Sherdor Madrasah

Bygning
Sherdor Madrasah
usbekisk Sherdor madrasasi

Sherdor Madrasah
39°39′17″ N sh. 66°58′34″ Ø e.
Land  Usbekistan
By Samarkand, Registan street , Tashkent street
Bygger Abdullah Jabbar
Grundlægger Yalangtush Bahadur
Stiftelsesdato 1619
Konstruktion 1619 - 1636  år
 Mediefiler på Wikimedia Commons
UNESCOs flag UNESCO World Heritage Site , vare nr. 603
rus. • Engelsk. • fr.

Sherdor Madrassah ( uzb. Sherdor madrasasi , persisk Madrasai Sherdor ‎; af persisk sher  - løve, dor  - der har - bogstaver. Madrasah med løver ) er en islamisk pædagogisk, spirituel og uddannelsesmæssig og mindesmærke og religiøs bygning fra det 17. århundrede i Samarkand på Registan Firkantet . Sammen med Ulugbek og Tillya-Kari madrasaherne udgør det et integreret arkitektonisk ensemble . I 2001 blev den sammen med andre seværdigheder i Samarkand optaget på UNESCOs verdensarvsliste .

Historie

Sherdor Madrasah blev bygget på bekostning og på initiativ af den specifikke hersker (hakim) af Samarkand Yalangtush Bahadur , som kom fra den usbekiske familie Alchin. Byggeriet blev udført af Samarkand-arkitekten Abdulzhabbor i 1619-1635/36 [1] [2] [3] . Dens udsmykning blev udført af mesteren Muhammad Abbas.

Den østlige del af Registan-pladsen blev valgt som stedet for opførelsen af ​​madrasahen. Til dette blev Ulugbeks khanaka, bygget i 1424, demonteret til jorden. Khanaka leverede rigt byggemateriale til Sherdor-madrasahen, hvilket blev bekræftet af arkæologiske udgravninger udført i 1956 af den sovjetiske arkæolog S. N. Yurenev.

Sherdor madrasahen blev bygget i "kosh" teknikken [4] fra madrasahen i Ulugbek, hvis elegante proportioner var grundlaget for projektet. Som udtænkt af arkitekten skulle de to madrasas hovedfacader blive et spejlbillede af hinanden. Forfatteren tog dog ikke højde for, at i løbet af de to hundrede år, der er gået siden opførelsen af ​​Ulugbek Madrasah, er niveauet på Registan-pladsen steget med to meter. Som et resultat viste proportionerne af Sherdor-madrasahen sig at være mere squat end originalen.

Yalangtush dedikerede Registans bygninger til sin åndelige mentor Khoja Hoshim Dagbedi.

Det moderne navn - Sherdor - modtog den fra mosaikmønsteret på tympanen på dens frontportal. Indretningsmesteren skildrede en scene med jagt på en struma-gazelle , et fantastisk dyr fra kattefamilien, der ligner en tiger, men med en løvemanke, i strålerne fra et stigende solansigt. Navnet er oversat til "at have løver" eller "at have tigre". Plottet afbildet på madrasah-portalen blev til sidst et af de nationale symboler i Republikken Usbekistan.

I næsten tre århundreder var Sherdor madrasah en ret velkendt uddannelsesinstitution i den islamiske verden, selvom de med hensyn til prestige var ringere end både storbyernes uddannelsesinstitutioner og Ulugbek madrasah. På trods af dens imponerende størrelse kunne godt fyrre mennesker studere i madrasahen ad gangen. Blandt dets mest berømte kandidater er den berømte tatariske teolog, sheik fra Naqshbandi Sufi-broderskabet, filosof og historiker Shigabutdin Marjani .

Gennem hele sin eksistens har Sherdor Madrasah oplevet adskillige jordskælv, hvoraf det mest ødelæggende fandt sted i begyndelsen og i slutningen af ​​det 19. århundrede. Bygningen overlevede, men den var stadig betydeligt beskadiget: hvælvingen af ​​dens hovedportal var alvorligt deformeret, beklædningen kollapsede mange steder, og minareterne skelede sammen . I begyndelsen af ​​20'erne af det 20. århundrede, ved et dekret fra de sovjetiske myndigheder, blev undervisningen i madrasahen indstillet. Bygningen blev nationaliseret og restaureringsarbejdet begyndte i 1924. Khujraerne blev repareret, den kollapsede del af portalbuens murstenshvælving blev restaureret, den udskårne mosaik af tympanonen på hovedportalen blev styrket, dens deformerede hvælving blev demonteret og genlagt, khujraernes kupler og hvælvinger blev genopbygget, og beklædningen af ​​madrasahens facader blev restaureret. I slutningen af ​​50'erne af det XX århundrede blev der udført arkæologiske undersøgelser på madrasahens område, hvorefter en ny fase af restaurering begyndte. I 1960-1962 blev madrasahens minareter repareret, og i 1962 blev tympanonmosaikken over hovedportalens bue restaureret ifølge projektet af kunstneren V.N. Gorokhov og arkitekten A.I. Freytag . Restaurering og styrkelse af madrasahen blev afsluttet i 1965-1967.

