Zosima Solovetsky | |
---|---|
| |
Var født |
XV århundrede Tolvuya landsby, Novgorod Republik |
Døde | 17. april 1478 |
æret | i russisk kirke |
Kanoniseret | i 1547 |
i ansigtet | pastor |
Mindedag | 17. april (30.) og 8. august (21.) |
askese | grundlaget for Solovetsky-klosteret |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Zosima Solovetsky (d. 17. april 1478) - en af grundlæggerne af Solovetsky-klosteret ; helgen af den russiske kirke , æret som en helgen , mindes 17. april (30) og 8. august (21) .
Født i Novgorod-republikken , i landsbyen Tolvuya (ifølge andre versioner i Shunga ) [1] , ved bredden af søen Onega [2] . Da han flygtede ved havet, ved mundingen af Suma -floden , mødtes han med munken Herman , som tidligere havde boet sammen med munken Savvaty på Solovetsky-øen . Da de ankom til denne ø i 1436, byggede de sig en bjælkecelle . Livene beskriver den kamp, som dæmonerne rejste mod Zosima, og viste sig for ham i form af slanger, firben og skorpioner. Snart begyndte disciplene at strømme til Zosima (munken Theodosius og fiskeren Mark, som tog navnet Macarius), som byggede Forvandlingskirken. Brødrene havde derefter brug for en antimension til templet, som de bad om fra ærkebiskop Jonas . Så 22 brødre samledes omkring Zosima, som kogte salt og fiskede. Først var klostrets abbed Pavel, udpeget af ærkebiskoppen, derefter Theodosius, og først efter deres afgang valgte brødrene Zosima abbeden, som blev bekræftet af ærkebiskoppen Jonas . Om sommeren blev brødrene generet af myg , hvor kirken under opførelse brændte ned. Men Zosima betragtede dette ikke som et guddommeligt tegn, men djævelens intriger og beordrede at fortsætte opførelsen af Assumption Church og refektoriet . Jerusalem-reglen blev vedtaget i klostret .
I 1465 overførte munken Zosima munken Savvatys relikvier fra floden Vyg til sit kloster. I klostrets anliggender måtte Zosima gå i forbøn i Novgorod , herunder for den berømte Martha posadnitsa . Hun modtog ham i sit hus og gav klostret et rettighedsbrev til de tre øer Solovetsky , Anzer og Muksoma . Efterfølgende fremkom en udtalelse om, at dette dokument ikke kunne være udstedt af Martha, men var en sen forfalskning af Solovetsky-munkene.
Zosima døde i 1478; kanoniseret af et kirkeråd i 1547, og der blev samtidig skrevet en gudstjeneste for ham. Den 8. august 1566 blev hans relikvier overført til katedralkirkens kapel, dedikeret til St. Zosima og Savvaty. St. Zosimas og Savvatys liv blev skrevet af Solovki-abbeden Dositheus , dels ud fra hans egne erindringer, dels fra munken Hermans historier; Metropolitan Spyridon i Kiev gav den en litterær behandling i 1503, og i denne form blev den næsten uden ændringer en del af den trykte Menaion ; udgivet i " Orthodox Interlocutor " 1859, bog. II.
Under Solovetsky-oprøret i 1657-1676 blev æren for munkene Zosima og Savvaty udbredt blandt de gamle troende [3] .
Zosima Solovetsky blev en karakter i Dmitry Balashovs roman Martha the Posadnitsa .
Ordbøger og encyklopædier |
| |||
---|---|---|---|---|
|
Solovetsky-helliges katedral | |
---|---|
|