Pashtunere

pashtunere
Moderne selvnavn Pashto پښتون ‎ zap. [paʂtun], øst. [paxtun]; persisk. پختون ‎ [pæχtun]
befolkning 63 millioner mennesker [13]
genbosættelse

 Pakistan  - 43,4 millioner mennesker (2021)[1][2] Afghanistan  - 15,4 millioner mennesker (2020)[3] Indien - 3,2 millioner mennesker (2018)[4][5][6] UAE  - 338 tusinde mennesker. (2009)[7] USA - 138,5 tusinde mennesker. (2009)[8] Iran  - 110 tusinde mennesker. (1993)[9] Storbritannien  - 100 tusinde mennesker. (2009)[10] Canada  - 26 tusinde mennesker. (2006)[11] Rusland - 9,8 tusinde mennesker. (2002)
 
 
 
 
 
 
 
 

 Malaysia - 6 tusind mennesker (2008)[12]
Sprog Pashto , også urdu , dari , hindko (sprog)
Religion Islam (overvejende sunnimuslim )
Inkluderet i iranske folk
Oprindelse Bactrians , Hephthalites , Saks
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Pushtuns , Pastuns ( Pushtu پښ et . Bes. [Paʂtun], øst. [PAXTUN], PERS . پخوIX [pæχTUN], urdu پٹھال , hindi पठानʹpaṭhān [phan]Ɍʻiansk [phan]Ɍ) ʻiansk [ phan ] Ɍ)ʻiansk folk , der hovedsageligt bor i den sydøstlige, sydlige og sydvestlige del af Afghanistan og nordvest for Pakistan .

De vigtigste kendetegn ved folket er det østiranske sprog pashto , nomadismens traditioner , Pashtunvalai 's æreskodeks [14] og en omfattende stammestruktur [15] .

Det nøjagtige antal pashtunere kan ikke beregnes på grund af manglen på folketællinger i Afghanistan siden begyndelsen af ​​borgerkrigen i Afghanistan , men for 2020 anslås det cirka til 63 millioner mennesker [13] , hvoraf kun omkring 25 % bor i Afghanistan , hvor pashtunere er den førende og dominerende etniske gruppe i landet (50% af befolkningen).

Navn på personer

Etnonym

Etnonymet "pashto" ( paṧtō ) betegner ikke kun det afghanske sprog , men også selve den kulturelle identitet og Pashtunvalai's æreskodeks . Et pashtunsk ordsprog siger:

پښتون هغه نه دی چې پښتو وايي، خو هغه دی چې پښتو یې زده ده

Paҳtūn haγa na daγ či Paҳto wāyi, ho haγa daγ či Paҳto iə zda da

"Pashtun er ikke den, der taler pashto, men den, der kender pashto ."

Ifølge den mest underbyggede version kommer etnonymet paҳtūn (pl. paҳtānə) fra andet Iran. *parswāna- "et medlem af parsū-folket" (jf . sanskrit parśu- "militant nordvestlig stamme" af Panini ) [16] [17] og kommer dermed ind i kredsen af ​​gamle iranske etnonymer med betydningen "bogatyr", "helt" ”, hvortil også persernes navn hører [18] .

Situationen er noget forvirret af oldtidens paktii (mere præcist , paktui , anden græsk Πάκτυες ), fastsat i Indo - Hindukush - regionen af ​​Herodot . Folket i Paktha ( paktha- ) er allerede nævnt i Rigveda (7.18.7) som en af ​​de stammer, der deltog i Slaget om De Ti Konger (dog ligesom Parshu -Parsu, Skt. parśu- ). Populært i fortiden er konstruktionen af ​​pashtunere til Paktia, som afspejledes selv i genopstandelsen af ​​gamle navne i navnene på de afghanske provinser Paktia og Paktika , i øjeblikket afvist: Eastern Pasht. [paxtun] er en sekundær form af [paʂtun] bevaret i den vestlige dialekt og pasht. -ṧt- [ʂt] svarer regelmæssigt til andet Iran. *-rs- (jf . persisk porsidan ‎ og pashto puṧtəl ‎ "at spørge"). Det indo-ariske navn for pashtunerne - Pathans ( paṭhān ) - går også tilbage til en variant af pashtunerne *paṧtan- [16] .

