| Landsby | |
| Rashkov | |
|---|---|
| skimmelsvamp. Rascov | |
| 47°56′34″ N sh. 28°50′29″ Ø e. | |
| Land | PMR / Moldova [1] |
| Areal | Kamensky |
| Historie og geografi | |
| Grundlagt | 1402 |
| Første omtale | 1402 |
| Centerhøjde | 60 m |
| Tidszone | UTC+2:00 , sommer UTC+3:00 |
| Befolkning | |
| Befolkning | 2.000 mennesker ( 2004 ) |
| Nationaliteter | polakker, russere, moldovere. |
| Bekendelser | Ortodokse, katolikker, protestanter. |
| Digitale ID'er | |
| Postnummer | MD-6627 [2] |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Rashkov ( Mold. Raşcov , ukrainsk Rashkiv ) er en landsby, det administrative centrum for Rashkovsky-landsbyrådet i Kamensky-distriktet i den ikke- anerkendte Pridnestrovisk Moldaviske Republik , som udover landsbyen Rashkov også omfatter landsbyen Yantarnoe .
Den ældste landlige bebyggelse i Transnistrien .
Det er beliggende i den sydøstlige del af distriktet på venstre bred af Dnestr , 16 km fra distriktets centrum og 30 km fra Rybnitsa -banegården .
Rashkov har en kompleks konfiguration, der har to planlægningsakser: Dnjestr -dalene og dens venstre biflod Rashkovka samt motorvejen Tiraspol - Kamenka . Det er langs dem, at hoveddelen af landsbyens boligudvikling er koncentreret. Byens konfiguration er lineær hesteskoformet med bygninger i flere rækker.
Landsbyen er opdelt i flere historiske dele: Center, Pokrovka, Podil, Mlyny. De arkitektoniske dominanter i Rashkov er de fungerende ortodokse og katolske kirker.
De vigtigste byggematerialer er kalksten og træ, hvilket er lettet af overfloden af sten og skov i nærheden af landsbyen. De lokale beboelsesbygninger kombinerer ukrainske og moldoviske arkitektoniske elementer.
Rashkov er en af de største landsbyer i Kamensky-distriktet. Befolkningen i landsbyen Rashkov er faldende på grund af naturlig tilbagegang og emigration. I 1959 boede 3731 mennesker i landsbyen, i 1979 - 3252, i 1989 - 2470, i 2004 - 2003 mennesker. Alder og kønsandele af befolkningen deformeres af dens aldring, både på grund af et fald i fødselsraten og en stigning i dødeligheden og på grund af udstrømningen af unge til byerne i PMR eller uden for republikken. Dette skyldes manglen på lovende beskæftigelsesmuligheder i deres fødeby. Der er mere end 800 pensionister i Rashkov. Etnisk dominerer ukrainere i landsbyen - mere end 80%, moldovere og russere bor også . Landsbyens indbyggere bekender sig til ortodoksi og katolicisme .
Arkæologiske udgravninger i den sovjetiske periode viste, at folk boede i nærheden af landsbyen Rashkov fra oldtiden - tidspunktet for de oprindelige bosættelser blev bestemt inden for perioden 40-10 tusind år f.Kr. e.
I den nordlige del af landsbyen mod landsbyen Katerinovka i 1960-1970. arkæologer opdagede resterne af en gammel befæstet bosættelse af Getae , som boede på disse steder i det 4.-3. århundrede. f.Kr e.
I VI-VII århundreder. Slavisk afvikling af Dnestr -bassinet begynder . I midten af X århundrede. Transnistriens lande er en del af Kievan Rus . I 30'erne af XII århundrede. de bliver det galiciske fyrstedømmes nærgrænse.
I XI-XIII århundreder. her boede den bofaste gamle russiske befolkning i regionen, såvel som Cumanerne . Senere blev regionens territorium ødelagt af Horde og var ikke beboet i lang tid.
I 1387 blev distriktets område en del af Storhertugdømmet Litauen . Her, for at beskytte statens sydlige grænser , byggede storhertugen af Litauen Vitovt Kalaur-fæstningen (som ikke har overlevet den dag i dag), som i 1402 allerede var på listen over byer og slotte, der var en del af storhertugdømmet af Litauen. Rashkov selv opstod som en forstad (udkanten) ved fæstningen; var en del af Savransky Grunt af Bratslav Slots jordbesiddelser [3] . Senere gav prins Vitovt Kalaur med Rashkov til Andrei Sidimunt [4] .
