Huaca

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 25. december 2019; checks kræver 2 redigeringer .

Huaka eller Vaca ( Quechua wak'a , "genstand for ære") er hellige steder for inkaerne og andre indianere i Syd- og Mellemamerika .

Historie

Inkaerne udstyret med overnaturlige kræfter en bred vifte af genstande, naturfænomener, steder og endda bjerge, som stadig er æret af nogle peruvianske bønder. De kalder sådanne ejendommelige helligdomme med et almindeligt ord - "huaca" (hellig sted).

Ifølge rapporten til kongen af ​​Spanien, udarbejdet af guvernøren Francisco de Borja den 8. april 1615 , havde indianerne i Peru 10422 idoler , hvoraf 1365 var mumier, og nogle var grundlæggerne af deres klaner, stammer og landsbyer. [1] Nogle provinser vides også at have haft over 300 vaca, såsom provinsen Guamachuco [2] .

Den spanske præst og kronikør Fader Bernabe Cobo bemærkede, at inkaerne ikke skelnede mellem det jordiske og det himmelske. Udtrykket "waca", siger han, "gælder alle hellige steder beregnet til bøn og ofring, såvel som for alle de guder og idoler , der blev tilbedt på sådanne steder." Han kompilerede en liste over 350 huaca, som indeholdt alt fra bjerge, klipper, kilder til gamle grave og slagmarker, hvor kejsere dækkede sig selv med usvigelig herlighed. Og det er kun i et område af Cusco . Cobos far beskrev også, hvad de var: de var arrangeret langs en hel række af linjer kaldet "seke", der udstrålede fra et bestemt sted, Coricancha, beliggende i hjertet af Cuzco. Hver af disse seke blev sammen med alle deres huaca genstand for omsorg og eksklusivt ansvar for en bestemt klan, som passede dette sted og ved højtidelige lejligheder ofrede.

Arkæologer har bemærket, at placeringen af ​​nogle huaca er forbundet med solopgang og solnedgang på bestemte dage, og derfor kunne de tjene som en slags rituel kalender . Men en sådan konklusion, ligesom andre konklusioner om en kultur, der ikke efterlod nogen skriftlige monumenter, forbliver kun et gæt.

Mindre og regionale waks

Alle kronikører, der rapporterede om andinsk tro, taler også om mindre guder: for det første er de regionale eller stammefolk, for det andet regionale eller klaner og endelig familie. Historikeren Cristobal de Albornoz kalder den første pakariski . Pakarisks kunne være de mytiske forfædre og stamfædre til store etniske grupper, der optræder i forskellige afskygninger. Blandt dem kan vi nævne sådanne guder som: Pariacaca, Karua, Vanka, Aisavilka, Chinchacocha eller Yanaraman (Pariacaca, Carhua Huanca, Aisawilka, Chinchacocha, Yanaraman). Disse guddomme, ifølge Ana M. Mariscotti, "er hverken skabere eller skabte eller principium sine principio, men afkom af andre guder." Sådan er Pariacaca, i traditionen fra Checa-stammen, hvor han betragtes som søn af Viracocha; på samme måde, hvis vi ser på jungernes traditioner, indsamlet af augustinerne i 1551 , finder vi, at Apo Katekil er søn af Ataguhu. Noget lignende findes i lokale mytiske historier.

Augustinerne nævner sådanne idoler og wacas i Guamachuco-regionen (se kort) [3] :

Bemærkelsesværdige Huacas

Noter

  1. ↑ Tres relaciones de Antiguedades Peruanas. — Madrid, 1879, s. XXXVI
  2. ↑ "En rapport om religionen og ritualerne i Peru, udarbejdet af de første augustinske præster, som tog dertil for at omvende lokale beboere til kristendommen [1560]"
  3. ↑ Inkakilder, 2013 .

Litteratur

Links