ortodokse katedral | |
Katedralen i Kazan-ikonet for Guds Moder | |
---|---|
59°56′03″ s. sh. 30°19′28″ in. e. | |
Land | Rusland |
By |
Sankt Petersborg , Kazanskaya-pladsen |
tilståelse | Ortodoksi |
Stift | Sankt Petersborg |
bygningstype | katedralen |
Arkitektonisk stil | russisk klassicisme |
Arkitekt | A. N. Voronikhin |
Stiftelsesdato | 1801 |
Konstruktion | 1801 - 1811 år |
Dato for afskaffelse | 1932 |
gange | Den vigtigste er Kazan-ikonet for Guds Moder ; den nordlige - munkene Anthony og Theodosius af hulerne; sydlig - den hellige jomfru Marias fødsel ; hule - den hellige martyr Hermogenes . |
Relikvier og helligdomme | Den mirakuløse liste over Kazan-ikonet for Guds moder |
Status | Et objekt af kulturarv af folkene i Den Russiske Føderation af føderal betydning. Reg. nr. 781520264950006 ( EGROKN ). Vare # 7810539000 (Wikigid database) |
Materiale | mursten |
Stat | fremragende |
Internet side | kazansky-spb.ru |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Kazan-katedralen ( Katedralen i Kazan-ikonet for Guds Moder ) er en af de største kirker i St. Petersborg . Bygget på Nevsky Prospekt i 1801-1811 af arkitekten Andrey Voronikhin i stil med russisk klassicisme for at gemme en æret liste over det mirakuløse ikon af Guds Moder i Kazan . Efter den patriotiske krig i 1812 fik den betydningen af et monument af russisk militær herlighed. I 1813 blev kommandant Mikhail Illarionovich Kutuzov begravet her , og nøglerne til de erobrede byer og andre militære trofæer blev placeret.
I 1932 blev det omdannet til Museet for Religionshistorie og Ateisme . Siden 1991 har det været et fungerende tempel, der har eksisteret side om side med museumsudstillingen i flere år. Siden 2000 - katedralen i St. Petersborg stift i den russisk-ortodokse kirke . Siden 9. marts 2019 har rektor været Metropolitan Varsonofy (Sudakov) i Skt. Petersborg og Ladoga .
Katedralen gav sit navn til Kazanskaya-pladsen , Kazanskaya-gaden , Kazansky-øen i Neva- deltaet og Kazansky-broen ved krydset mellem Nevsky Prospekt og Griboyedov-kanalen .
Den 6. september (17) 1733 blev en barok stenhofkirke af Jomfru Marias fødsel lagt på Nevsky Prospekt med en trækuppel og et klokketårn over indgangen. Forfatteren til projektet var formodentlig arkitekten Mikhail Zemtsov . Indvielsen af templet fandt sted den 13. juni (24), 1737 i nærværelse af kejserinde Anna Ioannovna . Dagen før indvielsen blev det ærede billede af Kazan-ikonet af Guds Moder overført til templet , en liste fra det mirakuløse ikon fundet i Kazan i slutningen af det 16. århundrede. I 1747-1748 skabte maleren Louis Caravaque tempelbilledet af "Jomfruens fødsel" [1] .
Under Elizabeth Petrovnas regeringstid fik kirken status som en katedral, der officielt blev kendt som Kazan. I anden halvdel af det 18. - begyndelsen af det 19. århundrede var det St. Petersborgs hovedtempel. I 1739 blev prinsesse Anna Leopoldovna og prins Anton Ulrich gift her , i 1745 - de fremtidige kejsere Peter III og Catherine II . Siden da er medlemmer af den kongelige familie blevet gift i templet. I 1762, i Kazan-katedralen, aflagde Catherine II vagtens ed. I 1773 blev Tsarevich Pavel Petrovich og prinsesse af Hessen-Darmstadt [2] gift i kirken . Kirken var et sted, hvor den russiske hærs mange sejre blev fejret [3] .
I midten af det 18. århundrede var det planlagt at give templet et mere storslået udseende. Så arkitekten Semyon Volkov udviklede et projekt til en femkuppel færdiggørelse og et nyt klokketårn, men det blev ikke implementeret. I slutningen af det 18. århundrede blev et andet projekt udviklet af Giacomo Quarenghi og Nikolai Lvov , men det blev heller ikke implementeret [1] .
