| Thelema Kategori:Thelema |
| Hovedemner |
| Organisationer |
| guddomme |
| Andre emner |
The Oriental Templars Order (Orden of the Temple of the East, lat. Ordo Templi Orientis , OTO ) er en international okkult -religiøs organisation [1] , der har eksisteret siden 1902 . Oprindeligt udtænkt af Karl Kellner , Franz Hartmann og Theodor Reuss [2] som et frimurerakademi [3] , der ville afspejle symbolikken i flere okkult-mystiske samfund, blev organisationen til en bærer af den religiøse bevægelse Thelema under ledelse af okkultisten. Aleister Crowley i 1912 [4] [5] .
Dette menes at have fundet sted omkring 1902. Dens grundlæggere var Karl Kellner, Franz Hartmann og Theodor Reuss [6] .
Karl Kellner (1851-1905) var en østrigsk industrimand og kemiker, der gjorde en række vigtige opdagelser inden for områder som papirfremstilling, syntese af kunstige ædelstene, fotografi og elektrokemi. Derudover var han lærd i frimureri, rosenkors, yoga og alkymi. Det er ham, der betragtes som grundlæggeren af OTO.
Franz Hartmann (1838–1912) var en tysk læge og kemiker, der samarbejdede med Karl Kellner inden for medicinsk forskning. Ud over naturvidenskaben var Hartmann interesseret i det okkulte, var medlem af " Theosophical Society " af Helena Petrovna Blavatsky , Society of Guido von List .
Theodor Reuss (1855-1923) var en tysk lærd af frimureriet, yoga og mange andre okkulte systemer. Blev Kellners efterfølger efter hans død. Under ledelse af Reuss blev UTO-charter udstedt i Frankrig, Tyskland, Schweiz, USA og Australien.
Ideen om at skabe de orientalske tempelridderordenen tilhørte Karl Kellner.
I 1885 mødte Karl Kellner Franz Hartmann, et medlem af Theosophical Society of Helena Petrovna Blavatsky , som også kaldte sig selv rosenkorsmand, og i samarbejde med ham, og senere med Theodor Reuss, besluttede han at oprette et frimurerakademi, der kombinerer alle eksisterende frimurere. grader og systemer.. Den nye orden skulle efter Kellners idé hedde de orientalske tempelridderordenen, og både mænd og kvinder skulle optages i den. Men under en af drøftelserne med Theodor Reuss gik Kellner med til, at den organisation, de fandt på, skulle kaldes "Ordenen for Østens Tempel" [3] .
Tilbage i 1890 "genoplivede" Reuss og hans ven Leopold Engel Illuminati -ordenen [3] . Reuss hævdede selv at have rosenkorsprins Louis Gabriel Lebauches patent overført til Weishaupt i 1786, på grundlag af hvilket han forsøgte at gennemføre denne "genoplivning" [3] . I 1900 blev ordenen omdøbt til den store frimurerloge af Illuminati-ordenen (Grosse Freimaurerloge fuer Deutschland des Illuminaten-Ordens) [3] , og forfatningen blev omskrevet fra OVLA's [3] . I juni 1901 skændtes venner, og alle ins og outs med Reuss' forfalskning af Rosenkors-patentet dukkede op [3] . Den 24. september 1902 lykkedes det Reuss at besøge Manchester og vende tilbage til Tyskland med John Yarkers patent ( han har intet at gøre med DPSU , bortset fra nogle ritualer, der ved et uheld faldt i Yarkers hænder) [3] .
Fra John Yarker modtog Reuss også et charter for oprettelsen af en para -frimurerisk organisation kaldet "Sovereign Sanctuary" [3] , og et charter for oprettelsen af Grand Orient of Germany, der er modelleret på Grand Orient of France .
