| Institut for Manuskripter opkaldt efter M. Fuzuli fra Aserbajdsjans Nationale Videnskabsakademi ( IR ANAS ) | |
|---|---|
| aserisk AMEA Əlyazmalar İnstitutu | |
| internationalt navn | Institut for Manuskripter ved navn M. Fuzuli |
| Stiftelsesår | 1986 |
| Type | Stat |
| Direktør | Teymur Karimli |
| Beliggenhed | Aserbajdsjan ,Baku |
| Juridisk adresse | Istiglaliyyat Street , 8 |
| Internet side | manuscript.az |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Institut for Manuskripter opkaldt efter Muhammad Fizuli _
Udfører forskning, arkiv- og biblioteksaktiviteter, indsamling, systematisering, beskyttelse, undersøgelse, oversættelse og udgivelse af middelaldermanuskripter [1] .
Instituttets samling indeholder omkring 40.000 dokumenter, herunder 11.000 manuskripter på aserbajdsjansk , tyrkisk , usbekisk , farsi og arabisk . Teksterne indeholder information om middelaldermedicin, astronomi, matematik, poesi, filosofi, jura, historie og geografi [1] .
Instituttet er placeret i den historiske bygning af Baku Muslim Women's School protektor G. Z. Tagiyev på Istiglaliyyat Street i Baku . Denne bygning tjente også som parlamentet for Den Demokratiske Republik Aserbajdsjan [2] , præsidium for den øverste sovjet i Aserbajdsjan SSR [3] .
Forudsætningerne for etableringen af Instituttet opstod allerede i 1924 , da den første All-Azerbaijan Regional Congress blev afholdt i Baku, som besluttede at organisere et videnskabeligt bibliotek med en særlig afdeling dedikeret til antikke manuskripter og sjældne bøger. Først var dette bibliotek en del af Aserbajdsjans forskningssamfund. Derefter blev hun optaget i Litteraturinstituttet. Nizami .
I 1950 blev den republikanske manuskriptfond oprettet under Academy of Sciences i Aserbajdsjan SSR. I 1986 blev Instituttet for Manuskripter ved Akademiet for Videnskaber i Aserbajdsjan grundlagt på grundlag af fonden.
I 1996 blev instituttet opkaldt efter Mohammed Fizuli .
Siden januar 2015 har Institute of Manuscripts opkaldt efter Muhammad Fuzuli fra National Academy of Sciences i Aserbajdsjan været medlem af Association of International Islamic Manuscripts , etableret ved det britiske Cambridge University . (TIMA)
Instituttet har 11 forskningsafdelinger og 1 laboratorium.
Forskningsafdelinger:
- Afdeling "Forskning af tyrkiske manuskripter";
- Institut for "Forskning af arabiske manuskripter";
- Afdeling "Forskning af persiske manuskripter";
- Afdeling "Forskning af personlige arkiver";
- Institut for Bogvidenskab og Bibliografi;
- Institut for Tværfaglige Manuskripter og Trykte Bøger;
- Institut for "Oversættelse af manuskripter og gamle trykte bøger"
- Institut for "Internationale Forbindelser";
- Afdeling for "Elektroniske ressourcer";
- Institut for "Scientific Funds";
- Institut for "Biblioteker og videnskabelig information";
Forskningslaboratorium:
- Laboratorium for hygiejne og restaurering.
Andre afdelinger:
- Uddannelsesafdelingen;
- Institut for PR;
- Regnskab;
- HR-afdeling;
- Fælles afdeling;
Ledelse:
Instituttets direktør:
Akademiker Teymur Karimli
Vicedirektører:
Pasha Karimov - Vicedirektør for videnskabelige anliggender
Aybeniz Aliyeva-Kangarli - Vicedirektør for videnskabelige anliggender
Gurban Gumbatov - Vicedirektør for generelle anliggender
Videnskabelig sekretær:
Kandidat for filologiske videnskaber Azizaga Najafov
Instituttet har mere end 40.000 materialer, hvoraf omkring 12.000 er arabiske skriftlige optegnelser, der blev skrevet eller omskrevet i det 9.-20. århundrede. Disse skriftlige monumenter opbevares på Institut for Manuskripter i lagerfaciliteter under særlige klimatiske forhold [4] .
