Samaev, Danzan-Khaibzun

Danzan-Khaibzun Samaev , i verden Fyodor Sergeevich Samaev ( 31. marts 1954 , Orlik , Okinsky-distriktet  - 10. juli 2005 ) - figur af tibetansk buddhisme i Rusland i 1990-2005. Repræsentant for Soyot- folket . I 1990'erne var rektor for et buddhistisk tempel i St. Petersborg . Medlem af Folkets Khural i Republikken Buryatia (1994-1998), grundlægger og første leder af den buryatiske buddhistiske organisation Maidar .

Biografi

Træning

I fire år studerede han på det orientalske fakultet ved Leningrads statsuniversitet , hvorfra han forlod af egen fri vilje, uden at afslutte sin uddannelse [1] , derefter på det hviderussiske statspædagogiske institut ved fakultetet for fremmedsprog. Bestået sprogpraksis i MonSU ; med succes dimitteret fra det buddhistiske universitet. Zanabazar i Ulaanbaatar klosteret " Gandantegchenlin ", med speciale i tsanid , derefter i Indien , i Gomandatsan og Dharamsala . I 1990 modtog han fuld Gelong - ordination fra den 14. Dalai Lama og vendte tilbage til sit hjemland [2] .

Aktiviteter som rektor for St. Petersborg kirken

Efter åbningen af ​​den buddhistiske datsan i Leningrad i 1990, blev han godkendt som dens rektor af den centrale spirituelle administration af buddhister , og på samme tid stod han i spidsen for templets råd ved beslutning fra det troende samfunds møde.

Ankomsten af ​​Fyodor Samaev til templet var et rigtigt held. Han kendte Leningrad (St. Petersborg) meget godt, vigede ikke tilbage fra metropolens liv og kultur , havde en god sekulær uddannelse (han dimitterede fra fire kurser på universitetet) og en spirituel [3] .

Samaev åbnede en skole til at forberede disciple ( huvaraks ) ved templet, genoplive institutionen for lydighed og uddannelse af fremtidige lamaer. Buddhistiske uddannelseskurser blev åbnet for lægfolk, herunder en søndagsskole for børn fra Buryat-Kalmyk diasporaen i St. Petersborg . Mange klasser blev afholdt personligt.

Samaev etablerede aktivt kontakter med udenlandske buddhistiske organisationer og præster og inviterede dem til prædikener. Ud over fremtrædende tibetanske lærere holdt den amerikanske buddholog Alexander Berzin foredrag ved datsan . Selv rejste han ofte til udlandet, især til USA , hvor han mødtes med tilhængerne af Aghvan Dorjievs discipel , Geshe Wangyal , og modtog en række relikvier efterladt fra ham [4] .

På St. Petersburg datsan arbejdede forlagsafdelingen aktivt [5] . Danzan-Khaibzun var en aktiv tilhænger af afholdelse af udstillinger, koncerter og helligdage dedikeret til den buryat-mongolske buddhistiske kultur under opsyn af datsan . De mest bemærkelsesværdige begivenheder af denne art var fejringen af ​​250-årsdagen for den officielle anerkendelse af buddhismen i Rusland i 1991, samt udstillingen "Buddhisme. Natur. Man" i 1993 .

I 1994 blev Samaev valgt til Folkets Khural i Republikken Buryatia fra Okinsky-kredsen . Som stedfortræder organiserede Samaev en udstilling i USA af et værdifuldt monument af tibetansk litteratur - Atlas of Tibetan Medicine opbevaret i Buryatia , hvor det blev indrammet for at beskytte monumentet mod ødelæggelse. Lederen af ​​Central Children's House of Arts Khambo Lama Damba Ayusheev protesterede aktivt mod fjernelsen af ​​Atlas fra Buryatia , men i 1998 blev udstillingen og restaureringen i USA organiseret med succes [6] . Samme år forlod Samaev Folkets Khural.