I slutningen af 1800-tallet havde mange tyske ølhuse deres egne firmaer. Deres hovederhverv var forskelligartede: de skændtes om politik, drømte om en nation, nogle spillede kort for penge til velgørende formål. De blev kaldt "hjørneloger" (Winkellogen). Nogle af dem forenede sig i fagforeninger, som "Allgemeine Buergerloge" eller "Matthai - Logenbund", men alle drømte om at blive "rigtige" frimurerloger [3] . Det var på deres grundlag, som tiltrak sig i deres rækker med et falsk "Rosicrucian-Illuminati" patent, at Royce skabte sin egen institution: "Symbolische Grossloge des Schottischen Ritus in Deutschland". Og han kaldte denne nyoprettede Storloge med det samme Frimurerakademiet [3] .
Men allerede i 1904 fandt en forsamling af Johannesloger sted i München Metropole, som erklærede, at Reuss tvivlsomme okkultisme, kombineret med hans tilbøjeligheder til at studere seksuel symbolik og hedenskab, var uforenelig med frimureriets mål og målsætninger, og forlod organisationen. Nogle af logerne blev efterfølgende reguleret i charteret for Royal York [3] . De få rester tjente Reuss for at skabe OTO på deres grundlag [3] , ud fra nogle af de elementer, som han efter sin død skabte sin egen OTO - A. Crowley, idet han skrev sine egne ritualer for sin OTO, da han gjorde det. ikke have de fleste af ritualerne i disse vedtægter, om hvilke han erklærede, at de var en del af hans UTO [7] .
Således var alle de chartre, som Crowley hævdede, og efter ham de moderne OTO-krav, sammen med Swedenborgian Rite, med Memphis-Misraim Rite , DPSU og andre, ikke inkluderet i OTO's generelle system og har intet at gøre med. gøre med OTO [3] , trods forsøg fra tilhængere af GR på at fremstille deres slægtsforskning fra dem [3] . De moderne arvinger af disse jurisdiktioner - Rite of Memphis-Misraim , DPSU , Martinist Order , og andre - anerkender ikke OTO-initiativsystemerne og opretholder ingen relationer med organisationer, der bruger dette navn [3] [8] . Det skal også påpeges, at den moderne OTO har opgivet tildelingen af frimurergrader og nu tildeler "rækker", med lignende navne, som ikke indebærer overførsel af ritualer, materialer og selve frimurerindvielserne, eller endda påstande om sådan. Dette blev gjort på grund af manglen på relevante materialer - det vil sige tekster af ritualer og relaterede instruktioner, der er i de egentlige traditionelle jurisdiktioner for de nævnte frimurerbroderskaber [9] .
I 1902 begyndte Reuss at udgive et frimurermagasin kaldet Oriflamma.
Efter Kellners død den 7. juni 1905 overgik magten i O.T.O. til Reuss.
I 1909 mødte Reuss Aleister Crowley, og i 1912 redesignede de i fællesskab frimureriets gradsystemer til deres eget OTO-system med 10 nummererede grader. Efterfølgende opgav Crowley dette system og skrev sine egne ritualer. Ifølge forskeren i GR Peter Koenigs historie udviste Reuss Crowley fra GR i 1921, men Crowley fortsatte med at udvikle sin egen retning af GR [4] . Der er ikke et eneste dokument, der beviser, at Theodor Reuss overførte autoriteten til at styre hele OTO-strukturen til Aleister Crowley. Umiddelbart efter Reuss' død blev Crowleys påstande bestridt i Tyskland og Schweiz. Der er således ingen sammenhæng mellem Crowleys GR og Reuss's.