De manuskripter, der opbevares på Instituttet, vedrører historie, litteraturteori, skønlitteratur, lingvistik, medicin, matematik, botanik, zoologi, psykologi, logik og andre områder. Manuskripter, der er skrevet på aserbajdsjansk, usbekisk, tadsjikisk, turkmensk, persisk, tyrkisk, indisk, arabisk, armensk, georgisk, russisk blev samlet på Aserbajdsjans område. Det ældste manuskript går tilbage til 861 og er en del af Koranen skrevet på pergament med kufi- håndskrift [5] .
Instituttet opbevarer også 32 arkiver af aserbajdsjanske forfattere, digtere, komponister, videnskabsmænd, kunstnere og skuespillere, firmaer af Safavid og Qajar shahs, tyrkiske sultaner, historiske dokumenter [6] .
Instituttets manuskriptsamling på arabisk, persisk og tyrkisk (aserbajdsjansk, tyrkisk, usbekisk, Kumyk) er beskrevet nedenfor:
Det ældste manuskript, der opbevares på instituttet, er en del af suraen " An Nisa " i Koranen , der dateres tilbage til det 9. århundrede, og skrevet på læder [4] . Et af de gamle manuskripter, at dømme efter datoen markeret på det, blev kompileret i slutningen af det 11. århundrede af den berømte arabiske leksikograf Ismail al-Jawhari . Dette manuskript af værket "al-Sikhah", som betragtes som en forklarende encyklopædisk ordbog over det klassiske arabiske sprog, blev kopieret i 1117 fra en kopi af autografen [4] . Samlingen indeholder en forklarende ordbog for en anden fremtrædende arabisk sprogforsker, Mahmud bin Yaqub ibn Muhammad Al-Fairuzabadi "Kamus-i muhit", omskrevet i 1598 af Shamseddin Shirazi [7] , den arabisk-persiske ordbog fra det 15. århundrede "Taj-ul" -Masadir" Abu Jafar Ahmed ibn Ali-al-Mugharrik [8] .
Instituttet har manuskriptet til andet bind af den persiske lærde Abu Ali ibn Sinas afhandling "Ganun fi-t-tibb" (" Medicinens kanon "). Det blev kopieret i 1143 i Bagdad med naskh- håndskrift på arabisk. Manuskriptet tilhører medicin og farmakologi og er et af de ældste, sjældne eksemplarer i verden. Da dette værk af Ibn Sina blev udgivet i Tasjkent på russisk og usbekisk i 80'erne, brugte usbekiske videnskabsmænd Baku-manuskriptet som hovedkopi til at kompilere den videnskabelig-kritiske tekst i den anden bog [4] .
Manuskriptet til arbejdet fra den arabiske videnskabsmand, der boede i Cordoba (Spanien) i det 10.-11. århundrede - Abu-Kasim al-Zahrawi "Al-Magala al-salasin" ("Den tredivte afhandling"), et af bindene af den grundlæggende afhandling på arabisk om medicin, der er gemt her, indeholder tegninger af omkring 200 kirurgiske instrumenter. Den blev omskrevet i det 13. århundrede [4] .
Der er også et manuskript af 1222 "Kitab al-alvan" af den arabiske lærde fra det 9. århundrede Abu Khalil Hassan bin Abdallah bin Sahl al-Askari, et manuskript af værket af den arabiske forfatter Ibn Khallikan "Vafayat al-ayan" ( 1484), den ældste og sjældne kopi af Muhyiddin an- Nawawis værk "Al-Izah fi Manasik" på arabisk, kopieret i 1559 og mange andre [7] .
Institute of Manuscripts gemmer den arabiske tekst af Sheikh Ahmed al-Manawais værker "Sharqi-Samarkandiya", omskrevet i 1789 [8] .