Et almindeligt persisk exo-etnonym for pashtunerne - "afghanere" ( persisk افغانی ‎ [æfʁɒːniː]) har været kendt i appendiks til pashtunerne siden det 6. århundrede. n. e. og blev første gang nævnt af den indiske astronom Varaha Mihira i afhandlingen Brihat-samhita som Avagāṇa [16] . Den kinesiske munk Xuanzang nævner afghanere i Zhob -flodens dal [19] .

Eksonym

Pashtunernes historiske eksonym er "afghanere", hvorfra navnet på dagens land Afghanistan kom [20] .

Skriftlige referencer til eksonymet "afghanere" er indeholdt i den indiske astronom Varaha Mihirs bog (6. århundrede) [21] .

Etnokulturel identitet

Hovedkomponenterne i pashtunernes etniske identitet, ved hjælp af hvilken de selv og efter dem videnskabsmænd adskiller den pashtunske etniske gruppe fra andre folk i regionen, er følgende elementer i traditionel kultur [22] :

  • Pashto - sproget ( pashto ) er det største østiranske sprog og det næstvigtigste af alle iranske sprog efter farsi , som adskiller sig meget fra sidstnævnte i sin arkaisme og specifikke udvikling. På trods af overfloden af ​​dialekter er pashto-dialekter gensidigt forståelige og danner et enkelt sprog. Den eneste undtagelse er Vanetsi (Tarino) sproget/dialekten , nært beslægtet med pashto, men ret forskelligt fra det [16] . Moderne litterær pashto udvikler sig på basis af den centrale dialekt
  • Stammestrukturen, som skarpt adskiller pashtunerne fra andre iranske folk, hvor den er fuldstændig fraværende. Pashtunerne er det største folk i verden med en stammeopdeling [23] . At tilhøre en bestemt stamme spiller en enorm rolle i intra-pashtunske forhold. I alt er der omkring 60 store stammer, fordelt på cirka 400 slægter [24] . De pashtunske stammer kaldes qaum (قوم/ کوم), og stammen ledes af en " khan " (خان). Stammerne er opdelt i klaner - khel (خېل), ledet af ledere - maliks (مالک). Slægten består af klaner-familier, hvis ældste kaldes spinzhiray (سپینږيری) - "hvidskæg", " aksakal ". En vigtig social og politisk rolle spilles af rådet for stammeældste - jirga (جرگه)
  • Efter Pashtunvalai-koden ( paṧtūnwalī) - en samling uskrevne regler og skikke, der regulerer forholdet i det pashtunske samfund, begrebet ære og individuel fromhed.
  • Skikke for nomadisk pastoralisme og periodisk omfordeling af jord, kaldet vesh (وېش, wēš ).
  • Den femte komponent kan kaldes sunni- islam , som meget nidkært følges af det store flertal af pashtunere, og som ofte antager radikale former (jf. Taleban- bevægelsen )

Processen med "pashtunisering" af nabofolk, sikret af pashtunernes politiske og kulturelle overlegenhed, omfatter normalt indførelsen af ​​alle fem komponenter: konvertering til islam ( Nuristanis og nogle Dards ), inklusion i stammestrukturen som en separat stamme, spredning af pashtosproget, i første omgang som andetsprog ( pashai , ormurs, parachas ) , introduktionen af ​​pashtunvalai og vesha.

