| Ngawan Wangyal | |
|---|---|
| Navn ved fødslen | Lijiin Keerab |
| Religion | Gelugpa , tibetansk buddhisme |
| Titel | geshe |
| Fødselsdato | 1901 |
| Fødselssted | Astrakhan-provinsen |
| Dødsdato | 1983 |
| Et dødssted | USA |
Ngavan Wangyal ( Tib. ངག་ དབང་ དབང་ རྒྱལ་ , Wiley Ngag - dbang Dbang -rgyal ; 15. oktober 1901 provinsen 3. januar 1901 , 3. januar 1901, 8. januar 1901, 3000-1901 , 8. Buddhistisk tradition Gelug , en af de første fastboende lærere i tibetansk buddhisme i USA . Han efterlod sig en række oversættelser og berømte elever.
Hans fødenavn var Lidjiin Keerab [ 1] . Kalmyk efter nationalitet var han fra nærheden af Maly Derbet [1] i Astrakhan-provinsen . han var det fjerde barn i familien, og i en alder af seks blev han givet som novicer til et af de to Kalmyk-buddhistiske klostre. I 1923, enogtyve år gamle [2] Wangyal rejste til Tibet . Han blev valgt til at fortsætte sin uddannelse i Tibet af Agvan Dorzhiev selv og blev på hans anbefaling inkluderet i Sergei Borisovs mission , en hemmelig virksomhed under NKID i USSR og Komintern . Formålet med Borisovs ekspedition var at udforske mulighederne for den kommunistiske bevægelse i Tibet, for dette tog han en pilgrimsdragt på og inkluderede flere ægte buddhister. Agvan Dorzhiev overtalte sin elev til at forlade Borisovs afdeling, før han gik ind i Lhasa for ikke at blive identificeret der som medlem af Borisovs gruppe [1] . Han gik ind i Drepung Goman , klosteruniversitetet i det store Drepung-kloster i Lhasa . Her studerede han indtil 1935 , hvor han besluttede, at han skulle vende tilbage til sit hjemland for at få økonomisk støtte for at fuldføre sine studier.
På vej hjem lærte han om forfølgelsen af religiøse personer og religion i Sovjetrusland og blev i Beijing . Her fik han arbejde på et forlag, hvor han sammenlignede forskellige tibetanske udgaver af Kanjur og Danjur . I 1937 vendte han tilbage til Tibet via Indien, efter at have sparet penge nok til at fuldføre sin geshe-grad.
I Indien , mens han var i Calcutta , blev han ansat som tolk for Sir Charles Bell , en stor britisk diplomat og opdagelsesrejsende. Som tolk ledsagede han Bell på en rundtur i Kina og Manchuriet. Derefter vendte han tilbage til Tibet , forsvarede med succes sin geshe-grad i Lhasa og oprettede en fond til at hjælpe med at beskytte geshe-graden for munke fra Mongoliet og Rusland , der ligesom ham var afskåret fra støtte fra slægtninge.
Under annekteringen af Tibet af PLA flygtede Geshe Wangyal til Indien. I 1955 forlod han Indien til USA, hvor der var behov for en præst til den nye Kalmyk-diaspora, bosatte sig i New Jersey , New York og Pennsylvania .
I 1958 grundlagde Geshe Wangyal det tibetanske buddhistiske kloster Labsum Shedrub-ling i Washington, New Jersey. [3] Han var klostrets hovedlærer indtil sin død i januar 1983 . Mange kendte mennesker studerede her med ham. Klosteret påvirkede markant spredningen af tibetansk buddhisme i USA.
Efter 1973 underviste Geshe Wangyal også ved Columbia University i New York . I 1960'erne og 70'erne sponsorerede han rejser til USA for munke fra tibetanske flygtningebosættelser i Indien og lærte dem engelsk, så de kunne tjene den tibetanske diaspora i USA .
Efter råd fra Geshe Wangyal og den 14. Dalai Lama blev American Institute of Buddhism grundlagt i 1972 . [fire]
Dr. Wangyal oversatte og udgav to bind af tibetanske og sanskritlegender, der illustrerer buddhistisk lære: Befrielsens dør og Prinsen, der blev en gøg . Han oversatte og udgav også Illuminations of Sakya-Pandita med Brian Cutillo . [5]
Blandt hans elever var tibetologer og buddhistiske aktivister Robert Thurman [6] , Jeffrey Hopkins , Alexander Berzin og kunstneren Ted Seth Jacobs [7]