Ifølge studiet af historikerne Elik Howe og Helmut Møller har ritualerne skrevet af Crowley intet at gøre med frimurerlogernes ritualer og de højere grader af enhver frimurercharter [3] [10] . Frimureriets ritualer er baseret på den jødiske legende om arkitekten af Salomons tempel , Hiram [11] . Crowleys OTO-ritualer bruger arabiske legender, gentænkt af Crowley, om Salladin og sufien Al-Hallaj [12] ; i OTO's indledende ritualer optræder Crowley som initiativtager Saladin , emir og vesir, mens i frimureriet tværtimod den ærværdige mester og seks officerer i frimurerlogen såvel som i tredje grad af OTO, figuren af sufien Mansur al-Hallaj optræder , mens i tredje grad frimureriets nuværende figur af mesteren Hiram [13] . I ritualet om 4. og 4.5 grader optræder anti -frimureriske slogans [14] . Ritualet i femte grad kræver, at den indviede tramper på krucifikset [15] . Derudover påpegede Francis King, en forsker af OTO's historie og dokumenter, i sit arbejde den thelemiske og antikristne symbolik af visse ritualer, især en mellemgrad mellem den 4. og 5. [16] . Yderligere ritualer er fokuseret på studiet af seksuel magi: udøvelsen af onani, autoseksualitet, analt og homoseksuelt og heteroseksuelt samleje [17] [18] , som heller ikke har noget at gøre med frimureriet [3] [10] [12] .
Så for eksempel om den syvende grad af OTO siger Crowley:
I denne grad undervises i tilbedelsen af fallos som en mikrokosmisk lighed med solen, herunder skabelsen af et personligt "kapel", hvor et skulpturelt billede af fallos er placeret, lavet af sølv, bronze eller ethvert andet lignende materiale [ 12] [17] .
I 1913, under et besøg i Moskva, skrev Crowley den "gnostiske messe" - den vigtigste ceremoni for offentlig og privat tjeneste i OTO [19]
I løbet af sit liv lavede Crowley adskillige revisioner af OTO-ritualerne for at give dem en endnu mere telemisk karakter [20] .
I 1923 døde Theodor Reuss, og i 1924 udråbte Aleister Crowley sig selv til ordenens ydre overhoved. Han havde denne tildelte stilling indtil sin død i 1947.
Før man overvejer sådanne organisationer, skal det bemærkes, at ved afgørelsen fra den britiske domstol nr. O-157-08 [21] af 6. juni 2008, blev det besluttet, at forkortelsen "O. DEREFTER." kun California Order of the Oriental Templars ("Kalifatet") er berettiget til titlen.
Ancient Order of the Oriental Templars (OTOA, - Ordo Templi Orientis Antiqua)
Ordo Templi Orientis Antiqua (Ancient Order of the Oriental Temple) er en indledende gnostisk - magisk orden grundlagt i 1921 i Haiti af den gnostiske patriark og voodoo-ypperstepræst Lucien-Francois Jean-Maine. OTOA-traditionen kommer fra gnostisk voodoo , der praktiseres i hemmelige selskaber. Det er en syntese udviklet fra europæiske - gnostiske - hermetiske strømninger, som er arvingerne til den ældgamle vestlige initieringstradition, og haitisk metafysik. Klosteret med de syv stråler opererer inden for rammerne af OTOA. Begge disse organisationer samarbejder med den gnostiske kirke Ecclesia Gnostica Spiritualis (åndelig gnostisk kirke) [22] .
Saturns broderskab
Fraternitas Saturni (Saturns broderskab) blev grundlagt af Eugen Grosche, også kendt som Gregor A. Gregorius, efter Vaida-konferencen. Konferencen var planlagt til at anerkende Crowley som den ydre leder af Ordo Templi Orientis, såvel som en verdenslærer. Ledsagende Crowley på konferencen var Leila Waddell og Norman Mudd, samt medlemmer af Pansophia Lodge , Heinrich Traenker. Tranker tjente under navnet X Reuss indtil sin død [23] .
