: "Andre navne: Hubbard, Lafayette Ronald; Colt, Winchester Remington; Engelhardt, Frederik; Esterbrook, Tom; Keith, Michael; Lafayette, Rene; Martin, Ken; Northrup, B.A.; Seabrook, John (amerikansk forfatter); Von Rachen, Kurt; Hubbard, L. Ronald; Elron; Northrup, B.A.; Englehardt, Frederik; Hubbard, Lafayette".
  100. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Scientology af Lewis 2009, 2009 , s. 19.
  101. ↑ Queen et al., 2018 : "Fra 1930'erne til omkring 1950 tilbragte Hubbard meget af sin tid som forfatter af pulp fiction. Selvom Hubbard er bedst kendt som science fiction-forfatter, skrev han også western-, fantasy- og eventyrromaner."
  102. ↑ Encyclopedia of Popular Culture, 2013 , s. 729: "Hans historier dukkede op i magasiner dedikeret til eventyr, mystik eller science fiction."
  103. ↑ Mayer G. Encyclopedia of American Film Serials . - McFarland, 2017-02-07. - S. 253. - 315 s. — ISBN 9781476627199 .
  104. ↑ Encyclopedia of Popular Culture, 2013 , s. 729: "På grund af hans evner til at væve det fantastiske ind i plausible fortællinger, fyldte Hubbard, ligesom sci-fi-forfatterne Robert Heinlein og Isaac Asimov, siderne i Astounding Science Fiction, det førende tidsskrift inden for sit felt."
  105. ↑ Urban H.B. New Age, Neopagan og New Religious Movements: Alternativ spiritualitet i det moderne Amerika . - University of California Press , 2015. - 328 s. — ISBN 9780520281189 .
  106. ↑ If 1995'4 magazine . Arkiveret 1. februar 2020 på Wayback Machine
  107. ↑ Encyclopedia of Popular Culture, 2013 , s. 729: "LaFayette Ron Hubbard blev især kendt i litterære kredse som en talentfuld og produktiv forfatter."
  108. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Encyclopedia of New Religious Movements, 2004 , "L. Ron Hubbard" af Elisabeth Arweck, s. 282.
  109. ↑ Dirda M. . Lad os prise science fiction-giganterne: Campbell, Asimov og, ja, L. Ron Hubbard , The Washington Post  (31. oktober 2018). Arkiveret fra originalen den 2. april 2019.  "... grundlæggeren af ​​Scientology var virkelig en stor pulpforfatter, og romaner som "Final Blackout" - der foregår i kølvandet på en fremtidig atomkrig - og "Frygt" er stadig værd at læse. Sidstnævnte, der første gang blev offentliggjort i Campbells vidunderlige fantasymagasin Unknown, er for at citere Stephen King - "en klassiker af krybende, surrealistisk trussel og rædsel"".
  110. ↑ Encyclopedia of Popular Culture, 2013 : "Hans historier dukkede op i magasiner om eventyr, mystik eller science fiction. Måske var hans to mest berømte historier i sidstnævnte genre "Frygt" (1940) og "Typewriter in the Sky" (1940)".
  111. ↑ Testa A. Afgrundens nøgle: Jack Parsons, Babalon-arbejdet og den sorte pilgrimsrejse  afkodet . - Lulu.com, 2006. - S. 15. - ISBN 1-4303-0160-0 .
  112. ↑ Moss, C. . Science Fiction - Et glimt af fremtiden, fra nutidens forfattere, Daily News of Los Angeles (15. marts 1992), s. L23.
  113. ↑ Thurston, S. . Hubbards 'Battlefield' åbner: Scientologys Inland-filmenhed var ikke med i filmen om sektgrundlæggerens episke sci-fi-roman, The Press-Enterprise , The Press-Enterprise Co. (12. maj 2000), S. A01.
  114. ↑ Franz Lidz. Kun medlemmer Da den fylder 100, samler den berømte Explorers Club en uforfærdet Who's Who til en meget eventyrlig  fest . hvælving. Hentet 26. juni 2019. Arkiveret fra originalen 26. juni 2019.
  115. ↑ 1 2 3 4 galtz 25. maj 2017 kl. 12:14. Hubbard i naturen  (engelsk) . Alec Nevala-Lee(25. maj 2017). Hentet 30. oktober 2019. Arkiveret fra originalen 30. oktober 2019.
  116. ↑ Dokoupil, 2013 : "begyndelsen af ​​1940, sammen med mænd fra Carnegie og Field museerne og en operativ for United Fruit Co., blev han optaget i klubben. Det blev "det eneste, han tog seriøst og virkede stolt af," ifølge en ven fra tiden.
  117. ↑ 12 Ian C. Camacho. Ingen BS i CE her: Et tillæg til "Degrees of Truth: Engineering L. Ron Hubbard"  //  The Journal of CESNUR. - 2019. - Januar-februar ( bind 3 , nr. 1 ). - S. 159-160 . — ISSN 2532-2990 . Arkiveret fra originalen den 21. oktober 2019.