I 1442 blev Kalaur, sammen med en stor steppestribe, der strækker sig til Sortehavets kyster , givet til Buchatsky for livet. I 1545 var Kalaur i hænderne på Grigory Chechel-Sidimuntovich.
I 1569, efter foreningen af Polen og Litauen i Commonwealth , var Rashkov en del af Bratslav Povet i Bratslav Voivodeship som en del af Lesser Poland Province of the Polish Crown (det såkaldte Lesser Polen ). I slutningen af det 16. århundrede voksede Rashkov-bebyggelsen så meget, at Kalaur kun blev en forstad til Rashkov. På dette tidspunkt blev Rashkov, blandt andre store godser i Transnistrien, erhvervet af Hetman Jan Zamoisky . I 1617 blev Kalaur-fæstningen og Rashkov frivilligt brændt af polakkerne for at behage tyrkerne, som ved at indgå en aftale i Bush med hetman Zolkiewski krævede afskaffelse af grænsefæstningerne under påskud af, at de tjener som huler, hvorfra kosakkerne plyndre tyrkiske besiddelser.
Bebyggelsen Rashkov blev genoprettet omkring 1646 og blev derefter omtalt som "en stærk fæstning på grænsen til den øde steppe."
I 1648, som et resultat af hetman fra Ukraine Bogdan Khmelnitskys sejre over polakkerne i slaget ved Zhovti Vody og Korsun, blev en betydelig del af Ukraine befriet, landsbyerne Kamenka og Rashkov er en del af Bratslav-regimentet .
Unionen af Hetman Ukraine og Moldavien , der opstod på det tidspunkt, blev beseglet ved Timothy Khmelnitskys ægteskab med datteren af den moldaviske hersker Vasily Lupu Ruksanda , afsluttet i Iasi den 21. august 1652. Det vides, at efter brylluppet med Timosh, Ruksanda rejste til Rashkov. Men i september 1653 blev Timofei Khmelnitsky dødeligt såret nær Suceava . Efter sin søns død gav Bogdan Khmelnitsky Rashkov i besiddelse af Timothys enke, Ruksanda.
I 1654 besøgte Patriark Macarius af Antiochia Rashkov under hans rejse gennem Podolia til katedralen i Moskva. I beskrivelsen af patriarkens ankomst til Rashkov er det angivet: "Tusinder af mennesker kom ud for at møde ham, i et utal af (Gud velsigne og formere dem!) De var indbyggere i byen, ved navn Rashkov. Det er en meget stor by bygget ved bredden af den nævnte flod; det har en fæstning og et træslot med kanoner. Blandt dem, der mødtes, var: først syv præster i forbrydere med kors, for der er syv kirker i byen, så diakoner, så en centurion, det vil sige fæstningens og byens overhoved med mange bannere og stearinlys, en serdar (militær kommandant), en hær og sangere, der, som fra én mund, sang stichera med en behagelig melodi ... " [5] .
Siden 1662 begyndte Rashkov, som var i Zamoyskys besiddelse , at blive ødelagt af konkurrerende ukrainske hetmaner. Inden for 12 år (1663-1675) blev Rashkov taget af angreb 3 gange og ruineret. Tomasz Zamoyskis datter , Joanna Barbara (1626-1653), havde Rashkov som medgift, efter at have giftet sig med Alexander Koniecpolsky , cornet grand krone. Deres arvinger solgte alle ukrainske godser til Lubomirsky , som ejede Rashkov indtil slutningen af det 18. århundrede.
Ved midten af det XVII århundrede. var en meget betydningsfuld bosættelse, hvor ukrainere, polakker, jøder boede. Blandt indbyggerne skilte armeniere sig ud, hvis samfund bekendte sig til katolicismen og, ifølge brevet fra Y. Lubomirsky , nød autonomi.