Arkitektur

Sherdor Madrasah blev bygget i traditionerne for centralasiatisk middelalderarkitektur. Det er en rektangulær bygning med et samlet areal på 70x57 meter. Hovedfacaden er fremhævet af en kraftig indgangsportal - en peshtak  - med en lancetbue , hvis højde er 31,5 meter. Bygningens hjørner langs hovedfacaden er flankeret af 31 meter høje minareter toppet med drypstensgesimser . De østlige ydre hjørner af madrasahen er lavet i form af trekvart tårne, hævet til niveau med væggenes højde. Madrasahens rummelige fire-aivan-gård, 30x38 meter i størrelse, brolagt med store belægningssten fra Chupanata- skiferen , er omgivet langs omkredsen af ​​to lag hujraer . Alle 48 hujra er etværelses. I hjørnerne af gården er der klasseværelser for elever - darshana. På hovedfacaden er darskhanas dækket med ribbede sfæro- koniske kupler på høje tromler , dekoreret med turkise fliser. Den kuppelformede darskhana til højre for hovedindgangen blev til sidst forvandlet til en gurkhana [5] . Der er flere uidentificerede grave her. Den venstre kuplede darskhana tjente som moske . Det arkitektoniske design af sideaivans er interessant : deres nicher har en hvælving i form af en mangefacetteret halvkuppel.

I udsmykningen af ​​madrasahen er sæt af glaserede mursten, majolica og kashin [6] mosaikker i vid udstrækning brugt . Indretningen af ​​de udvendige facader er domineret af komplekse geometriske mønstre - girihi, designet til at blive opfattet langvejs fra. Der er epigrafiske ornamenter på minareters friser og kupler . Majolica-mosaikken af ​​tympanen på hovedportalen er unik og er et af de sjældneste værker af islamisk kunst. Khujr-buernes tympaner er rigt dekorerede. Krøllede stængler med frodige knopper og blomster danner et gennembrudt mønster. Bemærkelsesværdige er mosaikpanelerne i nichen på den vestlige aivan: frodige blomsterbuketter i figurerede blomsterpotter symboliserer livets træ. I det indre af bygningen er den dekorative udsmykning af det kuppelformede rum i darshana især interessant. Dens vægge og hvælvinger er malet ved hjælp af kundalteknikken [7] med et lille flerfarvet plantemønster, og maleriet af kuplen og hvælvingerne danner komplekse arabeskmedaljoner .

Symbolik

Symbolet på løven og solen kom fra den tyrkiske Seljuk-tradition (XII århundrede). Den findes på mønterne fra det tyrkiske Seljuk -dynasti , hvorfra den blev lånt af mongolerne og senere af Tamerlane og hans efterkommere, baburiderne i Indien . Det var et astrologisk og stjernetegnssymbol.

Begravelser

I et lille rum inde i Sherdor madrasah, nær dens sydvestlige minaret , er der en imaginær grav af Imam Muhammad bin Jafar Sadiq [8] . Faktisk var dette sted oprindeligt beregnet til Yalangtushs åndelige mentor Khoja Hoshim Dagbedi, men han blev begravet ved siden af ​​sin bedstefar i Dagbit. Dette er en af ​​de to grave (sammen med Khoja Muhammad Katangus grav ) placeret på pladsen og Registan-ensemblets territorium, Sheibanid dakhmaen ikke medregnet .

Noter

  1. ↑ Horoshhin A.P. Samling af artikler om Turkestan-regionen. - St. Petersborg: trykkeri af A. Transhel, 1876. - 583 s.
  2. ↑ Evarnitsky D.I. Guide til Centralasien. Fra Baku til Tasjkent. - Tasjkent: red. på midler, tildele. Turkest. Generalguvernør, 1893. - S. 73-77. — 202 s.
  3. ↑ Turkestan-territoriet // Rusland. En fuldstændig geografisk beskrivelse af vort fædreland: En skrivebords- og rejsebog for russiske folk: [I 19 bind] / udg. V. P. Semenov. - Sankt Petersborg. : udgave af A. F. Devrien, 1913. - T. 19.
  4. ↑ En arkitektonisk teknik i middelalderlig centralasiatisk arkitektur, ifølge hvilken hovedportalerne i to modstående bygninger er bygget på samme akse, og deres hovedfacader er parallelle med hinanden.
  5. ↑ Gravens rum
  6. ↑ Kashin - glaseret flise på en løs silikatbase
  7. ↑ Kundal - flerfarvet maleri med forgyldning på relieffoden af ​​mønsteret
  8. ↑ arheolog.su - Imam Muhammad ibn Jafar Sadiqs grav . Hentet 9. august 2018. Arkiveret fra originalen 9. august 2018.

Litteratur

Links