  118. ↑ Peter Clarke. Encyclopedia of New Religious Movements . - Routledge, 2004-03. - S. 282. - 839 s. — ISBN 9781134499700 . Arkiveret 13. juni 2020 på Wayback Machine
  119. ↑ 1 2 Scientologi: nu-religionen . - Delacorte Press, 1970. - S. 31-34. — 205 s. Arkiveret 15. maj 2019 på Wayback Machine
  120. ↑ Marquis, 2016 : "Karriererelaterede data: Leader Caribbean Motion Picture Expdn., 1931, WI Minerals Survey Expdn., 1932, Alaskan Radio-Exptl. Expdn., 1940".
  121. ↑ 1 2 3 SitNews - L. Ron Hubbards Alaska-eventyr Hans lange vinter i Ketchikan Af June Allen . www.sitnews.us. Hentet 23. oktober 2019. Arkiveret fra originalen 29. september 2011.
  122. ↑ Donald A. Westbrook. Blandt scientologerne: Historie, teologi og praksis  (engelsk) . — Oxford University Press, 2018-11-01. - S. 69. - 353 s. — ISBN 9780190664992 . Arkiveret 13. juni 2020 på Wayback Machine
  123. ↑ Scientology af Lewis 2009, 2009 , s. 19-20.
  124. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Scientology af Lewis 2009, 2009 , s. tyve.
  125. ↑ Dokoupil, 2013 : ""Noget ensomt herude," skriver Hubbard i foråret 1943, fra dækket af USS PC-815, et lille skib, der hovedsageligt bruges til kystpatruljer.
  126. ↑ "Ved at fortsætte mod syd lige inden for dampskibssporet blev der lavet en ekkokontakt af lydmand, der var på vagt, <NAME REDACTED>, Soundman tredje klasse. Kommandøren fik forbindelsen og den tredje bremsede straks alle motorer til foran én for bedre ekkoafstandsforhold og placerede kontakten dødt foran, 500 yards væk." og "Skruelyde, flagrende og uden pulsering, var forskellige på lejet og helt forskellige fra pulseringerne fra vores skruer." Side 1 af Hubbards rapport Billede: Side et af Lt. Hubbards rapport
  127. ↑ "En analyse af alle rapporter overbeviser mig om, at der ikke var nogen ubåd i området. Kommandørløjtnant Sullivan udtaler, at han ikke var i stand til at skaffe beviser for en ubåd undtagen en luftboble, som er uforklarlig undtagen ved turbulens i vand på grund af en dybdeladningseksplosion. Befalingsmændene for alle skibe undtagen ''PC-815'' siger, at de ikke havde beviser for en ubåd og tror ikke, at en ubåd var i området." - "Slagsrapport - Indsendelse af.", A16-3(3)/PC815, Viceadm. Frank Jack Fletcher, kommandør NW Sea Frontier, 8. juni 1943; Billede af dokument Arkiveret 17. januar 2008 på Wayback Machine
  128. ↑ Søgere 'tættere end nogensinde' på WWII ubåd ud for Oregons kyst jaget af L. Ron Hubbard - oregonlive.com . web.archive.org (29. juni 2019). - "På havet, et sted mellem Cape Meares og Cape Lookout, kastede besætningen 12 dybdesprængninger på 200 og 300 fod og modtog en besked fra et luftskib over, at mindst én ladning havde ramt direkte, og ubåden var sunket." Hentet 29. juni 2019. Arkiveret fra originalen 29. juni 2019.
  129. ↑ Lori Tobias. Søgere 'tættere end nogensinde' på WWII ubåd ud for Oregons kyst jaget af L. Ron  Hubbard . oregonlive.com (7. august 2014). - “...lokale, der rapporterede at have fundet materiale fra vraget, der skyllede i land. Fiskere har længe rapporteret, at redskaber er blevet fanget på en ukendt genstand i samme område." Hentet 18. juli 2019. Arkiveret fra originalen 29. juni 2019.
  130. ↑ Lori Tobias. Søgere 'tættere end nogensinde' på WWII ubåd ud for Oregons kyst jaget af L. Ron  Hubbard . oregonlive.com (7. august 2014). - "De ved nu, takket være hydrografisk software, at strukturen måler 190 til 200 fod i længden, 15 fod bred og står 15 til 18 fod fra havbunden. De har også et billede af strukturen taget af sidescanning-ekkolod". Hentet 18. juli 2019. Arkiveret fra originalen 29. juni 2019.
  131. ↑ Camacho, 2018 , s. 36.
  132. ↑ Sutin, 2000 , s. 412.