Konferencen forløb ikke gnidningsfrit, og inden Crowley ankom var der allerede en splittelse. Carl Johann Germer, som senere skulle blive Crowleys nærmeste assistent, oversatte Liber Al vel Legis til tysk, og mange andre medlemmer af Pansophia Lodge accepterede Crowleys krav, især Germer selv, Grosche og Martha Kunzel. Først fik Crowley støtte og blev blandt andet valgt som den verdenslærer, som Madame Blavatsky profeterede. Situationen ændrede sig dog hurtigt, og ikke alene tilbageholdt Tranker sin støtte til Aleister Crowley, men andre medlemmer af logen gjorde det samme. Dette førte til en splittelse i Pansophia-logen, og de, der fortsatte med at acceptere Crowleys lære, grundlagde Fraternitas Saturni, og Pansophia-logen blev officielt lukket. Kunzel og Germer sluttede sig til Crowley's O.T.O., mens de fleste af medlemmerne af Pansophia Lodge sluttede sig til Grosche, inklusive en så kendt filmfigur som Albin Grau [24] .
Saturns Broderskab anerkendte formelt Lovens Bog , anerkendte stadig Crowley som lærer, og Grosche forsøgte at påstå, at ordenen fungerede under Crowleys velsignelse, med henvisning til de mange falske breve, der angiveligt blev modtaget fra Crowley, og til mange af hans egne tilsendte breve, som ikke forblev ubesvarede. Ordren udviklede en interessant og unik tilgang til Crowleys Thelemic lære, en tilgang, der havde en væsentlig forbindelse til astrologi snarere end Golden Dawn-systemet. Det er også unikt, at ordenen ikke lagde vægt på kabbala og tarot, i modsætning til andre ordener, der blev grundlagt i det 20. århundrede.
I 1936 blev Saturns Broderskab forbudt af det nazistiske regime. Gregorius emigrerede ligesom logens øvrige ledere for at undgå fængsling. Efter Anden Verdenskrig var Gregorius i stand til at genforene brødrene og bringe logen tilbage til sit højdepunkt [25] .
Grosche blev arresteret inden for et år af den nazistiske regering på grund af hans tilslutning til socialismen. Hans tilknytning til Aleister Crowley blev citeret af Gestapo som hovedårsagen til hans tilbageholdelse. Efter krigens afslutning blev han medlem af det tyske kommunistparti.
I 1957 dukkede loger op i Hamborg og Stuttgart, Storlogen lå i Berlin. Nogen tid før Grosches død (1954) blev Saturns Broderskab igen den største magiske orden i Tyskland. Efter Grosches død var der dog nogle uroligheder forbundet med udnævnelsen af en ny stormester.
De vigtigste grader i Saturns broderskabs indledende system er Gradus Mercurii (Kviksølvs grad), Gradus Solis (solens grad) og Gradus Pentalphae (Pentalpha-graden), graden af den femtakkede stjerne eller pentagram ... Værket, der svarer til "Pentalpha-graden", lagde vægt på tantrisk mystik og seksuel magi. Ifølge ordren er al den hemmelige viden om OTO indeholdt i "graden af Pentalpha" [25] .
Gradsystemet var blevet ændret noget tid før Grosche døde. Oprindeligt var der ti grader, ikke medregnet "neofytten", som ikke var et almindeligt medlem af "Saturns Broderskab", men kun en kandidat til det, og den store mester (posten som stor mester tilhørte ikke grad, men var udelukkende en stilling). Stormesteren var den eneste, og blev kaldt "Magister Aquarii". "Gradus Mercurii" (rejsemand) var anden grad i det originale system, efterfulgt af "Gradus Solis" (mester) og "Gradus Pentalphae".
Efter transformationen af gradersystemet blev graderne 33, "Gradus Mercurii" blev den ottende, "Gradus Solis" - 12. og "Gradus Pentalphae" - 18.
I 1957 blev Saturns Broderskab en lovlig organisation, registreret under navnet Fraternitas Saturni, eingetragener Verein (Fraternitas Saturni, Registreret Selskab). I 1979 forlod de fleste af de udnævnte mestre Fraternitas Saturni og grundlagde Ordo Saturni (Saturnordenen), de resterende brødre af Saturns Broderskab fortsatte med at arbejde under dette navn, fortsatte med at udøve magi, dog ikke en eneste mester, der ville være forbundet med traditionen om "Saturns Broderskab" i dette broderskab forblev ikke.
