| By | |||||
| Gamle Sambir | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| ukrainsk Gamle Sambir | |||||
|
|||||
| 49°26′ N. sh. 23°00′ tommer. e. | |||||
| Land | Ukraine | ||||
| Område | Lviv | ||||
| Areal | Samborsky | ||||
| Fællesskab | Starosambirskaya by | ||||
| Kapitel | Igor Truhim | ||||
| Historie og geografi | |||||
| Grundlagt | 1071 | ||||
| By med | 1553 | ||||
| Firkant | 14,5 km² | ||||
| Centerhøjde | 337 m | ||||
| Tidszone | UTC+2:00 , sommer UTC+3:00 | ||||
| Befolkning | |||||
| Befolkning | 6597 [1] personer ( 2019 ) | ||||
| Digitale ID'er | |||||
| Telefonkode | +380 3238 | ||||
| postnumre | 82000 - 82003 | ||||
| bilkode | BC, NS / 14 | ||||
| KOATUU | 4625110100 | ||||
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |||||
Stariy Sambir ( ukrainsk Stariy Sambir ) er en by i Sambir - distriktet i Lviv - regionen i Ukraine . Det administrative centrum for bysamfundet Starosambir . Beliggende i den øvre del af Dnestr .
Inde i byen er der en jernbanestation af samme navn på Sambir - Chop linjen . Den Gamle Sambir omfatter nu Posada Gorishnaya, Posada Dolishnaya og Smilnitsa, som først blev nævnt som en separat landsby i 1378 .
Territoriet Old Sambir var beboet i perioden med Kievan Rus , som det fremgår af den gamle russiske gravplads, udforsket i 1946 .
En bosættelse kaldet Sambir opstod i perioden med den gamle russiske stat (1071) og var en del af det galiciske, og siden 1199 - Galicien-Volyn fyrstedømme . Under den mongolsk-tatariske invasion blev den ødelagt af angriberne, hvorefter en del af dens indbyggere flyttede til Pogonich-bosættelsen. Navnet New Sambir, og senere Sambir , blev efterhånden tildelt sidstnævnte, og den gamle bebyggelse blev kaldt Stary Sambir, eller Old City ( ukrainske Stare Misto ).
I Old Sambor var residensen for den galiciske prins Lev Daniilovich Galitsky. Han blev begravet i 1301 i Spassky-klosteret, ikke langt fra byen. Oplysningerne om den gamle Sambir ortodokse kirke refererer imidlertid til 1303. I kilderne er der en omtale af Starosamborsky volost, der henviser til 1375 .
Gamle Sambir var et betydningsfuldt kirkecenter, som det fremgår af dets eksistens i det 15.-16. århundrede. af Przemysl-Sambir bispedømmet, samt koncentrationen af mange gamle klostre omkring det. I 1553 modtog byen Magdeburg-retten , selv om privilegiet for denne ret ifølge nogle kilder blev givet til den allerede i 1500. Byens indbyggere forsikrede, at de havde brugt det før, men det oprindelige privilegium gik tabt under tatarernes angreb i 1498.
Jøder dukkede op i Stary Sambir efter 1519 , og de blev første gang nævnt i skriftlige kilder i 1544. De fik officielt samtykke til permanent ophold her i 1569 .
En ny katolsk kirke blev bygget i det 16. århundrede. I 1668 blev rådhuset bygget, et af de ældste i denne region.
Old Sambir var en kongelig by og centrum af sognet i de XV-XVIII århundreder. var en del af det russiske voivodskabs Przemysl-land .
I 1589 var der 868 indbyggere i Stary Sambir. Håndværk og handel blev udviklet i byen. I det XVI århundrede. der var udskærer-, bage-, smede-, vævnings-, skomager-, skrædder- og buntmagerværksteder, hvori der i 1589 var 19, og i 1628 - 43 mestre. I første halvdel af det XVII århundrede. antallet af håndværksspecialiteter var 30. Startende fra det XVI århundrede. i Gamle Sambir var der en mølle til tre møllesten, et værksted til fremstilling af vogne og i 1600-tallet desuden to malterier og et bryggeri til tre kedler. Byen var et ret stort handelscenter, hvor der blev afholdt to messer om året og ugentlige auktioner. Gennem den blev kvæg drevet i store besætninger til salg til Przemysl og videre mod vest til Wroclaw. Siden 1579 havde Old Sambir ret til at opbevare keramik. Der blev etableret tætte økonomiske bånd mellem ham og Transcarpathian Rus , som var under de ungarske fyrsters styre. Derfra bragte de store mængder vin, frugter og så videre.