Historie og etnogenese

Omstændighederne for dannelsen af ​​den pashtunske etno er ikke helt klare. Først og fremmest er det ikke klart, hvor strengt det exoetnonym "afghansk" svarede til pashtunerne gennem historien, såvel som dets selve oprindelse. I det 19. århundrede foreslog Christian Lassen for første gang en forbindelse mellem den sene indo-ariske avagāṇa og sanskrit aśvaka - navnet på en af ​​stammerne i de gamle cambodjanere , som ifølge indiske kilder beboede det nordøstlige af moderne. Afghanistan , i Hindu Kush -regionen [25] . Etnonymet Ashvak er forbundet med Skt. aśva - "hest" og kan betyde både "hesteavlere" og "ryttere". De nordvestlige lande i Cambodja og Balkhiki ( Bactria ) var berømte i det gamle Indien for deres udviklede hesteavl. Panini , udover Ashvaks form, nævner ham også i den iranske form aspa - [26] . Oldtidens græske forfattere nævner både Aspasii (Aspasioi , med glansen Hippasii ) og Assakenoi ( Assakenoi , jf. Pashto آس ‎ās "hest") i denne region.

Under invasionen gennem Hindu Kush ind i Indien , Sakas (de såkaldte Indo-Scythians ), som begyndte i det 2. århundrede. f.Kr e. der er en migration af cambodjanere mod syd. Oprindelsen af ​​pashtunerne fra Baktro-Badakhshan-regionen bekræftes af data fra lingvistik, som etablerer en fjern forbindelse mellem pashto -sproget og Pamir-sprogene og placerer det i en mellemposition mellem Munjan og South Pamirs ( Ishkashim) og Sanglich ). Den tidlige migration mod syd bekræftes af talrige gamle lån i pashto fra indo-arierne [16] .

Senere blev Indo-Hindukush-regionen arenaen for udvidelsen af ​​nye bølger af erobrere fra Centralasien: Tokhars - Kushans ( Yuezhi , I århundrede e.Kr.), Hephthalites (IV århundrede), tyrkere - Ghaznavids (X århundrede). Disse lande blev underlagt sassaniderne , araberne , samaniderne . Det antages, at alle på en eller anden måde efterlod et præg på pashtunernes etnogenese [27] .

En ø i Indo-Hinudkush-regionen, hvor den etniske situation på grund af talrige erobringer var meget ustabil, var der bjerge mellem Indus , Kabul og Helmand -bassinet , kaldet Suleymanovs (hovedsageligt på det moderne Pakistans territorium , i Waziristan -regionen ), som blev det historiske stamhjem for de pashtunske stammer, hvor de praktisk talt var upåvirkede af den arabiske erobring [28] . Afghanernes navn i muslimsk litteratur optræder første gang i det 10. århundrede i afhandlingen Hudud al-alam og i al-Utbi i Mahmud Ghaznevis krønike . På trods af underkastelsen af ​​Peshawar og det nordlige Indien , blev de afghanske bjerge , der lå ved siden af ​​Ghazna , ikke kontrolleret af Mahmud og hans tilhængere. Røverierne af de afghanske højlændere hæmmede væsentligt kommunikationen mellem Ghazna og Punjab . Indtil det 14. århundrede accepterede de pashtunske stammer heller ikke islam , idet de forblev tro mod iransk tro [28] . Migration af afghanske pastoralister fra de marginale bjergområder begyndte allerede i det 11. århundrede. [27] Men fra det 14. århundrede, efter mongolernes ødelæggelse af Ghazna , ruinerne og spredningen af ​​dets indbyggere, intensiveredes denne proces mærkbart. Pashtunere befolker Kabul- , Arghandab- og Helmand- dalene i massevis . Den berømte rejsende Ibn Battuta , der besøgte Kabul i 1333, skrev [29] :

Vi ankom til Kabul, engang en stor by, hvor der nu er en landsby beboet af en stamme persere kaldet afghanere. I deres underkastelse af bjerge og kløfter har de stor styrke og er for det meste røvere.

Pashtunske stammer assimilerer ikke kun delvist den oprindelige landbrugsbefolkning, hovedsageligt repræsenteret af tadsjikere , men inkorporerer også andre pastorale stammer i deres sammensætning. Især antages det, at en af ​​de største pashtunske stammeforeninger, Ghilzais , repræsenterer de pashtuniserede tyrkere - Khalaj [27] [28] , som var et selvstændigt folk tilbage i det 10. århundrede og endelig først skiftede til pashto i det 16. århundrede.