Den kendte polske forfatter Henryk Sienkiewicz beskrev byen i den populære historiske roman Pan Volodyevsky . Begivenhederne beskrevet af Senkevich går tilbage til 60-70'erne. XVII århundrede., Da Rashkov var den mest ekstreme polske fæstning i syd, og det husede en stærk militær garnison. Byen var med Senkevichs ord "ved verdens ende." Rundt om det, i de klippefyldte skråninger af bredden af Dnestr , sortnede mange huler.
Konstante razziaer førte til byens forfald, og i slutningen af århundredet blev den ikke længere nævnt hverken i polske dokumenter eller i kosakkrøniker. Rashkov begyndte først at genopbygge i midten af det 18. århundrede. [6] .
I 1740 blev den ortodokse forbønskirke bygget i Rashkov. I 1779 begyndte opførelsen af Holy Trinity Church i landsbyen gennem indsats fra sognebørn og den lokale ærkepræst John Palyukhovich.
Et monument af arkitektur fra det 18. århundrede er bevaret til i dag. - kirken St. Caetan, bygget i 1786 til armenske katolikker, og senere overført til romersk-katolikker.
Den nordlige venstre bred af Dnestr blev annekteret til Rusland i 1793 som et resultat af den anden deling af Commonwealth . Rashkov og dens omegn blev inkluderet i Olgopolsky uyezd i Podolsk Governorate .
I slutningen af det XVIII århundrede. Rashkov blev solgt for Alexander Lubomirskys gæld og overført til statskassen efter ordre fra Catherine II . Af de syv kirker har kun fire overlevet på dette tidspunkt: Assumption, Voznesenskaya, Trinity og Intercession.
Paul I præsenterede Rashkov for den Volhynske guvernør Aleksey Tutolmin . På dette tidspunkt var det armenske samfund i Rashkov mærkbart faldet i størrelse. Byen har mistet sin tidligere betydning og er blevet til en by . Efter at den lokale godsejer flyttede Assumption Church til Alekseevka og Ascension Church til Katerinovka, var der kun to ortodokse kirker og to sogne tilbage i Rashkov. I begyndelsen af det XIX århundrede. i byen var der 50 skomagere, 19 kozhukharer, 5 kushnir (buntmagere), 4 bagere.
Under branden den 12. juni 1847 blev synagogen alvorligt beskadiget , samtidig nedbrændte 93 jødiske huse, et bryggeri, en købmandsbutik med brød og jødiske butikker. Tabene beløb sig til 40.000 rubler. sølv.
Rashkov var et betydeligt handelssted, bekvemt placeret ved regionens vigtigste handels- og transportåre - floden. Dnjestr , ved en vigtig krydsning over den. Der blev jævnligt afholdt messer og markedsdage i byen. En stor mængde byggematerialer ankom til Rashkovskaya-molen hver måned. Rashkovitter handlede aktivt med tømmer, landbrugsprodukter (især vin) og kunsthåndværk. Uden for egnen købte de fliser, landbrugs- og husholdningsredskaber. Siden 1860'erne der var dampmøller, en tobaksfabrik, destillerier, vinkældre, savværker [4] .
I 1901 boede 2.620 ortodokse sognebørn i Rashkov (centret af volost), og 1.162 katolske sognebørn blev registreret i kirken. Samtidig boede omkring 1500 jøder i byen . Hovederhvervet for byens indbyggere var landbrug og vindyrkning; mange beskæftigede sig med handel, håndværk. Hvede, byg, hirse, kartofler, sukkerroer, vindruer, tobak, meloner blev dyrket her. Havebrug blev særligt udviklet. Æbler, pærer, kvæder, blommer, abrikoser, ferskner, kirsebær og kirsebær bar frugt i Rashkov-beboernes offentlige haver og haver. Husdyravl var domineret af kvæg, heste, får, geder, svin og forskellige fjerkræ. Biavl, fiskeri og jagt blev udviklet i landsbyen. Blandt håndværkene skilte sig ud: keramik, bødkeri, vævning, savværk, snedkeri, pelsning, melslibning, oliepresning, vinfremstilling.
Den sidste store godsejer af Rashkov (indtil 1917) var grev Pjotr Stanislavovich Yuryevich, som ejede 4344 acres [7] . Han viede det meste af jorden til vinmarker. Vinkælderen, han byggede, tjener stadig sit tilsigtede formål. Vinen, han producerede, blev eksporteret til Frankrig , og Marseille-fliser blev leveret derfra .
