Vladimir Afanasyevich Nekrasov (12. juli (24), 1892 - 8. marts 1987) - sovjetisk lærer, i 1920'erne - 1940'erne - en skolelærer, i 1948-1970 - lærer ved Leningrad Teologiske Akademi , lektor i kirkeafdelingen arkæologi.
Født den 12. juli 1892 i landsbyen Nizhnyaya Vodlitsa, Pudozh-distriktet, Olonets-provinsen [1] i familien af en præst [2] .
I 1907 dimitterede han fra Petrozavodsk Teologiske Skole som den første elev [3] , og gik derefter ind på Olonets Theological Seminary . Mens han studerede på seminaret, deltog han i udstillinger af malerier og tegninger. Så ved udstillingen af tegneværker den 27.-31. marts 1912 præsenterede han 36 tegninger [2] . I 1913 dimitterede han fra seminaret som den første studerende [4] . I 1917 afsluttede han sin uddannelse ved Petrograd Theological Academy med en ph.d.-grad i teologi [1] . En stor elsker af læsning, efter at have dybt studeret skønlitteratur på seminaret, modtog han graden af teologikandidat for sit essay "Problemet med liv og død i Leo Tolstojs kunstneriske arbejde" [2] .
Den 1. juni 1917 blev han indkaldt til militærtjeneste og sendt til accelererede officerskurser på Pavlovsk Militærskole, som han dimitterede på tærsklen til Oktoberrevolutionen . I en kort periode arbejdede han som kontorist på Murmansk-jernbanen og som revisor på et skovhugstkontor i Kandalaksha. Derefter begynder han at tjene i sit hjemland i Oshta militære registrerings- og hvervningskontor som leder af propagandacentret for rekruttering af frivillige til Den Røde Hær. Den 1. december 1918 blev Nekrasov selv indkaldt til den røde hær. Han ender i Petrograd, hvor han bliver udnævnt til delingsinstruktør ved Narva Reserveregiments regimentsskole. Derefter kommer han ind på kadetterne i Petrograd-distriktet kurser inden for værnepligtstræning og sport. Fra juni til august 1919 kæmpede kadetterne i Yamburg-retningen mod Yudenich. Da fjendtlighederne sluttede, blev Nekrasov udnævnt til instruktør i det militære træningssystem i Gdov-distriktets afdeling for generel uddannelse [5] .
I 1923 vendte han tilbage til Olonets-provinsen, hvor han fungerede som revisor i Razgruzvods tømmertransportorganisation. Siden oktober 1924 arbejdede han som lærer i matematik, geografi, russisk, tegnede fra begyndelsen i en 6-årig skole i landsbyen Vazhy , Lodeinoye Pole -distriktet , derefter i Lodeynoye Pole på en ni-årig skole. Han var endda kasserer for den lokale komité for Lodeynopol Union of Enlightenment. I 1930 flyttede han med sin familie til Leningrad, hvor han arbejdede som lærer i arbejdsuddannelsessystemet: på produktions- og tekniske kurser og FZU på fabrikker: Røde Trekant , Radio Komintern, Marxist [6] .
I 1941, med begyndelsen af den store patriotiske krig, blev han registreret som arbejder på et garveri. Indtil november 1941 arbejdede han på forsvarsanlæg i udkanten af Leningrad, derefter blev han alvorligt syg. I byen med sin familie overlevede han den første blokadevinter, og den 2. juni 1942 blev han evakueret til Saratov-regionen. Der blev han indkaldt til hæren, tjente i servicekompagnier i tre år. I 1945 vendte familien Nekrasov tilbage til Leningrad og slog sig ned på Bolshoy Prospekt på Vasilyevsky Island. I yderligere 3 år, før han blev inviteret til Det Teologiske Akademi, forblev han lærer i systemet for erhvervsuddannelse [6] .
Den 20. maj 1948 blev han udnævnt til assistent for lederen af biblioteket ved Leningrad Teologiske Akademi [1] . I foråret 1947 havde biblioteket 9.800 bøger, brochurer, sæt med tidsskrifter. I 1948 fra den antireligiøse afdeling af det offentlige bibliotek. Saltykov-Shchedrin, publikationer, der tidligere tilhørte Petrograd Theological Academy, Alexander Nevsky Lavra, Novgorod Theological Seminary, blev overført, i alt omkring 80 tusinde enheder. Deres demontering og behandling blev overdraget til Nekrasov. I sommeren samme år holdt han ikke ferie: der var mange ting at lave i forbindelse med modtagelsen af en stor udenlandsk delegation. Den 1. september 1948 blev han udnævnt til leder af biblioteket, lærer i det slaviske sprog og homiletik ved Leningrad Theological Seminary med rang af lektor [7] . Samtidig faldt den akademiske byrde på ham: undervisning i kirkeslavisk sprog og kirkearkæologi på seminariet, homiletik på seminaret og akademiet. Snart bad han om at blive løsladt fra forelæsninger om homiletik. På et møde i Akademiets Akademiske Råd den 5. oktober 1948 blev hans ansøgning af Vladimir Afanasyevich behandlet. Den byrde, han bar, er urimelig tung for ham: om dagen fortsætter opgørelsen af bøger, biblioteket er ved at blive klargjort til fuldgyldig drift, og det er nødvendigt at forberede sig til forelæsninger om homiletik om natten [8]
Inden han gik på pension, underviste han i et kursus i kirkearkæologi og udviklede sin egen lærebog til denne disciplin. Han organiserede udflugter for studerende til Eremitagen og det russiske museum, var initiativtager til ekstracurrikulære foredrag om maleri af individuelle kunstnere. Hans foretrukne område var kirkekunst, ikonmaleri, tempelarkitektur [8] . I 1960'erne udkom hans historiske og arkitektoniske essays i pressen, men personlig beskedenhed ville ikke give ham mulighed for at skrive en afhandling og hæve sig over docentrangen [7] . Den 16. juli 1970 gik han på pension, men mistede først kontakten til Leningrads teologiske akademi før i slutningen af sit liv [9] .
I 1976, da han blev pensioneret, kompilerede han en stor undersøgelse om arkitekturen og maleriet af Treenighedskatedralen i Alexander Nevsky Lavra. Manuskriptet er opbevaret i biblioteket ved Sankt Petersborgs Teologiske Akademi [8] . I en meget fremskreden alder tegnede Vladimir Afanasyevich skitser af erindringer om Olonets Theological Seminary [9] .
Han døde den 8. marts 1987 i Leningrad. Han blev begravet på Kovalevsky-kirkegården i St. Petersborg.