  133. ↑ 1 2 3 Henrik Bogdan. The Babalon Working 1946: L. Ron Hubbard, John Whiteside Parsons, and the Practice of Enochian Magic   // Numen . — Bd. 63.- Iss. 1 . — S. 12–32. — ISSN 0029-5973 . Arkiveret fra originalen den 6. juli 2020.
  134. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 John Atack Scientology, Dianetics og L. Ron Hubbard // Trap of Unlimited Freedom. Samling af artikler om Scientologi, Dianetik og L. R. Hubbard. Ed. A. L. Dvorkina. - M., Publishing House of the Brotherhood of St. Tikhon, 1996. - 160 s.
  135. ↑ 1 2 3 4 Hugh Urban Kendskabet til at kende ny-gnosticisme, fra OTO til Scientologi   // Gnosis . Arkiveret fra originalen den 20. juli 2019.
  136. ↑ Sutin, 2000 , s. 214.
  137. ↑ Kaczynski, 2010 , s. 539.
  138. ↑ The Occult World of Jack Parsons, 2004 , s. 157.
  139. ↑ Sutin, 2000 , s. 412-413.
  140. ↑ Strange Angel, 2006 , s. 273-274.
  141. ↑ Hugh Urban Scientologis okkulte rødder?  (engelsk)  // Nova Religio . — S. 93. Arkiveret fra originalen den 25. juli 2019.
  142. ↑ Massimo Introvigne . Gnostikeren L. Ron Hubbard: Blev han påvirket af Aleister Crowley?  // The Journal of CESNUR. - CESNUR (Center for Studier om Nye Religioner) . - Nr. 3 . - S. 59-60. Arkiveret fra originalen den 13. juli 2020.
  143. ↑ Scientology af Lewis 2009, 2009 , s. 20-21.
  144. ↑ Hugh Urban. Scientologis okkulte rødder?  (engelsk)  // Nova Religio. - S. 100-101. Arkiveret fra originalen den 25. juli 2019.
  145. ↑ 1 2 Strange Angel, 2006 , s. 272.
  146. ↑ Stephen A. Kent, Susan Raine. Scientologi i populærkultur: Påvirkninger og kampe for legitimitet . — ABC-CLIO, 2017-07-14. - S. 248. - 408 s. — ISBN 9781440832505 . Arkiveret 22. juni 2020 på Wayback Machine
  147. ↑ Westfahl, Gary. No Cure for the Future: Disease and Medicine in Science Fiction and Fantasy / Gary Westfahl, George Edgar Slusser. - Greenwood Press, 2002. - S. 37, 45. - ISBN 0-313-31707-0 .
  148. ↑ Westfahl, Gary. The Greenwood Encyclopedia of Science Fiction og Fantasy: Temaer, værker og vidundere. - Greenwood Press, 2005. - S. 505; Bind 2. - ISBN 0-313-32952-4 .
  149. ↑ Lippy, 2010 , s. 2047: "Hubbard skitserede først sine resultater i 1948 i et privat cirkuleret papir, "Dianetics: The Original Thesis"".
  150. ↑ 1 2 3 4 5 6 Scientology af Lewis 2009, 2009 , s. 21.
  151. ↑ Dokoupil, 2013 : "I marts 1950 offentliggjorde han sine første ord om Dianetics, "videnskaben om sindet" ... i klubbens flagskibspublikation, The Explorers Journal".
  152. ↑ Strange Angel, 2006 , s. 271.
  153. ↑ Urban, 2011 , s. 217.
  154. ↑ Adult New York Times Bestseller Lister for 1950 . www.haves.com. Hentet 16. august 2019. Arkiveret fra originalen 13. juli 2012.
  155. ↑ Von Dehsen CD, Harris S.L. Philosophers and Religious Leaders . - Greenwood Publishing Group , 1999. - S. 90. - 264 s. — ISBN 9781573561525 . Arkiveret 3. juli 2020 på Wayback Machine
  156. ↑ Frenschkowski, 1999 .
  157. ↑ Urban, 2011 .
  158. ↑ Lippy, 2010 , s. 2047: "Dianetics blev en bestseller en måned efter udgivelsen."
  159. ↑ Urban, 2011 , s. 52.
  160. ↑ Strange Angel, 2006 , s. 272-273.
  161. ↑ Urban, 2011 , s. 3.
  162. ↑ Urban, 2011 , s. 46.
  163. ↑ Fromm, E. Dianetics: Seekers of Fabricated Happiness. Rec. på bogen Dianetics af L. Ron Hubbard (1950). Om. fra engelsk. og efter. A. M. Rutkevich  // Mand  : journal. - 1996. - Nr. 2 . - S. 54-59 .
  164. ↑ 1 2 3 4 Encyclopedia of New Religious Movements, 2004 , "L. Ron Hubbard" af Elisabeth Arweck, s. 283.
