| Fortæl mig, hvordan du bor | |
|---|---|
| spansk Ven y dime como vives Kom og fortæl mig, hvordan du lever | |
| Genre | rejseessay og selvbiografi |
| Forfatter | Agatha Christie |
| Originalsprog | engelsk |
| Dato for første udgivelse | november 1946 |
| Forlag | William Collins Sons & Co Ltd |
| Tidligere | dell |
| Følge | Herkules' arbejde |
"Tell me how you live" ( eng. Come, Tell Me How You Live ) [K 1] er en selvbiografisk bog af den engelske forfatter Agatha Christie , dedikeret til hendes liv og arbejde under arkæologiske ekspeditioner i Irak og Syrien . Hun deltog i dem i 1930'erne med deres leder, hendes anden mand Max Mullovan . Under Anden Verdenskrig , mens hun boede i London, besluttede hun at skrive en bog med erindringer om deres lykkelige år i Mellemøsten, som hun elskede at genlæse i sin alderdom. Sammen med julesamlingen A Star Over Bethlehem , en af to bøger, hun skabte og udgav under både efternavnene "Christy" og "Mullovan", modtog hun af sine to mænd. Historien om bogens tilblivelse er fortalt i en anden erindringsbog af Christie - " Selvbiografi ".
Bogen blev første gang udgivet i Storbritannien i november 1946 af William Collins and Sons og samme år i USA af Dodd, Mead and Company .
I slutningen af 1914 giftede Agatha Mary Clarissa Miller sig med oberst Archibald Christie, som hun blev skilt i 1928 efter en afkøling af forholdet og hendes skandaløse forsvinden . I efteråret samme år, efter at have besluttet at forlade Europa i nogen tid, rejste Agatha med Orient Express-toget til Istanbul , hvorfra hun nåede Iraks hovedstad, Bagdad , gennem Damaskus i Syrien . Der gik hun for at inspicere den arkæologiske ekspedition ledet af Leonard Woolley i Ur , hvor hun blev meget gæstfrit modtaget [2] . I 1930, mens hun foretog sin anden tur til Irak, mødte hun sin kommende mand, arkæolog Max Mullovan , ved udgravningerne i Ur . Han var næsten femten år yngre end hende [3] . De giftede sig den 11. september 1930 i St Cuthbert's Church i Edinburgh , Skotland . I dette ægteskab levede Agatha Christie resten af sit liv, indtil sin død i 1976. Det menes, at det var begivenhederne i den sidste fase af hendes første ægteskab, der formåede at styrke hendes styrke og blive en professionel forfatter. På mange måder blev dette lettet af den konstante støtte fra hendes anden mand og stabiliseringen af hendes sociale position i øjnene af sociale kredse, som hun var tæt på [4] .
De nygifte tilbragte deres bryllupsrejse i Venedig , ved Adriaterhavskysten i Kroatien , hvorfra de rejste ad søvejen til Grækenland [5] . I Athen fik hun alvorlig madforgiftning, men det lykkedes at redde hende [6] . Endnu ikke helt restitueret efter sin sygdom, insisterede hun på, at hendes mand skulle til Irak for at fortsætte arkæologiske udgravninger uden at vente på hende, på den dato, Woolley tidligere havde fastsat til et møde i Bagdad - den 15. oktober; hun vendte selv tilbage til England. I foråret 1931 tog hun igen til Ur, hvor hun interesserede sig meget for arkæologisk forskning. Efter at have afsluttet sæsonarbejde vendte hun og hendes mand tilbage til England gennem Persien ( Teheran , Shiraz , Isfahan ) og USSR ( Baku , Batumi ), Tyrkiet (Istanbul) [7] .
