Charites ( gammelgræsk Χάριτες fra χάρις , "nåde, skønhed") er tre gudinder for sjov og livsglæde i oldgræsk mytologi , personificeringen af ynde og tiltrækningskraft . Svarer til de romerske nådegaver .
Charites, som gudinder for nåde, charme og skønhed, gav kreativ inspiration til kunstnere og formyndede kunsten . Elementet "Haris" omfatter det mykenske ord ka-ri-si-jo [2] . Ifølge Homer er de " Afrodites tjenere " [3] . Deres bolig ligger ved siden af muserne [4] , hvilket understreger deres nærhed. Deres kult i Orchomenus [5] .
Ifølge Hesiod og Onomacritus, døtrene af Zeus og Eurynome [6] . Nævnt af Pindar [7] :
Ifølge Antimachus er Chariterne døtre af Aegla og Helios . Ifølge Hermesianact er en af dem Peyto [11] . Ifølge Callimachus, datter af Ilithyia [12] . Ifølge Servius, døtre af Dionysos og Afrodite [13] . Nogle gange kaldes de for Oceanets og Eurynomes døtre eller Dionysos og Koronis [14] .
Pasithea er en af Chariterne, ifølge Homer [15] . Nævnt af Catullus og Pausanias [16] . Hypnos elskede [17] . Den kaldes Dionysos ' datter [18] . Chariternes navne er således Pasithea, Aglaya og Charita, og på fartøjet fra det 5. årh. f.Kr e. deres tilsyneladende almindelige navne er givet: Gelazia (blidt smil), Comazia (behagelig følgesvend) og Lekori (strålende skønhed). Indtil romertiden var de afbildet klædt og vendt mod beskueren og holdt i hånd. som et tegn på billedets enhed og integritet (stele i Louvre osv.).
Den spartanske digter Alkman kalder dem Faenna (Skin) og Cleta (Lyd). Et tempel for dem på bredden af Tias blev opført af Lacedaemonian Charit, hvilket gav dem disse navne [19] . Enten ære blev etableret af Lacedaemon [20] .
Ifølge athenerne er dette Avkso ("Glorificerende, multiplicerende") og Hegemon [21] (eller blandt athenerne blev de kaldt forår og efterår [22] ). Går tilbage til Adonis- kulten .
Den første Vatikanmytograf navngiver en af Eugyals Charites , selvfølgelig er dette en fejl i stedet for Aglaya [23] .
Blandt romerne svarer karitterne til nåde [24] .
I hverdagen blev Charites og Graces tilkaldt i libations ved en fest og ved filosofiundervisning og bad dem om at give harmoni og stille sjov til disse begivenheder. Og også ved fødslen og opdragelsen af børn, og især piger, som kendes fra de hellenistiske romaner i det 3.-2. århundrede. f.Kr e.
I kunsten er charitas (gracier) normalt afbildet grupperet på en sådan måde, at de to yderste vender mod beskueren, og den i midten er med ryggen, med hovedet vendt halvvejs. Sådan var deres gamle holdning, kendt og kopieret under renæssancen .
Primavera, Botticelli , maleri, 1400-tallet,
De tre nåder, Raphael , maleri, 1500-tallet,
De tre nåder, Lucas Cranach den ældre , maleri, 1500-tallet,
De tre nåder, Rubens , maleri, 1600-tallet,
De tre nåder, Etienne de Antoine , springvand fra det 18. århundrede ved Place de la Comédie, Montpellier , Frankrig,
De tre nåder, Antonio Canova , skulptur (neoklassisk), 1800-tallet,
The Three Graces, en neoklassisk skulptur fra det 19. eller 20. århundrede af en ukendt forfatter, er i Indianapolis Museum of Art ,
Nymfe (central figur i De tre nåder), Aristide Mailol , bronzeskulptur, 1953․,
The Three Graces, Heinz Mack , abstrakt skulptur, 1965, beliggende i Linden Sculpture Park,
Three Graces, Niki de Saint-Fol , skulptur, 1999,
The Three Graces, Michael Parks , maleri nævnt i Dan Browns roman fra 2009 The Lost Symbol,
Three Graces, Anna Soghomonyan (Annuk), maleri, 2020․
I forskellige århundreder blev nåder udstyret med forskellige allegoriske betydninger. Seneca beskriver dem som strålende piger, nøgne eller klædt i løst tøj, de personificerede det tredobbelte aspekt af generøsitet: at give en tjeneste, modtage en velsignelse og betale for en velsignelse. LX Orphic - salmen er dedikeret til Charites . Også de tre nåder (charitas) blev afspejlet i akademisk musik, hovedsageligt i det 19. århundrede. Den franske komponist Charles Valentin Alkan skrev en skitse i fis-mol "Graces" op.63-19 fra cyklussen "49 sketches", hvor hver af de tre melodiske stemmer svarer til hver af gudinderne - den øverste er Skønhed ( Aglaya), den midterste, hovedsagelig på orgelpunktet cis - Renhed eller Renhed (Euphrosyne), lavere - Kærlighed (Talje). Også den 22. skitse, i D-dur fra samme cyklus, kaldes "Renhed" - den er dedikeret separat til den anden gudinde og er utrolig harmonisk med sin bevægelse ind i den tredje. Også navnet på den første gudinde - Skønhed, optræder også i hans første impromptu, i B-dur , op.32. Og i romantikken til Mikhail Glinka "Adel" er Charites også nævnt, i linjen: "Spil, Adele - kender ikke tristhed, Charity, Lel, du var gift ..."
Florentinske filosoffer - humanister fra det XV århundrede. så i dem personificeringen af kærlighedens tre faser: skønhed, der vækker begær, som fører til tilfredsstillelse. Der er en anden fortolkning: kyskhed , skønhed og kærlighed (castitas, pulchritudo, amor), fundet startende med A. Poliziano [25] .
![]() |
|
---|---|
I bibliografiske kataloger |
Oldgræsk mytologi og religion | |||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Urguder _ |
| ||||||||||||
Titaner |
| ||||||||||||
olympiske guder |
| ||||||||||||
Guderne for vandelementet |
| ||||||||||||
Chtoniske guddomme |
| ||||||||||||
jorden |
| ||||||||||||
Kategorier Religion og mytologi Guder og gudinder Helte og heltinder mytiske folkeslag Mytiske væsner Portal |