I 1918 blev der etableret en afgrænsningslinje langs Dnestr mellem Sovjet-Ukraine og Rumænien , og en grænsepost blev placeret i Rashkov. I 1924 blev Rashkov, som en landsby, en del af den moldaviske ASSR inden for den ukrainske SSR .
I 1925 blev der oprettet en statsgård i landsbyen. Stalin, hvis hovedspecial var vindyrkning. Af de druer, der dyrkes her, blev der opnået champagne af høj kvalitet. I 1929 blev den første kollektive gård "Truzhenik" oprettet. I 1931 blev kollektivbrugene "III International", "1. maj", "8. marts" og dem. Postyshev. De forenede 680 fattig- og middelbønderhusstande på 2.000 hektar jord. I 1930 deltog de unge kollektive gårde i Rashkov i en landbrugsudstilling i Kamenka , hvor kollektivgården "III International" tog tredjepladsen og modtog en pris - et sæt landbrugsredskaber.
Processen med tvangskollektivisering mødte modstand fra bønderne og spontane repressalier mod kollektive landbrugsaktivister. Men i midten af 30'erne. utilfredse bønder blev undertrykt eller flygtede til Bessarabien, og deres ejendom blev konfiskeret til fordel for kollektive landbrug.
I 1933 blev der oprettet en stor maskin- og traktorstation i landsbyen .
I juli 1941, kort efter starten af Anden Verdenskrig, blev regionen besat af de rumænske angribere og inkluderet i provinsen Transnistrien . Inden de indtog landsbyen, udsatte angriberne den for kraftig morter- og artilleriild for at ødelægge skydestedet, arrangeret af den sovjetiske maskingevær på taget af kirken. I lang tid, med maskingeværild, gav hun ikke fjenden mulighed for at krydse Dniester . Under besættelsestiden opererede underjordiske modstandsgrupper i landsbyen. I 1942 lykkedes det som følge af organiseret sabotage at forsinke høsten og uddele til befolkningen en del af det korn, der skulle overdrages til besætterne. I efteråret 1943 blev flere undergrundsarbejdere arresteret og skudt. Landsbyen blev befriet i marts 1944.
Mere end 600 Rashkovitter blev indkaldt til den røde hær, hvoraf 297 mennesker ikke vendte hjem, inklusive Sovjetunionens helt F. I. Zharchinsky.
I efterkrigstiden begyndte restaureringen af kollektivbrugene. I 1950, ved at kombinere de tre eksisterende landbrugsarteller i landsbyen, blev der skabt én stor kollektiv gård, som siden 1962 bar navnet Vladimir Ilyich. Hovedarrangør af kollektiv landbrugsproduktion i 1958-1978. var dets formand, indehaver af ordenerne for "Arbejdets Røde Banner" og "Ærestegn" S. I. Khlystal. Med væksten i landbrugsproduktionen vokser kollektive landmænds indkomster og velfærdsniveau. Landsbyen er elektrificeret og telefoneret. Vejene er dækket af asfalt. Social infrastruktur udvikles - en børnehave, en børnehave, en skole, biblioteker, et kulturcenter, museer, butikker, et hospital bygges.
I 1990, som et resultat af dannelsen af TMR , støttede landsbyrådet i Rashkov oprettelsen af en ny selverklæret stat.
De efterfølgende langvarige og dybe krisefænomener, der er karakteristiske for den postsovjetiske økonomi, påvirkede også Rashkov. Den landlige kollektive gård kollapsede, hvilket førte til et fald i befolkningens levestandard. Øget udstrømning fra landsbyen.
I dag er de vigtigste grene af landdistrikternes økonomi vindyrkning, gartneri, grøntsagsdyrkning og dyrkning af korn og industriafgrøder. Statsgården "Rashkov", som har specialiseret sig i vindyrkning og vinfremstilling, er ved at blive restaureret. Rashkovsky-delen af Rybnitsa - Kamenka -motorvejen er ved at blive rekonstrueret . I 2006 blev landsbyen forgasset. På landsbyens område er der en gymnasieskole, en børnehave, et kulturhus, et bibliotek, et landligt medicinsk ambulatorium, afdelinger af en sparekasse og kommunikation og butikker.