I 1993 grundlagde en af de såkaldte mestre (i rækken af Immanuels arvefølge) en anden saturnsk orden, "Communitas Saturni" ("Saturns samfund"). En anden saturnsk loge (Gregor A. Gregorius storloge) blev dannet i løbet af 1990'erne i det sydlige Tyskland, men efter en periode med konflikt fusionerede denne loge med Saturns broderskab [25] .
OTO af Kenneth Grant (TOTO, Typhonian Order)
Efter Crowleys død efterfulgte Germer ham, og han anerkendte og bekræftede Grants status som IX° (9 grader) adept i 1948 efter Crowleys død [26] . Grant hævdede dog senere, at hans modtagelse af XI° (11 grader) blev bekræftet i 1946, tilsyneladende af Crowley, samme år som han blev indviet i Order of the Silver Star forbundet med den thelemiske magiske orden skabt af Crowley i 1907 da han blev smidt ud af Det Gyldne Daggrys Orden [27] .
I 1954 påbegyndte Grant arbejdet med etableringen af New Isis Lodge , som blev operationel i 1955, da Grant meddelte, at han havde opdaget " Sirius / Set -strømmen ", i et nyt manifest, som var grundlaget for logens aktiviteter. Karl Germer kunne ikke lide dette nye manifest så meget, at han udelukkede Grant fra OTO. Grant svarede ved at udråbe sig selv som ordenens ydre overhoved, idet han tog XII°-graden og tilskyndede sine tilhængere til at splitte mod dem, der stadig fulgte Germer. Grants gruppe blev efterfølgende kendt som Typhonian Ordo Templi Orientis, og indlemmet New Isis Lodge i 1962, omkring samme tid som Germer døde, uden formelt at udpege en efterfølger som leder af OTO [28] .
I Starfire (marts 2009, men offentliggjort i Winter Solstice MMVIII An 105) argumenterede Michael Staley for, at den tyfoniske OTO var ophørt med at eksistere som en orden, og at hans funktioner og de sager, han beskæftigede sig med, blev overtaget af den nyoprettede tyfoniske orden. . Selve Starfire, som selv hævder at være det officielle organ for Typhonian O.T.O., hævder nu at være det officielle tidsskrift for Typhonian Order.
Den Typhonian Order of Kenneth Grant påvirkede Dragon Rouge og var medvirkende til at skabe den magiske Maat Nema-bevægelse.
Mens gruppen er kendt for stadig at sprede Crowleys "Law of Thelema", fokuserer den også på udforskningen af udenjordiske intelligenser såsom liv uden for jorden og dæmoner, såvel som de mørkere aspekter af okkult eksistens såsom Cthulhu H. F. Lovecraft [29] .
For eksempel skriver Simon Hinton:
“Især en overmenneskelig enhed har vundet fremtræden, som er blevet forbundet med den tyfonske tradition i de senere år, og denne entitet er kendt under navnet Lam (Lam). Lams portræt blev malet af Aleister Crowley omkring 1917 i New York . Tegningen blev givet til Kenneth Grant i 1945, og hans hypnotiske billede minder meget om den afbildning af overnaturlige væsener, som vi ser i moderne film, på trods af at tegningen er lavet år før arketypen blev stiliseret.
Crowleys skildring af Lam foregriber faktisk beskrivelserne og forestillingerne om udenjordiske enheder, der er blevet kendt som "de grå" i UFO -litteraturen [30] .
I sin synopsis udtaler Hinton, at " Tyfontraditionen er ikke at transformere resultatet af kontakt med kræfter, der ligger uden for menneskelig forståelse. Dens mål er at transformere menneskelig bevidsthed ved at udvide, uddybe og berige den .” [31]
I On the Cult of Lam: The Lokapale of the Path of Silence skriver Grant selv:
"Kulten blev grundlagt af den grund, at meget klare hints blev modtaget af Aossic Aiwass 718 (Aossic Aiwass 718). (med henvisning til Grants magiske navn) angående portrættet af Lam... (som blev givet af Crowley Grant)... at han er det nuværende centrum for udenjordisk - og muligvis trans-plutonisk energi, som O.T.O. nu skal kommunikere med kl. denne kritiske periode, da vi er gået ind i firserne nævnt i Lovbogen. Dette er vores mål - at opnå en vis evne til ikke kun at trænge ind i Lams essens, men også at finde ud af mulighederne for at bruge Ægget både i den astrale rumkapsel til at rejse til Lams sfære og til at udforske tunnelerne i Sæt i intrakosmiske og chtoniske kapsler. [32]
.