I det 16.-17. århundrede blev Indo-Hindukush-regionen skueplads for en kamp mellem safavidernes og de store moghulers magt . Ved at udnytte den gensidige svækkelse af disse to magter begynder de pashtunske stammer at etablere deres egne stater ( afghanske khanater ). Kandahar - herskeren Ahmad Shah Durrani fra Abdali - stammen , der hævdede sin magt siden 1747, var i stand til at undertvinge andre pashtunske stammer, som ofte havde været i krig med hinanden, og fandt den første rigtige afghanske magt - Durrani-imperiet , som underkuede, blandt andet regionerne Herat i den nordlige del af Hindu Kush og Balkh . Siden da er udvidelsen af ​​de pashtunske stammer, opmuntret af regeringen, begyndt at intensiveres endnu mere. Pashtunerne bliver massivt genbosat i de nordlige områder af Afghanistan . Selv i det underkuede Britiske Indien bevæger pashtunerne sig længere og længere mod nord og nordøst, hvor de trænger kraftigt til Dards .

Legends of the Banu Israil

Som ethvert folk med en udviklet stammestruktur er pashtunerne meget interesserede i alt relateret til genealogi og legender om oprindelsen. Blandt alle de pashtunske genealogiske legender tiltrak legenden om pashtunernes oprindelse fra "Banu Israil" - de gamle israelitter [30] særlig opmærksomhed hos historikere, både europæiske og persiske og egentlige afghanske . Ifølge legenden nedstammer pashtunerne fra kong Saul og repræsenterer de " ti fortabte stammer " taget bort af Nebukadnezar [31] [32] [33] . Efterfølgende bosatte de sig angiveligt i Gor -regionen i den vestlige del af Hindu Kush .

Ifølge en anden legende blev de "israelske" pashtunere i mængden af ​​70 mennesker bragt til Mekka af Khalid ibn Walid og viste sig positivt i kampene for islams sag , som de blev generøst belønnet for af Muhammed [27] .

Forlig

Pashtuner udgør omkring 50% af dagens befolkning i Afghanistan (data fra en sociologisk undersøgelse " The Asia Foundation"2018) [34] , der primært bor i den vestlige, sydvestlige, sydlige, sydøstlige og østlige del af landet: lander i Helmand- , Arghandab- og Kabul -dalene . Pashtunerne udgør traditionelt flertallet i provinserne Khost , Nangarhar , Wardak , Kunar , Paktia , Paktika , Zabul , Kandahar , Helmand , Farah . Der er et betydeligt antal pashtunere i Ghazni og Kabul . I moderne tid udvikler de pashtunske stammer aktivt den nordlige del af landet, hvor regeringen tildelte de bedste jorder til dem. Deres antal steg især stærkt i Herat og Kunduz .

I Pakistan beboer pashtunerne Kabul - dalen med dens bifloder og regionen Sulaiman-bjergene langs Indus ' højre bifloder op til Quetta . Hjertet af det pashtunske land er besat af den føderalt administrerede stammezone , der i vid udstrækning kontrolleres af Taleban . Mod vest ligger den overvejende pashtunske provins Khyber Pakhtunkhwa (tidligere Northwest Frontier Province), hvis nye navn ( Pashto پښتون‌خوا ‎ East Pasht. [paxtunχwɑː]) betyder "pashtunernes land". Centrum af provinsen - den antikke by Peshawar  - er en af ​​de vigtigste pashtun-talende byer. Pashtunerne er også hovedbefolkningen i det nordlige Balochistan . I alt er ca . 43,4 millioner pashtunere, hvilket er 20 % af landets befolkning [1] [2] .

