Stor idé (Grækenland)
Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 14. juli 2022; verifikation kræver 1 redigering .Den Store Ide ( græsk Μεγάλη Ιδέα , Megali Idea ) er et irredentistisk begreb fra grækerne under det osmanniske Grækenland , hvilket indebærer genoprettelsen af Byzans centreret i Konstantinopel . Blandt den græske adel i Konstantinopel ( Phanariotes ) i det 18.-19. århundrede, blev dens gennemførelse ofte udtænkt gennem den gradvise akkumulering af magt i det Osmanniske Rige i hænderne på grækerne, som spillede en fremtrædende rolle i administrationen og handelen med imperium.
Udtrykket Μεγάλη Ιδέα blev første gang brugt i en tale af den græske premierminister Ioannis Kolettis under debatten om forfatningen, der blev proklameret i 1844 [1] .
I en snævrere forstand kan det henvise til den fejlslagne plan for annektering af Vestanatolien og Østthrakien af den græske stat under ledelse af Venizelos .
Konceptet blev brugt i Ruslands militærpolitiske planer , især i det " græske projekt " af Catherine II .
Oprindelse og betydning
Den autoritative britiske byzantinske historiker Stephen Runciman skrev: Megali Idea , Grækernes store idé går tilbage til æraen før den tyrkiske erobring. Dette var ideen om det græske folks kejserlige skæbne. Michael VIII Palaiologos udtrykte det i en tale, han holdt, da han hørte, at hans tropper havde befriet Konstantinopel fra latinerne, selvom han kaldte grækerne romere . På den senere Palaiologos tid dukker ordet "Hellenes" op igen, men med den bevidste hensigt at forbinde den byzantinske imperialisme med det antikke Grækenlands kultur og traditioner" [2] .
Efter Konstantinopels fald
Den sidste græske stat, Kongeriget Trebizond, ophørte med at eksistere i 1461 . De første succeser på vejen til grækernes uafhængighed fra tyrkerne blev først mærkbare efter 360 år (i 1823 ). Der var konstant spørgsmål om skæbnen for de kristne, der forblev uden for Grækenland. Skæbnen for den tabte hovedstad i imperiet, Konstantinopel , var især smertefuld for grækerne . Efter det osmanniske riges drastiske svækkelse og sammenbrud søgte de fleste af de nye Balkanstater at gribe muligheden for at udvide deres herredømme; disse omfattede det nydannede kongerige Grækenland .
Phanariots
Fanarioterne, som i Osmannerriget udgjorde en relativt (sammen med resten af den græske befolkning) privilegeret ejendom , kom som regel ikke med revolutionære befrielsesinitiativer; desuden blev lederen af Christian Rummillet , patriarken af Konstantinopel , tvunget til at fordømme og anathematisere oprørerne i tilfælde af kristne oprør mod sultanen .
Indtil begyndelsen af det 20. århundrede var fanarioter domineret af ønsket om den evolutionære transformation af Det Osmanniske Rige til Det Byzantinske Rige ved at indtage nøglepositioner inden for offentlig administration , diplomati , handel og uddannelse .
Dannelse af uafhængigt Grækenland
Den græske revolution (1821-1829), som i sidste fase modtog støtte fra de europæiske magter, herunder det russiske imperium (med Nikolaj I 's tiltrædelse ), førte til dannelsen af en selvstændig græsk stat, anerkendt i 1830 . Denne situation forårsagede et ønske om at genforene med grækerne de områder, der ikke var inkluderet i det uafhængige Grækenland: Epirus , Thessalien , Makedonien , Thrakien , Kreta , Cypern , øer i Det Ægæiske Hav , Konstantinopel , en del af Anatolien , samt Republikken de Ioniske Øer , som dengang var et protektorat af Storbritannien .
En af konsekvenserne af uafhængighedskrigen var drastisk at underminere fanarioternes privilegerede position i Det Osmanniske Rige, der nu, som alle grækere, blev set på med mistænksomhed. Inden for bank og handel begyndte henholdsvis armeniere og bulgarere at tage mere på i vægt [3] .
Hellenismens udbredelse blev nu overtaget af regeringen i det uafhængige kongerige Grækenland . Ministeren for national uddannelse i Grækenland Nikopoulos nedsatte ( 1864 ) en kommission, der skulle finde midler til at sprede hellenismen uden for kongeriget, hvilket blev sympatisk modtaget af den græske presse i Istanbul og andre byer i Det Osmanniske Rige [4] .