Institute of Manuscripts opbevarer manuskriptet til Rustam Dzhurjanis "Zahireyi-Nizamshahi" ("Medicines of Nizamshah") om farmakologi, omskrevet i det 13. århundrede, manuskriptet af Abi ibn Hussein Qazvinis "Manahij ut-talibin val maarif us-sadig" omskrevet i 1377, samt en af kopierne af Sheikh værk "Gyulshani-tider"Mahmud Shabistaris [4] .
Af de skriftlige monumenter, der blev kopieret i det 15. århundrede, indeholder Manuskriptinstituttet: Khadzhu Kermanis værk "Khumay og Humayun" (1415), den persisk-tadsjikiske sofa af digteren Kamol Khujandi (1436), Rovshanis sofa (1484) ), "Bustan" ("Frugtplantage") Saadi (1494), den astronomiske tabel "Ziji-Ilkhani", "Tansukname" (Treatise on Minerology) og "Akhlagi-Nasiri" (Nasir Ethics) [9] omskrevet i 15. århundrede af videnskabsmanden Nasreddin Tusi , "Irshad-ul-mokhtaj ila sharkhi-minhaj" og andre værker af Muhammad ash-Shafi'i , "al-Agrutut-tybbiyya wa al-Mabahi sul-alami" af den berømte læge fra XII århundrede Zeynalabdin abi al-Fazai Ismail ibn Husseini al-Jurdjani [4] , "Abdullaname » Hafiz Tanish ibn Mir Muhammad al-Bukhari , skrevet af Naskh og Nastaliq [10] .
Institute of Manuscripts gemmer mere end 20 [9] lister over " Khamse " af Nizami Ganjavi , designet af miniaturister fra det 14.-16. århundrede, inklusive en komplet liste omskrevet i det 15. århundrede [7] , "Divan" med håndskrevne digte og håndskrevne kopier af digtet "Tokhfat-ul-Irakeyni" af Khagani Shirvani , en liste over Sheikh Mahmud Shabistaris digt "Gyulshani-raz" [9] .
De forreste manuskripter af værker af de persiske digtere Firdousi (" Shahnameh "), Saadi Shirazi - "Golestan" og "Bustan", Hafiz Shirazi - "Divan" og andre er kunstnerisk designet. I det 17. århundrede blev manuskriptet til Shamsaddin ibn Kamaladdins værker "Arvah-ul-Ajsad" ("Kroppens sjæle") omskrevet på europæisk papir i filigran [9] .
Samlingen af manuskripter indeholder manuskriptet af divanen Nasimi fra 1494 [4] , en unik kopi af digtet "Varga og Gulshah", skrevet på aserbajdsjansk i det 14. århundrede; "Sharkhi-Divani Khagani" (1628) af Abd-al-Wahhab ibn Muhammad al-Husseini al-Hasani Ginai; " Sofa " af Mohammed Fuzuli og meget mere [8] . Instituttet har også fire manuskripter af Fizulis digt " Leyli og Majnun " [11] .
Instituttets samling indeholder en fælles sofa af Alisher Navoi og Muhammad Fizuli, et manuskript fra det 15. århundrede om astrologi af Khoja ibn Adili Ibari i aserbajdsjan, samt et manuskript af det historiske værk fra det 16. århundrede "Tavarikhi-Salimname" af Den tyrkiske videnskabsmand og bibliograf Ali Efendi, omskrevet i 1610. Dette er en komplet liste med en klar angivelse af forfatteren til værket [9] . Derudover omfatter instituttets samling et manuskript fra det 17. århundrede af digtet " Dehname " af Shah Ismail Khatai .
Her er gemt den første oversættelse til tyrkisk sprog med kommentarer til "Divanen" af den persiske digter fra det XIV århundrede Hafiz Shirazi , udført af den aserbajdsjanske digter Sururii 1400-tallet en fortegnelse over 1765; oversættelse til aserbajdsjansk af den berømte encyklopædiske ordbog Sikhak-al-Lug Al-Jawhari kaldet "Tarjuman al-Sikhakh" [7] . Af stor værdi er den originale tyrkisk-arabisk-persiske ordbog "Kavamil-it-ta'bir" af Al-Bawaziji Khydr bin Abdelhadi al Musuli, udarbejdet i slutningen af det 15. århundrede [7] .