Blandt pashtunerne bor de resterende grupper af den præ-pusjtunske befolkning, som på grund af "pashtuniseringen" stort set har overtaget pashtunske skikke og ofte selv identificerer sig som pashtunere, kun med et andet sprog. Disse er iransktalende Ormurs og Parachis , Dard - talende Pashays og nogle andre Dards , samt indotalende Hindkovans . I det nordlige Afghanistan er mange pashtunske stammer tværtimod kendetegnet ved tabet af pashtosproget og overgangen til sproget i de omkringliggende tadsjikere ( Dari ), på trods af at deres stammepashtunske bevidsthed ikke er tabt.

Omkring 3,2 millioner pashtunere bor i Indien .

Antropologi

Antropologisk set er pashtunerne i hovedparten repræsentanter for den indo-iranske race .

Pashtuner fra provinserne Kapisa, Parvan, Ghazni, Zabul, Kandahar og Uruzgan tilhører Pamir-Fergana racen [35] .

Genetik

Pashtuner fra Peshawar havde Y-kromosom-haplogrupper: R1a-M17 (47,25 %, subclade Z2124>Z2125), G-M201 (12 %), L3-M357 (7,7 %), L1-M27 (5,5 %), J2-M172 ( 5,5%), R1-M173 (4,4%), H1-M52 (4,4%), O2a1a-PK4 (4,4%), E1b1b1a-M78 (2,2%), F-M89 (2,2%), samt R-M207 (xR1, R2), T-M70, J1-M267, O3-M122 [36] .

Pashtunere fra det sydlige Afghanistan havde: R1a (66,8%), G2 (8,2%), L (5,5%), J2 (4,8%), H (2,8%), C3 (2%) - J1 (2%), samt som P, Q, R1b1b2, F, E.

Pashtuner fra det nordlige Afghanistan blev identificeret som: R1a-M17 (50%), L (25%), G2 (7%), P (4,5%) [37] .