En marmortavle var tilbage fra denne kirke, hvor kejserkronen var udskåret, og under den var der en inskription, der læste (bogstaveligt talt, den fulde tekst i moderne retskrivning): "ved treenighedens Gud, den herlige Fader og Søns velbehag. og Helligånden, ved dekret fra den mest fromme autokratiske store suveræne kejserinde af hele Rusland, Anna Ioannovna, blev kirken grundlagt dette er til ære for den allerhelligste frue af vor Guds moder til minde om udseendet af hendes hellige Kazan-billede i sommer fra verdens skabelse 7241 fra Guds inkarnation Ordet 1733 september 6 dage. Tabletten er placeret på væggen inde i Kazan-katedralen under ikonet for alle helgener.
Kejser Paul I planlagde at forvandle den lille Jomfru Marias fødselskirke på Nevskij Prospekt til en enorm katedral, som ville ligne hovedtempelet i den katolske verden - Peterskirken i Vatikanet [1] . Tilbage i 1783, som arving til tronen, skrev Pavel Petrovich begejstret fra Rom til Metropolitan Platon om storheden af St. Peters katedral [4] .
I 1799 blev der ved dekret fra kejseren udskrevet en konkurrence om udformningen af en ny katedral. Konkurrencen blev overværet af arkitekterne Pietro Gonzaga , Charles Cameron , Giacomo Trombara , Jean Thomas de Thomon . Camerons projekt fik den højeste godkendelse, men et par uger senere trak kejseren sin beslutning tilbage. Som følge heraf blev ingen af de indsendte projekter godkendt [1] [4] .
Et år senere lykkedes det grev Alexander Stroganov , som var præsident for det kejserlige kunstakademi og kurator for byggeriet i 1800-1811 , at få arbejdet betroet til sin protegé, en tidligere livegne , dengang stadig unge og uerfarne Andrei Voronikhin [4] . Forud for dette sendte Stroganov sin talentfulde liveg til Moskva for at studere arkitektur hos Vasily Bazhenov , og derefter, som gav ham frihed, sendte han ham for at studere i Paris og Genève (1786-1790) [5] . Voronikhins projekt blev godkendt, og grev Stroganov, som gennem sin elev søgte at komme ind i historien om opførelsen af et betydeligt tempel, blev formand for bestyrelsen under opførelsen af katedralen. Han betragtede opførelsen af Kazan-kirken som sit livs hovedværk. Kazan-katedralen, som Stroganov forventede, skulle glorificere hans navn som navnet på præsidenten for Kunstakademiet [6] .
Nedlæggelsen af det nye tempel fandt sted den 27. august ( 8. september ) 1801 i nærværelse af kejser Alexander I. En stor gruppe assistenter arbejdede på opførelsen af katedralen under Voronikhin. Arkitekt A. A. Mikhailov var ansvarlig for udførelsen af tegningerne. D. E. Filippov overvågede produktionen af alt arbejde og kvaliteten af de leverede materialer, og da Voronikhin var fraværende, erstattede han ham. Mestre M. Rudzhi og L. Ruska overvågede stenarbejde, M. Chizhov var ansvarlig for jordarbejde. Assistance i byggeriet blev også ydet af en af Voronikhins yndlingsstuderende, arkitekten I. F. Kolodin [7] . Voronikhins assistent var også arkitekten og graveren Nikolai Alferov . Vanskelighederne ved at designe og bygge en stor katedral på et uegnet sted nær Nevsky Prospekt og Ekaterininsky-kanalen tvang Akademirådet til at oprette en byggekommission, som tiltrak en erfaren arkitekt Ivan Starov som ekspert og assistent til at rette op på manglerne i projektet . Søjlegangen "i form af udstrakte arme" ( italiensk: in forma di manitese ), skabt af Giovanni Bernini til Peterspladsen i Rom (1656-1667), blev bestemt afspejlet i Voronikhins projekt, men ikke bogstaveligt. For at løse opgaven kan Voronikhin have brugt nogle af Bazhenovs projekter, inklusive dem for Gatchina. I en af Bazhenovs tegninger fra albummet af Fjodor Karzhavin , hans assistent og ven, falder " verandaen til templet" næsten fuldstændig sammen med den nordlige portik af Voronikhinsky-katedralen. Det er meget sandsynligt, at Charles Camerons og Pietro Gonzagos "gennemsigtige søjlegange" i Pavlovsk kunne have påvirket udviklingen af projektet [4] [8] .