  165. ↑ Queen et al., 2018 : "American Psychological Association, der spidst siger, at ingen af ​​procedurerne i Dianetics var blevet bevist empirisk og advarede mod deres brug, indtil de var blevet påvist at være gyldige".
  166. ↑ Lippy, 2010 , s. 2047: "udøvere af Dianetics begyndte at rapportere uventede spirituelle oplevelser, inklusive erkendelsen af, at de havde levet tidligere liv."
  167. ↑ 1 2 Handbook of Scientology, 2017 , Frenschkowski, Marco "Images of Religions and Religious History in the Works of L. Ron Hubbard", s. 111.
  168. ↑ Urban, 2011 , s. 66.
  169. ↑ Lippy, 2010 , s. 2047: "I 1952 havde han dannet Hubbard Association of Scientologists."
  170. ↑ Kukushkina, 2003 .
  171. ↑ 1 2 3 4 Von Dehsen, 1999 , s. 90.
  172. ↑ Dictionary of Gnosis, 2006 , "Scientology" af Dorthe Refslund Christensen, s. 1048.
  173. ↑ REGIONS.RU - nyheder om forbundet | Er Scientology en sekt eller en religion?  (engelsk) . regions.ru. Hentet 7. august 2018. Arkiveret fra originalen 1. august 2018.
  174. ↑ 1 2 Neusner, Jacob . Verdensreligioner i Amerika . — Westminster John Knox Press, 2003. - S.  221 -236. — ISBN 0-664-22475-X .
  175. ↑ Lippy, 2010 , s. 2047: "i 1954 havde nogle af Hubbards tilhængere i Los Angeles dannet den første Scientology Kirke".
  176. ↑ Ekstraordinære grupper, 2011 , s. 319.
  177. ↑ Kjersti Hellesoy, James R. Lewis. Kapitel 5, "Danish Dianetics: Scholarship in the Church of Scientology in Scandinavia" // Handbook of Nordic New Religions / James R. Lewis , Inga Bårdsen Tøllefsen. - BRILL, 2015. - S. 93-111. — 530 s. — ISBN 9789004292468 .
  178. ↑ Dokoupil, 2013 .
  179. ↑ Urban Occult, 2012 , s. 102.
  180. ↑ Frenschkowski, 1999 , s. 9.
  181. ↑ Officiel NYIP-fotoblog - Main - NYIP-studerendes succes: L. Ron Hubbard  (  link ikke tilgængeligt) . blog.nyip.com. Hentet 16. august 2019. Arkiveret fra originalen 16. august 2019.
  182. ↑ Westbrook, 2018 , s. 75: "the Clears jeg stødte på ... efter at have brugt snesevis af timer og op til titusindvis af dollars på rådgivning/".
  183. ↑ Den blomstrende kult af grådighed og magt - TID (link utilgængeligt) . web.archive.org (2. marts 2008). Hentet 31. marts 2020. Arkiveret fra originalen 2. marts 2008. 
  184. ↑ Kapitel 6. Scientology Arkiveret 26. september 2007 på Wayback Machine fra Dvorkin A. L. Sect Studies . Totalitære sekter
  185. ↑ Emily Suzanne Clark. Alternative Religious Movements and Race in America // Oxford Research Encyclopedia of Religion  (engelsk) / John Barton, chefredaktør. — Oxford University Press .
  186. ↑ Murray Rubinstein. Ny religiøs bevægelse // Britannica .
  187. ↑ I. Ya. Kanterov . Konklusionen fra en specialist i den retsmedicinske religiøse ekspertise hos Astakhova L. S. . Informations- og analysecenter "Ugle" . Hentet 12. maj 2018. Arkiveret fra originalen 12. maj 2018.
  188. ↑ Balagushkin E. G. Problemer med den morfologiske analyse af religioner . — M .: IF RAS , 2003. — 218 s. - 500 eksemplarer.  — ISBN 5-201-02140-9 . Arkiveret 4. marts 2016 på Wayback Machine
  189. ↑ Balagushkin, 1986 , s. ti.
  190. ↑ Wallis, Hostages to Fortune, 1987 , s. 80-81: "Jeg har argumenteret ... at to hovedtyper af [nye religiøse] bevægelser kan identificeres: den verdensbekræftende type, eksemplificeret i vid udstrækning af en bevægelse som Scientology."
  191. ↑ Bednarowski, 1989 , s. titel: "Nye religioner og den teologiske fantasi i Amerika".
  192. ↑ Chryssides, Wilkins, 2006 , s. titel: "En læser i nye religiøse bevægelser".
  193. ↑ Science and Religion in the New Religions, 2004 .
  194. ↑ Handbook of Scientology, 2017 , Introduktion, s. 1: "Scientology Kirken er uden tvivl den mest vedvarende kontroversielle af alle nutidige nye religiøse bevægelser."
  195. ↑ New Catholic Encyclopedia, NRM-artikel . Hentet 31. marts 2020. Arkiveret fra originalen 12. april 2019.
