Shatoytsy | |
---|---|
tjetjensk Shutoy | |
Batuko Shatoevsky er naib for Imam Shamil, en tjetjener fra teip Phamtoy . | |
Eksoetnonymer | shubuts, shibuts, chateau |
Type |
Historisk "samfund" Moderne tukhum |
Etnohierarki | |
Race | kaukasoid |
Race type | kaukasisk |
Undergruppe | tjetjenere |
fælles data | |
Sprog | Shatoi-dialekt af det tjetjenske sprog [1] |
Skrivning |
(ist) arabisk alfabet , latinsk alfabet (moderne) kyrillisk |
Religion | Islam ( sunnisme ) |
Første omtaler | XVI - XVII århundreder |
Som en del af | tjetjenere |
relaterede | Metskhalians , Batsbiians , Akkintsy . |
Moderne bebyggelse | |
Tjetjenien : n/ a Dagestan : n/a |
|
Historisk bebyggelse | |
ist. Shatoi- regionen | |
Shatoy, Shotoy ( Chech. Shuotoy ; i russiske kilder også kendt som shubuts, shibuts [2] ) er en af de ni tjetjenske tukhums [3] .
Efter at Shamil blev fordrevet fra Dagestan, efter sin ankomst til Tjetjenien, flyttede han til Shatoi . Shamils familie boede i to år nær Batuko i Pamyatoe - landsbyen Gush-Kert . Sådanne berømte personligheder som Tashu-Khadzhi , Naib Shoip , Isa Gendergenoevsky kom også der . Batuko ledsagede Shamil i mange kampagner under kampen mod tsartropperne [4] .
En tyrkisk officer, Huseyn Efendi, som efter skæbnens vilje endte blandt tjetjenerne. Uden at skjule sin forundring og beundring skrev han:
Højlænderne, der kæmper med russerne, står uophørligt i kampe. - Ikke at modtage nogen penge, ingen mad, intet i bogstavelig forstand.
Jeg er bange for, at Allah ikke skal fortælle sandheden, at højlænderne, især Shatoevtsy, er meget værd.
De er ikke bange for hverken fjenden, frost eller fattigdom, ved mit første klik begiver de sig ud på en kampagne. Hvis vi ikke takker dem, vil Allah takke dem.
Jeg er tyrker, men de er tjetjenere, og de står for troen. Jeg skal være ærlig, jeg har aldrig set noget lignende. Jeg vil aldrig rive mig løs fra højlænderne [5]
Angreb på ShatoiBaseret på kronologien af arkivdata: "Handlinger indsamlet af den kaukasiske arkæografiske kommission" [6] og den grundlæggende publikation: "Tjetjenien i slutfasen af den kaukasiske krig [7] ":
Efter at have afsluttet konstruktionen af Argun-befæstningen besluttede Evdokimov at fortsætte offensiven op ad Argun-kløften . Den 4. juli 1858 nåede hærens avancerede enheder [8] under kommando af Evdokimov et strategisk område i området af den nuværende landsby Zone . Derefter, efter at have foretaget en distraherende manøvre mod Vedeno, lancerede Evdokimov den 8. juli 1858 et voldsomt angreb ved at bruge alt artilleri på Shatoi-folkets befæstninger op ad slugten. Den russiske afdeling var næsten besejret. I sidste ende, takket være artilleri og de seneste håndvåben med en mekanisk lukker og en næsten meter lang bajonet, besejrede de russiske tropper befæstningerne i Argun-porten. Den 30. juli 1858, efter en lang artilleriforberedelse og en voldsom kamp, blev hovedstaden i Shatoi vilayet - Shatoi [7] også erobret .
En episode af den anden tjetjenske krig , hvor der udspillede sig en voldsom kamp den 22.-29. februar 2000 om det tjetjenske regionale center Shatoi - den sidste store base for CRI -væbnede styrker . ChRIs væbnede styrkers samlede styrke blev anslået til 3.000 mennesker (selvom omkring 2.000 krigere brød igennem fra Groznyj). De blev ledet af næsten alle kendte feltkommandører, inklusive Maskhadov , Akhmadov , Gelayev , Khattab og Basayev . Zelimkhan Yandarbiev , vicepræsident for CRI , var også herfra .
Det er hovedsageligt bosat i Shatoi-regionen i følgende landsbyer: Aslanbek-Sheripovo , Bolshie Varanda , Lakha -Varanda , Syuzhi , Borzoi , Ryadukhoi , Tumsoi , Vashindara , Vysokogornoye , Gorgachi , Ulus- Kert , Yaryush , Zon Dai , Nikhaloi , Pamyatay , Gush-Kert , Bekum-Kale , Vardy , Satti , Urdyukhoy , Yukerch-Keloi , Khal-Kila , Sanoi , Kharsenoy , Malyi Kharsenoy , Shatoy , Hakkoy [9] .
Også repræsentanter for tukkhum grundlagde store landsbyer på sletten, for eksempel: Chiri-Yurt , Duba-Yurt , Selmentauzen , Alkhazurovo , Goity , Chishki , Goy-Chu (Saadi-Kotor), Goyskoye [10] [11] .
Det historiske område for samfundets bosættelse svarer til den moderne Shatoi- region i Tjetjenien [12] [13] [14] .
Ifølge A. Suleymanov omfatter Shuotoi-samfundet taipas: Khyakkoy , Phyamtoy , Giatti , Vashandara , KhalgIoy , Sayttoy , Sanoy , Tumsoy , Borzhoy , Varanda , Kela . Sarbaloy og Lashkaroy , som boede i Sharo-Argun-bassinet, refererer også til sig selv som Shuota [15] . Beboere i Borzoi er ikke historisk taip , men nogle præsenterer sig selv på vegne af landsbyen [16] .
Liste over typer af tukhum | ||
---|---|---|
Navn | fødselscentre | |
Varanda | Varanda | Store Varandy , Lille Varandy , Syuzhi |
Vashandara | Vashandara | Vashandaroy , Gorgachi , Khalkin , Zonakh , Duba-Yurt , Dachu-Borzoy , Ulus-Kert , Yarsh - Maird |
Gatta | Gayttoy | Gaten Kale , Deh Yiste |
queloy | queloy | Khal-Keloi , Yukerch-Keloi |
Myarshloy | marshaloy | marsh khal |
Lyashkaroy | Lashkaroy | Lashkara |
Nihaloi | Nihaloi | Nihala |
Sanoi | Sanoi | Sanoi |
Satta | Saittoy | Satta , Urd-Yukhe |
Sarbala | Sarbala | Sarbala |
Phamtoy | Phyamtoy | Memory , Gush Kert , Bekum Kale , Vairde |
Tumsoy | Tumsoy | Tumsa , Borze , Reduhe , |
Khalgiy | Khalg1oy | Khani Khal , Mus Khali |
Hakkoy | Hyakkoy | Shuita , Hyakka |
artikel , liste ) | Nakh-folk og etniske grupper (||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Se også skabeloner " Ingush ", " Nakh etnonymer og toponymer i middelalderlige kilder ", " Tjetjenere " |