Spørgsmålet om den kompositoriske prototype af Kazan-katedralen forbliver uklart. St. Petersborg-kirken minder i modsætning til den oprindelige opgave kun lidt med St. Peters katedral i Rom. Voronikhin kaldte selv St. Paul's Cathedral i London, Church of Santa Maria delle Grazie i Milano, Basilica of San Marco i Venedig, Church of St. Genevieve ( Pantheon ) i Paris som prototyperne på hans komposition. Men alle af dem havde ikke betydningen af en kompositorisk prototype, men af et ikonografisk symbol. “St. Paul's Cathedral pegede på kejserens himmelske protektor - grundlæggeren af den nye Kazan-kirke. Santa Maria delle Grazie-kirken - bygget af D. Bramante , hvis værk A. Palladio stillede på niveau med antikkens bedste templer. Kilden til kompositionen var en anden Milanesisk kirke - San Lorenzo - det berømte kuplede centrerede tempel fra den tidlige kristne æra. Den venetianske basilika San Marco af byzantinsk arkitektur i Rusland blev betragtet som en model af en ortodoks kirke. Den parisiske kirke Saint Genevieve er "den franske kongefamilies sidste ufærdige tempelbygningsprojekt, henrettet af de revolutionære" [4] [9] .
Den største vanskelighed var, at ifølge kirkens kanon skulle hovedfacaden og indgangen til templet placeres på den vestlige side, og planens betingelser - orienteringen af den fremtidige bygning til byens centrale færdselsåre, Nevsky Prospekt, krævede åbningen af kompositionen mod nord. Voronikhin løste dette problem ved at dekorere pladsen med udsigt over Nevsky Prospekt med en halvcirkelformet søjlegang af den korintiske orden : 96 Pudozh travertinsøjler placeret i fire rækker (284 travertinsøjler blev installeret i fire rækker i Rom). Hellenismer ses i bearbejdningen af pilastrene på tromlen i kuplen i Kazan-katedralen . Kolonnaden ender med monumentale portaler, der fungerer som sidegange. Dette er et originalt fund af Voronikhin [4] . Imidlertid var konstruktionen af sidepassager-portaler behæftet med store vanskeligheder. Medlemmer af byggekommissionen ledet af Starov tvivlede på deres styrke. Til dette blev deres prototypemodel bygget, som bestod styrketestene. Derefter godkendte ekspertkommissionen Voronikhins beslutning [10] .
Arkitekturhistorikere korrelerer portaler af passager med symbolske "Gamle Testamentes porte". Kolonnaden, som tærsklen til Det Nye Testamentes tempel, ligner både Vatikanet og Berninis parisiske projekt for Louvres østfacade . En anden hentydning til sideskibene, med deres typiske græske arkitravealloft , er baseret på en specifik prototype: Argentarii-buen , tilføjet til den græske kirke San Giorgio i Velabro i det tidligere Bull Forum i Rom. Denne prototype forbandt "den nye katedral med den græske verden i det tidlige kristne Rom og med den gamle himmelske protektor for herskerne i Rusland, såvel som den gamle russiske hovedstad - St. George" [11] . Således skabte mnemoniske billeder, hentydninger til det "græske projekt" af kejserinde Catherine, delt af kejser Paul, sammen med den konstruktive nødvendighed af en passageport, en usædvanlig komposition [4] .
Den 1. januar 1811 blev forfatteren af Kazan-katedralprojektet, arkitekten Andrey Voronikhin, tildelt St. Vladimirs Orden, 4. grad . Byggeriet blev afsluttet i 1811, omkostningerne beløb sig til 4,7 millioner rubler [1] . Katedralen blev bygget i stil med russisk klassicisme . Den 15. september (27) 1811 , i nærværelse af kejser Alexander I, indviede Metropolitan Ambrose katedralen . Samme år blev den gamle kirke revet ned. Færdiggørelsen af arbejdet i det nye tempel tog fire år [1] .
Kazan-katedralen blev af samtidige opfattet som et monument over det russiske folks militære sejre i den patriotiske krig i 1812. I 1812 blev trofæer leveret her : franske militærbannere, standarder, nøgler til erobrede byer og Napoleons marskal Davouts personlige stafet . I 1813 blev feltmarskal M. I. Kutuzov begravet i katedralens venstre gang . Over Kutuzovs grav blev der placeret en liste over ikonet for Vor Frue af Smolensk, som var i slaget ved Borodino i 1812.