Under Bohdan Khmelnitskys opstand i 1648, i Sambir-bjergene såvel som i Old Sambir, forsøgte den polske adel fra Lvov- og Zhydachiv-landene at finde tilflugt fra begyndelsen af bonde-kosakhæren. Men den adel, der flygtede hertil med rige ejendele, mødte den lokale befolknings fjendtlige holdning. Der er beviser for, at den 13. oktober 1648 belejrede en afdeling af bonde-kosakhæren Bogdan Khmelnitsky, ledet af Ataman Kapusta, og indtog Stary Sambir, hvilket intensiverede den lokale befolknings kamp.
I 1647 - 1652 . Sambir-ældsteskabet omfavnede oprishkovo-bondebevægelsen , som blev ledet af den mindre ukrainske adel Jan Yavorsky. Kun med store anstrengelser lykkedes det den lokale adel at besejre hans løsrivelse. Opmuntret af succeserne med det ukrainske folks befrielseskrig holdt fagforeningens modstandere Stary Sambir og dens omegn i hænderne allerede i 1650-1651. I maj 1651 lykkedes det endda at organisere et felttog mod Przemysl. Med hjælp fra den lokale befolkning erobrede de Przemysl Uniate-biskoppens residens.
I 1650 bekræftede kong Jan II Casimir Old Sambirs privilegier.
I anden halvdel af XVII - første halvdel af XVIII århundrede. på grund af styrkelsen af corvee-farm-systemet, som forårsagede stagnation i økonomien, og talrige krige, er Stary Sambir gradvist ved at falde i forfald. I 1653 var der kun 34 huse og 12 hytter i forstæderne. For at genoplive handelen fik byen i 1659 ret til at opbevare handelsvarer på handelsdage. De købmænd, der ankom hertil, måtte sætte alle deres varer til salg, og kun usolgte varer kunne føres videre. Bybefolkningens store gæld til adelen og gejstligheden vidner om byens økonomiske tilbagegang. Deres gods overgik i hænderne på sidstnævnte for gæld.
I 1690 blev byen alvorligt ramt af græshoppeinvasionen og i 1705 af pesten. I 1753 indviede biskop Sirakovsky kirken i Stary Sambir. Fra 1883 til 1835 blev der observeret frygtelige tørker og brande i byen.
Efter den første deling af Polen i 1772, gik Old Sambir, som en del af Kongeriget Galicien og Lodomeria, til Østrig-Ungarn .
Tilsyneladende dukkede der i det 19. århundrede en jødisk kirkegård op i udkanten af Stary Sambir, og i slutningen af århundredet en synagoge . I 1880 havde byen 3482 indbyggere.
I 1830 blev den græsk-katolske kirke St. Nicholas.
I 1890 blev der bygget en ny romersk-katolsk kirke. Siden 1905 er der blevet lagt jernbanelinjer gennem byen, der forbinder Uzhgorod med Sambir.
I 1782-1867. det var en del af Sambir-distriktet, og siden 1867 blev det amtets centrum. Håndværk er under udvikling, især vævning. I 1829 nåede antallet af vævere her op på omkring tusind mennesker. Lærreder, krashenina, broget og teaktræ lavet af Stary Sambir-mestrene blev eksporteret i betydelige mængder til messen i Brody og derfra til Polen og Rusland.
I 1837 ødelagde et jordskælv byen fuldstændigt. Siden den tid ophørte han med at spille en væsentlig rolle i regionen.
Efter revolutionen i 1848 og afskaffelsen af livegenskab udviklede industrien i Stary Sambir sig dårligt. Af industrivirksomhederne i byen var der en stor mølle. I slutningen af det XIX århundrede. et kreditselskab med en kapital på 2.000 zł, et opsparings- og låneselskab og et amtsinvesteringsselskab dukkede op her. På det tidspunkt drev pottemagere, bødkere og skomagere i byen. Af håndværkene var det mest udviklede pelsværk, som specialiserede sig i produktion af broderede sardaks til bønder. Kvinders kasketter blev lavet til salg. Pottemagere producerede fliser og fliser. I slutningen af 1800-tallet ejede borgerskabet 1001 lighuse agerjord, 651 lighuse med græsgange og 177 lighuse med skov. Størstedelen af befolkningen med tilknytning til landbruget gik fallit, belånte deres jordlodder til ågermænd og sluttede sig til proletariatets rækker. Emigration antog betydelige proportioner, hovedsageligt til Amerika. I 1886 var der 582 huse og 3482 indbyggere, og i 1892 - 4083 indbyggere. I 1870 blev byggeriet af Sambir-Gamle Sambir jernbanen afsluttet i byen.