Der var en alvorlig divergens i politiske og filosofiske synspunkter mellem grækerne i Grækenland og grækerne i det osmanniske rige. Den russiske diplomat prins Trubetskoy beskrev ham som følger: "Hvis rigets grækere kalder sig efterfølgere af de gamle hellenere , så betragter de grækere, der bor i Tyrkiet, med næsten mere grund, sig selv som efterkommere af byzantinerne" [5] .
Bulgarsk skisma
Fra midten af 1850'erne, forholdet mellem den bulgarske befolkning i Det Osmanniske Rige, som stræbte efter isolation fra grækerne, og Phanariot- ledelsen af det økumeniske patriarkat , i hvis kirkelige (og følgelig civile) jurisdiktion, bulgarerne var placeret som medlemmer af Rummillet , eskalerede . Konfliktens klimaks fulgte i september 1872 , da et råd indkaldt af patriarkatet i Konstantinopel erklærede det bulgarske eksarkat , der for nylig blev oprettet på grundlag af sultanens firma , for at være i skisma og anklagede bulgarerne for "fyletisme" ( φυλετιΌ er overvægten af stammeprincippet ), som blev anerkendt som kætteri . Et komplekst internationalt diplomatisk spil udspillede sig omkring konflikten, hvor den russiske regering spillede en nøglerolle og de facto støttede bulgarerne siden 1860 .
Den konservative russiske avis " Moskovskie Vedomosti " tolkede i 1872 grækernes motiver som følger [6] :
"<...> Grækerne er overbevist om, at ved at bryde den fælles tro med slaverne, undgår de ikke kun den imaginære fare fra panslavisme , men, hvad der er vigtigere, efter deres mening tiltrækker de sympati fra hele Vesteuropa og især England, som som følge heraf vil blive hellenismens forsvarer fra en modstander og dennes interesser. Med dette syn på tingene forestiller grækerne sig også gerne fordelene ved en alliance med tyrkerne, som de gerne vil indgå efter bruddet med Rusland til deres indbyrdes forsvar mod slaverne. Grækerne tilbyder imidlertid tyrkerne en alliance mod panslavismen ikke uden betingelser. De kræver hertil, at tyrkerne deler magten med dem i deres eget Tyrkiet, så grækerne som det herskende folk besætter alle offentlige poster på lige fod med tyrkerne. Som du kan se, er vilkårene for den alliance, som grækerne har foreslået tyrkerne, ikke mindre originale end de politiske overvejelser, som skismaet blev udråbt på grundlag af, og som grækerne, med alle de politiske kombinationer, de tillader, har i tankerne. deres store idé, det vil sige omdannelsen af deres lille kongerige til et stort imperium. De er sikre på, at hvis tyrkerne accepterer en alliance med dem på de ovennævnte betingelser, så vil det nuværende tyrkiske imperium stille og roligt gå over, ligesom det romerske , i hænderne på det græske folk.
Lignende tanker i forbindelse med skismaet blev udtrykt af Konstantin Leontiev , som underskrev sine breve i det russiske Vestnik- magasin Katkov med pseudonymet "N. Konstantinov fra Tsargrad" [7] : "Grækerne har brug for tyrkerne på Bosporusområdet som et middel til at forhindre udviklingen af den pan -slaviske stat , som de frygter så meget. Så længe tyrken er på Bosporus, siger den ekstreme græker nu til sig selv, er panslavisme umulig; og det er lettere for os at kæmpe imod det med eksistensen af det tyrkiske imperium i dets nuværende sammensætning. Det er endda usammenligneligt lettere at agere mod panslavismen i Konstantinopel end i Hellas. Leontiev, som var personligt opmærksom på situationen i de ortodokse lande i det osmanniske imperium, hvor han var i den diplomatiske tjeneste i en årrække, kritiserede imidlertid i sine senere værker skarpt det "bulgarske raseri" i den russiske offentlighed og regering. og fordømte bulgarerne for deres afgang fra den universelle ortodoksi og den universelle kirke [8 ] [9] . I sit værk "The Fruits of National Movements in the Orthodox East" udbrød Leontiev: "Størstedelen af bulgarerne var imod det ortodokse Rusland under denne stammekamp , som så skamløst spillede med vores århundreder gamle helligdom. De fremskredne grækere var også imod os og ortodoksien, idet de kun forsvarede sine kanoner for åbenlyst , for at slå slaverne tilbage. Hvem forblev i denne vanskelige tid af prøvelser ikke tro mod os egentlige (for vi var ikke det værd), men mod de fælles grundlag for os ? De forblev tro mod disse fundamenter, forblev tro mod ortodoksien, dens gamle regler, dens ånd - kun de græske biskopper, tyrkiske undersåtter , som vi fik til at afvende vores øjne til at kalde en slags " fanarioter "! Sådanne "fanarioter" var vores Filaret og Dimitry af Rostov , og Stefan Yavorsky og Sergius Vidunderarbejderen ! [9]