  196. ↑ Cowan D.E., Bromley DG The Church of Scientology // Introduktion til nye og alternative religioner i Amerika / Eugene V. Gallagher , W. Michael Ashcraft (red.). — Westport CT: Greenwood Press . — Bd. 5. - S. 169-196. - ISBN 978-0-275-98712-1 .
  197. ↑ Scientology in Popular Culture, 2017 , Introduktion, s. viii-xv: "at forstå og definere Scientologi er en kompleks opgave. Det trodser let kategorisering ved at forvirre gængse antagelser om naturen af ​​"religion" fra både lægmands- og akademiske perspektiver.
  198. ↑ Melton JG "Scientology" Arkiveret 13. juni 2018 på Wayback Machine // Encyclopedia of Religion, anden udgave. / Lindsay Jones, chefredaktør. — Vol.14. - Gale - 2005. - P. 8192 ISBN 0-02-865981-3 , e-bog ISBN 0-02-865997-X
  199. ↑ Scientology af Lewis 2009, 2009 , s. 340: "Scientologys sprog selv og den måde, Kirken præsenterer sig selv på for offentligheden, hvilket ofte tolkes som en form for pseudovidenskab, der falder i en liminal position et sted mellem videnskab og religion."
  200. ↑ Ben-Menahem A. Historisk Encyclopedia of Natural and Mathematical Sciences . - Springer-Verlag Berlin Heidelberg , 2009. - P. 4301-4302. — 5983 s. - ISBN 978-3-540-68831-0 . Arkiveret22. februar 2022 påWayback Machineside 4302: "Typiske tilbud af pseudovidenskab og overtro er: ... Dianetik og Scientologi."
  201. ↑ Volkov E. N. , Socio-psykologisk miljøekspertise i organisationen og aktiviteterne i Scientology Kirken og Dianetik-centre Arkiveret 12. november 2019 på Wayback Machine Denne artikel blev offentliggjort i to versioner:
    • Volkov EN Sociopsykologisk økologisk ekspertise i organisationen og aktiviteterne i "Scientologikirken" og "Dianetikcentrene" // Anti-Scientologi. Kritik af Hubbardismens doktrinære grundlag og teknologier / Ed. og komp. A. A. Skorodumov, A. N. Shvechikov Ch. udg. A. I. Subetto . - Skt. Petersborg: Udg. Center SPbGMTU , 1999. - S. 21-35 .
    • Volkov E. N. Social-psykologisk-økologisk tilgang til humanitær ekspertise (på eksemplet med Scientologis doktrin og organisation) // Bulletin fra Nizhny Novgorod University opkaldt efter N. I. Lobachevsky . Serie: Samfundsvidenskab. Problem. 1. - Nizhny Novgorod: Forlag af UNN , 2001. - S. 44-50.
  202. ↑ Carroll R.T. Dianetics/Scientology //Encyclopedia of Delusions: En samling af utrolige fakta, forbløffende opdagelser og farlige overbevisninger . - M . : Forlaget "Williams", 2005. - 672 s. — ISBN 5-8459-0830-2 , ISBN 0-471-27242-6 . Arkiveret 3. maj 2020 på Wayback Machine
  203. ↑ R. T. Carroll, Genopdagelsen af ​​den menneskelige sjæl af L. Ron Hubbard - en anmeldelse . Skepdic.com . Hentet 20. juni 2018. Arkiveret fra originalen 30. maj 2018.
  204. ↑ 1 2 3 Handbook of Scientology, 2017 , Frenschkowski, Marco "Images of Religions and Religious History in the Works of L. Ron Hubbard", pp. 104-140.
  205. ↑ Vinokurov V.V.; Shcherbak S.V. Gennemgang af den retsmedicinske religiøse ekspertise hos Astakhova L.S. i civil sagsnummer 2-5387-14 af 19. maj 2015 . Informations- og analysecenter "Sova" (14. december 2015). Hentet 18. juni 2018. Arkiveret fra originalen 24. juni 2018.
  206. ↑ Berzano, Luigi Er Scientology en religion?  (engelsk)  // The Journal of CESNUR . - 2018. - Bd. 2 , nr. 2 . - S. 11-20 . — ISSN 532-2990 . - doi : 10.26338/tjoc.2018.2.2.2 . Arkiveret fra originalen den 21. januar 2022.
  207. ↑ Scientology in Popular Culture, 2017 , s. 40.
  208. ↑ N. V. Shaburov . Konklusionen fra en specialist om undersøgelsen af ​​L.S. Astakhova om den religiøse status for Scientologi Kirken i Moskva . Informations- og analysecenter "Ugle" . Hentet 20. juni 2018. Arkiveret fra originalen 24. juni 2018.
