Fortællingen om Afrodite

" Fortælling om Aphroditian " (eller "Aphroditiana"; engelsk  Tale (Legend) om Afroditian ; tysk  Erzählung des Aphroditian ; fransk  Récit d'Aphroditian ) - Ny Testamentes apokryfer , oversat fra græsk; fortæller om tegnene i det persiske land , der fulgte med Jesu Kristi fødsel , og om tilbedelsen af ​​magi , forklarer, hvordan de persiske magikere lærte om Kristi fødsel.

Den græske original af "Tales of Aphrodite" er i den byzantinske "Tale of the Events in Persis" (et andet navn er "Religiøs strid ved sassanidernes hof "; V århundrede). Historien lægges i munden på Afrodite , den fiktive dommer i striden mellem jøder , hedninger og kristne  - en strid, der udgør historiens indhold. Ifølge indholdet skete der ekstraordinære tegn i det persiske afgud (hedensk tempel): natten for Kristi fødsel begyndte gudestatuerne at synge og glæde sig og faldt ned foran statuen af ​​fredsgudinden, Ira ( himmelsk).

Apokryferne kendes fra et pergamentmanuskript fra det 13. århundrede, og blev udgivet i Rusland i slutningen af ​​det 19. århundrede. Maxim den græske (1470-1556) taler om denne legende , at den er "ærlig og mest elsket" blandt nogle ortodokse. Et karakteristisk træk ved Fortællingen om Afrodite er synkretismen af ​​hedenske og kristne overbevisninger.

Læs mere

Legenden blev lejlighedsvis udnyttet i byzantinsk litteratur og er blandt andet næsten udelukkende til stede i Johannes Ord af Euboea (1. halvdel af det 8. århundrede).

Den ældste kopi af "Fortællingen om Afrodite" i russisk litteratur går tilbage til det 13. århundrede. Oversættelsen fra det græske blev lavet i Rusland og gik herfra til Serbien . I anden halvdel af XIV eller i de første XV århundreder. en anden transfer dukkede op i Serbien og flyttede derfra til Rusland. Således kan alle lister over "Fortællingen" ophøjes til to udgaver.

"Fortællingen om Afrodite" blev læst meget; i det 16. århundrede udkom en artikel af Maximus den Græker , rettet imod dens udbredelse. Til sidst endte den i " Cyril Book " (red. M.; april 1644; et af ordene fra Cyril, biskop af Jerusalem ), og i " Cheti-Minei ".

Teksterne blev udgivet i " Monumenter over forsagt litteratur " af Nikolai Tikhonravov (bd. 2), i "Monuments of Ancient Russian Literature" af Alexander Pypin , i "Apokryfe fortællinger" [1] af Ivan Porfiryev og også af litteraturhistorikeren Pavel Shchegolev i hans "Essays om den forsagte litteraturs historie" » [2] [3] .

Noter

1. ↑ Apokryfe fortællinger om personer og begivenheder i Det Gamle Testamente . Kazan, 1872
2. ↑ Essays om den forsagte litteraturs historie. Historien om Afrodite. Problem. I og II, Sankt Petersborg, 1899 og 1900; også i Izvestiya otd. Russisk lang. og litteratur Imp. Acad. Nauk", 1899, bog. 1 og 4.
3. ↑ Schegolev, Pavel Eliseevich // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.

Kilder

• Aphrodite // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
• The Tale of Aphrodite // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.

Links

• The Tale of Aphrodite // Institute of Russian Literature (Pushkin House) RAS.

Litteratur

• Bobrov A. G. Den apokryfe "Fortælling om Afrodite" i litteraturen og bøgerne i det gamle Rusland. Forskning og tekster. St. Petersborg: Nauka, 1994.
• Stanchev K. Edin ukendt fragment fra samlingen af ​​apokryfer og nogle problemer om apokryfisk litteratur - Starobulgarskaya litteratur, 1984, 15, 126-143.
• Trifonova I. Narratio Aphroditiani eller fortællingen om Afrodite for et mirakel, en eller anden lejr i det persiske land (Udgave på teksten ifølge NBKM nr. 432 fra det 16. århundrede) - Ime og hellighed, 13. Sofia: ROD, 2014, 130-148.
• Trifonova I. Tertiærslavisk oversættelse af fortællingen til afroditeisk i Slovoto for Kristi fødsel af Yoan Damaskin (udgivelse ifølge Rakopis 23/2 fra samlingen af ​​Rila Manastir, XV århundrede) - Kirilo-Metodievsky-oplæsninger 2015. Jubilæumssamling . Sofia: SU „St. Kliment Ohridski“, 2015, 207-220.
• Trifonova I. Legend of Aphrodite - ny hyldest til håndskriftstraditionen på teksten (foreskrevet til Samlingen Aks.2743 fra Folkebiblioteket i Warszawa) - Palaeobulgarica, XXXIX, 2015, 3, 71-96.
• Heyden, K. Die "Erzählung des Aphroditian": Thema und Variationen einer Legende im Spannungsfeld von Chritentum und Heidentum (Studien und Texte zu Antike und Christentum, 53), 2009.
• Polivka, J. Opisi i izvodi er nekoliko jugoslovenskih rukopisa u Pragu: Afroditiana Persijanca o rogjemju Hristovu - Starine, 1890, 22, 195-200.
• Trifonova, I. NARRATIO APHRODITIANI og dens tredje slaviske oversættelse – Palaeoslavica, XXIII, 1, 2015, 144-158.
• Veder, W. The Slavonic Tale of Aphroditian: Limitations of Manuscript – Centered Textology - Tarnovska Book School, 9, 2011, 344-358.