Desillusioneredes samtale med hans Ånd | |
---|---|
| |
Genre | poetisk dialog |
Forfatter | ukendt |
skrivedato | XXII-XXI århundreder f.Kr. e. |
Dato for første udgivelse | Papyrus Berlin 3024 |
"Desillusioneredes samtale med hans ånd" (også "En skuffet mands samtale med sin Ba " [1] , "En skuffet mands samtale med sin ånd" [2] [3] , "En skuffet mands samtale med sin Ba" [4] [5] , "En strid skuffet over hans sjæl" [6] ) er et konventionelt navn i videnskaben for et gammelt egyptisk filosofisk værk (tekst af papyrus nr. 3024 fra Berlin Museum ) [3] skrevet i genren poetisk dialog. Det er formentlig dateret til XXII-XXI århundreder f.Kr. e. Lister over XX-XIX århundreder f.Kr. har overlevet til denne dag. e.
Skrevet i hieratisk skrift på papyrus Berlin 3024 af det 12. dynasti [7] opbevaret siden 1843 i Berlin Museum [3] . Første del af teksten er ikke bevaret og består i sin moderne form af 155 lodrette søjler [7] . Den tabte begyndelse var mindst 14 linjer lang. Linje (1) og (2) henviser til Ba's tidligere tale, og deres betydning er næsten uforståelig på grund af den manglende kontekst [5] .
I en af elegierne klager en person til sjælen over ensomhed (" Du ser, mit navn er hadefuldt "; oversættelsesmuligheden er " Mit navn stinker "). Ba's samtalepartner bemærker også det skræmmende fald i moral og udjævning af værdier i det moderne samfund (" Hvem skal jeg åbne mig for i dag? "). "Skuffet" forherliger døden og alt, der er forbundet med den, og opfatter den som en længe ventet befrielse fra uudholdelige jordiske strabadser (" Døden forekommer mig nu /.../ et resultat af lidelsens fangenskab "). Værket hævder, at den, der passerer ind i dødsriget , vil være i stand til at opnå status som en guddom, der vil skabe "gældelse for det onde", hvilket indikerer de gamle egypteres arketypiske holdning til efterlivet.
Hvad angår replikaerne af ba, er de på mange måder i overensstemmelse med de filosofiske og moralske begreber udtrykt i " Harperens sang ", et andet betydningsfuldt poetisk værk i det gamle Egypten. Ba imødegår det sidste udsagn om "desillusioneret" ved at bemærke det ukendte ud over en persons livsudfald. Disse pyramider og grave, hvis konstruktion folk tager mange år, vil med tiden blive til støv og smuldre. Ba råder til at modtage øjeblikkelige livsglæder og helt opgive smertefulde og destruktive tanker om den fremtidige skæbne og hvad der vil ske med en person efter livets afslutning.
"Samtale af en skuffet mand med sin Ba" betragtes som den ældste skriftlige kilde, der er kommet ned til os, dedikeret til diskussionen om selvmordsproblemet [8] .
Dialogen består af 24 elegiske sange , opkaldt efter de refræner , der lukker dem.
Værket er en kombination af tre hovedstile i oldægyptisk litteratur: prosa, symmetrisk bygget tale og lyrisk poesi [7] .
Den kunstneriske form for det dialogiske arbejde, ifølge egyptologer og litteraturkritikere, gentager formerne for begravelsesklagesange , hvis kanon blev dannet i den gamle egyptiske litteratur allerede før oprettelsen af "Tvisten". Desuden er teksten lyrisk, da den indeholder udtalte træk af digterens individualitet, dybden og subtiliteten af hans åndelige oplevelser og søgninger fremhæves. Måske afspejler dette værk dannelsen af poetisk individualitet i den gamle egyptiske litteratur, dannelsen af den personlige selvbevidsthed hos forfatterne af poetiske tekster.
Det gamle Egyptens sprog og skrift | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||
| ||||||||
|