Se også

Noter

  1. 1 2 Sydasien :: Pakistan - The World Factbook - Central Intelligence Agency . cia.gov . Hentet 24. februar 2019. Arkiveret fra originalen 22. marts 2021.
  2. 1 2 Kiani, Khaleeq CCI udskyder godkendelse af folketællingsresultater til valget . Dawn (28. maj 2018). - "På nationalt plan var pashto nummer to med 18,24 pct. befolkning, der rapporterede det som modersmål...". Hentet 26. maj 2020. Arkiveret fra originalen 20. juni 2020.
  3. CIA - The World Factbook - Afghanistan . umsl.edu . Hentet 28. august 2021. Arkiveret fra originalen 16. september 2021.
  4. Khan Abdul Gaffar Khans oldebarn søger statsborgerskab for 'Phastoons' i Indien  (15. februar 2018). Arkiveret fra originalen den 22. februar 2019. Hentet 28. august 2021.  "I interaktion med mediepersoner onsdag sagde Yasmin, præsidenten for All India Pakhtoon Jirga-e-Hind, at der var 32 lakh Phastoons i landet, som boede og arbejdede i Indien, men som endnu ikke havde fået statsborgerskab. ".
  5. Frontier Gandhis barnebarn opfordrer Center til at give statsborgerskab til Pathans . The News International (16. februar 2018). Hentet 28. maj 2020. Arkiveret fra originalen 5. juni 2020.
  6. Kontoret for Registrar General & Census Commissioner, Indiens Indenrigsministerium, Indiens regering SPROG INDIEN, STATER OG UNIONSTERRITORIER (Tabel C-16) . Kontoret for Registrar General & Census Commissioner, Indiens Indenrigsministerium, Indiens regering . Hentet 31. december 2018. Arkiveret fra originalen 21. maj 2020.
  7. Forenede Arabiske Emirater: Demografi , Encyclopædia Britannica World Data , Encyclopædia Britannica Online , < http://www.britannica.com/new-multimedia/pdf/wordat207.pdf > . Hentet 15. marts 2008. . Arkiveret 21. maj 2019 på Wayback Machine 
  8. 42 % af 200.000 Arkiveret 7. september 2012 på Wayback Machine afghanske amerikanere = 84.000 og 15 % af 363.699 pakistanske amerikanere = 54.554. Samlet afghanske og pakistanske pashtuner i USA = 138.554.
  9. Etnolograpport for det sydlige Pashto: Iran (1993) . S.I.L. International . Etnolog : Verdens sprog. Dato for adgang: 5. maj 2012. Arkiveret fra originalen 1. januar 2013.
  10. Maclean, William . Støtte til Taleban-dyk blandt britiske pashtunere , Reuters (10. juni 2009). Arkiveret 23. oktober 2020. Hentet 6. august 2009.
  11. Etnisk oprindelse, 2006 tæller, for Canada . 2.statcan.ca (11. december 2009). Hentet 17. april 2010. Arkiveret fra originalen 14. februar 2012.
  12. Pashtun, nord i Malaysia | Joshua projekt . Hentet 28. august 2021. Arkiveret fra originalen 15. juli 2021.
  13. 1 2 Hybrid folketælling til at generere rumligt opdelte befolkningsestimater « UN World Data Forum
  14. Globalized Islam: The Search For A New Ummah af Olivier Roy, s. 261
  15. Khushal Khan Khattak (link ikke tilgængeligt) . Hentet 25. august 2010. Arkiveret fra originalen 14. februar 2012. 
  16. 1 2 3 4 5 G. Morgenstierne. AFGHANISTAN vi. Paṧto . Hentet 25. august 2010. Arkiveret fra originalen 22. januar 2012.
  17. Markwart. Untersuchungen zur Geschichte von Eran, Göttingen og Leipzig, 1896-1905, II, s. 177
  18. Grantovsky E. A. Tidlig historie om iranske stammer i Lilleasien. M. 2007, s. 196
  19. Dawn News, Pathan-kulturens vugge Arkiveret 5. december 2008 på Wayback Machine
  20. Lebedev K. A. Afghanistan: sprog, litteratur, etnografi . - M . : Ant, 2003. - S.  315 -316. — ISBN 5-89737-171-7 .
  21. Bogst.: Reisner I. M., Feudalismens udvikling og statsdannelsen blandt afghanerne, M., 1954; Aslanov M. G., afghanere, i bogen: Peoples of Western Asia, M., 1957; Rose HA, En ordliste over stammerne og kasterne i Punjab og N.-W. grænseprovins, v. 1-3, L., 1911-19.
  22. Kap. M. Kieffer. AFGHAN . Hentet 25. august 2010. Arkiveret fra originalen 8. december 2010.
  23. Etniske, kulturelle og sproglige trosretninger i Pakhtunkhwa Arkiveret 24. maj 2011 på Wayback Machine , Khyberwatch.com . Hentet 7. juni 2006.
  24. Profiler af Pakistans syv stammeagenturer arkiveret 28. juli 2012 på Wayback Machine , Terrorism Monitor . Hentet 22. april 2010.
  25. Dr Christian Lassen. Indische Alterthumskunde, bind I, fn 6; også bind II, s. 129, et al.
  26. Hindu Civilization, 1936, s. 283, Dr Radhakumud Mookerji - Civilization; Sīmevarūna parata jā!: Tīna aṅkī aitihāsika naṭaka, 1963, Bāḷa Kolhaṭakara, Balkrishna Hari Kolhatkar.
  27. 1 2 3 4 Slinkin M . F . ETNISK PROBLEM I AFGHANISTAN (historisk og politisk analyse) (utilgængeligt link) . Hentet 9. marts 2009. Arkiveret fra originalen 1. februar 2012. 
  28. 1 2 3 Bartold V. V. Værker, VII. Arbejder med Asiens historiske geografi. M. 1971, s. 94-95
  29. Ibn Battuta, Rejser i Asien og Afrika, 1325-1354 , udg. af Hamilton Alexander Rosskeen Gibb|Sir HA Rosskeen Gibb, Routledge Chapman & Hall, 2004, s. 180 ( uddrag Arkiveret 14. november 2013 på Wayback Machine )
  30. "Pashtuns are the descendants of Israel" Arkiveret 14. juni 2015 på Wayback Machine youtube.com
  31. "Pashtunerne - Israels forsvundne stamme?" Arkiveret 29. september 2015 på Wayback Machine "Central Jewish Resource"
  32. "Historiens mysterium: Er pashtunere afghanske efterkommere af jøder?". Arkiveret 28. september 2015 på Wayback Machine- artiklen fra Echo of the Planet magazine.
  33. "The Ten Lost Tribes of Israel" Arkiveret 1. oktober 2015 på Wayback Machine translarium.info
  34. Afghanistan i 2018. A Survey of the Afghan People / The Asia Foundation . – 2018.
  35. Oshanin, Pamir-Fergana-type, 1931 (ex Montandon, 1928) . Hentet 31. juli 2017. Arkiveret fra originalen 30. juli 2018.
  36. Firasat S. et al. (2007). "Y-kromosomale beviser for et begrænset græsk bidrag til den pathanske befolkning i Pakistan". Eur. J. Hum. Ge-net. 15(1):121-6.
  37. Etnogenese af pashtunerne (afghanere) set fra et befolkningsgenetiks synspunkt Arkivkopi dateret 5. maj 2019 på Wayback Machine // Russian Journal of Genetic Genealogy. 2010. Bind 2. nr. 3. S.60-63