Når man overvejer ordenens organisering, anses den tyfoniske orden for at være flyttet fra et formelt hierarki til en mindre hierarkisk struktur. Det er værd at citere Koenig udførligt for at illustrere de organisatoriske forskelle mellem Grants ordre og OTO:
"Tyfonisk OTO fungerer som et kosmisk netværk, der ikke opererer gennem jordiske loger, fordi dets medlemmer ikke i magisk forstand er på jorden. Deres zoner af okkult handling er placeret i rum, der omfatter og samtidig går ud over stjernernes bevidsthedsniveau. Den tyfoniske OTO er af denne grund ikke en samlet organisation i hverdagslig forstand - den styres gennem kontakterne på det indre plan, som for denne dag er fokuseret i en lille gruppe af individuelle mennesker, som leder strømme ud over tidens cirkler. og plads. Med hensyn til Thelema er Typhonian OTO maskinen, og A∴A∴ er operatøren. Det er ikke sammenligneligt med andre versioner af OTO, da der ikke er nogen grupperitualer eller indvielsesceremonier i nogen grad eller grad. Grundlaget for indvielsen er assimileringen af direkte magisk og mystisk arbejde. Derfor er enhver indvielse virkelig en selvindvielse. Der er flere værker om grader i Typhonian OTO. Der lægges dog vægt på, at den indviede er bemyndiget til at skabe sit eget forløb. Der er selvfølgelig også andre menneskers erfaringer, som kan adopteres. [28]
Society of OTO (SOTO)
Marcelo Ramos Motta (1931-1987), den tredje kandidat til ledelsen af OTO, sagsøgte Crowley for ejerskab af ophavsretten, hvilket blev nægtet af District Court of Maine i USA . Motta døde i 1987, selvom forskellige små grupper, der kalder sig OTO Society (SOTO), fortsat eksisterer og hævder magten over hele OTO og videre [6] .
OTO Metzger (Schweizisk OTO)
Hermann Metzger, en anden sagsøger, blev indviet i OTO af Germer i Tyskland i 1950'erne og ledede den schweiziske gren af ordenen. Efter Germers død gjorde han et forsøg på at erklære sig selv som leder af hele UTO.
OTO under McMurtry og Germer Selv i hans levetid begyndte Crowley at lede efter en efterfølger. Han anså de bedst egnede kandidater for at være Karl Germer (1885-1962), hans repræsentant i Tyskland og Grady Louis McMurtry (1918-1985), medlem af OTO California Lodge [6] . Den 1. december 1947 døde Aleister Crowley, og i overensstemmelse med hans testamente blev Karl Germer den eksterne leder af UTO, en stilling han havde indtil sin død i 1962. Denne periode i OTO's historie er præget af et fald i aktivitet: regelmæssige møder er ophørt med at blive afholdt siden 1949, optagelsen af nye mennesker til ordenen er ophørt. Efter Germers død, som ikke efterlod et testamente, hævdede flere personer magten i ordenen. I 1969 blev Grady McMurtry det ydre hoved, hvilket forårsagede en masse kontroverser, der fortsætter den dag i dag. Han begyndte at acceptere nye mennesker i sin OTO-linje, i 1970 udgav han Tarot of Thoth-dækket, illustreret af Frida Harris. I 1979 fik UTO status som et selskab, og blev i 1982 fritaget for skat som en religiøs organisation.
