| Kamal ad-Din Khujandi | |
|---|---|
|
taj. Kamoliddin Masudi Khujandi persisk. کمالالدین مسعود خُجندی | |
| Buste af Kamal Khujandi i Tabriz , Iran | |
| Navn ved fødslen | Kamal ad-Din ibn Mas'ud |
| Aliaser | Khujandi |
| Fødselsdato | 1321 |
| Fødselssted | Khujand , Chagatai ulus |
| Dødsdato | 1400 |
| Et dødssted | |
| Beskæftigelse | digter |
| Retning | sangtekster |
| Genre | gazelle |
| Værkernes sprog | persisk |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Kamal Khujandi ( Taj. Kamoli Khujandi , persisk کمال خجندی ; 1321 - 1401 ) - persisk [1] [2] mystisk digter , sufi- sheik , teolog .
Født i byen Khujand (pseudonym Khujandi - "Khujand"), levede det meste af sit liv og døde i Tabriz . Han tilbragte sin ungdom i sin fødeby og fik sin primære uddannelse der. Derefter fortsatte han sine studier i Samarkand og Shash . På ledelse af Sultan Uwais blev der bygget et hus og en have til digteren. Kamal Khujandis hus blev et mødested for digtere og vismænd.
Han foretog en hajj til Mekka , i 1385, under angrebet af Khan Tokhtamysh , blev han ført til den Gyldne Hordes hovedstad Sarai , hvor han opholdt sig i 4 år. Kamal sad fængslet i lang tid. Om dette skrev han:
Hvornår vil jeg være i stand til at komme ud af dette fangehul?
Det er et spørgsmål om ære – jeg kommer ud af denne skam.
Men fortæl mig, kommer det ud af sten
En ordre om at få mig ud af stenen?
Fire år senere vendte digteren tilbage til Tabriz, hvor han boede indtil slutningen af sine dage. Kamal Khujandi døde i Tabriz i 1401 og blev begravet i sin have.
Khujandi betragtes som en af de største romantiske digtere i det 14. århundrede sammen med Amir Khosrov Dehlavi og Khaju Kermani . Han var også samtidig med Hafiz Shirazi . Den nutidige persiske forfatter og novelleforfatter Sadegh Hedayat og hans familie sporer deres slægt tilbage til Kamal Khujandi [3] .
Ifølge primære kilder udgjorde Kamal Khujandis divan i alt 14.000 bayts; i efterladte manuskripter, ca. 8 tusind bytes. De bedste sofalister opbevares i Baku , Tasjkent , Dushanbe og St. Petersborg (upubliceret i sin helhed).
Kamal Khujandi blev berømt som en mester i den poetiske form af ghazaler . Hans arbejde er gennemsyret af Sufi- ideer.
Målet er en låst perle.
Og man skal anstrenge sig.
At tage perler betyder at finde nøglen,
og nøglen er flid, tid og viden.
Kamal Khujandis gazeller blev til en folkesang, hvor sangerne lavede deres egne variationer. Det kan antages, at de tadsjikiske folks "fremmede" kvad også til en vis grad er inspireret af Kamals ghazal "O fremmed land!":
Denne larmende gade forekommer mig øde
Jeg er lænket til mig selv her uden grund.
Jeg bliver ved med at vandre og drømme om mit søde fædreland.
O mit land, mit fædreland! Husk den fortabte søn...
Jeg er en fremmed. Jeg vandrer og drømmer om mit kære fædreland,
O fremmed land, fremmed land, fremmed land, fremmed land, fremmed land!
(Oversat af I. Selvinsky )
Kamal var lakonisk (hans ghazal består af 5-7 kupletter). De fleste af hans ghazaler med hensyn til melodi går tilbage til folkepoetiske meter. Ifølge Jami var Kamals poesi kun en tilføjelse til hans liv som åndelig adept og sufileder; det tjente som en garanti for, at "det eksoteriske ikke blev undertrykt af det esoteriske, og han glemte ikke at observere formerne for rituel tilbedelse" [4] .
Digteren udvælger og polerer de elementer af folkevers, der giver billederne udtryksfuldhed og oprigtighed. Kamal giver digtene en samtaleagtig intonation. Ofte slutter han digtet med et uventet svar.
Digterens grav er placeret ved siden af Kemal ad-Din Behzads grav , beliggende på gaderne i Abbasi og Beilanki i Tabriz. I 1996 blev en statue af Kamal Khujandi rejst på graven.