I 1995-1997 havde Samaev stillingen som did-hambo, ansvarlig for forbindelserne med internationale buddhistiske centre og samfund i forskellige lande, og viste initiativ i dette, ofte ikke koordineret med ledelsen af ​​Central Children's House of Commons. Som et resultat fordømte ledelsen af ​​TsDUB Danzan-Khaibzuns aktiviteter, forsøgte at fjerne ham fra posten som rektor og afsætte ham. Ifølge den buddhistiske lærde og mongolist N. L. Zhukovskaya skyldtes dette, at det centrale børnehus var uforberedt på Danzan-Khaibzuns individuelle position og aktivitet [7] . I 1997 opstod en konflikt i det buddhistiske tempel "Gunzechoinei" , provokeret af et af de buddhistiske samfund i byen. Danzan-Khaibzun blev tvunget til at forlade posten som rektor og vendte tilbage til Buryatia, og datsan blev ledet af B. B. Badmaev .

Økologisk bevægelse "Akhalar"

I 1992 ledede Samaev som præsident det økologiske uddannelsescenter " Ahimsa - Altruisme - Aryun" (senere "Arigun") [8] , hvis formål var integrationen af ​​buryatiske religiøse traditioner og moderne miljøsyn, restaurering af gamle tilbedelsessteder for lokale guddomme i Tunkinsky- og Okinsky- distrikterne Buryatia. Denne bevægelse var blandt andet engageret i konstruktionen af ​​originale strukturer opfundet personligt af Samaev [9] ( arigunsuburganere og specielle strukturer for chii-morin ). Også inden for rammerne af dette projekt blev en opstigning til den højeste top af Sayans , Munku-Sardyk , og tilbedelsen af ​​en lokalt æret guddom udført.

Grundlæggelse af CRO "Maidar"

I 1999 oprettede Danzan-Khaibzun en centraliseret religiøs buddhistisk organisation " Maidar ", som forenede tre datsans ledet af hans elever - Khoymorsky , Okinsky og Kyrensky , i Tunkinsky og Okinsky distrikterne i Buryatia, der førte den som en "åndelig mentor" [10 ] . Denne organisation blev den anden centraliserede buddhistiske organisation i Buryatia sammen med den buddhistiske traditionelle sangha i Rusland . I de sidste år af sit liv byggede han og hans elever et buddhistisk akademi i Tunkinsky-distriktet, hvor han begyndte at undervise i 2004 .

Lama D.-H. Samaev skabte en ny metode til at undervise lamaer. Den moderne lama er ifølge hans synspunkter en generalist. Han er både en uddannet person og en mester i alle fag: han skal tale ved videnskabelige konferencer, være i stand til at løse flokkens problemer, datsanens problemer, køre bil, bygge huse. En moderne lama er både en teoretiker, der kender buddhistisk filosofi, og en praktiserende læge, der vil være i stand til at organisere en datsans aktiviteter i et nyt juridisk og socialt rum. Han sagde, at lamaen skal opfylde kravene i det moderne samfund [11] .

Danzan-Khaibzun døde på tragisk vis i en bilulykke på dagen for Maidari Khural- ferien i 2005 .

Anerkendelse

• Samaevs religiøse autoritet var så stor, at hans elever anerkendte ham som inkarnationen af ​​Agvan Lobsan Dorzhiev , Khambo Lama og den største politiker for tibetansk buddhisme i Rusland i begyndelsen af ​​det 20. århundrede .

Litteratur

• Andreeva A.P. Buddhisme i Sayanerne. Historie og modernitet. - Ulan-Ude, Publishing House i Central District Borough i Republikken Belarus "Maidar", 2005.
• Økologiske problemer og åndelige traditioner for folkene i Baikal-regionen: mater. intl. videnskabeligt-praktisk. konf. - Ulan-Ude, Publishing House of the State Healthcare Institution of the Republican Center for Medical Problems of the Republic of Belarus Health Ministry, 2006. ISBN 5-98582-041-6
• Zhukovskaya NL Buddhisme og shamanisme som faktorer i dannelsen af ​​Buryat-mentaliteten // Religion i de mongolsk-talende folks historie og kultur i Rusland. - M .: Østlig litteratur, 2008. - S. 22-23. — ISBN 978-5-02-036346-5
• Shaglakhaev D.-D. Fortid og nutid af Khoymorsky datsan. - Ulan-Ude: Publishing House of the Khoymor Datsan "Bodhidharma", 2005. - S. 9-14.