Californien UTO (Kalifat)
McMurtry udpegede ikke en efterfølger til sig selv, men beordrede, at han skulle vælges ved afstemning, hvilket blev gjort den 21. september 1985 . Som et resultat af valget blev William Breeze (Hymenaeus Beta) den eksterne leder af de østlige tempelridderordenen, som forbliver det den dag i dag.
I øjeblikket er hovedkvarteret for California OTO beliggende i staten Californien, USA [33] . UTO William Breeze har i dag over 4 tusinde mennesker og har sine kontorer i mere end 60 lande.
Retten til at gennemføre indvielse i ordenen nyder dens afdelinger i 20 lande: Brasilien, Canada, Kina, Kroatien, Danmark, Tyskland, Italien, Holland, New Zealand, Norge, Rusland, Serbien, Slovenien, Sydafrika, Sverige, Taiwan, Ukraine, samt Grand Lodges of Australia , USA og UK . Ved britisk domstolsafgørelse nr. O-157-08 [21] dateret 6. juni 2008 blev det besluttet, at kun California Order of the Oriental Templars ("Kalifatet") havde ret til at bruge forkortelsen "OTO" i navnet .
Californiens OTO-gradssystem
Medlemskab af OTO er baseret på et system af indvielsesceremonier (eller "grader") baseret på et dramatisk ritual designet til at skabe et broderligt bånd mellem medlemmer, samt formidle ideer om åndelig og filosofisk undervisning.
Graderne udfører også organisatoriske funktioner - for at udføre visse funktioner i ordenen skal du nå visse grader (for at blive præst eller præstinde i Ecclesia Gnostica Catholica , skal du for eksempel nå KEW-graden).
Ordenens gradersystem omfatter 21 grader - 13 nummererede (fra 0 til 12) grader og 8 unummererede undergrader, som er mellemliggende.
Adgang til hver efterfølgende grad af OTO inkluderer indledning og en ed . OTO hævder, at de ligner frimureriets eder. [34] [35]
Avancement inden for "Earth Man Triad" kræver sponsorering fra medlemmer med tilsvarende eller højere grader. Forfremmelse til graden "Ridder af Øst og Vest" og derover kræver en invitation fra medlemmer med tilsvarende eller højere grader.
Hovedmålet med indvielsen i OTO er, ifølge erklæringen fra medlemmerne af OTO, "budskabet til en person på sproget af en allegori og et symbol på naturens dybe mysterier og gennem denne hjælp til at afsløre ens sande essens." [34]
Ifølge lovens bog er graderne i OTO opdelt i tre kategorier eller "triader": Jordens menneske; Forelsket; Eremit.
Hele systemet ser således ud:
Værket De Natura Deorum gives til studier og praksis. [23]
Værket De Nuptiis Secretis Deorum Cum Hominibus gives til studier og praksis. [23]
Heteroseksuelle teknikker studeres, herunder skabelsen af en homunculus [ 23]
Følgende tekster er givet til praksis og undersøgelse: [23]
Struktur og grene af Californien OTO på nuværende tidspunkt
På nationalt plan er det højeste styrende organ i OTO den store loge, som styres af stormesteren. Storlogens bestyrelse omfatter stormesteren, storgeneralsekretæren og storkassereren.
Til dato er den mest talrige afdeling af OTO placeret i Californien, USA. The Grand Lodge of the United States er det styrende organ for UTO i USA. Som det står på organisationens hjemmeside, udfører UTO i USA ritualer, tilbyder vejledning og træning til sine medlemmer, organiserer forskellige arrangementer og deltager i uddannelses- og samfundsprogrammer [41] . Fra den 29. februar 2008 omfattede United States Grand Lodge, ifølge de data, den gav om sig selv, 1212 medlemmer i 57 lokale afdelinger [42] . Der er også store afdelinger af UTO i England - dette er "Grand Lodge of Great Britain" [43] , og i Australien - dette er "Grand Lodge of Australia" [44] , dannet i april 2006.