Russisk-tyrkisk krig 1877–1878
Grækenland deltog ikke direkte i krigen 1877-1878 på grund af trusler fra England, selvom de anti-tyrkiske følelser i samfundet tvang regeringen til at gennemføre militære forberedelser. Grækenland var heller ikke inviteret til Berlin-kongressen som fuldgyldig deltager, selvom spørgsmålet om den græsk-tyrkiske grænse var på dagsordenen for kongressen, som anbefalede Porte at give indrømmelser til Grækenland i Thessalien. I marts 1881 , under pres fra den nye britiske regering Gladstone (den tidligere regering i Disraeli forfulgte en åbenlyst pro-tyrkisk linje, i overensstemmelse med stemningen hos dronning Victoria ), afstod Porta den sydlige del af Thessalien og distriktet til Grækenland. Arta i Epirus .
Hertil kommer, at resultatet af krigen for grækerne blev afståelsen af øen Cypern af havnen , som blev overført under Englands kontrol i henhold til den hemmelige Cypern-konvention indgået den 4. juni 1878 - mod Tyrkiets støtte fra England ved Berlin-kongressen. Den britiske besættelse af øen forårsagede snart folkelig utilfredshed og en stigning i panhellenistiske følelser.
Græsk-tyrkisk krig (1897)
Balkan Wars (1912–1913)
Efter Første Verdenskrig
Græsk intervention i den nordlige Sortehavsregion
I november-december 1918, umiddelbart efter det osmanniske imperiums nederlag i 1. Verdenskrig og åbningen af strædet af de allierede , landede græske tropper under den øverste franske kommando, der fulgte gennem Bosporus , Dardanellerne og Sortehavet , i Nordlige Sortehavsregion - i områderne Odessa og Nikolaev [10] [11] [12] .
V. Kantorovich hævder, at grænserne til det antikke, store Grækenland omfattede Odessa, den ret, som grækerne retfærdiggjorde på denne måde [13] . I 1918 var der en betydelig [14] græsk koloni i byen og dens omegn, som glædeligt og entusiastisk mødte deres landsmænd [15] . I mellemtiden var den græske hærs ukrainske kampagne ikke et initiativ fra den græske regering, men fandt sted efter anmodning fra Clemenceau, som til gengæld lovede at støtte græske krav i Lilleasien på fredskonferencen [16] :266 [16] :362 . Ingen steder i græske kilder optræder krav til Odessa.
Med hensyn til antallet af militært personel (det vil sige bajonetter) havde grækerne flertallet [14] i koalitionshæren i den franske zone af ententen i det sydlige Rusland. De græske tropper dannede et separat korps, underordnet den franske overkommando. En betydelig del af de græske tropper forsvarede i begyndelsen af 1919 Nikolaev-området fra den røde hær.
…
En del [af de græske tropper] blev sendt til Nikolaev; den anden blev i Odessa. Outfittet er designet med den nyeste militærteknologi; næsten alle var bevæbnet med automatiske rifler. Muldyr og æsler blev losset i stort antal. En konvoj, let artilleri, maskingeværer bevægede sig på dem. Kun kameler manglede; dog ville udseendet af to-puklede dyr ikke have forbløffet indbyggerne i Odessa. Alt, hvad der skete, havde nok effekt på fantasien.
I marts dukkede Grigorievs patruljer op i nærheden af Nikolaev og kom i kontakt med de græske tropper. Da dele af fly blev losset i havnen i Odessa, flygtede grækerne i panik fra Nikolaev, ude af stand til at modstå angrebet fra udisciplinerede, uorganiserede partisaner. Den græske kommando flyttede efterfølgende hele skylden for dette mislykkede resultat af "forsvaret af Nikolaev" over på den franske kommando, som så ud til ikke at være op til målet. Den triste historie, som i høj grad reducerede de græske militærlederes arrogance, forblev uudforsket ... [14]Nederlaget nær Nikolaev i marts 1919 kostede det græske korps flere hundrede dræbte og sårede. De militære Nikolaev-skibsværfter , Ochakov - fæstningen , Dnepr-Bug-mundingen og den russiske hærs rigeste kvartermesterlagre på øen Berezan overgik i hænderne på de røde .