  209. ↑ Handbook of Scientology, 2017 , Frenschkowski, Marco "Images of Religions and Religious History in the Works of L. Ron Hubbard", pp. 104-140: "Scientologi kunne i dag umuligt karakteriseres ... som en videnskab, sådan som den vestlige verden forstår videnskab. Scientologi viderefører en tradition for visdom, som beskæftiger sig med sjælen og løsningen af ​​livets mysterier."
  210. ↑ Science and Religion in the New Religions, 2004 , s. 110.
  211. ↑ Urban, 2011 , s. 57.
  212. ↑ Handbook of Scientology, 2017 , Dorthe Refslund Christensen "Rethinking Scientology: An Analysis of L. Ron Hubbard's Formulation of Therapy and Religion in Dianetics and Scientology, 1950-1986", s. 47: "Analysen, der er kronologisk, viser, at Hubbard udviklede sine ideer og den relaterede praksis gradvist."
  213. ↑ Marquis, 2016 : "fratrådte alle direktørposter for at afsætte fuld tid til rsch., 1966".
  214. ↑ Lippy, 2010 , s. 2047: "i 1966 fratrådte han de embeder, han havde for at koncentrere sig om sin egen forskning og forfatterskab".
  215. ↑ Queen et al., 2018 : "Hubbard trådte også officielt tilbage som administrerende direktør for Scientology Kirken og begyndte et otte-årigt krydstogt rundt om Middelhavet som "commodore" for Scientologys Havorganisation. Medlemmerne af "Sea Org", som det blev kendt, ville med tiden blive Scientologys eliteledelse. Hubbard vendte til sidst tilbage til USA i 1975".
  216. ↑ L. R. Hubbard, Chronicle of a Life, 1968-1969 (utilgængeligt link) . Dato for adgang: 17. september 2009. Arkiveret fra originalen 26. januar 2009. 
  217. ↑ L. R. Hubbard, Chronicle of Life, 1976-1979 (utilgængeligt link) . Dato for adgang: 17. september 2009. Arkiveret fra originalen 26. januar 2009. 
  218. ↑ Urban, 2011 , s. 219.
  219. ↑ Handbook of Scientology, 2017 , s. xvi.
  220. ↑ Paul Oliver. Nye religiøse bevægelser: En guide til de forvirrede . — Bloomsbury Publishing, 2011-12-01. - S. 107. - 194 s. — ISBN 9781441190888 .
  221. ↑ Westbrook, 2018 , s. 180.
  222. ↑ Queen et al., 2018 : "Hubbards død blev annonceret til hans tilhængere som en del af Hubbards fortsættelse af hans åndelige fremskridt. Hubbard, med en Scientology-talsmands ord, havde bevidst afsluttet sin fysiske eksistens for at fortsætte sit åndelige arbejde "på en planet, en galakse væk."
  223. ↑ Chambers Dictionary, 2007 : "Hver Scientology-hovedkvartersbygning holder sit kontor klar til hans tilbagevenden".
  224. ↑ Dianetics Man's Baby rapporteret i New Jersey  // Los Angeles Times . - 17. april 1951. Arkiveret fra originalen den 22. juni 2013.
  225. ↑ New Jersey starter handling mod Dianetics  // Elizabeth Daily Journal. - 15. januar 1951. Arkiveret fra originalen 1. september 2015.
  226. ↑ The New Heretics of France, 2011 , s. 64-65.
  227. ↑ L Ron Hubbard - Scientology Kirkens FBI-filer . archive.org. Hentet: 27. februar 2020.
  228. ↑ Scientology af Lewis 2009, 2009 , s. 32: "I 1978 i Frankrig blev fire scientologer (tre, inklusive Hubbard, in absentia) retsforfulgt og dømt for bedrageri. Dommen blev omgjort efter appel i en af ​​de franske afgørelser, hvor Scientology blev erklæret "religiøs".
  229. ↑ Queen et al., 2018 : “Hubbard gik i skjul og forblev en eneboer resten af ​​sit liv. Han vendte tilbage til science fiction-skrivning i løbet af 1980'erne og udgav Battlefield Earth og Mission Earth".
  230. ↑ Angreb, s. 258
  231. ↑ Angreb, s. 259
  232. ↑ Miller, s. 364
  233. ↑ Verden i aktion. L. Ron Hubbards krympende verden [tv-interview]. Nordafrika: Granada Television (England).
  234. ↑ Fotografier af L. Ron Hubbard: Biografi Slideshow af grundlægger af Scientology og forfatter til Dianetics . www.lronhubbard.ru. Hentet 7. marts 2020. Arkiveret fra originalen 5. marts 2020.
  235. ↑ Westbrook, 2018 , s. 24.
  236. ↑ Westbrook, 2018 , s. 64.