Indtil slutningen af 1829 fortsatte arbejdet med indretningen, som blev ledet af arkitekten Auguste Montferrand [1] .
Ikonerne for katedralens ikonostas blev malet af akademikere af maleri fra Imperial Academy of Arts: V. K. Shebuev , A. E. Egorov , A. I. Ivanov , F. P. Bryullov , S. S. Shchukin , O. A. Kiprensky og andre. Mange af dem opbevares nu i det russiske museum i St. Petersborg. Ikonerne for de kongelige døre blev malet af V. L. Borovikovsky . Det mirakuløse billede af Kazan Guds Moder blev dekoreret med en ny kappe af rent guld med ædelsten og perler [1] .
I 1834-1836 , ifølge arkitekten K. A. Tons projekt, blev den nye ikonostase beklædt med arksølv fra stjålne kirkeværdier tilbagetaget fra franskmændene af kosakkerne fra Don ataman M. I. Platov . Efter 30 år blev ikonostaserne i de nordlige og sydlige sideskibe foret med sølv [1] .
Den første reparation i katedralen fandt sted i 1844-1845, den anden, som omfattede restaurering af ikonmalerier og vægmalerier, i 1862-1865. Udenfor, på kanten af apsis, var der en stor kopi af Kazan-ikonet, skabt i 1865 af I. A. Tyurin [1] . Billedet blev genskabt af V. G. Korban i 2005 [12] .
Trods bygningens kultkarakter har pladsen foran altid tiltrukket de revolutionært indstillede massers interesse. Den 6. december 1876 fandt den første demonstration af den populistiske gruppe "Land og Frihed" sted her, og Georgy Plekhanov talte for første gang (efter Oktoberrevolutionen var hans midlertidige monument placeret mellem statuerne af Kutuzov og Barclay de Tolly). Den 4. marts 1897 fandt en demonstration mod regeringen sted i nærheden af Kazan-katedralen [13] .
Den 28. oktober ( 9. november ) 1893 blev komponisten Pjotr Iljitsj Tjajkovskij begravet i katedralen [1] .
Den 24. maj ( 6. juni 1917 ) fandt valget af den regerende biskop sted i katedralen ved "fri afstemning af præster og lægfolk " (for første gang i stiftets historie). Biskop Veniamin af Gdov modtog flertallet af valgmændenes stemmer [14] .
Den 18. januar 1921 indviede Metropolitan Veniamin vinterkapellet "hule" af Hieromartyr Hermogenes, patriark af Moskva [1] .
Forfølgelsen af kirken, der fandt sted under sovjetisk styre, påvirkede også Kazan-katedralen. Det indre af katedralen blev stærkt beskadiget under beslaglæggelsen af kirkens ejendom i 1922 . Ifølge grove data blev omkring 2 tons sølv alene beslaglagt fra templet. Den unikke sølvikonostase blev ødelagt: sølvet blev smeltet om, og det forsvandt sporløst [15] . I 1923 overgik katedralen til renovationisterne og tjente fra midten af 1920'erne som katedral for den renovationistiske Leningrad Metropolis. Den 25. januar 1932 blev den lukket, og den 15. november 1932 blev Museet for Religions- og Ateismehistorie åbnet i bygningen [1] . I 1950-1956 blev interiøret restaureret, og i 1963-1968 blev facaderne restaureret.
Den første guddommelige liturgi i Kazan-katedralen efter en pause blev udført den 4. november 1990 til ære for festen for Kazan-ikonet for Guds Moder. I juni 1989 blev relikvier fra Skt. Alexander Nevsky overført til den russisk-ortodokse kirke , og i juni 1990 , blev relikvier af Skt. St. I slutningen af 1990 blev relikvierne fra St. Serafim af Sarov fundet i museet , og i februar 1991 relikvier fra St. Joasaph af Belgorod . Museet donerede også relikvieikoner af forskellige helgener til kirken [16] . Siden 1991 har katedralen været i fælles brug af Museet for Religions- og Ateismehistorie og Leningrad bispedømme [12] . Den almindelige gudstjeneste blev genoptaget den 25. maj 1991 i venstre gang. Året efter blev hovedkapellet indviet. Den 30. april 1994 blev et kors rejst til kuplen. Den fulde indvielse af katedralen fandt sted den 29. marts 1998 . Det blev lavet af Metropolitan Vladimir (Kotlyarov) . I 2000 blev katedralen endelig returneret til den russisk-ortodokse kirke og fik status som katedral [1] .