I øjeblikket er udsigterne til at få landsbyen ud af krisen forbundet med genoprettelse af landbrugsproduktion gennem udvikling af leje- og råvareforhold i lokal arealanvendelse, med udvikling af agroindustrielle tjenester - først og fremmest med opførelsen af minifabrikker til forarbejdning af landbrugsprodukter såvel som med den videre produktionsudvikling af Rashkovsky-skovbruget (på dens base er der en planteskole og et savværk).
En stor rolle i den socioøkonomiske genoplivning af Rashkov kan spilles af adskillige monumenter af natur, historie og arkitektur, som er vigtige for udviklingen af turisme. Rashkov er lovende for oprettelsen af en række beskyttede og museumskomplekser, især en landskabspark, arkæologiske, etnografiske, arkitektoniske museer.
Den blev grundlagt i Rashkov i 1779. Opførelsen af kirken er forbundet med navnet på den lokale ærkepræst John Paliukhovich, som var kendt for sin aktive kamp mod uniatismens indflydelse i regionen. I 1772, da han blev ordineret til præst, blev han sendt til Holy Dormition Church of Rashkov, men fandt kirken besat af Uniates. En anden Rashkovskaya-kirke - Den Hellige Beskyttelseskirke - var også i hænderne på Uniates. Paliukhovich var ude af stand til at returnere templet i retten og begyndte kraftigt at begære opførelsen af en ny kirke i Rashkov i den hellige treenigheds navn. Byggeriet tog lang tid, primært på grund af forhindringer fra Uniates og de polske myndigheder, og endelig, i 1787, blev kirken indviet. "Det var lavet af sten, enkeltkuppel, med et stenklokketårn, dækket af jern" [8] . Palyukhovich døde i 1811 og blev begravet i hegnet til Holy Trinity Church. I 1883 blev der åbnet en sogneskole ved kirken.
I dag er Helligtrekongers kirke blevet restaureret, tjener de troende og er blevet erklæret et arkitektonisk monument.
Den ældste katolske kirke i Moldova . I manuskriptet "The act of foundation of the church in Rashkov", dateret 1749 (opdaget i Zhytomyr regionale statsarkiv), er det angivet, at prins Joseph Lubomirsky annoncerede sin beslutning om at bygge en kirke af sten. Opførelsesdatoen for kirken bør formentlig betragtes som 1786. Kirken var oprindeligt beregnet til katolikker af den armenske ritus . I 1791 blev kirken indviet i navnet St. Kaetan af den armenske katolske ærkebiskop af Lvov Yakub Valerian Tumanovich. Kirken er et eksempel på arkitekturen i polske katolske kirker fra det 18. århundrede med barokke elementer . Kirkens to tårne er dekoreret med joniske og toscanske ordenspilastre .
Kirken begyndte at tjene de romersk-katolske sognebørn og blev det åndelige centrum for det store katolske samfund i regionen. Hvis i slutningen af det 18. århundrede var 12 armenske og 37 polske familier sognemedlemmer i kirken i Rashkov, så i 1825 et sogn med et kapel i landsbyen. Zagnitkov (nu Kodymsky-distriktet i Ukraine) talte 915 troende. I 1847 - 724, i 1858 - 792. I 1901 var der 1162 sognebørn fra Rashkov og omkringliggende landsbyer i kirken.
I 1932 blev kirken lukket under den sovjetiske regerings antireligiøse kampagne. Kirken fungerede midlertidigt igen i 40'erne, indtil 1948. Templet blev brugt af de lokale myndigheder som kornmagasin og derefter som tømrerværksted. I 1990 blev bygningen overdraget til det katolske samfund. Og nu samles snesevis af sognebørn her til gudstjenester til lyden af et elektrisk orgel.
I den centrale del af landsbyen er murene i synagogen , der formentlig blev bygget i midten af det 18. århundrede, bevaret. Synagogebygningens rumplanlægningsstruktur omfattede en bedesal for kvinder (eller "kvindegalleri", på lokalt jiddisch - waber-shil ), placeret over narthexen . Denne to-etagers del af bygningen fra den vestlige facade var en del af dens hovedvolumen sammen med en bedesal for mænd.