Instituttets samling indeholder manuskriptet "Baburname" af Muhammad Zahiraddin Babur på usbekisk , manuskripterne på tyrkisk "Tarihi-margubil-ada" af Ibrahim Pasha Pechavi, manuskriptet "Tangihi-tavarikhi-muluk" af Hussein Gazarfan, omskrevet på 1845 , "Tavarikhi-gisasil-anbiya Val-mulk" af Nishanchi Pasha, kopieret i 1587 af Naskh [10] . Fra Kumyk-manuskripterne er der "Tarihi mukaddas" (slutningen af det 17.-begyndelsen af det 18. århundrede), "Nakshibandi tariqatny tarihi" ("Naqshbendi-ordenens historie") [12] .
XIX-XX århundrederSamlingen indeholder håndskrevne bøger af den aserbajdsjanske videnskabsmand og forfatter fra det 19. århundrede Mir Mohsun Navvab , videnskabsmanden og den offentlige person i det 19. århundrede Abdul Gani Halisagaryzadeosv. Autografbrevene fra den fremtrædende aserbajdsjanske videnskabsmand, historiker og forfatter Abbaskuli Aga Bakikhanov , autografen fra det aserbajdsjanske digter Hasanali Khan Karadagi fra det 19. århundrede er kendetegnet ved deres betydning og værdi [13] ; autografer af værkerne "Masaib-ul Akhyar", "Asar-ul Aimma", "Mukhtar-name", "Nur-ul-Ai-nar, Ziya-ul Anvar", "Kifayit-ul Atfal", "Kashf-ul Khagiga” Peace of Mohsun Navwab ; en autograf af den aserbajdsjanske underviser fra det tidlige 20. århundrede Mirza Muhammad Akhundzade, som præsenterer forfatterens poetiske historier og oversættelser af uddrag fra digtet " Shahnameh " af Firdousi [8] .
Instituttet for Manuskripter har et Kumyk -manuskript "Kysas ul-anbiya", en arabisk-persisk-Kumyk-samling udarbejdet af Magomed-efendi Osmani (1901) [12] .
I sommeren 2011 blev kopier [ca. 1] dele af manuskripterne fundet i Vatikanets apostoliske bibliotek vedrørende Aserbajdsjans historie blev bragt til Baku. Blandt de fundne dokumenter er manuskripter af Nizami Ganjavi , Fizuli , Nasimi og andre middelalderlige forfattere. Forskning i Vatikanets og Vatikanets apostoliske biblioteks arkiver blev udført af lederen af Institut for Oversættelse og Information ved Institut for Manuskripter, Doctor of Historical Sciences, professor Farid Alekperli [14] . I juli 2011 blev der købt kopier af manuskripter af 25 breve fra Sadik bek Afshar (anden halvdel af det 16. - tidlige 17. århundrede) fra Tabriz Central Library , hvoraf 18 breve var på turkisk (gammel aserbajdsjansk) og 7 breve var på persisk [15] . I november samme år købte Institute of Manuscripts en kopi af manuskriptet af divanen fra den aserbajdsjanske digter Yusif bey Ustajlu fra det 16. århundrede fra British Museum i London.[16] .
I juli 2012 erhvervede Institute of Manuscripts en 126-siders kopi af manuskriptet af divanen til den berømte aserbajdsjanske digter Kishveri , opbevaret i Bursa , på tyrkisk [17] . I september samme år erhvervede Institute of Manuscripts, med bistand fra den aserbajdsjanske ambassade i Polen, kopier af adskillige manuskripter opbevaret i bibliotekerne i byerne Warszawa , Poznan , Wroclaw og Krakow . Blandt dem er manuskriptet til digtet "Khamse" af Nizami Ganjavi, omskrevet i 1689 , som består af 1289 sider, og manuskriptet til "Divan" af Muhammad Fuzuli, omskrevet i 1576 [18] .