I planen er Kazan-katedralen et latinsk kors. Den laterale nordlige facade af katedralen vender ud mod Nevsky Prospekt, som støder op til den grandiose halvcirkelformede søjlegang af den korintiske orden på 96 søjler, sat i 4 rækker, med en 6-søjlet portiko i midten. Den samme søjlegang skulle være lavet af katedralens sydlige facade, men den blev ikke gennemført [3] . Hovedindgangen til katedralen er placeret på vestsiden, der er også en indgang på nordsiden af katedralen.
Facaderne af katedralen er beklædt med grå Pudost-sten og var dekoreret med relieffer og statuer. Reliefferne blev lavet af mestre i Empire-stilen: I. P. Martos , I. P. Prokofiev , F. G. Gordeev , statuer - I. P. Martos, S. S. Pimenov , V. I. Demut-Malinovsky [1] .
Et andet vigtigt værk af katedralen er katedralens nordlige port, lavet af bronze efter modellen af "Paradise Gates" i det florentinske dåbskapel , skabt af Lorenzo Ghiberti i det 15. århundrede [1] . Deres støbning og jagt blev udført efter færdiggørelsen af byggeriet af Kazan-katedralen [2] .
Fire bronzestatuer er installeret i nicherne på den nordlige facade: den hellige lige-til-apostlene prins Vladimir, den hellige prins Alexander Nevsky (værket af S. S. Pimenov), Johannes Døberen (værket af I. P. Martos) og Apostel Andreas den Førstekaldede (værket af V. I. Demut-Malinovsky) [17] .
St. Vladimir (billedhugger S.S. Pimenov)
St. Alexander Nevsky (skulptør S.S. Pimenov)
Johannes Døberen (billedhugger I.P. Martos)
St. Andrew den førstkaldte (billedhugger V.I. Demut-Malinovsky)
På pladsen foran katedralen, på høje granitsøjler, er der monumenter over feltmarskalerne Kutuzov (på østsiden) og Barclay de Tolly (på vestsiden) af billedhuggeren B. I. Orlovsky i 1837 [1] .
På den vestlige side af katedralen er der en halvcirkel af en have med et støbejernshegn af enestående skønhed, designet af Voronikhin (1811-1812). I midten af haven er der en monumental granitfontæne (designet af Jean-Francois Thomas de Thomon), overført fra Pulkovo-vejen i 1946. Fontænen komplementerede med succes katedralens ensemble [18] .
Kuppelen på Kazan-katedralen blev den første store kuppel lavet af formbart jern . Den har en diameter på 17,7 m og består af to rækker jernribber. Begge rækker er fastgjort i bunden på en fælles base og divergerer gradvist mod toppen. Derudover forstærket med stivere og vandrette ribber, understøtter denne struktur "æblet" med et kors, og katedralens lysekrone er også suspenderet fra det. Under jernkuplen er der yderligere to mursten . Konstrueret før udviklingen af statiske søjleanalysemetoder , er denne kuppel et eksempel på vellykket intuitivt design [19] . Facaderne på katedralen er beklædt med grå Pudost-sten .
Indtryk af samtidigeCiteret fra bogen - Peskov A. M. Boratynsky: Sand historie - M .: Knika, 1990. - 384 s. – s. 211
Sofya Abramovna Boratynskaya, søster til digteren E. A. Boratynsky , der ankom til Skt. Petersborg, skrev til sin mor den 15. juni 1822: "Vi var i Kazan-katedralen. Hvilke storslåede malerier! Især Bebudelsen: det ser ud til, at Guds Moder trækker vejret; og Kristus er simpelthen et mesterværk. Både moderens og barnets ansigter slog mig usædvanligt. Marmor søjlegangen er meget imponerende”
Det indre af Kazan-katedralen er en majestætisk 3-skibet søjlehal (længden af hovedskibet er 69 m), der indeholder rækker af 56 søjler lavet af pink finsk granit med forgyldte kapitæler af den korintiske orden [1] [3] .
Af basreliefferne i det indre har kun to overlevet: Carrying the Cross af F. F. Shchedrin og Take into Custody af J. D. Rashette , resten blev fjernet i 1814 [1] . Ikonostasen designet af K. A. Ton blev genskabt i begyndelsen af 2000'erne [12] .
