Cyrils bog

"The Cyril Book " (fuld titel " The Book of Our Fader Cyril, ærkebiskop af Jerusalem, i det ottende århundrede ") er en polemisk samling trykt efter dekret fra zar Mikhail Feodorovich den 21. april 1644.

Oprettelseshistorie

Cyril-bogen var en af ​​de udgivelser, der var beregnet til polemik med protestanter under forhandlinger om et dynastisk ægteskab mellem prinsesse Irina Mikhailovna og søn af den danske konge Christian IV , grev Valdemar . Arbejdet med det begyndte i slutningen af ​​30'erne af det XVII århundrede. Publikationen blev udarbejdet af et hold af skriftkloge, som omfattede præsterne Mikhail Rogov og John Nasedka og dommerne Martemyan Shestak og Zinovy ​​​​Podosenov. Bogen var baseret på en polemisk samling, med titlen i en af ​​listerne "Litauisk oplysningsmand". Den blev udarbejdet senest i 20'erne af det 17. århundrede, beregnet til katekisering af "litauere" (indfødte fra Fyrstendømmet Litauen , katolikker og protestanter). Dannelsen af ​​samlingen fandt sted i flere faser. Der blev også foretaget talrige ændringer direkte under udarbejdelsen af ​​Cyril-bogen.

Indhold

Som en introduktion til Cyril-bogen blev polemiske vers af John Nasedka og Mikhail Rogov placeret.

For første gang blev der udgivet et indeks over sande og falske bøger i samlingen for at regulere læsekredsen.

Hovedværket i bogen, hvorefter den fik sit navn, var den eskatologiske "Fortælling om Osmy-alderen", først udgivet i Vilna i 1596. Det var en oversættelse af den 15. katekumen af ​​St. Cyril af Jerusalem med kommentarer af Stefan Zizanias , som udgjorde det meste. Fortællingen bekræftede verdens undergang i det ottende årtusinde fra Adam , og beviste også, at paven af ​​Rom er forløberen for Antikrist : "for de mange falske Kristus i dag er der én øverste pave, selv forløberen for denne sidste. Antikrist” (Kirillov-bogen, 1644, l 47).

Cyril-bogens hovedindhold var artikler om forskellige teologiske emner, som hovedsagelig var af lille russisk oprindelse. De forsvarede den ortodokse lære om den hellige treenighed , Jesus Kristus , Guds Moder , ikon-ærelse og andre hellige skikke og fordømte synspunkter fra repræsentanter for andre bekendelser og trosretninger: katolikker , protestanter, uniater , monofysitter og manikæere .

Indflydelse

Umiddelbart efter udgivelsen af ​​bogen begyndte den at blive aktivt brugt i polemik med protestanter. Men som et resultat af Nikon-reformen mistede hun sin betydning i den officielle kirke og opnåede en høj status i de gamle troende . Bogen blev genoptrykt to gange af de gamle troende i Grodno i 1786 og 1791, og blev også udgivet i et trykkeri af samme tro i 1900.

Bibliografi

• Bulychev A. A. Om udgivelsen af ​​kirkerådets resolutioner af 1620 i de verdslige og klosterlige Trebniks (M. 1639) // Hermeneutics of Old Russian Literature. - Lør. 2. - M., 1989. - S. 35-62.
• Golubtsov A.P. Debat om tro forårsaget af sagen om prinsesse Irina Mikhailovna og prins Valdemar. - M., 1888.
• Kapterev N.F. Patriark Nikon og hans modstandere i spørgsmålet om at korrigere kirkelige ritualer. Tiden for Josefs patriarkat. — Serg. P., 1913. - S. 12-13.
• Cyrils bog. - M., 1644.
• Oparina T. A. Ivan Nasedka og den polemiske teologi i Kiev-metropolen. - Novosibirsk: Videnskab . Sib. enterprise RAS, 1998.
• Oparina T. A. Kirills bog  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2014. - T. XXXIV: " Cypern-ortodokse kirke  - Kirion, Vassian, Agathon og Moses." - S. 682-684. — 752 s. - 33.000 eksemplarer.  - ISBN 978-5-89572-039-4 .