  237. ↑ Isaac Asimov. Til minde endnu grøn: Isaac Asimovs selvbiografi, 1920-1954 . — Dobbeltdag, 1979-02. — 776 s. Arkiveret 4. juni 2020 på Wayback Machine
  238. ↑ 1 2 Alexey Ovchinnikov Tidligere leder af den juridiske afdeling af organisationen af ​​scientologer Gerald Armstrong: "Jeg endte i fængsel med sekterister for at gøre indsigelse mod sekretæren for Hubbards tredje kone" // Komsomolskaya Pravda , 06/01/2011
  239. ↑ Memorandum of Final Ruling California Supreme Court, County of Los Angeles 20. juni 1984 højesteretsdommer Paul J. Breckenridge, Jr. (Oversat fra engelsk, uddrag) (Dommer Paul G. Breckenridge, Jr., 20.6.84; Scientology v. Armstrong, stadfæstet ved appel 232 Cal.App.3rd 1060, 283 Cal. Rptr. 917. uddrag på engelsk Arkiveret 12. september 2008 på Wayback Machine )
  240. ↑

    Grundlæggeren af ​​hele denne virksomhed - halvt drømmer, halvt svindler - Ron Hubbard blev født i Nebraska i 1911. Under Anden Verdenskrig gjorde han tjeneste i den amerikanske flåde og klagede i slutningen af ​​sin tjeneste til det amerikanske departement for veterananliggender ) om udviklingen af ​​ham "selvmordstendenser" og "alvorlig hukommelsessvækkelse."

    Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] Grundlæggeren af ​​denne virksomhed var dels historiefortæller, dels flimflam mand. Født i Nebraska i 1911, tjente Hubbard i flåden under Anden Verdenskrig og klagede kort efter til Veterans Administration over sine "selvmordstilbøjeligheder" og sit "alvorligt påvirkede" sind. — Richard Behar The Thriving Cult of Greed and Power // Time Magazine 6. maj 1991 - S. 2 kopi af artikel på engelsk , kopi af artikel på russisk
  241. ↑ 1 2 Hubbards anmodning om psykiatrisk hjælp. Arkiveret 14. december 2007 på Wayback Machine //"The Enemies of Scientology: Recent Press Releases by L. Ron Hubbard", Freedom magazine, nummer 1, 1968 Fotokopi Arkiveret 20. december 2010 på Wayback Machine og udskrift Arkiveret den 20. december 2010 på Wayback Machine Hubbards brev af 15. oktober 1947 til Federal Veterans Administration
  242. ↑ Chryssides Charisma, 2012 , s. 193-194.
  243. ↑ 12 Urban , 2011 , s. 54.
  244. ↑ Urban Occult, 2012 , s. 110.
  245. ↑ Kukushkina, 2003 , s. 32, 121.
  246. ↑ 1 2 Allen, juni L. Ron Hubbards Alaska-eventyr . Historier i nyhederne. Hentet 7. november 2007. Arkiveret fra originalen 25. august 2011.
  247. ↑ 12 Westbrook , 2018 , s. 60.
  248. ↑ Westbrook Landmark Site, 2016 , s. 7: "han var godt bekendt med hypnose/hypnoanalyse/hypnose".
  249. ↑ Westbrook Landmark Site, 2016 , s. 7: “Ja, meget af Dianetics er optaget af at kontrastere Hubbards tilgang med hypnose. “Dianetik vækker folk. Det er ikke hypnose, der får folk til at sove,” skrev han eftertrykkeligt. “Dianetisk terapi vækker dem. Hypnose får dem til at sove. Kan du bede om en større forskel i polaritet?"
  250. ↑ Lattin, Don. "Scientologi-grundlæggerens familieliv langt fra, hvad han prædikede" Arkiveret 20. februar 2008 på Wayback Machine , San Francisco Chronicle 12. februar 2001
  251. ↑ Grundlægger af 'Dianetics' sagde sindssyg af kone  . San Mateo Times (23. april 1951). Hentet 17. juni 2018. Arkiveret fra originalen 17. juni 2018.
  252. ↑ Kenneth T. Jackson. The Scribner Encyclopedia of American Lives:  1986-1990 . - Charles Scribners sønner , 1998. - S. 439. - ISBN 978-0-684-80491-0 . . — "I 1951 søgte Sarah Hubbard om skilsmisse med den begrundelse, at Ron Hubbard led af paranoid skizofreni."
  253. ↑ Fil:Sara Northrup Hubbard declaration.png   // Wikipedia .
  254. ↑ Westbrook, 2018 , s. 26-27.
  255. ↑ Føderal liste over ekstremistiske materialer . Hentet 2. maj 2011. Arkiveret fra originalen 26. april 2011.
  256. ↑ 1 2 Afgørelsen fra Surgut-domstolen om ikke-anerkendelse af Ron Hubbards bøger som ekstremistiske trådte i kraft . Hentet 25. september 2011. Arkiveret fra originalen 13. november 2011.