Templets vigtigste helligdom er det ærede billede af Kazan-ikonet af Guds Moder . De fleste forfattere mener, at dette ikon er en kopi af et mirakuløst ikon fundet i Kazan i 1579 . Der er en antagelse om, at den blev skrevet efter ordre fra Praskovya Feodorovna (1664-1723), enken efter zar John V Alekseevich og bragt til St. Petersborg efter ordre fra Peter I i 1708 eller 1710. Baseret på rapporten i 1727 til synoden for præsten for Fødselskirken på St. Petersborg-siden af John Stefanov, blev dette "billede ommalet og dekoreret til det velsignede minde af tsarinaen og storhertuginden Praskovya Feodorovna og fra os en betydelig afhængighed.” Ifølge præsten og historikeren Nikolai Romanovsky (XIX-XX århundrede) skal udtrykket "nyskrevet" forstås som "igen omskrevet" eller fuldstændig restaureret. I dette tilfælde kan maleriet af dette ikon ifølge Vladimir Nekrasov (1892-1987), lektor ved det teologiske akademi i St. Petersburg , dateres tilbage til slutningen af det 16. eller 17. århundrede [20] .
Siden 1811 har ikonet været i Kazan-katedralen. Efter dets lukning i 1932 blev ikonet reddet, og efter at have opholdt sig i andre kirker i byen i slutningen af 1930'erne, blev det overført til Prins Vladimir-katedralen på Petrograd-siden. I 2001 blev ikonet returneret til Kazan-katedralen og installeret til venstre for de kongelige døre [21] . I 1861 blev en kasubel for ikonet af Anthony og Theodosius i venstre sideskib, Verkhovtsevs værk, doneret til katedralen [22] .
Andre ærede helligdomme i katedralen (fra 2006):
Ærede billeder, tidligere i katedralen:
Kazan-katedralen er et tempel af russisk militær herlighed. I sommeren 1812, før afrejsen til den aktive hær, blev katedralen besøgt af Mikhail Illarionovich Kutuzov , udnævnt til at lede den russiske hær . Han bad foran ikonet for Kazan Guds Moder. I 1813 blev Kutuzov, som døde i den preussiske by Bunzlau under den russiske hærs udenrigskampagne , begravet i Kazan-katedralen. Risten, der omslutter Kutuzovs grav, er designet af Andrey Voronikhin [23] .
I 1813-1814, 107 erobrede franske bannere og standarder af besejrede franske regimenter, 97 nøgler til fæstninger og byer taget af den russiske hær blev udstillet i katedralen til inspektion . I 1912 blev de fleste af trofæerne overført til Statens Historiske Museum i Moskva [23] .
I 1837, til ære for femogtyveårsdagen for Napoleons nederlag, blev bronzemonumenter til de berømte russiske kommandanter Mikhail Kutuzov og Mikhail Barclay de Tolly højtideligt åbnet på den halvcirkelformede plads foran Kazan-katedralen . Den russiske arkitekt Vasily Stasov blev forfatter til projektet for de parrede piedestaler , og generalernes figurer blev støbt efter modellerne af billedhuggeren Boris Orlovsky . Monumenterne understregede Kazan-katedralens mindesmærke som en slags monument over de bedrifter, som russiske soldater udførte i fædrelandets navn [23] .
I slutningen af det 19. århundrede, ved siden af kongestedet , lavet af finsk granit, hang et budskab fra den hellige synode om mordet på Alexander II under glas , og i den næste spalte - et manifest fra 1815 om den hellige alliance [ 1] .