Litteratur

på russisk på andre sprog
  • Ahmad, Aisha og Boase, Roger. 2003. "Pashtunske fortællinger fra den Pakistan-Afghanske grænse: Fra den Pakistan-Afghanske grænse." Saqi Books (1. marts 2003). ISBN 0-86356-438-0 .
  • Ahmed, Akbar S. 1976. "Millennium and Charisma among Pathans: A Critical Essay in Social Anthropology." London: Routledge & Kegan Paul.
  • Ahmed, Akbar S. 1980. "Pukhtuns økonomi og samfund." London: Routledge og Kegan Paul.
  • Banuazizi, Ali og Myron Weiner (red.). 1994. "The Politics of Social Transformation in Afghanistan, Iran and Pakistan (Contemporary Issues in the Middle East)." Syracuse University Press . ISBN 0-8156-2608-8 .
  • Banuazizi, Ali og Myron Weiner (red.). 1988. "Staten, religionen og etnisk politik: Afghanistan, Iran og Pakistan (nutidsspørgsmål i Mellemøsten)." Syracuse University Press . ISBN 0-8156-2448-4 .
  • Caroe, Olaf. 1984. "The Pathans: 500 BC-AD 1957 (Oxford in Asia Historical Reprints)." Oxford University Press . ISBN 0-19-577221-0
  • Dani, Ahmad Hasan. 1985. "Peshawar: Grænsens historiske by." Sang-e-Meel Publications (1995). ISBN 969-35-0554-9 .
  • Dupree, Louis. 1997. Afghanistan. Oxford University Press . ISBN 0-19-577634-8 .
  • Elphinstone, Mountstuart. 1815. "En beretning om kongeriget Caubul og dets afhængigheder i Persien, Tartary og Indien: omfattende et syn på den afghanske nation." Akademi. Druck-u. Verlagsanst (1969).
  • Habibi, Abdul Hai. 2003. "Afghanistan: En forkortet historie." Fenestra bøger. ISBN 1-58736-169-8 .
  • Hopkirk, Peter. 1984. "The Great Game: The Struggle for Empire in Central Asia." Kodansha Globe; Genoptrykt udgave. ISBN 1-56836-022-3 .
  • Wardak, Ali "Jirga - A Traditional Mechanism of Conflict Resolution in Afghanistan" Arkiveret 7. oktober 2006 på Wayback Machine , 2003, online hos UNPAN (FN's Online Network in Public Administration and Finance).
  • "En undersøgelse af den græske herkomst af nordpakistanske etniske grupper ved hjælp af 115 mikrosatellitmarkører." A. Mansoor, Q. Ayub, et al. Er. J. Human Genetics, okt 2001 v69 i4 p399.

Links