Noter

1. ↑ Luvsandorzh Zh. Om min studerende Fyodor Samaev // Økologiske problemer og åndelige traditioner for folkene i Baikal-regionen: materialer fra den internationale videnskabelige og praktiske konference. - Ulan-Ude, Publishing House of the State Healthcare Institution of the Republican Center for Medical Problems of the Republic of Belarus Health Ministry, 2006. ISBN 5-98582-041-6  - s. 31
2. ↑ Khizhnyak O. S. Uddannelsesaktiviteter for rektor for det buddhistiske tempel F. S. Samaev i Skt. Petersborg (1991-1994) // Miljøproblemer og åndelige traditioner hos folkene i Baikal-regionen: materialer fra den internationale videnskabelige og praktiske konference. - Ulan-Ude, Publishing House of the State Healthcare Institution of the Republican Center for Medical Problems of the Republic of Belarus Health Ministry, 2006. ISBN 5-98582-041-6  - s. 33
3. ↑ Boronoev A. O. Om den kreative søgning af Fyodor Samev (Gelong lama Danzan-Khaibzun Samaev) // Miljøproblemer og spirituelle traditioner hos folkene i Baikal-regionen: materialer fra den internationale videnskabelige og praktiske konference. - Ulan-Ude, Publishing House of the State Healthcare Institution of the Republican Center for Medical Problems of the Republic of Belarus Health Ministry, 2006. ISBN 5-98582-041-6 - s. 23
4. ↑ Shaglakhaev D.V. Fortid og nutid af Khoymorsky datsan. Ulan-Ude, Publishing House of the Hoymor Datsan "Bodhidharma", 2005. - s.14
5. ↑ Khizhnyak O. S. Uddannelsesaktiviteter for rektor for det buddhistiske tempel F. S. Samaev i Skt. Petersborg (1991-1994) // Miljøproblemer og åndelige traditioner hos folkene i Baikal-regionen: materialer fra den internationale videnskabelige og praktiske konference. - Ulan-Ude, Publishing House of the State Healthcare Institution of the Republican Center for Medical Problems of the Republic of Belarus Health Ministry, 2006. ISBN 5-98582-041-6  - s. 34
6. ↑ Shaglakhaev D.V. Fortid og nutid af Khoymorsky datsan. Ulan-Ude, Publishing House of the Khoymor Datsan "Bodhidharma", 2005. - s.16-27
7. ↑ Zhukovskaya N. L. Buddhisme og shamanisme som faktorer i dannelsen af ​​Buryat-mentaliteten // Religion i de mongolsk-talende folks historie og kultur i Rusland. Moskva, østlig litteratur, 2008. ISBN 978-5-02-036346-5 s. 22
8. ↑ Shaglakhaev D.V. Fortid og nutid af Khoymorsky datsan. Ulan-Ude, Publishing House of the Hoymor Datsan "Bodhidharma", 2005. - s.10
9. ↑ Fukas A. Rituelle strukturer opført af lama D.-H. Samaev // Økologiske problemer og åndelige traditioner for folkene i Baikal-regionen: materialer fra den internationale videnskabelige og praktiske konference. - Ulan-Ude, Publishing House of the State Healthcare Institution of the Republican Center for Medical Problems of the Ministry of Health of the Republic of Belarus, 2006. ISBN 5-98582-041-6 ss. 94-108
10. ↑ Andreeva A.P. Buddhisme i Sayanerne. Historie og modernitet. Ulan-Ude, Forlag af CRBO RB "Maidar", 2005. - s. 9
11. ↑ Shaglakhaev V. A. Gelong lama Danzan-Khaibzun Samaevs mission i forbindelse med globaliseringen // Miljøproblemer og spirituelle traditioner for folkene i Baikal-regionen: materialer fra den internationale videnskabelige og praktiske konference. - Ulan-Ude, Publishing House of the State Healthcare Institution of the Republican Center for Medical Problems of the Republic of Belarus Health Ministry, 2006. ISBN 5-98582-041-6 - s. 19