Synagogen tjente i lang tid som centrum for det åndelige liv i det store jødiske samfund Rashkov. Rabbineren for Rashkov-synagogen var Reb Yakov-Yosef, forfatteren til den første Hasidiske bog "Toldos Yakov-Yosef" ( Historie om Yakov-Yosef ), den nærmeste discipel af Besht , grundlæggeren af den Hasidiske bevægelse i jødedommen .
Landsbyen var residens for de hasidiske rebbe fra Rashkov-dynastiet ( jiddisch : Rashkever Hasidim ), som flyttede til landsbyen Vadul-Rashkov på den modsatte bred af Dnestr i begyndelsen af 1930'erne . Grundlæggeren af dynastiet var den hassidiske tzaddik Reb Zeme Rashkever.
I begyndelsen af 1930'erne i løbet af et antireligiøst selskab blev hvælvingerne i synagogen i Rashkov ødelagt. Det religiøse center blev flyttet til landsbyen Vadul-Rashkov , der ligger på den anden side af Dnjestr i det rumænske Bessarabien .
På nuværende tidspunkt er der bevaret fragmenter af udskåret stendekor på væggene.
Fra Rashkov-synagogen for nogle år siden blev en mur demonteret og taget ud til Arn Koydesh (et særligt depot for Torah-ruller) for at blive placeret i den restaurerede træsynagoge i Chisinau .
"Panska Krynytsya" eller "Kilde til Herren" - en kilde beliggende i den centrale del af landsbyen nær synagogebygningen . Det er et underjordisk vandløb drænet langs Dnjestr- forkastningen fra nordøst til sydvest. Debet - 3 l / s, temperatur - + 10 ° C.
Indbyggerne i Rashkov har bevaret en smuk legende om datteren af den moldaviske hersker Vasily Lupu Ruksanda, som var gift med Timofey Khmelnitsky . Efter hendes mands pludselige død bosatte Ruksanda sig i Rashkov, som blev givet til hende til besiddelse af Bogdan Khmelnitsky . Ifølge legenden boede hun der i mange år og sørgede over sin mand. Fra Ruksandas tårer blev der dannet en krystalklar kilde, som begyndte at blive kaldt "Panska Krynitsa".
I centrum af landsbyen er der en gammel skolebygning, hvor Sovjetunionens helt - Fjodor Ivanovich Zharchinsky arbejdede . Ikke langt fra skolen ligger hans hus, nu Heltens husmuseum.
Fjodor Zharchinsky blev født i landsbyen Rashkov i 1914 i en ukrainsk bondefamilie. Efter sin eksamen fra Kyiv Pedagogical Institute arbejdede han som lærer på landet. I juli 1941 gik han til fronten. Efter en fremskyndet eksamen fra Poltava Tank School i 1942 kæmpede løjtnant Zharchinsky, en kampvognskommandant, som en del af 4. Guards Tank Army, 1. Ukrainian Front . Han døde heroisk lige før krigens afslutning. F. I. Zharchinskys bedrift er beskrevet i general D. D. Lelyushenkos erindringer : "Den 22. april erobrede Ermakovs korps ... byerne Beelitz, Treuenbritzen, Yuterbog. 1.600 franskmænd, englændere, danskere, belgiere, nordmænd og fanger af andre nationaliteter, sygnende i nazistiske fangehuller, blev løsladt fra den fascistiske lejr i Treuenbritzen-området. Blandt dem var chefen for de væbnede styrker i Norge, generalmajor Otto Ruge. Den første, der brød ind i denne lejr og ledede en gruppe spejdere, var seniorløjtnant Fjodor Ivanovich Zharchinsky. I en voldsom kamp med vagterne blev han såret, men efter at have samlet de sidste kræfter fortsatte han kampen, det lykkedes ham at dræbe SS-bøddelen - lederen af lejren, hvorefter vagternes modstand ophørte. Zharchinskys sår viste sig at være dødelig, han døde snart. [9] .
F. I. Zharchinsky blev begravet i byen Troyenbrizen ( Tyskland , Brandenburg ). Rashkovskaya-skolen bærer hans navn, nær bygningen, hvor der er en buste af helten.