I efteråret 1931, efter at have været på øen Rhodos , sluttede Agatha sig til den arkæologiske ekspedition af Reginald Campbell Thompson i Nineveh , et par kilometer fra den irakiske by Mosul , hvor hendes mand nu arbejdede. I december 1931 vendte hun tilbage til England med Orientekspressen [8] . Mens de udgravede ved Nineve, besøgte Max og Agatha højområdet ved Nimrud, hvor hendes mand fortalte hende, at han mere end noget andet i verden gerne ville foretage en selvstændig udgravning her. Dette ønske blev senere realiseret med økonomisk deltagelse af Christy, som også hjalp med rutinearbejde - hun beskæftigede sig med dokumentation, fotografering, rengøring og sortering af fundene. Hun var meget stolt af den rolle, hun spillede i at lede sin mands ekspeditioner til Arpachia nær Nimrud, i Syrien, og senere i Nimrud [9] . Ifølge Mullovan var hans kone den største kender af forhistorisk keramik blandt europæiske kvinder [10] . Fra 1933 blev Mullovan leder af uafhængige udgravninger i den irakiske Salih-dal [11] . Efter opkomsten af befrielsesbevægelsen i Irak mod den britiske kontrol, flyttede ekspeditionen ledet af den imidlertid til Syrien. Agatha og hendes mand var der regelmæssigt i adskillige arkæologiske sæsoner, indtil frygten på grund af den spændte politiske situation i Europa i 1939 tvang dem til at nægte at rejse [9] [11] . Indtrykkene fra talrige rejser og deltagelse i arkæologisk forskning gav forfatteren en masse materialer til at skrive værker. Litteraturkritikere tilskriver ofte disse bøger til Christies såkaldte "Østlige cyklus": detektiv " Mord i Mesopotamien " (1936), " Døden på Nilen " (1937), " Møde i Bagdad " (1951), " Møde med døden " (1938), " Death Comes at the End " (1944) og stykket "Akhenaton" (1937) [12] .
Agatha fortæller om historien om at skabe erindringer om den mellemøstlige periode af sit liv i " Selvbiografi ", skrevet senere og udgivet i 1977 - efter forfatterens død. Under Anden Verdenskrig boede hun i England, arbejdede deltid på et hospital og skrev i forskellige genrer. Max tjente i Luftfartsministeriet, hvorfra han under hensyntagen til kendskab til det arabiske sprog blev sendt til Nordafrika. Der tjente han successivt i Egypten , Libyen og Marokko . Post fra ham nåede uregelmæssigt til Storbritannien, og Christie savnede sin mand meget [13] . Max fortalte hende, at han havde nået at besøge flere bemærkelsesværdige steder i Afrika af arkæologisk interesse, som han efter afslutningen af den militære konflikt havde til hensigt at vise sin kone. Som svar på dette forslag skrev hun i et af sine breve: "Jeg tror, at dit nuværende arbejde er mere interessant og mere egnet til dig. Jeg kan ikke vente til den dag, hvor du og jeg vil passere de steder, hvor du var under krigen, dette vil kompensere for alle mine nuværende problemer. Samtidig havde hun i tankerne ikke kun at besøge historiske steder, men også deres tilbagevenden med sin mand til arkæologiske aktiviteter [14] .
Christy savnede sin mand og længtes med hendes ord efter at "leve vores liv igen, nyde minderne." Hun forklarede motiverne til at skabe en sådan "nostalgisk" bog i de svære år af krigen som følger: "... vi var bortset fra Max, jeg hørte sjældent fra ham og huskede med smerte i mit hjerte de dage, jeg tilbragte sammen i Arpachia og Syrien ". Dette "sjove, useriøse" værk, på trods af dets natur, beskrev hun som følger: "det afspejler årene, der er gået sammen og fuld af søde sludder, der normalt glemmes" [15] . En stor hjælp til at skrive bogen var de dagbøger, hun førte under arkæologiske ekspeditioner [16] . Derudover er der andre skitser af minder. Så i notesbog nr. 13 fra det såkaldte "Agatha Christie Archive", umiddelbart efter mærket på begyndelsen af arbejdet med romanen " The Alphabet Murders " (1936) dateret 6. november 1934, er der femten sider lange poster. om indtrykkene fra hendes østlige rejser [17] .
I krigsårene var Agatha venlig med familien Smith. Sidney, lederen af denne familie, var kurator i afdelingen for egyptiske og assyriske antikviteter på British Museum , en læser og kritiker af Christies bøger, hvis mening forfatteren lyttede til. Han kunne dog ikke lide denne bog og sagde, at den ikke skulle trykkes. Derudover vil Mullovan højst sandsynligt heller ikke lide det på grund af dets ikke-akademiske, amatøragtige karakter [18] . Agatha var dog uenig i denne mening og sagde, at hendes planer ikke var at skrive et arkæologisk værk, men at præsentere sine indtryk af sine kære leveår. Derudover forsøgte hun at fange sine indtryk på papir, som ellers måske ikke er bevaret i hendes hukommelse. Forfatterens holdning blev støttet af Mary, Sydneys kone, som udtalte, at bogen var værd at udgive, da den er underholdende og giver forfatteren og læserne mulighed for at fordybe sig i hendes fortid [19] .