  257. ↑
  258. ↑ * Ron Hubbards bøger er juridisk anerkendt som ekstremistiske - Moscow Regional Court Arkivkopi dateret 5. januar 2014 på Wayback Machine // IA Interfax , 03/20/2012
  259. ↑ Handbook of Scientology, 2017 , s. xviii.
  260. ↑ Sådan kommer du til L. Ron Hubbard Park i Elizabeth, Nj med Bus, Jernbane eller Metro | Moovit  (engelsk) . moovitapp.com. Hentet 14. august 2019. Arkiveret fra originalen 14. august 2019.
  261. ↑ L. Ron Hubbard Park  . Firkantet. Hentet 14. august 2019. Arkiveret fra originalen 14. august 2019.
  262. ↑ West Valley City anerkender L. Ron Hubbard  Day . Salt Lake Tribune. Hentet 22. august 2019. Arkiveret fra originalen 5. oktober 2018.
  263. ↑ T. A. Skrøbelig. Mød de 100 mest betydningsfulde amerikanere  nogensinde . Smithsonian. Hentet 11. august 2019. Arkiveret fra originalen 21. marts 2019.
  264. ↑ Hope Killcoyne. De 100 mest indflydelsesrige religiøse ledere gennem tiderne . — Encyclopaedia Britannica, 2016-07-15. — 354 s. — ISBN 978-1-5081-0042-3 .
  265. ↑ Adam Clark. NJ godkender mere end 100 skolereligiøse  helligdage . nj.com (11. april 2016). Hentet 22. august 2019. Arkiveret fra originalen 5. oktober 2018.
  266. ↑ NJ har nu mere end 100 skolereligiøse helligdage, du måske ikke kender til  . Toms River, NJ Patch (12. april 2016). Hentet 22. august 2019. Arkiveret fra originalen 10. juli 2019.

Litteratur

På engelsk

December 2016. - 2016. - December.

Kritik

Links

Tilhængere af Ron Hubard

 Scientologi
Principper og praksis
  • Stille fødsel
  • Ægteskab
  • Udvekslingslære
  • Vejen til lykke
  • E-meter
  • Jesus i Scientology
  • Hændelse
  • Implantat
  • Xenu
  • Død fil
  • Bro til total frihed
  • Oxford personlighedstest
  • Thetan
  • FRA VIII
  • Overfør
  • "Støtte til Scientologi i aktion"
  • Liste over Scientology sikkerhedstjek
  • Program "Oprensning"
  • Helligdage
  • Retfærdighed
  • Gap
  • Rundown
  • Scientologi og verdens religioner
  • Overnaturlige kræfter
  • Seksuel orientering
  • Thetan
  • Læringsteknologi
  • Træningsøvelser
  • Thetan
  • Følelsesmæssig toneskala
  • Etik
  • MEST
Dianetik
Historie , kontroverser og kritik
Retssager
  • Arenz, Roeder og Dagmar mod Tyskland
  • Fishmans erklæring
  • Scientology Kirken Moskva vs. Rusland
  • Scientology: En blomstrende kult af grådighed og magt
  • USA vs. Hubbard
  • Hill v. Scientology Church Toronto
  • Religious Technology Center v. Netcom On-Line Communication Services, Inc.
  • Scientology Church of California v. Armstrong
  • Scientology Kirken mod Sverige
  • Hernandez vs Commissioner
  • R v. Scientology Church Toronto
  • X. og Scientology Kirken mod Sverige
Embedsmænd
lande
  • Australien
  • Belgien
  • Storbritannien
  • Tyskland
  • Egypten
  • Canada
  • New Zealand
  • Pakistan
  • Rusland
  • USA
  • Frankrig
Organisationer og foreninger
  • Hubbard House
  • "Gold Base" ( "Nora" )
  • International Association of Scientologists
  • International Hubbard Association of Scientologists
  • International Church of Scientology
  • Internationale Scientologi-missioner
  • Maritime Organisation
  • Department of Special Affairs
  • Rehabiliteringsprojektgruppe
  • Fri zone
  • Trementinbase
  • Celebrity Center
  • Church of Spiritual Technology
  • Religiøst teknologicenter
  • Scientology Kirken
Tilknyttede organisationer og personer
  • Concerned Business Men's Association of America
  • Better Life and Education Association
  • World Institute of Scientology Enterprises
  • Borgerkommissionen for Menneskerettigheder
  • Frivillige præster
  • Criminon
  • Narconon
  • Scientologi og berømtheder ( Liste over scientologer )
  • Scientologys varemærker
  • Frivind
  • Moxon og
  • Nyt Cult Awareness
  • Afgiftningsprojekt
  • Safe Environment Fund
  • program
  • International
Populær kultur
  Gå til Wikidata-elementet  Tematiske steder
Ordbøger og encyklopædier
Slægtsforskning og nekropolis