Før revolutionen i 1917 deltog sognet i Kazan-katedralen i flere byomfattende religiøse processioner:
Også før revolutionen i 1917 blev der afholdt mange festligheder i katedralen, fejret af hele byen:
Rektorer for katedralen gennem historien [25] | |
---|---|
Datoer | abbed |
Jomfru Marias fødselskirke | |
juni-december 1737 | Præst Timofei Vasilyevich Semyonov |
1737-1756 | præst John Konstantinov, derefter præst Simeon Ioannov |
1756-1763 | Præst Theodore Dubyansky |
1763-1771 | præst John Timofeev |
1771-1798 | præst Jacob Navrotsky (Navrodsky) |
16. juni 1798-1810 | præst Feodor Vasilievich Semivsky (Semevsky) [26] |
fra slutningen af 1810 til efteråret 1811 | præst John Syrohnov |
Kazan katedral | |
1811 - 1814 | Ærkepræst John Syrohnov (...—1814) |
1814 - 1831 | Ærkepræst Ivan Ivanovich Bedrinsky (1769-1831 [27] ) |
1831 - 1846 | Ærkepræst Pyotr Nikolaevich Myslovsky (1776 eller 1777-1846) |
1846 - 1848 | Ærkepræst Timofei Ferapontovich Nikolsky (1788-1848) |
1848 - 1860 | Ærkepræst Andrey Ivanovich Raikovsky (1802-1860) |
1860 - 14 (26) juni 1881 | Ærkepræst Grigory Sergeevich Debolsky (1808-1881) |
1881 - 28. december 1883 ( 9. januar 1884 ) | Ærkepræst Alexander Petrovitj Bulgakov (1823-1883) |
1884 - 23. marts ( 4. april ) , 1898 | Ærkepræst Alexander Alekseevich Lebedev (1833-1898) |
1898 - 26. november ( 9. december ) 1904 | Ærkepræst Evgraf Ivanovich Megorsky (1838-1904) |
1904 - 26. januar ( 8. februar ) 1909 | Ærkepræst Dimitry Timofeevich Megorsky (1841-1909) |
1909 - 1913 | Ærkepræst Nikolai Adrianovich Sosnyakov (1845-1913) |
1913 - 6 (19) oktober 1913 | Ærkepræst Nikolai Nikolaevich Golovin |
10. oktober (23.), 1913 - arresteret 9. august 1918 | Ærkepræstfilosof Nikolaevich Ornatsky (1860-1918) |
1919 - 1920 | Ærkepræst Vasily Marenin |
december 1920 - arresteret 30. maj 1922 | Ærkepræst Nikolai Kirillovich Chukov (1870-1955) |
30. maj 1922 - 12. marts 1923 | Ærkepræst Vasily Anikitich Prozorov (skuespil) [28] |
12. marts - 17. september 1923 | Ærkepræst Lev Mikhailovich Teodorovich (1867 – efter 1930) [29] |
september - 25. november 1923 | Ærkebiskop Artemy (Ilyinsky) [29] |
25. november 1923 - 17. januar 1925 | Protopresbyter Vladimir Dmitrievich Krasnitsky [30] |
20. januar 1925 - juni 1927 | Metropolitan Veniamin (Muratovsky) [29] (1855-1930) |
juni 1927 - januar 1932 | Metropolitan Seraphim (Ruzhentsov) [29] (1876-1935) |
lukkeperiode | |
1991-1996 | Hegumen Sergius (A. I. Kuzmin) |
1996 - 9. marts 2019 | Ærkepræst Pavel Grigorievich Krasnotsvetov (1932-2019) |
9. marts 2019 – nu | Metropolitan Varsonofy (Sudakov) |
I Nicholas I's æra , da der skete en drejning i russisk arkitektur fra at kopiere vestlige modeller til en eklektisk omarbejdning af den præ-petrine-tradition (værket af K. Ton ), begyndte Kazan-katedralen at blive opfattet som begyndelsen på linje, der ville føre til frimurerprojektet af Kristus Frelserens katedral , udviklet af A. Witberg og afvist af kejseren. F. Vigels udsagn er karakteristisk : “Vronikhin, som af naturen var tildelt skomagerhåndværket, fik ved undervisningen arkitekter; og han, på anbefaling af sin herre, byggede Kazan-katedralen, denne kopist i arkitekturen, som ikke kunne gøre andet end at omskrive Michelangelo for os i den værste håndskrift ”(et antydning af at låne planen for katolicismens hovedkirke ) [31 ] . I begyndelsen af det 20. århundrede, med tilbagevenden af interessen for klassicisme , blev Voronikhins projekt "rehabiliteret". I et digt fra samlingen "Sten" (1913) sammenlignede Osip Mandelstam Kazan-katedralen med et "let edderkoppekors": "Men arkitekten var ikke en italiener, men en russer i Rom, hvad så! Du hver gang, som en udlænding, går du gennem en lund af portikoer.
Den 1. september 2011 udstedte Bank of Russia en 25-rubel erindringsmønt med billedet af Kazan-katedralen i Skt. Petersborg i serien "Architectural Monuments of Russia". Mønten er lavet af 925 sølv med et oplag på 1500 styk og vejer 155,5 gram [32] .
Tematiske steder | |
---|---|
Ordbøger og encyklopædier |
|
I bibliografiske kataloger |