De græske troppers ophold i Ny Rusland beskrives især i værker af A. N. Tolstoj , K. Paustovsky , skuespillet af L. Slavin og vist i filmen " Intervention " [11] . Den græske besættelse af det sydlige Rusland endte med en katastrofalt hurtig evakuering fra Odessa [17] den 4.-6. april 1919 [10] [11] , hvorefter den græske hær aldrig mere besatte nogen del af RSFSR's territorium, ukrainske SSR, USSR eller Rusland.
"Great Idea" i Tyrkiet (Operation Venizelos)
Da Det Osmanniske Rige , som tog Tysklands parti i Første Verdenskrig, tabte krigen til de allierede, som omfattede Grækenland, blev det tvunget til at indgå Sevres-traktaten ( 1920 ), hvorefter Izmir -distriktet med en 70. % Kristent flertal overgik til Grækenland Thrakien , både østlige og vestlige. Til at begynde med formåede Venizelos at manøvrere dygtigt mellem flere vestlige magters interesser. Men meget snart stødte deres interesser sammen, og deres manglende vilje til at afstå Konstantinopel og den strategisk vigtige region i strædet til Grækenland blev tydelig, især på grund af frygten for russisk aggression. Af denne grund proklamerede strædets zone og Konstantinopel en international zone, øen Cypern ( Storbritannien ) og Dodekaneserne øgruppen ( Italien ) forblev uden for det græske område. Ikke desto mindre var det en lettelse for den lokale kristne befolkning, at de kom under europæiske magters kontrol.
I den første fase førte Venizelos aktiviteter såvel som væksten af græsk patriotisme , der stræber efter at fuldføre processen med enosis (genforeningen af alle grækere i en enkelt ortodoks stat), til håndgribelige resultater, selvom hovedmålet - annektering af Konstantinopel og tildeling af den status som den græske hovedstad, blev aldrig opnået.
Nederlag
Venizelos søgte at bevise, at Grækenland selv var i stand til at tage kontrol over stræderegionen og Konstantinopel, og gik straks med til besættelsen af det vestlige Lilleasien af ententen på grund af kollisionen mellem italienernes koloniale krav på den samme region. med ententens andre beføjelser. Den græske hær gik i land i Izmir og efterfølgende trak den vestlige del af Lilleasien sig i henhold til Sevres- traktaten tilbage til Grækenland. Men de allierede holdt ikke op med at komme i konflikt med hinanden, og ved at drage fordel af Venizelos' nederlag ved valget og kong Konstantins magtovertagelse , tidligere kendt som en ven af Tyskland, begyndte de at forråde deres allierede én efter én og yde bistand til den tyrkiske regering i Ankara. Samtidig slog en stærk bølge af tyrkisk mobilisering ledet af Atatürk de græske styrker tilbage og besejrede dem og forfulgte dem hele vejen til Izmir, hvor en virkelig katastrofe brød ud .
Den store idé endte således med Grækenlands nederlag og deportationen af hovedparten af de 2 millioner græsk-kristne befolkning i Anatolien.
I det nutidige Grækenland støtter det yderste højrefløjsparti Golden Dawn genopblussen af den store idé.
Se også
Noter
- ↑ Grækenlands historie (eng.) (utilgængeligt link) . Hentet 4. august 2017. Arkiveret fra originalen 31. december 2008.
- ↑ Runciman, Steven . Den store kirke i fangenskab. - Cambridge: Cambridge University Press, 1968. - S. 378.
- ↑ Barbara Jelavich. Balkans historie, det 18. og 19. århundrede. - Cambridge University Press, 1983. - S. 229.
- ↑ Prof. Ѳ. Kurganov . Historisk essay om den græsk-bulgarske strid // Ortodokse samtalepartner . - 1873. - Juni. - S. 6 .
- ↑ Bog. G. Trubetskoy . Rusland og det økumeniske patriarkat efter Krimkrigen. 1856-1860 // Bulletin of Europe . - 1902. - Nr. 6 . - S. 496 .
- ↑ Korrespondance fra Konstantinopel dateret 26. september samme år // Moskva Vedomosti , nr. 258. - 1872. - 14. oktober. - S. 3 .