Under Første Verdenskrig , som et resultat af slaget ved Galicien, gik russiske tropper ind i Karpaterne i slutningen af september 1914 . Stary Sambir var besat af enheder fra den 8. russiske armé og var i dens hænder fra efteråret 1914 til begyndelsen af 1915. I områderne Turki og Stary Sambir fandt der hårde kampe sted mellem russiske og østrig-tyske tropper.
I 1920'erne var omkring 80 % af byens indbyggere jøder, 18 % ukrainere og 2 % polakker. I forbindelse med ødelæggelsen af et stort antal af byens befolkning, beskæftiget i landbruget, får emigrationen en betydelig størrelse, hovedsagelig til Amerika. På trods af den generelle fattigdom var der flere velhavende familier i byen, hvoraf den ene, den jødiske Lam-familie, havde sin egen private synagoge. Hun blev placeret i deres hus i byens centrum og blev kaldt "Lamovka". På grund af den jødiske befolknings betydelige numeriske overlegenhed var borgmestrene i denne by jøder. Men efter at byen igen tog til Polen i 1919, udnævnte myndighederne en polak til byens overhoved.
Byen stod ofte i brand. De sidste store brande var i 1912 og 1925. I 1925 , på tærsklen til dommedag ( Yom Kippur ), brændte halvdelen af byen sammen med to synagoger. Den jødiske befolkning i Sambir hjalp jøderne i det gamle Sambir med mad og alt nødvendigt for deres helbredelse.
I begyndelsen af 1927 var der 93 håndværkere i Stary Sambir. Samtidig var der 53 handelsvirksomheder, en handels- og kreditbank, en distriktsinvesteringskasse og et andelsselskab. I årene 1926-1929 var der i byen konstant fra 195 til 220 arbejdsløse. I 1936 var der en mølle og et dampsavværk i Stary Sambir samt et lille kraftværk, et møbelværksted, to teglfabrikker og 6 smørkærner.
I begyndelsen af den store patriotiske krig den 30. juni 1941 blev Stary Sambir taget til fange af tyske tropper. I de allerførste måneder af besættelsen blev næsten hele den jødiske befolkning (2300 mennesker) ødelagt, kun 15 mennesker blev reddet.
I sommeren 1944 besejrede tropperne fra den 1. ukrainske front den nazistiske gruppe i Brody - Lvov -regionen , nåede Stary Sambir og den 7. august 1944 befriede byen.
I 1948 blev der oprettet en kollektiv gård. Lenin. I 1960 blev den kollektive gård omorganiseret til Starosamborsky-statsgården. I 1966 blev statsgården omdøbt til "Dnestrovsky", og dens centrale ejendom blev overført til landsbyen Spas. I 1953 blev en biograf opkaldt efter V.I. Shevchenko for 380 pladser.
I 1963 blev den eneste offentlige have i byen grundlagt.
I 1958 blev et monument over V. Lenin og skulpturen "Moder Heltinde" rejst, i 1959 et monument over de soldater, der døde under befrielsen af byen under den store patriotiske krig. Senere, i centrum af byen, blev der rejst et monument over arbejderne fra partiet og Komsomol-aktivister i byen og regionen, som døde i hænderne på OUN -fårene.
I 1990'erne blev monumenterne demonteret, og graven for Sovjetunionens helt, værkfører V.I. Kozakov , blev overført til byens kirkegård. I 2000 blev et symbolsk kors rejst samme sted til ære for 2000-året for Kristi fødsel. Et monument til S. Bandera er for nylig blevet rejst .
Poliklinik
byens gade
St. Nicholas Kirke
byens gade
I Old Sambir er der bevaret en jødisk kirkegård , grundlagt i det 16. århundrede, beliggende syd for byen, til højre for motorvejen til byen Turka . I 1998-2001 blev det restaureret på bekostning af en lokal indfødt, J. Gartner.
I 2016 begyndte anden etape af den mest kraftfulde vindmøllepark i den vestlige region af de ukrainske Karpater " Gamle Sambir-1" arbejdet i Stary Sambirs bakkede omgivelser . Første etape af kraftværket, som omfatter to vindmøller, blev sat i drift i 2015 og havde en kapacitet på 6,6 MW. Idriftsættelsen af yderligere to vindmøller gjorde det muligt at øge kapaciteten til 13,20 MW [2] [3] . Vindmølleparken "Old Sambir-2" har en kapacitet på 20,7 MW [4] .
| Bosættelser i bysamfundet Starosambir | |
|---|---|
| By : | Gamle Sambir |
| Ugt : | Gammelt Salt |
| Landsbyer : | |