I februar 2006 krævede et medlem af Order of the Oriental Templars, som havde lederstillinger i den (tidligere sekretær for Grand Lodge of the OTO i USA, tidligere mester for logen), den okkulte forfatter Allen Greenfield, fratræden af den øverste ledelse og i protest trådte til side fra alle ledelsesopgaver. Han fortsatte med at skrive detaljerede analytiske undersøgelser "The Collapse of the OTO" og "The Culture of Fear", om de fænomener, som efter hans mening i øjeblikket eksisterer inden for OTO. Disse materialer er indeholdt i det sidste kapitel og epilog af hans bog "Rødderne til moderne magi". Efter at have ophørt med sit medlemskab i Californien UTO, fortsætter han med at kritisere William Breeze (kalder sig selv "Hymene Beta"), der betragtes som den eksterne leder af McMurtry-versionen af UTO. Allen Greenfield skrev også det kritiske værk Inquisition in 21st Century America . I den anklager han ledelsen for rækkefølgen af retssager, autoritarisme og korruption: [45]
Kristne kirker og trosretninger fordømmer UTO og opretholder ikke noget forhold til nogen af UTO's grene. Især den russisk-ortodokse kirke , repræsenteret af dens repræsentanter, har gentagne gange vurderet "Orden of the Eastern Templar" som en satanisk og anti-kristen destruktiv sekt , der anklager medlemmer af UTO for forskellige umoralske handlinger og ulovlige aktiviteter [46] [ 47] [48] [49] .
Som en sekt er "Orientalske Tempelherrerordenen" også klassificeret af forfatterne af den pædagogiske og praktiske manual til forskningsinstituttet for kriminalforsorgssystemet i Justitsministeriet i Den Russiske Føderation [50] .
Hvordan Simple Mason arbejder
Værktøj til templet, se det stige!
Jerusalems fyrster,
hvor vi håner og håner dem!
Boaz knust,
Jachin væk,
Frit
talt Jahbulon,
Alt ovenover
er væltet
for kærligheden
Af Babalon.
„ M.C.: Hvad er klokken? V.Zh.: I denne time blev templets slør revet i to, Da mørket begyndte at fylde jorden, Da alteret blev kastet ned, faldt Malurtstjernen til jorden, Da den flammende stjerne blev formørket, den hellige tau var plettet med blod og vand, ordet var tabt, og på fortvivlelse og sorg fandt os. (højtidelig musik) M. C.: Eftersom den kongelige kunst har oplevet sådanne frygtelige katastrofer, er det vores pligt, meget fremragende og fuldkomne fyrster, at genoprette det tabte; må sandhed, stilhed og kærlighed hjælpe os til at lykkes i vores forsøg på at finde det tabte ord. (Han lægger krucifikset fra sig og tramper det) Derfor, stående med min hæl på hovedet af den store slange, erklærer jeg kapitlet om Rosen og Korset for behørigt åbnet i navnet Babalon og udyret forenet, hemmelig frelser og IAO. (Bifald) "
» «Dette er en mellemgrad, mellem den fjerde og femte. Dens symbolik er thelemitisk og antikristen." Oversættelse: "Dette er en mellemgrad, mellem fjerde og femte. Dens symbolik er telemisk og antikristen. "
"Nogle af jer har måske hørt om sådan et begreb som overmenneskelige væsener, og i forbindelse med denne diskurs bør dette udtryk anerkendes som noget, der er uden for mennesket. I den okkulte tradition er det anerkendt, at der er spirituelle entiteter, som går ud over menneskelig manifestation, og derfor har de ikke de samme love for sted og tid, som fungerer i vores dimension. Historien er fyldt med beretninger om kontakt mellem sådanne væsener og mennesker. Eksempler, der kommer til at tænke på, er Moses, der modtager de ti bud, Sauls omvendelse på vejen til Damaskus, lægesessioner John Dee og Sir Edward Kelly og Alister Corulis kontakt med Aiwass, Amalantrah og Abuldiz. Typhonian Tradition, s. 9)