- ↑ N. Konstantinov . Panslavisme og grækerne // Russian Bulletin . - 1873. - Februar ( bind 103 ). - S. 924 .
- ↑ Vadim Venediktov. Det ortodokse østen i offentlighedens og kirkens værker i Rusland i det 19. århundrede . Pravoslavie.Ru (23. april 2004). Hentet 4. august 2017. Arkiveret fra originalen 4. august 2017.
- ↑ 1 2 Leontiev, Konstantin Nikolaevich . Frugter af nationale bevægelser i det ortodokse øst // øst, Rusland og slaver. - M . : Oko, Eksmo, 2007. - S. 534-566. — 896 s. — (Tankeantologi). - ISBN 978-5-699-24266-5 .
- ↑ 1 2 Nikita Brygin . En hurtig forbindelse. Litterære essays. - Odessa: Mayak, 1977.
- ↑ 1 2 3 Nikita Brygin . Hemmeligheder, legender, liv . - Odessa: Optimum, 2002. Arkiveret kopi (utilgængeligt link) . Hentet 1. januar 2012. Arkiveret fra originalen 23. marts 2007.
- ↑ O. Kapchinsky. Marquis Delafar - en agent fra Lubyanka // S. V. R. Fra spejdernes liv / Kompileret af Alexei Polyansky. - M. : AST, Geleos, 1999. - 416 s. - (Særlige tjenesters professionelle hemmeligheder). - ISBN 5-237-03413-6 .
- ↑ "Den græske hær afsatte i Odessa på en forretningsmæssig måde. For det første fordi grænserne til det store Grækenland også omfattede Odessa (de nødvendige historiske referencer i indenlandsk emballage fik de med). V. Kantorovich. Franskmændene i Odessa. - Odessa: Optimum, 2003.
- ↑ 1 2 3 V. Kantorovich. Franskmændene i Odessa. - Odessa: Optimum, 2003.
- ↑ “Den græske koloni hilste sine slægtninge med pomp og pragt og forsikrede i bordtaler gæsterne om, at kun de var kaldet til at stille det faldne Rusland på benene. Grækerne raslede med deres skæve sabler, knækkede deres sporer og, idet de huskede deres achæiske forfædre, lovede de at vende tilbage fra felttoget med skjolde...” V. Kantorovich. Franskmændene i Odessa. - Odessa: Optimum, 2003.
- ↑ 1 2 Τριαντάφυλος A. Γεροζήσης, Το Σώμα των αξιωματικών και η θέση του στνχρογλκη σύη), Δωδώνη, ISBN 960-248-794-1
- ↑ Denikin, A.I. Essays on Russian Troubles . I 3 bøger. - M. : Iris-Press, 2015. - ISBN 978-5-8112-5584-9 .
Links
- Steven W. Sowards. Den græske revolution og den græske stat . Michigan State University (11. juni 2009). — Foredrag af Stephen Sowards, Michigan State University . Hentet: 4. august 2017.
- Petrunina O. V. "Den store idé" og den geopolitiske situation på Balkan ved overgangen til det 20.-21. århundrede // Politiya. Sommeren 2003. - nr. 2. - S. 91-113
- Petrunina O. V. "Den store idé" i græsk litteratur og kunst i det 19. - Begyndelsen af det 20. århundrede // Moderne og samtidshistorie. 2012. - Nr. 6. - S. 179-188.
 Ordbøger og encyklopædier |
|---|
| rigtig god idé | ||
|---|---|---|
| Forudsætninger | ||
| Udvidelse |
| |
| Midlertidig besættelse |
| |
| Andre regioner | ||
| Ideologi | ||
| Personligheder | ||
| Organisationer |
| |
| Udviklinger |
| |
| traktater |
| |
| Bemærk: ¹ - den vestlige del af halvøen: Balikesir sanjak ( Karasy ) og en del af Bursa sanjak ( Hydavendigar vilayet ), Aydin vilayet (undtagen Denizli sanjak ), Troad ( Ægæiske Øer vilayet ), den asiatiske del af Konstantinopel vilayet og middelhavskysten fra Meyisti til Antalya . | ||
| Irredentistiske bevægelser i verden | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Afrika |
| ||||||||
| Amerika | |||||||||
| Asien |
| ||||||||
| Europa |
| ||||||||
| Oceanien | |||||||||
| Relaterede begreber: Liste over ændringer i statsgrænser (1914 - nutid) • Adskillelse af stater • Union • Revanchisme • Stubbestat | |||||||||