I juni 2013 erhvervede instituttet en kopi af divanen til den aserbajdsjanske digter Murtazagulu Khan Shamlu Zafer, som levede i Safavid-perioden og havde høje regeringsposter under Shah Sefi (1629-1642) og Shah Abbas II. Tidligere opbevaret i biblioteket ved University of Cambridge, blev sofaen færdig i 1669. Hans divan, bestående af 839 bayts på det aserbajdsjanske sprog, omfattede 114 ghazals, 3 mesnevi, 3 terkibend, 2 terjibend, 1 mukhammas, 1 mustazad, 5 gite og 1 rubai [19] . I august 2013 erhvervede instituttet en kopi af "Khamsa", skrevet af den osmanniske digter fra det 16.-17. århundrede, Atai, under indtryk af de fem klassikere af persisk poesi, Nizami Ganjavi. En kopi blev købt fra Baltimore Museum of Art, USA . Bogen indeholder op til 38 farverige miniaturer. Dette manuskript består af 320 sider og blev omskrevet i 1721 af Khairulla Chavushzade [20] . I september samme år erhvervede Institut for Manuskripter i Astana-Gudsi-Rezai-biblioteket i byen Mashhad to kopier af manuskripter om Hurufis. Et af manuskripterne er en oversættelse til tyrkisk af afhandlingen af Hurufismens grundlægger Fazlullah Naimi "Basharatname". I slutningen af dette manuskript er et lille uddrag af filosoffen Shikhabeddin Suhraverdis arbejde "Futuhname". Det andet manuskript er et digt af Hurufi-digteren Kheyrati på 20 sider [21] .
I januar 2015 erhvervede Institute of Manuscripts en kopi af digtsamlingen (sofa) af den aserbajdsjanske digter fra det 15.-16. århundrede Sururi , opbevaret i biblioteket i Istanbul Suleymaniye og i biblioteket i byen Manisa . Digterens digtsamling, som opbevares i Suleymaniye , består af 667 bayts, samt 90 ghazaler og tre murabber. Kopien af digterens divan, som blev opbevaret i Manisa, sammen med digte på aserbajdsjansk, omfatter også digte af Nasimi på persisk og en digter ved navn Nur Seyid Ali. Sururis samling modtaget af instituttet indeholder hans ukendte værker, samt en murabbe dedikeret til Shah Ismail Khatai [22] .
Bahram dræber dragen. (" Syv skønheder " af Nizami Ganjavi ). Miniature af første halvdel af 1500-tallet efter manuskript . Tabriz skole
Bahram i det hvide palads ( Syv skønheder af Nizami Ganjavi ). 1636 manuskript . Støv Muhammad ibn Darwish Muhammad Darhaji. Isfahan skole
En side fra en Fizuli divan . 1628 manuskript
Miniature fra et manuskript fra 1579 af digtet " Eight Gardens of Eden " af Amir Khosrow Dehlavi
Manuskript "The Canon of Medicine " (Al-Ganun Fi at-Tibb, 1030 ) af den persiske lærde Ibn Sina , kompileret i 1143 i Bagdad
Et manuskript fra det 13. århundrede af Al-Maqala al-Salasun (Den tredivte afhandling, 11. århundrede ) af den arabisk - kordoviske læge Abul-Qasim al-Zahrawi
16. århundredes manuskript "Zakhirai-Nizamshahi" ( XIII århundrede ) af den persiske lærde Rustam Jurjani
Billede af et menneskeligt skelet fra et manuskript fra 1653 af Mansur ibn Muhammad "Kifayyi-Mansuri" ( 1423 )
| Fizuli | ||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Kunstværker 1 |
| |||||||||
| Moderne kultur | ||||||||||
| Monumenter |
| |||||||||
| Objekter opkaldt efter Fuzuli | ||||||||||
| ||||||||||