| Nordri, Sudri, Østrig, Vestri | |
|---|---|
| anden skanning. Norri, Suiri, Austri, Vestri | |
| dvergi | |
| Mytologi | skandinavisk |
| latinsk stavning | Nordri (Northri), Sudri (Suthri), Austri, Vestri |
| Etage | han- |
| Omtaler | Ældste Edda, Yngre Edda |
Nordri ( gammelskandinavisk Norðri ) , Sudri ( gammelskandinavisk Suðri ) , Austri ( gammelskandinavisk Austri ) og Vestri ( gammelskandinavisk Vestri ) er fire dværge ( dvergas ) i skandinavisk mytologi , der understøtter firmament [1] [2] .
Oprindelsen af navnene på disse dværge er ret ligetil: de er navngivet efter de kardinalpunkter, hvor de er placeret - Nordri ("nordlige"), Sudri ("sydlige"), Østrig ("østlige") og Vestri ("nordlige") vestlige”) [3] [4 ] .
I de eddiske tekster nævnes Nordri, Sudri, Austri og Vestri flere gange, men kun én gang i den ældste Edda : når man opregner dværgene i strofe 11 af Völva-spådommen [5 ] . Samme liste gentages i "Vision af Gylvi" af forfatteren til "den yngre Edda" Snorri Sturluson ; der (del 8) er en beskrivelse af, hvordan guderne skabte verden [6] :
"De tog hans kranium ( Ymir ) og lavede en himmelhvælving. Og de styrkede det over jorden, bøjede dets fire hjørner opad og plantede en dværg under hvert hjørne. De hedder sådan: Øst, Vest, Nord og Syd. [7]
Derudover er der talrige eksempler på brugen af deres navne til at danne kenninger med betydningen "himmel" ("Austris byrde", "Nordries slægtninges byrde", "dværgene Vestri og Austri, Sudri, Nordrys hjelm" [8] [9] ) eller som synonymer ved omtale af andre dværge [10] .
Nordri, Sudri, Austri, Vestri er personificeringen af de fire kardinalpunkter og er blandt de få dverger, der ikke lever under jorden [11] . Nogle forskere og oversættere klassificerer dem endda som vind eller som vindrelaterede alver [12] [13] . Øjeblikket, hvor de blev plantet af guderne for at støtte himlen, bestemte for første gang retningerne af kardinalpunkterne og har således en kosmologisk funktion [14] [15] .
Der er en opfattelse af, at det var forfatteren af "Yngre Edda", der kom med ideen om at "betro" en ny opgave (vedligeholde himlen) til dværge, der allerede var kendt i de eddiske tekster og tidligere var umærkelige [16] (selvom, for eksempel kan omtalen af himlen som "Slægten Nordrys byrde" allerede findes i teksterne fra det 10. århundrede: i "Begravelsesdraperiet om Olaf, Tryggvis søn", strofe 26b [17] ).
Den sovjetiske filolog og kulturhistoriker Meletinsky bemærkede, at motivet for at bevare himmelhvælvingen er udbredt i andre folkeslags mytologi [18] . Dværgene selv er samtidig inkluderet af ham i de "horisontale" og "lodrette" projektioner af den rumlige model af verden af det skandinaviske mytologiske system, hvis vigtigste element, ud over antropocentricitet, er verdenstræet Yggdrasil [19 ] . Og fra plottet af opdelingen af himlen i fire dele (en for hver dværg) kan der drages paralleller til myten om Tvashtar og ribhu , som delte sin skål til ofring til guderne [20] .
| Skandinavisk mytologi | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Grundlæggende | |||||||||
| Kilder | |||||||||
| Karakterer |
| ||||||||
| Udviklinger | |||||||||
| Steder |
| ||||||||
| Artefakter | |||||||||
| Samfund |
| ||||||||
| se også | |||||||||
| Dvergi | |
|---|---|