Muhammad Isokhon (Isakhon) Shirinkhzhaev | |
---|---|
Mavlono Kozi -Kalon Mir Sayyid Muhammad Isohon ibn Kozi Mullo Mir Shirinkhzha. | |
Navn ved fødslen | Muhammad Isohon (Isakhon) huzha |
Fødselsdato | 1840 |
Fødselssted | Samarkand Turkestan |
Dødsdato | 1934 |
Et dødssted | Samarkand-regionen |
Land | |
Beskæftigelse | Lovgivning, politik, uddannelse, velgørenhed |
Far | Kozi Sayyid Mir Shirinkhuzha ibn Mir Nosirkhuzha ibn Mir Abunasrkhuzha ibn Mir Muattamkhuzha (Muazzamkhuzha); Brødre : Mullah Hodikhon, Kozi Abulkhaikhon, Mufti Mullah Musokhon |
Ægtefælle | Khakikatposhsha binti Sayyid Akramkhonkhuzha Dahbedi ibn Avliyokhuja Dahbedi (efterkommer af Makhdumi Azami ) |
Børn | den eneste søn af Rahmatullokhon, døtre af Davron, Khokim, Kamarkhon, Sabohat, Sadorathon poshsha. |
Kozi Isokhon Shirinkhuzhaev ( uzb. Qozi Isoxon Shirinxo'jayev, Kozi Isokhon Shirinkhuzhaev , 1840 (46) - 1934) - Usbekisk Kazi - kalyan, seyyid , sadr-ul-sudur , lovgiver faqih , ideolog af mudarris , offentlig ideolog og mudarris kamp for frihed og uafhængighed i Turkestan . En aktiv deltager i jadidernes nationale oplysningsbevægelse [1] .
Kazi -Kalyan fra Samarkand -regionen ( Muhammad Isokhon Shirinkhuzhaev ) Mavlana Kazi -Kalyan Mir Sayyid Muhammad Isakhon Khoja Sadr (1840(46)-1934) ibn Kazi Mulla Mir Shirinkhoja — Faderen til "jadiderne" i Samarkand blandt de stor prestige intelligentsia. Hans far Mulla Mir Shirinhuzha var en qadi og faqih , var den øverste mudarris -lærer ved den dengang berømte Miri Arab Madrasah i Bukhara og underviste sin søn islam. Kazi Isohon fra barndommen var en religiøs, dygtig dreng, og derfor fik han tilnavnet Kazi (dommer) i barndommen, og senere blev han kendt som Isohonkazi [ 2] [3] .
I barndommen blev han uddannet hjemme. Han dimitterede fra den sekundære teologiske uddannelsesinstitution i madrasahen. Han kunne perfekt tre sprog - tyrkisk, arabisk og persisk. Kazi Isokhon blev ligesom sin far også en fiqh mudarris i Miri Arab Madrassah , efter at han var den vigtigste mudarris lærer i Sherdor Madrassah i Samarkand . I 1908 rettede han videnskabsmandens bog, den store repræsentant for læren om Maturidiya Abu Shakur As-Salimi Al-Keshi Al-Khanafi (Abu Shakur as-Solimy) (XI århundrede) "At-Tamhid fi bayon at-tawhid ” [4] , og sammen med sin nevø Mufti af Samarkand, Mullah Avliya ibn Mufti Muso Khoja Musavi Rizavi, udgiver for egen regning en litografisk publikation under navnet “At-Tamhid fi bayonit-Tavhid” (med kommentarer og forklaringer vedr. Kazi mudarris Isakhon Khoja), som vil blive trykt i trykkeriet "Demurf" i byen Samarkand [5] [6] .
I 1896 deltog han sammen med emiren af Bukhara, Said Abdul Ahadkhan og hans søn, arving til tronen, Said Amir Alimkhan, i ceremonien i anledning af kroningen af Nicholas II i Moskva og blev tildelt mindemedaljer. [7] .
Fotografi af Statens Historiske Museum fra 1896, fra venstre mod højre siddende: Kazi-Kalyan fra Samarkand Sayyid Muhammad Isakhon Khodja, Astankul-biy Kushbegi (kasserer, emiratets chef Zakyatchi), Emir af Bukhara Seyid Abdulahad Khan , hans søn og til tronen Seyid Alim Khan , oberst Kuznetsov, statens kollegiale rådgiver Shikhalibekov, Zaman bey . Til venstre er oberst Galkin og Emirs assistent Mir Salibay.
Fra 1910 til 1918 beklædte Sayyid Isakhon Khoja stillingen som Sadr og ledede den øverste åndelige tilstedeværelse "Divan-al-Sadorat" og deltog i møderne i den civile domstol ledet af Divanbeki. I alle vilayets havde han ret til at udnævne sheikh-ul-islams , qazis , mudarrises af teologiske skoler, mutawalli og mustovfi moskeer, disponeret over alle anliggender relateret til åndelige tjenere. I foråret 1917 grundlagde og ledede Kozi Isokhon Samarkand - grenen af organisationen " Shura-i-Islam " (Islamisk Råd) [8] , som ideologisk voksede ud af jadidernes liberale bevægelse [9] [10] . Han var grundlæggeren af den første Jadid-skole i byen Samarkand. I årene med revolutionen og borgerkrigen rettede Kazi Isokhon alle sine bestræbelser på at løse problemer og stridsspørgsmål i Samarkand på en fredelig måde og forhindrede blodsudgydelser med al sin magt. Mere end én gang havde han succes med dette. På det tidspunkt vendte fremtrædende politiske og religiøse personer, når de løste komplekse, alvorlige spørgsmål, som regel til Isohon-kazi, overvejede hans mening og rådførte sig med ham. Kazi Isokhon havde stor indflydelse på gejstligheden og folket ikke kun i Samarkand, men også uden for dets grænser. Han nød stor prestige og respekt. Kazi Isokhon accepterede revolutionen i Rusland med forsigtighed, men som tilhænger af jadidismen delte han synspunkter fra de teologer, der opfordrede deres ummahs til at afstå fra ikke - sharia - anliggender og tilpasse sig nye forhold [9] [11] [12] [ 13] [14] .
Kazi -Kalyan (“Kozi-Kalon” Guzari) mahalla i Samarkand blev opkaldt efter Kazi-Kalyan Isokhon Khoja .