Wahb ibn Munabbih | |
---|---|
arabisk. | |
Sharia dommer i Sanaa | |
Forgænger | ? |
Efterfølger | ? |
personlig information | |
Navn ved fødslen | Wahb ibn Munabbih |
Erhverv, erhverv | historiker , muhaddis , qadi , forfatter |
Fødselsdato | 655 [1] |
Fødselssted | |
Dødsdato | 738 |
Et dødssted | |
Gravsted | ved siden af katedralmoskeen i Sana'a |
Land | |
Religion | Islam og sunnisme |
Far | Munabbih ibn Kamil |
Teologisk aktivitet | |
Retning af aktivitet | hadith og Israel |
lærere | Abdullah ibn Abbas |
Sager | Qisas al-anbiya, Kitab al-Israeliyat |
Oplysninger i Wikidata ? |
Abu Abdullah Wahb ibn Munabbih al-Yamani ( arab. وهب بن منبه ; 656, Jimara, Yemen - mellem 732 og 738, Sana'a, Yemen) - traditionalistisk lærd, historiker, samler af historier om profeten Muhammeds liv Jødiske traditioner ( israiliyat ). Han transmitterede hadith direkte fra Muhammeds ledsagere.
Hans fulde navn er Abu Abdullah Wahb ibn Munabbih ibn Kamil ibn Sirajuddin al-Jimari al-Sanaani al-Yamani. Hans far, Munabbih, nedstammede fra de persiske konger [2] og konverterede til islam under profeten Muhammeds levetid. Moderen var himyarit og talte det "himyariske sprog" (tilsyneladende en af de lokale uskrevne dialekter). Ifølge en anden version konverterede kun hans søn Wahb til islam. Ifølge legenden var hans forfædre fra Herat [3] .
Et godt kendskab til jødiske traditioner ( Israiliyat ) førte sandsynligvis til troen på, at han var jøde, selvom han måske har fået sin viden fra sin lærer Ibn Abbas . Biografer som al-Nawawi og Ibn Khallikan nævner ikke hans jødiske rødder.
Han havde også en bror ved navn Hammam, som er forfatteren til Sahifa, som omfattede 138 hadith [4] .
Wahb læste mere end 70 bøger og var en talentfuld fortæller ( ravi ) af begivenheder fra profeten Muhammeds liv og bibelske personer. Muslimske historikere har generelt accepteret Wahbs fortællinger med tillid, selvom nogle ( Ibn Khaldun og andre) beskylder ham for at "skamløst lyve".
Han førte et fromt liv. Konverterede til islam den yemenitiske kristne Gabriel, fra hvem han studerede evangeliet [3] .
Han tilbragte det meste af sit liv i Sana'a. Han var moskeens imam, og under umayyaden Umar ibn Abdul-Aziz ' regeringstid blev han udnævnt til dommer [5] .
Fra en tilhænger af fri vilje (kadarita) blev han en tilhænger af den absolutte guddommelige prædestination (jabarit), med henvisning til de jødiske og kristne skrifter [3] .
Han døde der i 728 eller 732 efter at være blevet slået med stokke, hvilket han blev dømt til af den yemenitiske guvernør. Hans grav ligger nær katedralmoskeen Sana'a [3] .
Wahb blev berømt som en af de mest uddannede mennesker i sin tid. Han kendte Bibelen, jødiske og kristne traditioner meget godt. Han talte hebraisk og syrisk. Han viste ingen interesse for epigrafien fra det gamle Yemen [3] .
Han skrev sådanne værker som Qisas al-Anbiya og Kitab al-Israeliyat. Det første værk, som er en samling af historier om Bibelens personer, består af historier lånt fra jødisk folklore. Kitab al-Israeliyat er gået tabt og repræsenterede tilsyneladende en samling jødiske historier, hvoraf de fleste er inkluderet af kompilatoren i samlingen Tusind og én nat .
Wahbs skrifter tjente som en kilde for sådanne historikere som at-Tabari, Masudi og andre. Al-Tabari henviste til Wahb, når han henviste til Shekinah (arab. Sakina). Ibn Hisham, der taler om udbredelsen af kristendommen i Najran (Yemen), citerer også Wahb. Han er også krediteret med den originale version af den islamiske pseudo-Psalter of David (Zabur Daud), som blev kompileret i efterligning af Koranen [3] .
Tabiins | |
---|---|
Ordbøger og encyklopædier |
| |||
---|---|---|---|---|
|