Abdullah ibn Abbas | |
---|---|
arabisk. عبد الله بن عباس | |
Vicekonge af Basra | |
650'erne | |
personlig information | |
Navn ved fødslen | Abdullah ibn Abbas ibn Abd al-Muttalib al-Hashimi |
Kaldenavn | habr al-ummah |
Erhverv, erhverv | mufassir , historiker , faqih |
Fødselsdato | 619 |
Fødselssted | Mekka , Hijaz |
Dødsdato | omkring 687 [1] |
Et dødssted | |
Land | |
Slægt, dynasti | Abbasider |
Religion | islam [3] |
Far | Abbas ibn Abd al-Muttalib |
Mor | Umm al-Fadl Lubaba bint al-Harith [d] |
Børn | Ali ibn Abdullah |
Teologisk aktivitet | |
Retning af aktivitet | Islamisk teologi , tafsir og fiqh |
lærere | Muhammed |
Studerende | liste: Ata ibn Abu Rabah , Wahb ibn Munabbih , Tawus ibn Kaysan , Anas ibn Malik , Qasim ibn Muhammad ibn Abu Bakr , Ibn Sirin , Mujahid ibn Jabr og Bukayr ibn al-Ahnas as-Sadussi [d] |
Sager | Fortolkning af Koranen, Ekstraordinær bog om Koranen, Forklaring af Koranens sprog og Sprog i Koranen |
Udviklinger | Siffin kamp |
Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Oplysninger i Wikidata ? |
Abu-l-Abbas Abdullah ibn Abbas ibn al-Muttalib al-Khkhushi ( arabisk . أ lf ð ال# و الل hes lf .686-autaالمطlflf Muhammed . Søn af Abbas ibn Abd al-Muttalib . Grundlægger af den mekkanske skole for fortolkning af den hellige Koran . For hans ekstraordinære viden gav muslimerne ham kælenavnet Habr al-Umma ("samfundets videnskabsmand [mand]") [4] .
Født i Mekka omkring tre år før muslimerne migrerede fra Mekka til Medina. Han voksede op under profeten Muhammed, og fra en tidlig alder studerede han det grundlæggende i islam fra ham. Indtil 630 forblev han i Mekka med sin familie. Før muslimernes erobring af Mekka , flyttede familien til Ibn Abbas til Medina [5] .
Han deltog i kampene ved Hunayn og Taif, såvel som i erobringen af Mekka. Under de første kaliffer var han deres følge, deltog i militære kampagner i Nordafrika og Tabaristan. Efter kalif Uthmans død anerkendte Abdullah Ali ibn Abu Talib som kalif og var blandt hans assistenter [5] .
Under kaliffen blev Ali udnævnt til guvernør i Basra . Det lykkedes at undertrykke Kharijite-oprøret, men trak sig senere. Han tilbragte resten af sit liv i Mekka, hvor han var engageret i videnskabelige aktiviteter. Efter kaliffen Muawiyahs død overtalte Ibn Abbas Hussein ibn Ali til ikke at reagere på opfordringen fra folket i Kufa, som gjorde oprør mod kaliffen Yazid , og ikke at tage dertil, men Hussein lyttede ikke til ham. Ibn Abbas beklagede Husseins død indtil slutningen af hans dage [5] .
Abdullah ibn Abbas døde i Taif i en alder af 70 [5] .
Ibn Abbas var en af teoretikere inden for islamisk lov, han gav selv udtalelser ( fatwaer ) om juridiske spørgsmål. For at udstede en lovlig recept henvendte han sig først til Koranen. Hvis han ikke fandt en løsning på problemet der, så vendte han sig til profeten Muhammeds sunnah og derefter til udtalelsen fra sådanne ledsagere som Abu Bakr eller Umar [5] .
Ibn Abbas var kendt som en fortolker af Koranen . Han er endda krediteret med forfatterskabet til en bog om fortolkningen af Koranen, kaldet "Tanvir al-mikbas min tafsir Ibn Abbas" [5] . Kommentarer til Koranen, der tilskrives ham, bruger også historier fra " Bogens folk " ( Israiliyat ). Nogle forskere, som L. Cayetani og A. Lammens , stiller spørgsmålstegn ved ægtheden af de fortolkninger af Koranen, der tilskrives ham - Fortolkning af Koranen ( Tafsir al-Qur'an ), En ekstraordinær bog om Koranen ( Kitab gharib fi-l-Kur'an ), Præcisering af Koranens sprog ( Bayan lugat al-Qur'an ) og Sprog i Koranen ( Lugat fi-l-Qur'an ). Disse bøger repræsenterer det første forsøg på en filologisk analyse af Koranen ved hjælp af eksempler fra versene fra præ-islamiske digtere, såvel som historisk og eskatologisk fortolkning [6] . Det modsatte synspunkt har F. Sezgin, som indrømmer muligheden for en delvis restaurering af den originale tekst af hans Tafsir al-Kur'an på grundlag af det historiske arbejde fra at-Tabari [7] . De fleste moderne islamiske lærde ser Ibn Abbas' Tafsir som en senere forfalskning for at behage hans efterkommere , abbasiderne [6] .
Han er krediteret med ideen om at indsamle hadiths fra profeten Muhammed og hans ledsagere. Han transmitterede historier om præ-islamisk historie, om Muhammeds kampagner [7] .
Dyb viden om Ibn Abbas blev værdsat selv af den byzantinske guvernør i Nordafrika, George, som kaldte Ibn Abbas for den mest uddannede person blandt araberne [5] .
Abbasider | |||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||
|
Ordbøger og encyklopædier | ||||
---|---|---|---|---|
|