Erindringerne blev første gang udgivet i Storbritannien i november 1946 af William Collins and Sons og samme år i USA af Dodd, Mead and Company. Sammen med julesamlingen Star Over Bethlehem er Archaeological Memoirs en af to bøger, som detektivdronningen skabte og udgav under begge hendes efternavne Christie og Mullovan, opnået under hendes ægteskaber med Archibald Christie og Max Mullovan.20 ] . Bogen er indledt med en nostalgisk epigraf: "Til min mand, Max Mullovan, The Colonel, Bumps, Mack og Guildford, er denne snoede kronik kærligt dedikeret." Titlen indeholder en reference til et digt fra børnehistorien Alice Through the Looking-Glass (1871) af den engelske matematiker og forfatter Lewis Carroll [18] . Derudover indeholder originaltitlen - Come, Tell Me How You Live - et skuespil om det arkæologiske udtryk tell ( engelsk tell , fra arabisk تَل , hebraisk תל ) eller tepe ( depe, you, tobe, tube - fra tyrkisk töpü ). Det betyder en høj, en bakke dannet på stedet for de ødelagte gamle byer. Det er, hvad forfatteren påpeger i digtet, der åbner bogen: "Sidder på tællen." Han er også ledsaget af en bemærkning - "med en undskyldning til Lewis Carroll."
På grund af krigsret og mangel på trykpapir blev bogen udgivet i et mindre oplag, end det var normalt for Christie. Hendes faste forlag, der primært var interesseret i hendes detektivarbejde, udtrykte tvivl om det tilrådelige i Christies skabelse af bøger i en anden genre. Især udvidede denne "fordom" sig til hendes off-cycle, melodramatiske romaner (også kendt som pseudonyme): "De virkede mistænksomme over for alt dette, de godkendte mig ikke og var bange for, at jeg snart ville være helt ude af hånden. " Ifølge forfatteren blev hendes erindringer trods sådanne indledende vurderinger mødt med godkendelse af den læsende offentlighed, og forlagene undervurderede klart deres mulige kommercielle succes [20] .
Max Mullovan udtalte sig positivt om bogen og fandt den ikke banal: "Talent hos historiefortælleren Agatha og hendes evne til at genskabe sjove situationer, forskellige menneskers talemåde dukkede op her i al sin glans. Østens arkæologi fascinerede mange, men få formåede at efterlade så strålende minder om den” [18] . Huguette Bouchardot understregede, at Christies erindringer på ingen måde kan klassificeres som "stor litteratur". Imidlertid giver denne uhøjtidelige bog dig mulighed for at trænge ind i atmosfæren, der herskede i den beskrevne periode under de arkæologiske ekspeditioner, for at dykke ned i medlemmernes levevilkår og arbejde. Derudover ligger hendes store biografiske betydning i, at hun er med til at forstå forfatterens ret hemmelighedsfulde natur, belyse hendes personlighed, såvel som hendes værker, primært "orientalske" [2] . Den franske biograf bemærkede også, at Christies erindringer hjælper med at præsentere forskellige aspekter af arkæologernes liv, deres motiver og karakterer på et tilgængeligt sprog:
Gennem hele bogen hersker ønsket om at forstå de øjeblikke, der kan virke mærkelige for almindelige dødelige: en lidenskabelig lidenskab for de epoker, der er fjernest fra os, en tålmodig holdning til livets vanskelige forhold i navnet på at nyde opdagelser, et stædigt ønske at finde skønhed, hvor det almindelige øje kun ser manifestation barbariske skikke. Selvfølgelig måtte Agatha bemærke hundredvis af gange den forbløffelse, arkæologien forårsagede [21] .
Ekaterina Tsimbaeva understregede den store betydning, bogen havde for sin forfatter personligt. Forståelsen af dens værdi øges endnu mere, hvis vi husker, at arkæologvenner modsatte sig udgivelsen af bogen, og endda med henvisning til hendes mands mening [22] .